《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第14單元 單元高效整合 課件 岳麓版（山東專用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第14單元 單元高效整合 課件 岳麓版（山東專用）（10頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、YL 歷史歷史(山東專用山東專用) YL 歷史歷史(山東專用山東專用) YL 歷史歷史(山東專用山東專用) YL 歷史歷史(山東專用山東專用) 1東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方，蘇格東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方，蘇格拉底生于公元前拉底生于公元前469年，正是孔子死后年，正是孔子死后10年，因此有人將他說成是孔子在西年，因此有人將他說成是孔子在西方的再生。兩人思想的最大相同之處是方的再生。兩人思想的最大相同之處是()A反對(duì)君主制反對(duì)君主制B主張民主主張民主C強(qiáng)調(diào)知識(shí)和道德的作用強(qiáng)調(diào)知識(shí)和道德的作用 D維護(hù)君主權(quán)威維護(hù)君主權(quán)威【解析】【解析】本題考

2、查學(xué)生的比較、歸納能力?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，本題考查學(xué)生的比較、歸納能力?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，思想核心是思想核心是“仁仁”，重視以德治國和教育；蘇格拉底是古雅典卓越的人文主，重視以德治國和教育；蘇格拉底是古雅典卓越的人文主義思想家，提出義思想家，提出“美德即知識(shí)美德即知識(shí)”思想，兩人均強(qiáng)調(diào)了知識(shí)和道德，故選思想，兩人均強(qiáng)調(diào)了知識(shí)和道德，故選C?！敬鸢浮俊敬鸢浮緾YL 歷史歷史(山東專用山東專用) 二、不同時(shí)期人文主義的含義二、不同時(shí)期人文主義的含義1古希臘時(shí)期古希臘時(shí)期(1)把探討重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)。把探討重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)。(2)提倡懷疑精神，反對(duì)迷信和絕對(duì)權(quán)威。

3、提倡懷疑精神，反對(duì)迷信和絕對(duì)權(quán)威。(3)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，崇尚人的理性，追求思想自由。強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重視知識(shí)的作用，強(qiáng)調(diào)好學(xué)深思，發(fā)揮人的主體作用。重視知識(shí)的作用，強(qiáng)調(diào)好學(xué)深思，發(fā)揮人的主體作用。2文藝復(fù)興時(shí)期文藝復(fù)興時(shí)期(1)倡導(dǎo)以人為中心的價(jià)值觀念，以人性反對(duì)神性，以人權(quán)反對(duì)神權(quán)。倡導(dǎo)以人為中心的價(jià)值觀念，以人性反對(duì)神性，以人權(quán)反對(duì)神權(quán)。(2)提倡追求自由、現(xiàn)實(shí)幸福和物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神。提倡追求自由、現(xiàn)實(shí)幸福和物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神。(3)崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)。崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)。3宗教改革時(shí)期宗教改革時(shí)期(1)挑戰(zhàn)教皇和天主

4、教會(huì)的權(quán)威，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自挑戰(zhàn)教皇和天主教會(huì)的權(quán)威，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)。主權(quán)。(2)從神學(xué)的角度論證人的自由和獨(dú)立性。從神學(xué)的角度論證人的自由和獨(dú)立性。(3)提倡人的個(gè)性解放，獲得更多的個(gè)性自由。提倡人的個(gè)性解放，獲得更多的個(gè)性自由。4啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期(1)由提倡人性到崇尚理性。由提倡人性到崇尚理性。(2)集中批判專制主義。集中批判專制主義。(3)注重人權(quán)，提出了天賦人權(quán)、三權(quán)分立、主權(quán)在民等學(xué)說。注重人權(quán)，提出了天賦人權(quán)、三權(quán)分立、主權(quán)在民等學(xué)說。(4)把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到

5、反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)級(jí)“理性王國理性王國”、按照資產(chǎn)階級(jí)的利益構(gòu)建政治制度的高度，主張建立法治、按照資產(chǎn)階級(jí)的利益構(gòu)建政治制度的高度，主張建立法治社會(huì)，為歐美資本主義政治制度的建立提供了理論依據(jù)，從而比文藝復(fù)興時(shí)社會(huì)，為歐美資本主義政治制度的建立提供了理論依據(jù)，從而比文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義更為徹底，更具有鮮明的政治革命的性質(zhì)。期的人文主義更為徹底，更具有鮮明的政治革命的性質(zhì)。YL 歷史歷史(山東專用山東專用) 2文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)是西方向近代社會(huì)邁進(jìn)時(shí)期發(fā)生的三文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)是西方向近代社會(huì)邁進(jìn)時(shí)期發(fā)生的三次重大思想解放潮流，它們?cè)跉v史作用上的一致性表現(xiàn)在次重

6、大思想解放潮流，它們?cè)跉v史作用上的一致性表現(xiàn)在()發(fā)展了人文主義發(fā)展了人文主義沖擊了天主教會(huì)的束縛沖擊了天主教會(huì)的束縛抨擊了封建君主專制抨擊了封建君主專制促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展AB C D【解析】【解析】本題考查學(xué)生分析比較的能力。抨擊封建君主專制的是啟蒙本題考查學(xué)生分析比較的能力。抨擊封建君主專制的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，其他兩次思想解放運(yùn)動(dòng)沒有涉及這個(gè)方面，排除運(yùn)動(dòng)，其他兩次思想解放運(yùn)動(dòng)沒有涉及這個(gè)方面，排除。故答案選。故答案選A?！敬鸢浮俊敬鸢浮緼YL 歷史歷史(山東專用山東專用) YL 歷史歷史(山東專用山東專用) 二、特征概覽二、特征概覽1人文主義思想在不同的時(shí)

7、代具有不同的內(nèi)涵，但都承認(rèn)了人的主體地人文主義思想在不同的時(shí)代具有不同的內(nèi)涵，但都承認(rèn)了人的主體地位，都主張以人為中心。位，都主張以人為中心。2古代人文主義的起源與民主政治和工商業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)，而近代人古代人文主義的起源與民主政治和工商業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)，而近代人文主義則與資本主義發(fā)展密不可分。文主義則與資本主義發(fā)展密不可分。3在不同的歷史階段中，都有思想巨人推動(dòng)思想解放向深處發(fā)展。在不同的歷史階段中，都有思想巨人推動(dòng)思想解放向深處發(fā)展。YL 歷史歷史(山東專用山東專用) 1416世紀(jì)，人文精神的旗幟在歐洲高揚(yáng)；而到了世紀(jì)，人文精神的旗幟在歐洲高揚(yáng)；而到了18世紀(jì)，理性之光照世紀(jì)，理性之光照亮

8、了歐洲近代發(fā)展的道路。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的根本原因是亮了歐洲近代發(fā)展的道路。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的根本原因是()A仁人志士的探索追求仁人志士的探索追求 B人文主義自身的魅力人文主義自身的魅力C資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D自然科學(xué)的巨大進(jìn)步自然科學(xué)的巨大進(jìn)步【解析】【解析】本題屬于因果關(guān)系選擇題，實(shí)質(zhì)考查啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的決定性本題屬于因果關(guān)系選擇題，實(shí)質(zhì)考查啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的決定性因素，解答的關(guān)鍵是明確啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展因素，解答的關(guān)鍵是明確啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了經(jīng)濟(jì)條件和階級(jí)條件，從而使啟蒙運(yùn)動(dòng)成為一次反映資為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了經(jīng)濟(jì)條件和階級(jí)條件，從而使啟蒙運(yùn)動(dòng)成為一次反映資產(chǎn)階級(jí)利益的思想解放運(yùn)動(dòng)，故產(chǎn)階級(jí)利益的思想解放運(yùn)動(dòng)，故C項(xiàng)符合題意；項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的推項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的推動(dòng)力量，動(dòng)力量，B項(xiàng)為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)，項(xiàng)為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)，D項(xiàng)屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的客觀項(xiàng)屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的客觀條件，但都不屬于根本原因的范疇。條件，但都不屬于根本原因的范疇?！敬鸢浮俊敬鸢浮緾