《部編語文七年級下冊16-短文兩篇導(dǎo)學(xué)案》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《部編語文七年級下冊16-短文兩篇導(dǎo)學(xué)案(8頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、1111
16.短文兩篇
陋室銘
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.知識目標(biāo):.能記住相關(guān)的文言字詞解釋。
2.技能目標(biāo):能運(yùn)用托物言志的寫法。
3.情感目標(biāo):體會作者不慕榮利和安貧樂道的情懷。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
能運(yùn)用托物言志的寫法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
體會精妙新穎的構(gòu)思。
學(xué)法指導(dǎo)
朗讀法,導(dǎo)讀法
【自主學(xué)習(xí)】
1、讀一讀,寫一寫(給加橫線的字注音)
惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調(diào)素琴 ( )
案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )
2、讀一讀,譯一譯(解釋下面句中加橫線的詞)
(1)有仙則名(
2、 ) (2)有龍則靈( )
(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )
(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )
(7)談笑有鴻儒( )(8)往來無白?。? )
(9)可以調(diào)素琴( )(10)無案牘之勞形( )
(11)惟吾德馨( )( )
3、3、讀一讀,理一理(整體感悟課文)
(1)《陋室銘》的作者是 ,他是 代詩人,字 。題目中的“銘”是指: 。這種文體一般都是用韻的。例如《陋室銘》用的就是 韻,有 等字在句末做韻腳,讀來瑯瑯上口。
(2)本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。開篇“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈?!彪[喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)。接著以“ ”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇。下文則用“
4、 ”寫室外環(huán)境之幽雅,用“ ”寫室中人交往之雅,用“ ”寫室中事的情趣之雅。結(jié)尾再用“ ”予以強(qiáng)調(diào),表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。
4、 讀一讀,問一問
學(xué)習(xí)質(zhì)疑:
5、
【課堂探究】(合作學(xué)習(xí)最有效)5、讀一讀,品一品。
(1)寫山水對寫陋室有何作用?
答:《陋室銘》即開篇以山水起興,引入正題,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽,寧靜。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。
。
(2)用自己的語言概括陋室的特點(diǎn)。答:地方不大,但是整潔干凈,有格調(diào)。
。
(3)作者描寫室中之景、室中之人、室中之事,對寫陋室有何作用?
答:從三個方面來具體論述陋室不陋,即:(1)從自然環(huán)境的清幽?!疤凵想A綠 ,草色入簾青?!?(2) 從交往人物的不俗?!罢勑τ续櫲?,往來無白丁?!保?
6、)從生活情趣的高雅:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!笨傊髡呙鑼懯抑兄?、室中之人、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋,這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。
。
(4)有句古詩說:“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍?!闭n文中與這句詩意思相近的句子是:文章的開頭三句: 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
。
(5)文中引用“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”這兩個典故有何作用?
答:表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
。
(6)用課文原句回答下列問題。
① 本文的主旨句是:
7、 。
② 描寫陋室環(huán)境幽雅的句子是: 。
③ 寫室中往來人物不俗的句子是: 。
④ 反映作者對世俗生活厭棄的句子是: 。
6、讀一讀,記一記(現(xiàn)代漢語翻譯下列語句)
(1)斯是陋室,惟吾德馨。答: 。
(2)苔痕上階綠,草色入簾青。談
8、笑有鴻儒,往來無白丁。
答: 。
(3)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。答: 。
(4)孔子云:何陋之有?答: 。
【小結(jié)拓展】讀一讀,論一論
有人說,時代的發(fā)展,令許多觀念和價(jià)值取向發(fā)生了改變,作者認(rèn)為只要自己“德馨”,縱然身居陋室,也同樣安貧樂道,心美如飴。他要是生活在當(dāng)代,縱然不是“傻帽”,也肯定是個迂
9、腐不堪的社會“棄兒”----落伍者。對此說法,你是怎樣看待的?
答:身居陋室卻惟吾德馨,若他出生在現(xiàn)在,這樣的高貴品行定會被賦予時代的特殊色彩,原則上的觀念與價(jià)值取向不會改變,但因?yàn)闀r代的不同,“談笑有鴻儒”的他會在這個社會大放異彩!
愛蓮說
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.知識目標(biāo):能記住詞句,疏通文意。
2.技能目標(biāo):能運(yùn)用借物喻人,托物言志的寫法。
3.情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生保持堅(jiān)貞正直操守的價(jià)值取向。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
寫牡丹、菊花對表達(dá)中心的作用。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
理解作者愛蓮花的理由及其托物言志的寫法。
學(xué)法指導(dǎo)
朗讀法,討論法
【自主學(xué)習(xí)】
1.讀一讀、寫一寫(給下列字詞注音)
番(
10、) 淤( ) 濯( ) 褻( )
噫( ) 頤( ) 逸( ) 鮮( )
2.讀一讀,譯一譯(解釋下列加橫線的詞)
①可愛者甚蕃 _______ ②陶后鮮有聞 ③濯清漣而不妖。
④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ⑤花之隱逸者也 ⑥宜乎眾矣
⑦ 香遠(yuǎn)益清 ⑧ 亭亭凈植
3.讀一讀,理一理(整體感悟課文)
(1)《愛蓮說》的作者是 , (朝代)著名的哲學(xué)家。
(2)寫蓮之前,先寫菊,再寫牡丹,這樣寫的目的是什么?
意在突出蓮花的出淤泥而不染啊 還有突出它的高潔啊
(3)請同學(xué)們找出直接描寫蓮花的句子,作者是從哪些方面描寫蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格?
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
11、,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
從蓮的生長環(huán)境,本身形態(tài)“中通外直,不蔓不枝”,特點(diǎn)是“香遠(yuǎn)益清”。賦予蓮高潔的品格,從“淤泥而不染”可以看出,.
(4)你讀了作者描寫蓮花的這些句子,覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎?全文的主旨是什么?
作者用菊花作正襯,用牡丹作反襯,通過贊美蓮花表明自己不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度。
4. 讀一讀,問一問
學(xué)習(xí)質(zhì)疑:
【課堂探究】5.讀一讀、品一品
(1) 用原文填空。文中用來比喻君子既不同流合污又不孤高自傲的句子是: ;比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是: ;比喻
12、君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是: 。
《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是:亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
作者把蓮花的形象概括為“ ”。在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征,作者在這里運(yùn)用了 的寫法,目的是: 。
君子。托物言志。在蓮的形象中,寄托了自己不慕名利,潔身自好的操守和感情
(2) 文中稱蓮花為“花之君子”,你認(rèn)為在作者心目中,“君子”應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)
13、? 答:
身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì),莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己,特立獨(dú)行、正直不茍、豁達(dá)大度
美好資質(zhì)、美名遠(yuǎn)揚(yáng),儀態(tài)端莊,令人敬重
(4)本文將花的形象比擬人的品質(zhì),蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度?
答:答蓮比擬不慕名利潔身自好的生活態(tài)度,菊比擬隱逸的生活態(tài)度,牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。
(5)文中說:“自李唐來世人甚愛牡丹”和“牡丹之愛宜乎眾矣”說明當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)象?答:
答趨炎附勢追求富貴的社會現(xiàn)象
(6)文章結(jié)尾處,修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)?表達(dá)了怎樣的思想感情?
答:作者使用了排比和比較的手法,強(qiáng)調(diào)了“出于淤泥而不染,濯清漣
14、而不妖”的文章中心,呼吁人們不要被世俗所污染,“要入流,而不同流”的這個想法,表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。
【課堂檢測】讀一讀、記一記。用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。
(1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
答:
(2)不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
答:
(3)予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
答:
(4)菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
答:
【小結(jié)拓展】讀一讀、論一論
(1)文中“陶淵明獨(dú)愛菊”,從學(xué)過的詩中找出陶淵明愛菊的“證據(jù)”。
答:采菊東籬下,悠然見南山
(2)歷史上關(guān)于“詠荷”的詩句很多,請寫出一句:接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
(3)作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?
答:周敦頤本人獨(dú)愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同,為保持一份高潔,寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個出淤泥而不染的君子。
111