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1、 2虛詞高考閱卷報告高考閱卷報告(2011年高考天津卷年高考天津卷)閱讀下面的文言文，完成后面閱讀下面的文言文，完成后面的問題。的問題。會試錄鄉(xiāng)試錄主考試官序其首，副主考會試錄鄉(xiāng)試錄主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時，府序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時，府州縣志書成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，州縣志書成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不則官于其府州縣者也。請者必當(dāng)其人，不則官于其府州縣者也。請者必當(dāng)其人，其人亦其人亦必自審其無可讓而后為之。必自審其無可讓而后為之。官于是者，其文優(yōu)，官于是者，其文優(yōu)，其于是書也有功，則不讓于鄉(xiāng)矣。其于是書也有功，則不讓于鄉(xiāng)

2、矣。 鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書也有功，則官不敢作矣。義取于獨斷，則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣。凡此者，所謂職也。故其序止一篇。或別有發(fā)明，則為后序【注】。亦有但紀(jì)歲月而無序者。今則有兩序矣，有累三四序而不止者矣。兩序，非體也。不當(dāng)其人，非職也。世之君子不學(xué)而好多言也。 凡書有所發(fā)明，序可也。無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也，人之患在好為人序。 唐杜牧答莊充書曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未已之文，固不可也?！弊x此言，今之好為人序者可以止矣。 婁堅重刻元氏長慶集序曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序詩。其后劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣。左

3、思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謐。自是綴文之士多有托于人以傳者，皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。至于其傳既久，刻本之存者或漫漶不可讀，有至于其傳既久，刻本之存者或漫漶不可讀，有繕寫而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之繕寫而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之述者，非追論昔賢，妄為優(yōu)劣意可也。而今之述者，非追論昔賢，妄為優(yōu)劣之辨，即過稱好事，多設(shè)游揚之辭，皆我所不之辨，即過稱好事，多設(shè)游揚之辭，皆我所不取也。取也。”讀此言，今之好為古人文集序者可以讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣。止矣。選自選自清清顧炎武顧炎武日知錄日知錄卷十九卷十九【注注】后序：寫在書后面的序文，類似于后

4、后序：寫在書后面的序文，類似于后記。記。 【考生答案】 (1)那人也一定要考慮他沒有可以謙讓然后做這件事。 (2)現(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時代。 (3)都急切地追求名聲，并且只恐怕別人不知道。 【答案矯正】 (1)句中的第一個“其”指示代詞，那；第二個是第一人稱，自己。“審”，考慮(審視)。“讓”，推辭。(2)句中“并”，一起；“生”，生活。(3)“汲汲”，急切地追求；“不吾知”，賓語前置?？忌鸢傅?2)句完全正確。第(1)句翻譯錯在對虛詞“其”和“之”的理解；第(3)句翻譯錯在對虛詞“而”、“之”和實詞“知”的理解。 【規(guī)范答案】 (1)那個人也一定要考慮(或?qū)徱?自己沒有可以推讓的人然后

5、再作序。 (2)現(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時代。 (3)都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道我。 【參考譯文】 會試錄鄉(xiāng)試錄主考試官在它的前面作序，副考試官在它的后面作序，這是他們的職分。大凡書也像是這樣。而且如同國家剛建立時，州府縣的地方志寫成，一定推選他們鄉(xiāng)里年長受尊崇的有才學(xué)的先生為書寫序，如果沒有這樣的人，就選在州府縣做官的。請的人一定是適合這件事的，那個人也一定要考慮(或?qū)徱?自己沒有可以推讓的人然后再作序。在這里做官的人，他的文章好，他對這本書有功勞，于是就不在鄉(xiāng)里推讓了。 鄉(xiāng)里的先生，他的文章好，他對這本書有功勞，那么官員就不敢寫序了。義在獨自決斷中取得，就由自己做這事，不推讓給鄉(xiāng)里

6、和官員了。大凡這樣的，就是所謂的職分啊。所以，序文只寫一篇，有人另外有所創(chuàng)造，這就有了后序。也有只記年月而沒有序文的?，F(xiàn)在卻有了有兩篇序文的，有累積三四篇序也不止的。兩篇序，不合乎文體。不是適合的人寫，就不合乎職分。當(dāng)世的君子不學(xué)習(xí)卻喜歡多說話啊。 在書上有所發(fā)明，(再)寫一篇序就可以了。無所發(fā)明，只記寫成書的年月就可以了，人的毛病在于喜歡替人作序。 唐朝杜牧在答莊充書中說：“自古為別人作序的人，都是可為后世宗師的人，現(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時代，要給你沒寫完的文章作序，當(dāng)然不可以?！弊x了這番話，當(dāng)今那些喜歡替人作序的人就可以停止了吧。 婁堅在重刻元氏長慶集序中說：“序，是敘述寫作的目的，大概

7、從子夏寫詩序開始的。這之后劉向把校對書籍作為職業(yè)，每校對完一編，就有一篇序文，很是規(guī)范。左思寫成三都賦，自認(rèn)為名聲不顯揚，請求皇甫謐為他作序。從此，寫文章的人多有請托他人作序而流傳于世的，都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道我。 至于那些流傳已經(jīng)很久，刻本已被收存或者模糊不清不能閱讀的，又抄寫并重新刻板，于是 后人又為它作序，這應(yīng)當(dāng)只記敘重刻的原因就可以了。可是，現(xiàn)在記述的人，不去追隨先前的圣賢，卻胡亂地去分辨好壞，過分地稱頌好事，太多設(shè)置一些浮夸的言辭，都不是我所選取的?！弊x了這番話，當(dāng)今喜歡替古人文集作序的人可以停止了吧?？紙鰮尫植呗钥紙鰮尫植呗蕴撛~的譯法較為復(fù)雜，通常有以下情況：虛詞的譯法

8、較為復(fù)雜，通常有以下情況：一、必須譯出的一、必須譯出的1有實詞義項的則譯出實義，如作代詞的有實詞義項的則譯出實義，如作代詞的“之之”“”“其其”等。等。2現(xiàn)代漢語中有與之相對應(yīng)的虛詞進(jìn)行互現(xiàn)代漢語中有與之相對應(yīng)的虛詞進(jìn)行互換的，如換的，如“之之”“”“而而”“”“以以”“”“于于”等。等。 二、不必譯出的 如起語法作用的“之”、發(fā)語詞及句末助詞等。總之，虛語翻譯時，能譯出的要盡量譯出，不須譯出的切不可強行譯出?？捎靡韵路椒ㄟM(jìn)行推斷： 1句意分析法 根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的用法和意義，在學(xué)習(xí)和應(yīng)試中常用。如“非挾太山以超北海之類也”，根據(jù)句意“不是挾帶著泰山來跨過北海這一類情況”，就可確定

9、“以”是連詞“來”，表目的。又如“府吏聞此變，因求假暫歸”一句的“因”，可以結(jié)合句子的意思“府吏聽說了這個變故，就暫時請假趕了回去”，確定“因”是連詞“于是，就”，表承接關(guān)系。 2語境推斷法 根據(jù)上下文的意思來推斷，也是在總體把握文句意義的基礎(chǔ)上來確定某個詞的用法和意義。如“設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧”一句，這里的“乃”是副詞還是連詞呢？我們可以考查一下前文的意思：前文藺相如說和氏璧是天下共同稱頌的寶玉，趙王送璧時設(shè)九賓禮于廷，表示對大國的尊重，那么璧送來了，秦王也應(yīng)對趙國表示尊重，“設(shè)九賓于廷”。這樣說來，藺相如提出的是一個必要條件，兩句間是“只有才”的關(guān)系，因此，“乃”應(yīng)解釋為“才”，表條件。

10、 3代入篩選法 如果我們知道某個虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時，就可將它的每個用法代入句子中去理解，挑選其中講得通的一項，從而獲得正確的答案。如“慎勿為婦死，貴賤情何薄”，我們知道“何”的主要用法和義項有：疑問代詞，譯為“什么”“哪里”“為什么”“怎么樣”等；副詞，譯為“怎么能”“多么”等；通“呵”，“喝斥”；復(fù)音虛詞，如“奈何”“何如”“何乃”“何其”等。一一代入進(jìn)行理解和篩選，就不難確定副詞“多么”這個義項了。 4交換理解法 如果給出兩個句子，讓我們判斷句中某個虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞用法和意義代入另一句來理解，看句子是否講得通，如果講得通，那用法和意義

11、就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。如判斷“與我銀，為君致閣職”“誰為大王為此計者”這兩句，我們知道第二句中的“為”是介詞“替”“給”，代入第一句理解：“給我銀子，我為你謀個官閣職務(wù)。”句子是通的，所以該處的“為”也作介詞“替”“給”講。 5結(jié)構(gòu)推斷法 一是可以根據(jù)句子的對稱關(guān)系來推斷。文言句子講究整齊、對稱，抓住這點，我們可從一個詞的意義和用法推知相同位置的另外一個詞的意義和用法。如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，“而”是連詞，表修飾關(guān)系，那么“以”也該和它相同，作連詞，表修飾關(guān)系。二是根據(jù)詞語在句子中所作的成分來推斷。不同句子成分就決定了詞語的詞性和用法。本部分內(nèi)容講解結(jié)束本部分內(nèi)容講解結(jié)束按按ESC鍵退出全屏播放鍵退出全屏播放