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1、什么是社會(huì)主義
由于社會(huì)主義是一種嶄新的社會(huì)制度, 沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以遵循, 對(duì)于“什么 是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義” ,就需要不斷的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí), 在這個(gè)過(guò)程中就可能發(fā)生這樣那樣的失誤以至挫折。 從“社會(huì)主義” 這一概念的 歷史發(fā)展來(lái)看, 它在科學(xué)的意義上具有三個(gè)方面的含義, 一是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放 的歷史條件、 基本途徑和根本任務(wù)的科學(xué)理論和學(xué)說(shuō)體系; 二事無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)廣 大被迫階級(jí)和被壓迫民族推翻資本主義統(tǒng)治、 建設(shè)新社會(huì)的斗爭(zhēng)實(shí)踐和西安市運(yùn) 動(dòng);三是勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)遵循歷史發(fā)展規(guī)律而在上升為統(tǒng)治階級(jí)以后建立的, 以 解放和發(fā)展生產(chǎn)力, 消滅階級(jí),消除剝削, 實(shí)現(xiàn)共同富裕為目
2、的的社會(huì)制度。 以 此,社會(huì)主義是科學(xué)理論、現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)制度的統(tǒng)一體。
社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力, 發(fā)展生產(chǎn)力, 消滅剝削,消除兩極分化, 最 終達(dá)到共同富裕。 社會(huì)主義的本質(zhì), 即社會(huì)主義社會(huì)質(zhì)的規(guī)定性, 是社會(huì)主義區(qū) 別于其他社會(huì)特別是資本主義社會(huì)的根本性質(zhì), 是社會(huì)主義優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。 .
社會(huì)主義作為一種和資本主義相對(duì)立的嶄新的社會(huì)制度,是社會(huì)主義的政 治、經(jīng)濟(jì)、文化的有機(jī)統(tǒng)一體,根據(jù)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的基本理論以及 20 世紀(jì)社會(huì) 主義尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐檢驗(yàn)和理論創(chuàng)新,社會(huì)主義制度有機(jī)統(tǒng)一、 不可分割的基本內(nèi)涵是:
政治上,就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)廣大勞動(dòng)人民推翻資產(chǎn)
3、階級(jí)的統(tǒng)治, 用 無(wú)產(chǎn)階級(jí)或者人民民主專(zhuān)政代替資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政; 在無(wú)產(chǎn)階級(jí)正當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)下, 在人民 當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上,依法治國(guó),發(fā)展社會(huì)主義民主政治。
經(jīng)濟(jì)上, 就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì), 不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。 堅(jiān) 持和完善社會(huì)主義公有制為主體、 多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)函的基本經(jīng)濟(jì)制度; 堅(jiān) 持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制, 是市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置其基礎(chǔ)性 作用。
思想上,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有機(jī) 氯的公民為目標(biāo), 發(fā)展面向現(xiàn)代化、 面向世界、面向未來(lái)的、 民族的科學(xué)的大眾 的社會(huì)主義文化。
社會(huì)主義社會(huì)是個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段。 社會(huì)主義比起資本
4、主義來(lái)也顯現(xiàn)出了 極大的優(yōu)越性。 具體表現(xiàn):(1)從理論上講, 社會(huì)主義制度具有資本主義不可比 擬的巨大優(yōu)越性。 首先,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)適應(yīng)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求, 其次,社 會(huì)主義政治制度代表了勞動(dòng)者的根本利益: 第三,社會(huì)主義文化代表了社會(huì)主義 先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。(2)從實(shí)踐上講, 社會(huì)主義的基本制度建立起來(lái), 并不等 于人們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)就完全搞清楚了。 也不等于社會(huì)主義優(yōu)越性就能自 然而然地發(fā)揮了。(3)社會(huì)主義優(yōu)越性還表現(xiàn)為社會(huì)主義制度具有自我完善、 發(fā) 展和創(chuàng)新的能力。
怎樣建設(shè)社會(huì)主義
在我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中,我們應(yīng)該堅(jiān)持在以公有制為基礎(chǔ)前提下、 以 按勞分配為主體的
5、經(jīng)濟(jì)制度,實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義政治制 度,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)思想。
鄧小平據(jù)馬克思主義的基本原理,總結(jié)了社會(huì)主義本質(zhì),即解放生產(chǎn)力, 發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì) 的科學(xué)概括對(duì)于我們?cè)趫?jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革, 使改革沿著合
乎社會(huì)主義本質(zhì)要求的方向發(fā)展,對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義有著重要的指 導(dǎo)意義。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷, 取得了科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代最大的 理論成果,這一成果已被我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐所證明。
明確我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段,對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是非 常
6、重要的。二十年來(lái),改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一, 就是因
為克服了那些超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策, 又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò) 誤主張,堅(jiān)持一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。社會(huì)主義初級(jí)階段的理論, 是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的新發(fā)展和重大突破, 是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理 論基石,也是我們深入理解黨的基本路線(xiàn)的鑰匙。
簡(jiǎn)答:
在實(shí)踐中,把握以下幾點(diǎn),去進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。
第一點(diǎn),抓住發(fā)展生產(chǎn)力這一特征和社會(huì)主義的本質(zhì),圍繞解放生產(chǎn)力,發(fā) 展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕的要求,堅(jiān)持發(fā)展才是 硬道理,發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的理念,大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。
第二點(diǎn),堅(jiān)持不要爭(zhēng)論 姓社”姓'資”的信念,用實(shí)踐檢驗(yàn)一切,只要能發(fā)展生 產(chǎn)力就去試,就去闖,就去干。
第三點(diǎn),圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容,全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。