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1、 “取信于民”先要“守信于民” “取信于民”先要“守信于民” 近有報道 ,山東省樂陵市殘疾農(nóng)民萬連云 18 畝土地被 占,3 年來一直到處上訪。 2010 年 8 月,樂陵市委楊書記接訪后承諾解決 ,但至今卻未落實。 (10 月 20 日《人民日報》 )這是一件嚴重失信于民的典型事例。 古今人們 ,對諾言是看得比較重的 ,因此有一諾千金的說法。今天的黨員干部對人民群眾作出承諾 ,內(nèi)含著黨和政府的權(quán)威和形象 ,更是千金難買 ,就更應(yīng)該踐諾。若不能踐諾 ,那只能是失信于民。

2、失信于民 ,關(guān)系到民心向背 ,關(guān)系到國之存亡。孔子對子 貢就曾說過 :民無信不立。就是說老百姓對統(tǒng)治者不信任 ,那么國家就不能存在了。 為了打牢黨的執(zhí)政基礎(chǔ) ,中央一再要求黨員干部要以人為本 ,執(zhí)政為民 ,通過為民謀利 ,通過辦好事、辦實事來取信于民?？梢?,一個信字 ,于黨、于國家、于人民群眾是多么的重要。 可是 ,現(xiàn)在有些黨員干部往往忽視誠信、信用 ,說的話 ,作出的承諾 ,并不能那么算數(shù)。 有的是在年初的工作計劃上信誓旦旦地為民做多少件實事 ,可是到了年終卻大打折扣。 有的對 群眾反映強烈的企業(yè)污染拍胸口保證治理 ,可是為了經(jīng)濟效益卻遲遲不

3、辦。 有的對群眾上訪的問題承諾解決 ,但是一拖再拖卻緲無音訊。如此的一些做法 ,就是失信于民 ,不僅讓自己不能讓群眾信任 ,也極大地損害了黨和政府的形象。 人無信而不立。誠信、是道德建設(shè)的重要內(nèi)容。對人民群眾不能信守諾言 ,反映了一些黨員干部在思想道德上的失缺,也反映出個人品行操守上的虛偽 ,工作作風上的虛浮。不能守信于民 ,也是絕對不能取信于民的。 要能取信于民 ,就必須首先守信于民。 這就要求黨員干部首先要忠于黨和人民 ,用忠城取代虛偽 ,甘做人民的孺子牛。其次要加強思想道德的錘煉 ,用誠信之心促使自己言行上的 守信 ,換取人民群眾的信任。同時要改變作風 ,用求真務(wù)實的精神和作風來克服夸夸其談、 言過其實的做法 ,用辦實事、 做好事來守信于民。 一旦我們守信于民 ,就會取得人民群眾的信任和支持 ,就會取信于民 ,從而激發(fā)群眾共建和諧小康社會的熱情。