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1、《我善養(yǎng)吾浩然正氣》教案
初備:王紅蘭 深備: 時(shí)間:
教學(xué)目標(biāo):1.學(xué)習(xí)和掌握重點(diǎn)文言現(xiàn)象。
2.引導(dǎo)學(xué)生把握大丈夫?qū)W說(shuō)的基本內(nèi)涵。
3.學(xué)習(xí)孟子運(yùn)用排比、典型事例進(jìn)行論辯說(shuō)理的方法。
4.能背誦其中的經(jīng)典名句。
5.感受孟子的人格魅力,從而對(duì)人生獲的一種借鑒指導(dǎo),直面今后所面對(duì)的人生困惑
教學(xué)過(guò)程:
一、 導(dǎo)入新課:
在歷史上、在現(xiàn)實(shí)生活中,有著許許多多一身浩然正氣、忠心為國(guó)、為民造福的英雄人物。比如,文天祥、岳飛、孔繁森、錢(qián)學(xué)森、李四光……我們?cè)趺床拍芟袼麄円粯泳?/p>
2、有這一身浩然正氣呢?請(qǐng)看孟子的《我善養(yǎng)吾浩然之氣》一文。
二、整理簡(jiǎn)介
孟子(約前372-前289),戰(zhàn)國(guó)時(shí)偉大思想家,戰(zhàn)國(guó)中期儒家的主要代表人物。名軻,字子輿,鄒(今山東鄒城)人。被尊奉為僅次于孔子的“亞圣”,又與孔子并稱(chēng)“孔孟”。約生于周烈王四年,約卒于周赧王二十六年。“性善論”和“養(yǎng)氣說(shuō)”是孟子的重要哲學(xué)思想?!懊夏溉w”、“孟母斷織”的故事家喻戶(hù)曉。
三、創(chuàng)作背景
戰(zhàn)國(guó)中期,當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵,合縱聯(lián)橫,互相攻伐。而孟子學(xué)成之后,游說(shuō)諸侯,所宣揚(yáng)自己的政治主張,即仁政學(xué)說(shuō)被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”,被認(rèn)為脫離了客觀實(shí)際。因此其主張不曾被諸侯采納。于是退居講學(xué)
3、
四、課文講解
第二則
1.朗讀第二則 (請(qǐng)學(xué)生朗讀。)
2.疏通第二則重點(diǎn)句子含義((學(xué)生翻譯,教師點(diǎn)評(píng),并點(diǎn)出重點(diǎn)詞語(yǔ)))
(1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。譯文:一發(fā)怒,諸侯就害怕;安居無(wú)事,天下就沒(méi)有沖突。
(2)丈夫之冠也,父命之。譯文:男子行冠禮時(shí),父親訓(xùn)導(dǎo)他
(3)往送之門(mén),戒之曰:“往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子”譯文:女子出嫁時(shí),母親訓(xùn)導(dǎo)她,親自送到門(mén)口,告誡她說(shuō):‘到了你的大家,必須恭敬,必須謹(jǐn)慎,不要違抗丈夫。
(4)得志與民由之,不得志獨(dú)行其道。譯文:能實(shí)現(xiàn)志向就與民眾一起去實(shí)現(xiàn),不能實(shí)現(xiàn)志向就獨(dú)自施行自己的原則
(5)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能
4、屈:此之謂大丈夫。譯文:富裕和顯貴不能惑亂他的心(“淫”,惑亂),貧窮和低賤不能改變他的節(jié)(“移”,改變),權(quán)勢(shì)和壓力不能屈服他的志,這才叫大丈夫。
3.內(nèi)容分析
(1)本則的關(guān)鍵詞是什么?論題是什么(學(xué)生分組討論回答)
關(guān)鍵詞:大丈夫。論題:何謂大丈夫
(2)本則開(kāi)篇提到的兩人是大丈夫嗎?(小組討論,代表發(fā)言)
景春是跟孟子同時(shí)代的人,大概信奉縱橫家的學(xué)說(shuō)。他推崇的公孫衍、張儀都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的縱橫家。而孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流阿諛茍容、順從統(tǒng)治者來(lái)竊取權(quán)勢(shì),根本就不是大丈夫之所為。
(3)何謂大丈夫?(用原文回答)
居天下之廣居……此之謂大丈夫。
4.小結(jié):孟子借女子出嫁順從丈
5、夫的事例,諷刺公孫衍和張儀通過(guò)阿諛?lè)畛衼?lái)竊取權(quán)勢(shì),不是真正大丈夫該做的事,并明確地闡述了什么是大丈夫。
解釋下列加線(xiàn)詞語(yǔ)在句中含義
第三則
1.朗讀第三則 (請(qǐng)學(xué)生朗讀。)
2.疏通第三則重點(diǎn)句子含義((學(xué)生翻譯,教師點(diǎn)評(píng),并點(diǎn)出重點(diǎn)詞語(yǔ)))
(1)故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。譯文:所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上,一定要道先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯(cuò)亂,總不如意,通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué),使他的性格堅(jiān)定,增加他不具備的才能
6、。
(2)人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。
譯文:人經(jīng)常犯錯(cuò)誤,然后才能改正;內(nèi)心困苦,思慮阻塞,然后才能有所作為;這一切表現(xiàn)到臉色上,抒發(fā)到言語(yǔ)中,然后才被人了解。
(3)入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。譯文:在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士,在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患,便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。
3.內(nèi)容分析:
(1)孟子所列舉的舜、傅說(shuō)、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等人有什么共同點(diǎn)?整理舉例想說(shuō)明什么?(分組討論回答)
共同點(diǎn):都來(lái)自社會(huì)底層,出身貧賤,都經(jīng)過(guò)艱苦磨練,最終大有作為,成就一番大業(yè)。
說(shuō)明:成才必先經(jīng)受磨練;
7、只有經(jīng)過(guò)磨練,才能有所作為。
(2)請(qǐng)你舉出古今中外同類(lèi)型的事例(學(xué)生自由發(fā)言)
韓信、愛(ài)迪生、諾貝爾、貝多芬、居里夫人、毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、張海迪。
(3)文章的中心論點(diǎn)是什么?主要論證方法?(討論發(fā)言)
論點(diǎn):生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。 方法:例證法,道理論證
(4)本文論點(diǎn)給我們的啟發(fā)?(學(xué)生分組討論回答)
培養(yǎng)不怕吃苦,勇于吃苦,增長(zhǎng)才干,有所作為。
4.小結(jié):本文通過(guò)舉例、講道理來(lái)論證了成才必先經(jīng)受磨練的觀點(diǎn),激發(fā)人們克服困難,銳意進(jìn)取。
五、第二三則的寫(xiě)作特色
1.善用排比,增強(qiáng)說(shuō)理氣勢(shì)
2.善用典型事例,增強(qiáng)說(shuō)服力
六、作業(yè)
背誦其中的名句
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