《《云南歌會》導學案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《《云南歌會》導學案（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 《云南歌會》導學案 　 《云南的歌會》導學案 　學習目標：1、了解云南歌會的三種形式，體會云南歌會的美。（學習重 點） 　2、探尋并初步領會民族風情。（學習 難點） 　簡介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢高校、青島高校、西南聯(lián)大、北京高校教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物討論員，中國.科學院歷史討論所討論員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾討論方面均取得很大成果，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾討論》。 　學問鏈接：云南是一個多民族的地區(qū)，在各族人民生活中

2、，民間唱歌活動占有特殊重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領域。他們以唱歌傾訴男女間的相互喜愛，以唱歌激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動熱忱，以唱歌表示對死者的哀悼、對婚配的祝愿，以唱歌抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡快尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些學問廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史學問、生產(chǎn)學問、生活學問和禮儀學問。她不僅是民族歌舞音樂中的重要組成部分，也是民族樂曲進展的胚胎，她不僅孕育了少數(shù)民族戲曲、曲藝音樂的形成，同時也為戲曲說唱藝術的進一步進展供應了豐富的養(yǎng)料。歌詞可以變換，一般是樂手見景生情，隨感而發(fā)，即興編成歌詞。 　學習過程： 　 一、導

3、入新課：在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興唱歌，相互問答，嬉戲傳情。這和同學們在電視或廣播中接觸過的演唱會、音樂會大不相同，云南的歌會有哪些特色呢?我們通過學習《云南的歌會》這篇文章來了解一下。 　二、我預習、我歡樂 音與形（加粗畫線字注音） 　迤(y)西 譬(p)喻 糯(nu)米 蹲(dūn)踞 忌 諱(hu) 酬和(chuh)鐵 箍(gū) 熹(xī)微 詞義理解： 　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。 　譬喻：打比方。 　忌諱：忌怕而隱避。 　扶搖而上：形容直往上升。 　別開生面：另外開展新的局面。

4、 　酬和：本意敬酒，引申為交際往來。 　悠游拘束：愉快的樣子。 　熹微：形容陽光不強(多指早晨的)。 　若無其事：似乎沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關懷。 　淳樸：誠懇樸實。 　三、我、我感悟 生齊讀第一段，全班分四大組南邊一組、中間二組、北邊一組，重點研讀 2、3、4、5 段。 　1、文章第一段"云南本是個 詩歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞 早聞名全國，這一回卻 更加豐富了我的見聞。'在全文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有何作用？其中畫線短語各有什么作用？（結(jié)構(gòu)上總領全文，內(nèi)容上突出強調(diào)了云南民歌的重要性及其影響） 　2、找出文中都寫了哪三種形式的

5、歌會，比較一下他們在地點、方式、唱歌內(nèi)容等方面有什么不同？描寫的側(cè)重點有什么不同？ 　 山野對唱（23） 　分寫三中場合的歌會（25）山路漫歌（4） 　村寨傳歌（5） 　第一部分：山野對唱。對唱具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。（以人襯景） 　其次部分：山路漫歌。這是即興的自由唱歌，發(fā)乎性情，自然成趣。（以景襯人） 　第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面雄偉，氣概壯麗。 ?。c面結(jié)合） 　四、我探究、我自信 沈從文的文章往往在字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品嘗與欣賞。那么本文當中也同樣流淌著其對

6、生活的美妙，人生的美妙的情感，請從三個場景中找出相關的一個或幾個語句談談。請以"我喜愛句或場景，由于從中我能感受到。' 如"2-3'段中"那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，蹬個十來下就可平梁，還悠游拘束，若無其事！' 析：從肖像描寫著手詳細到服飾、牙齒、面容等，筆筆細致、如在眼前，流露出純樸、開朗、活潑、勤勞之美。 　第 4 段中關于"趕馬女孩'的相關描寫，采納移步換景，從視覺、聽覺等角度，運用比方、擬人的修辭，描繪出一幅滿自然情趣的山野風光圖。 　五、拓展延長、我期盼 我們身邊有沒有如此漂亮濃郁的民俗文化？要怎樣才能像一樣感 　 受民俗文化的美？ 　帖春聯(lián)、吃餃子、鬧元宵等。 　 作業(yè)：仿寫句子： 　例句："最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖回旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空鉆去，仿佛要始終鉆透藍空。' 第 3 頁 共 3 頁