《人教版九全一冊(cè)思品第九課第二節(jié)《艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新》教案(9)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版九全一冊(cè)思品第九課第二節(jié)《艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新》教案(9)（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精品文檔，僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除 艱苦奮斗　開(kāi)拓創(chuàng)新　 教學(xué)目標(biāo) （一）知識(shí)目標(biāo) 1．知道艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，要始終保持艱苦奮斗的精神； 2．使學(xué)生知道新時(shí)期推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。 3．學(xué)生能夠選用歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)例，說(shuō)明增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力關(guān)系到中華民族的興衰存亡。 （二）能力目標(biāo) 1．通過(guò)對(duì)對(duì)一些古代神話、民間傳說(shuō)、歷史故事的介紹，讓學(xué)生知道艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德并代代相傳。 2．通過(guò)對(duì)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)人物事跡的介紹，認(rèn)識(shí)到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，不僅要有艱苦奮斗的創(chuàng)

2、業(yè)精神，還要有開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。 （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 向在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中艱苦創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。 教學(xué)重難點(diǎn) 新時(shí)期推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)，需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。 教學(xué)方法 活動(dòng)探究式、事例激趣法、潛移默化法 教學(xué)媒體 播放機(jī)、投影儀等 課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 [導(dǎo)入新課] 投影：愛(ài)因斯坦：成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話 愛(ài)迪生：天才，是百分之一的靈感加百分之九十九的血汗。 狄更斯：我決不相信，任何先天和后天的才能，可以無(wú)需堅(jiān)定的長(zhǎng)期苦干的品質(zhì)而得到成功。 蘇軾：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志！ 學(xué)生分析

3、這些名言說(shuō)明了什么道理。 通過(guò)分析，學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)到：任何理想的實(shí)現(xiàn)都必須以艱苦奮斗為前提條件。 題目　艱苦奮斗　開(kāi)拓創(chuàng)新（板書(shū)） 一、代代相傳的精神（板書(shū)） 學(xué)生活動(dòng)：講解“夸父追日、精衛(wèi)填海、鐵杵磨針、鑿壁偷光、大禹治水、愚公移山、臥薪嘗膽、懸梁刺股”等故事。（課前準(zhǔn)備） 通過(guò)此活動(dòng)，讓學(xué)生知道：自古以來(lái)，中華民族就以勤奮勇敢、吃苦耐勞而著稱于世。勞動(dòng)人民也正是依靠這種艱苦奮斗的民族精神，才創(chuàng)造出我國(guó)古代燦爛的文化，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。 歌曲：《南泥灣》 學(xué)生活動(dòng)：思考歌曲反映的歷史背景，并說(shuō)明這反映了什么精神。 通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生知道：在條件十分艱

4、苦，環(huán)境極為惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大軍民正是發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的精神，才克服種種困難戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，贏得了民族的獨(dú)立和人民的解放。 學(xué)生活動(dòng)：列舉在社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期，自己所了解的艱苦奮斗的事例。（可以是周圍的人。） 通過(guò)此活動(dòng)，讓學(xué)生知道：艱苦奮斗是中華民族的本色和傳統(tǒng)美德，是勞動(dòng)人民優(yōu)秀品質(zhì)的組成部分，無(wú)論是條件艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平穩(wěn)定的建設(shè)時(shí)期，我們都不能丟掉它，仍要將其發(fā)揚(yáng)光大。 二、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神（板書(shū)） 學(xué)生結(jié)合教材上兩代“鐵人”的事跡討論：在現(xiàn)實(shí)生活中要不要發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神？ 通過(guò)討論，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：人類社會(huì)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。中國(guó)雖然

5、比過(guò)去有了很大的發(fā)展，但仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化都比較落后，面臨集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的艱巨任務(wù)。我們要想讓建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大創(chuàng)業(yè)實(shí)踐取得成功，就必須使全民族樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。 三、與時(shí)俱進(jìn)　開(kāi)拓創(chuàng)新（板書(shū)） 展示圖片：吳文俊、袁隆平 袁隆平，中國(guó)“雜交水稻之父”。以自己不懈的努力和才華，在古老的土地上創(chuàng)造了非凡的奇跡——目前在我國(guó)，有一半的稻田里播種著他培育的雜交水稻，每年收獲的稻谷60％源自他培育的雜交水稻種子。 當(dāng)別人問(wèn)他成功的秘訣時(shí)，他以“知識(shí)＋汗水＋靈感＋機(jī)遇”作了精辟的回答，并且還講了一個(gè)故事。 “從1953年到1966年，我在農(nóng)校一邊教課，一邊做育種

6、研究，每年都去農(nóng)田選種。從野外選出表現(xiàn)優(yōu)異的植株，找回種子播種，看它第二年的表現(xiàn)，這樣來(lái)篩選具有穩(wěn)定遺傳優(yōu)異性狀的品種，這稱為系統(tǒng)選育法，是常用的一種方法。1962年，我在一塊田里發(fā)現(xiàn)一株稻鶴立雞群，穗特別大，而且結(jié)實(shí)飽滿、整齊一致，我是有心人，沒(méi)有放過(guò)它。第二年我把它種下去，辛苦培育，滿懷希望有好的收獲，不料大失所望，再長(zhǎng)出來(lái)的稻子高的高，矮的矮，穗子大小不一。這時(shí)候一般人感到失敗就放棄了，我坐在田埂上想為什么失敗了呢，我想到第一年選出的是一棵天然雜交種，不是純種，因此第二年遺傳性狀出現(xiàn)分離，而如果按照那棵原始株雜交種的產(chǎn)量來(lái)計(jì)算，畝產(chǎn)能達(dá)到1200斤，這在60年代是非常了不起的——我突發(fā)靈

7、感，既然水稻有雜交優(yōu)勢(shì)，我為什么非要選育純種呢？從此我致力于雜交水稻育種。”一個(gè)關(guān)系著16億中國(guó)人吃飯問(wèn)題的偉大的探索與成功，就這樣由袁隆平的一個(gè)意念而開(kāi)始并最終誕生了。 20世紀(jì)60年代初期，一場(chǎng)罕見(jiàn)的饑荒席卷神州大地。青年袁隆平響應(yīng)黨的號(hào)召，和學(xué)生們一起來(lái)到黔陽(yáng)縣的硤州公社秀建大隊(duì)支農(nóng)。生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)老向企盼地對(duì)他說(shuō)：“袁老師，聽(tīng)說(shuō)你正在搞科學(xué)試驗(yàn)，如果能研究出畝產(chǎn)800斤、1000斤的新稻種，那多好?。∥覀兙涂梢圆慌吗嚮牧?，苦日子也就可以結(jié)束了。”老隊(duì)長(zhǎng)的話又一次喚醒袁隆平蘊(yùn)藏在心底的童年之夢(mèng)，從那一刻開(kāi)始，他將“所有人不再挨餓”奉為終生的追求。 為了雜交水稻，袁隆平幾乎奉獻(xiàn)了自己的一切，

8、知識(shí)、汗水、靈感、心血，沒(méi)有什么不是為了那夢(mèng)寐以求的雜交水稻。在研究的初期階段，為了獲得一株必需的水稻天然雄性不育株，他和新婚妻子一起，在1964年到1965年連續(xù)兩年的酷暑季節(jié)頂著烈日大海撈針般地尋覓在安江農(nóng)校實(shí)習(xí)農(nóng)場(chǎng)和附近生產(chǎn)隊(duì)的稻田里，在前后共檢查了４個(gè)常規(guī)水稻品種的14000多個(gè)稻穗后，終于找到了６株雄性不育的植株。身體的勞累還在其次，學(xué)術(shù)界權(quán)威的質(zhì)疑與反對(duì)，使袁隆平承受著巨大的輿論壓力。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界流行的經(jīng)典遺傳學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，水稻是自花授粉作物，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然選擇和人工選擇，許多不良的因子已經(jīng)被淘汰，積累下來(lái)的多是優(yōu)良的因子，所以自交不會(huì)退化，雜交也不會(huì)產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)，從而斷言搞雜交水稻沒(méi)有前

9、途，甚至說(shuō)研究雜交水稻是“對(duì)遺傳學(xué)的無(wú)知”。然而無(wú)論是科學(xué)道路上的挫折、失敗，還是人為的干擾、破壞，所有的磨難都無(wú)法動(dòng)搖袁隆平執(zhí)著的夢(mèng)想。他堅(jiān)信實(shí)踐才是真正的權(quán)威，火熱的生命加上知識(shí)的力量能夠改變一切。 1966年，經(jīng)過(guò)兩個(gè)春秋的艱苦試驗(yàn)，對(duì)水稻雄性不育株有了較多的感性認(rèn)識(shí)后，袁隆平把獲得的科學(xué)數(shù)據(jù)進(jìn)行理性的分析整理，撰寫(xiě)出首篇重要論文——《水稻的雄性不孕性》在中國(guó)科學(xué)院出版的權(quán)威雜志《科學(xué)通訊》第４期發(fā)表。這篇論文的發(fā)表，標(biāo)志著在國(guó)內(nèi)開(kāi)了雜交水稻研究的先河，這不僅是一個(gè)普通意義上的水稻育種課題的啟動(dòng)，而且開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)劃時(shí)代的嶄新的研究領(lǐng)域。在隨后的３０多年間，他在雜交水稻這個(gè)領(lǐng)域始終保持著世

10、界領(lǐng)先地位，他的研究成果一個(gè)接一個(gè)，他創(chuàng)造的雜交水稻神話一個(gè)接一個(gè)。從1976年至1999年，我國(guó)累計(jì)推廣種植雜交水稻３５億畝，增產(chǎn)稻谷3500億公斤，相當(dāng)于解決了3500萬(wàn)人口的吃飯問(wèn)題，確保了我國(guó)以僅占世界７％的耕地，養(yǎng)活了占世界２２％的人口。1999年６月，“袁隆平農(nóng)業(yè)高科技股份有限公司”正式掛牌成立。 對(duì)于一個(gè)幾千年來(lái)受貧窮與饑餓折磨的民族，有著高產(chǎn)量的雜交水稻良種來(lái)幫助解決吃飯問(wèn)題，這是一個(gè)多么巨大的貢獻(xiàn)啊。難怪一些地區(qū)的農(nóng)民稱他為當(dāng)代“神農(nóng)”，而國(guó)際同行稱他的研究是“全人類的福音”。他先后獲得了國(guó)內(nèi)國(guó)際多項(xiàng)頂尖大獎(jiǎng)，身兼數(shù)十個(gè)學(xué)術(shù)和社會(huì)職務(wù)。浩瀚宇宙中，以他的名字命名的小行星閃爍

11、翱翔；風(fēng)云市場(chǎng)上，以他的名字命名的股票隆重上市。袁隆平，由安江農(nóng)校的一名普通教師，終于登上了中國(guó)“雜交水稻之父”的殿堂。不知多少人夢(mèng)寐以求的輝煌、榮耀、名利，卻絲毫也沒(méi)有使袁隆平發(fā)生任何改變，他還是始終如一的戀著雜交水稻事業(yè)。從播種到收獲，他依然風(fēng)塵仆仆的騎著摩托車去試驗(yàn)田；從春夏到秋冬，他依然分秒必爭(zhēng)的察看著育種基地。他心中想的只有他的試驗(yàn)，只有他的雜交水稻。 “通過(guò)科技進(jìn)步，現(xiàn)在我國(guó)常規(guī)水稻的畝產(chǎn)平均為700斤左右，我們培育的雜交水稻平均畝產(chǎn)達(dá)800斤左右。我們正在研究一種超級(jí)雜交水稻，畝產(chǎn)將達(dá)到1500～1600斤，有希望在2～3年內(nèi)培育成功，那時(shí)又將推動(dòng)全國(guó)的水稻產(chǎn)量上一個(gè)大的臺(tái)階。

12、我們‘超級(jí)’稻的培育十分緊張，不管我在哪，都要求基地三天報(bào)一次數(shù)據(jù)，這樣我就可以隨時(shí)對(duì)情況進(jìn)行分析。我們有信心，提前兩年實(shí)現(xiàn)畝產(chǎn)800公斤的目標(biāo)?！? 1998年，國(guó)家國(guó)資局對(duì)“袁隆平”品牌進(jìn)行了無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估，認(rèn)定其價(jià)格達(dá)1000億元人民幣。“農(nóng)平高科”上市后，社會(huì)上有人稱“袁隆平一夜之間變成了億萬(wàn)富翁”，他卻很平靜，對(duì)此一笑了之。他仍然一如往日的奔波在試驗(yàn)田地里。 “在我的有生之年，我還有兩大心愿：一是把超級(jí)雜交稻研究成功，大面積應(yīng)用于生產(chǎn)，這樣21世紀(jì)誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)的問(wèn)題就解決了；再一個(gè)是讓雜交稻進(jìn)一步由中國(guó)走向世界，‘發(fā)展雜交水稻，造福世界人民’?！彪m已屆古稀之年，但袁隆平仍是魂?duì)繅?mèng)縈著

13、雜交水稻；雖已沒(méi)有了園藝場(chǎng)的美麗與繽紛，但那種淳美與質(zhì)樸，卻更能透出一種科學(xué)巨人所特有的崇高品質(zhì)與境界。 探究題目：學(xué)生分析圖片，說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要性。 說(shuō)一說(shuō)：自己在學(xué)習(xí)、生活中如何體現(xiàn)創(chuàng)新能力？ 請(qǐng)思考：想不想創(chuàng)新，敢不敢創(chuàng)新，能不能創(chuàng)新，關(guān)系到整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。 【課堂小結(jié)】 一種美德→艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德 一種發(fā)展→艱苦創(chuàng)業(yè)在不同時(shí)期有不同的內(nèi)涵 一種品質(zhì)→與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新 附：板書(shū)設(shè)計(jì) 一、發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神 1．艱苦奮斗精神代代相傳 （1）作為中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容 （2）革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期艱苦奮斗精神得到充分體現(xiàn) （3）艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期，在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。 2．創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神 （1）艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。 （2）艱苦創(chuàng)業(yè)，不同的時(shí)代有不同的具體內(nèi)容 3．與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)拓創(chuàng)新 【課后作業(yè)】 你打算在學(xué)習(xí)生活上怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神？（寫(xiě)一篇200～500字的小文章） 【精品文檔】第 4 頁(yè)