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部編八下文言文復(fù)習(xí)(共5頁)

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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 2018部編八年級語文下冊文言文復(fù)習(xí) 一、馬說 1、解釋加點字的意思。 駢死: 祗辱于: 祗辱于 槽櫪: 不以千里稱也: 一食或盡杰一石: 食馬者: 不外見: 雖有千里之能: 且欲與常馬等不可得: 策之不以其道: 食之不能盡其材: 執(zhí)策而臨之:

2、 其真無馬邪: 其真不知馬也: 執(zhí)策而臨之 是馬也: 策之不以其道: 2、填空 (1)說明千里馬被埋沒的直接原因句子是: (“食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得”。)千里馬被埋沒的根本原因是: (“食馬者不知其能千里而食也”。) (2)千里馬的悲慘遭遇:

3、 (只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間) (3)“說”是一種__________文體,可以_____也可以_______ 但都是為了________ 。 (議論、議論 記事 說明一個道理) (4) 韓愈,字__________,________代著名__________家,他的著作收《___________》里。他和___________________________________________一起稱為“唐宋八大家”。 (5) 韓愈借論馬來表達(dá)對人才的看法,韓愈先從______提出問題,然后從___

4、_ 展開議論。 (正面 反面) (6)食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是: 。 (策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意) (7)對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是: (與常馬等不可得,安求其能千里也?) (8)表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是: (執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”) (9)表明愚妄無知,平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的

5、待遇的句子是: (策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”) (10)表明作者對千里馬被埋沒的感嘆,對統(tǒng)治者抱以諷刺的句子是: (其真無馬邪?其真不知馬也。) (11)能表明千里馬外在特征有異于常馬的句子是:______________ ____。 (馬之千里者,一

6、食或盡粟一石。) (12)運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是: 。 作用是: 。 其真無馬邪?其真不知馬也。 總結(jié)全文,表現(xiàn)對統(tǒng)治者不能識別人才,埋沒、摧殘人才行為的不滿和憤慨。 (13)本文中心句是(中心論點): 。 世有伯樂,然后有千里馬。 (14)本文的寫作手法是: (托物寓意) (15)文章借伯樂

7、和千里馬為喻,表達(dá)了 (作者對統(tǒng)治者不能識人才、用人才,埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨。) (16)文中表明千里馬與伯樂依賴關(guān)系的句子: 揭示千里馬必然被埋 沒的原因是: 描寫千里馬可悲命運(yùn)的句子是: 。 (世有伯樂,然后有千面里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。祗辱于奴隸人之 手,駢死于槽櫪之間。) (17).懷才不遇的人??畤@的兩句話是:

8、 (千里馬常用,而伯樂不常有。) (18)“也”字判斷。 本文中有五個“也”字,請對其所表達(dá)的語氣分別作出解說。 ①馬者不知其能千里而食也 _________ ②是馬也,雖有千里之能 _________ ③安求其能千里也___________ ④其真無馬邪?其真不知馬也__________ ⑤不以千里稱也____________________ 答:①表示肯定語氣,肯定“食馬者”的無知。②表示句中停頓,提醒讀者注意“食馬者”的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害。③表示反詰語氣,凝聚著作者憤慨之情。④表示感嘆語氣,

9、其間既有痛切之感,更有對“食馬者”的辛辣嘲諷。⑤表陳述語氣,但流露出無限痛惜之情。 3、找出下列各句中的通假字,并寫出它的本字和意義。 ①才美不外見 _____通__________ 含義:________________ ②食之不能盡其材____通___含義:_____通____ 含義:_____ ③其真無馬邪 _____通_____ 含義:________ 答:①見 現(xiàn) 顯露(或表現(xiàn)) ②材 才 才能 食 飼 喂 ③邪耶 嗎,表疑問 4、翻譯句子 (1)駢死于槽櫪之間。譯: (和普通的

10、馬)一同死在槽櫪之間。 (2)不以千里稱也。譯: 不用“千里馬”的稱號稱呼(它)。 (3)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 譯: (想要跟普通的馬一樣尚且辦不到,又怎么能要求它能夠日行千里呢?) (4)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。 譯:

11、 鞭打它(千里馬)不用正確的方法,喂養(yǎng)它卻不能讓它竭盡才能,千里馬鳴叫卻不能通曉它的意思。 (5)其真無馬邪?其真不知馬也! 譯: (難道是真的沒有千里馬嗎?大概是他們真的不認(rèn)識千里馬?。。? (6)食馬者不知其能千里而食也。 譯: (飼養(yǎng)馬的人不懂得它有日行千里的能力而喂

12、養(yǎng)它。) 5、簡答 (1)“其真不知馬也”一句在文中有何作用? [答]與開頭呼應(yīng),點明全文主旨。 (2)文中的伯樂、千里馬、食馬者有何比喻意義? [答]伯樂比喻知賢識才的人, 千里馬比喻人才, 食馬者比喻埋沒摧殘人才的統(tǒng)治者。 (3)千里馬的才能被埋沒的原因是什么? [答]①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽,力不足,才美不外見。 (4).韓愈認(rèn)為,成為人才應(yīng)該具備哪幾個條件? [答]①識別是人才出現(xiàn)的前提條件。②培養(yǎng)是人才成長的必要條件。③正確使用是人才成才的根本條件。 (5)《馬說》中作者指出:世有伯樂,然后有千里馬。而實際情況是這樣嗎?如果

13、伯樂發(fā)現(xiàn)了千 里馬, 那么它一定就會成為名副其實的千里馬嗎?請結(jié)合實際談?wù)勀愕目捶ǎ?不超過 50 個字。 [答]實際情況不一定如此。即使伯樂發(fā)現(xiàn)了千里馬,如果千里馬自已不發(fā)憤圖強(qiáng)的話,它也 成不了千里馬。作為當(dāng)代的中學(xué)生,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,增強(qiáng)自己的才能,為 將來能成為千里馬作好準(zhǔn)備。 (6)聯(lián)系今天的現(xiàn)實生活,請你換一個角度,談?wù)剬θ瞬艈栴}的看法。 【示例一】 當(dāng)今社會, 人才的競爭非常激烈, 我們不能死守著酒香不怕巷子深的老觀念不變, 作為 21 世紀(jì)的中學(xué)生,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),練就千里馬的本領(lǐng),然后積極的推銷自己,不能 死等著伯樂來發(fā)現(xiàn)自己。 【示例二】在社會

14、日益發(fā)達(dá)的今天,需要的人才是各種各樣的,只要你是千里馬,終有你展示才華的時機(jī),不用愁被埋沒掉。 (7)本文抒發(fā)了作者怎樣的思想感情? 答:表達(dá)了作者對封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨。 (8)托物寓意是古人的常用寫法。文中作者以“千里馬”寓什么?在韓愈看來,千里馬被埋沒的根本原因是什么? 答:人才。根本原因是“不知馬”。 (9)從文中看,千里馬遇不到伯樂,他們有著怎樣的命運(yùn)?(’11安徽) 答:千里馬的才能不被發(fā)現(xiàn),才能無法發(fā)揮,得不到應(yīng)有的待遇,遭遇種種屈辱。 (10)作者借千里馬不遇伯樂反映當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實?(’11安徽) 答:社會上并不缺少有才能的人,但

15、由于沒有人發(fā)現(xiàn)、善待和重用,他們往往被埋沒。 (11)“馬說”的意思是什么? 答:談一談馬,論一論馬。 (12)文中的千里馬有怎樣的特征?你認(rèn)為應(yīng)該怎樣去識別千里馬(即人才)? 答:(1)有兩個特點,食量大和能夠日行千里。(2)首先要觀察和辨別人的能力大小,然后給他們提供施展才能的機(jī)遇,在實踐中挑選識別人才。 (13)“千里馬常有,而伯樂不常有”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 答:懷才不遇,憤世嫉俗。 (14)“一食或盡粟一石”用了什么修辭方法?目的何在? 答:(1)夸張。(2)目的是強(qiáng)調(diào)千里馬的食量大,與眾不同,為下文食馬者的無知表現(xiàn)做鋪墊。 (15)結(jié)合

16、文章的內(nèi)容分析文中表達(dá)了作者哪幾種復(fù)雜的感情? 答:“千里馬常有,而伯樂不常有”——表達(dá)了作者懷才不遇,憤世嫉俗的情感。 “駢死于槽櫪之間,不以千里稱也”——表達(dá)了作者無限痛惜的感情。 “且欲與常馬等不可得,安求其能千里也”——表達(dá)了作者憤怒的譴責(zé)。 “其真不知馬也”——表達(dá)作者深刻的嘲諷。 (16).當(dāng)今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才? 答:(1)當(dāng)今社會需要的是有真才實學(xué),勇于創(chuàng)新,開拓進(jìn)取,有與他人合作的能力,不懈努力,不懈進(jìn)取的人才。(2)多方面的培養(yǎng),多方面的磨練,因材施教,才能多出人才,要給人才優(yōu)厚的待遇和施展才華的

17、機(jī)會,這樣才能人盡其才。 (17)作者借“千里馬”遇不到“伯樂”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?(3分) 答:表達(dá)了作者對自己懷才不遇的憤懣,對封建統(tǒng)治者埋沒人才的強(qiáng)烈不滿。 (18)有人認(rèn)為,只要是千里馬,才能就會施展出來;也有人認(rèn)為,千里馬須遇伯樂,才能才有機(jī)會施展出來,你的看法呢?說說理由。(3分) 示例一:只要是千里馬,才能就會施展出來。是金子總會發(fā)光,千里馬有實力,就一定會施展出來。 示例二:千里馬須遇伯樂,才方能有機(jī)會施展出來?;垩圩R英雄,千里馬也需要伯樂的發(fā)掘和培養(yǎng),否則只能和平常的馬一樣,碌碌終生。 二、雖有嘉肴 1、解釋加點字的意思。 雖有嘉肴:

18、 弗食: 雖有至道: 不知其善也: 雖有至道 雖有嘉肴: 雖有嘉肴 是故學(xué)然后知不足: 教然后知困: 然后能自反也: 然后能自強(qiáng)也: 教學(xué)相長: 學(xué)學(xué)半: 不知其旨也: 其此之謂乎 。 (即使;吃、品嘗;最好的道理;好處、益處;達(dá)到極點;美好;用魚、肉做的菜;因此、所以;困惑;反思、反省;勉勵;教與學(xué);促進(jìn);“學(xué)”同“

19、 ”,教導(dǎo);味美;大概,表示推測;) 2、翻譯句子 (1)雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。 譯: (即使有美味的肉食,不去品嘗,也不知道它的味美。) (2)雖有至道,弗學(xué),不知其善也。 譯: (即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),也不知道它的好處。) (3)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。 譯:

20、 (因此只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足,教學(xué)以后才能知自己困惑的地方。) (4)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。 譯: (知道不足,然后才能自我反?。恢雷约豪Щ蟮牡胤?,然后 才能自我勉勵。) (5)故曰:教學(xué)相長也。 譯: (所以說,“教”和“學(xué)”是

21、相互促進(jìn)的。) (6)《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎! 譯: (《兌命》說“教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半”,大概說的就是這個道理。) 3、填空 (1)本文節(jié)選自 ,又名《 》,儒家經(jīng)典著作之一,秦漢以前各種 論著的選集,共 篇。《學(xué)記》是《 》中的一篇,是中國教育史上,也是世界教育史上第一部 專著。 (《學(xué)記》(《禮記集解》);《小戴禮記》

22、;禮儀; 49;《禮記》;教育學(xué)。) (2)該文中隱藏一個流傳至今的成語是 。(教學(xué)相長) 4、簡答 (1)這篇短文告訴了我們一個什么道理?作者是怎樣論述的? 答:教學(xué)相長。作者先以“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比引出“雖有至道,弗學(xué),

23、不知其善也”,進(jìn)而又從“教”與“學(xué)”兩個方面加以說明,最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個結(jié)論。 (2)開頭“雖有嘉肴”一句在文中有什么作用? 設(shè)喻類比,引出“雖有至道,弗學(xué),不知其善也”,為引出下文教與學(xué)關(guān)系的論述作鋪墊。 (3)從學(xué)習(xí)的角度,“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示?試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗,談?wù)勀愕目捶ā?

24、 ① 只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足,教人以后才能知道自己有理解不了的地方。教和學(xué)是 相輔相成,互相促進(jìn)的;②教師和學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí),互相促進(jìn),共同提高。 (4)“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點和不同點是什么?兩者之間是什么

25、關(guān)系? 答:相同點:兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提高的重要環(huán)節(jié)。 不同點:前者是從教和學(xué)兩個方面來說明教和學(xué)的關(guān)系:二者是互相促進(jìn),共同提高的。后者則只從教的角度來說明,是對前者的補(bǔ)充論證。 二者關(guān)系:前者是全文的觀點,后者是引用論據(jù)來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點的,二是主從關(guān)系。 三、大道之行也 專心---專注---專業(yè)

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