《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第四學(xué)習(xí)主題 第四學(xué)習(xí)主題第8課古代東西方文明的交流課件 川教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第四學(xué)習(xí)主題 第四學(xué)習(xí)主題第8課古代東西方文明的交流課件 川教版（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 馬可波羅東游 阿拉伯?dāng)?shù)字的西傳 課堂小結(jié)在世界文明的交響樂(lè)曲中，不同文明的交流與融合始終是歷史的主旋律。古代東方文明與西方文明通過(guò)各國(guó)人民的友好往來(lái)，以各種形式不斷交流，互相影響，創(chuàng)造出新的輝煌，譜寫(xiě)出新的樂(lè)章。馬可波羅東游、阿拉伯?dāng)?shù)字西傳就是東西方文明交流的見(jiàn)證。東西文明交融14世紀(jì)前期歐亞大陸主要國(guó)家及東西方交流示意圖馬可波羅東游絲綢之路大秦：古代羅馬帝國(guó)條支：今吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦一帶安息：今伊朗高原和兩河流域大月氏zh：今阿姆河流域大夏：古代阿富汗身jun毒：古代印度古代世界，黃河流域到地中海沿岸，有絲綢之路相連，沿著這條商路，東西方文明或斷或續(xù)地進(jìn)行著交往。亞歷山大帝國(guó)建立后，

2、特別是13世紀(jì)蒙古帝國(guó)建立以后，東西方陸路交通大開(kāi)，人們的活動(dòng)空間和視野更加開(kāi)闊。商人、使節(jié)、學(xué)者、旅行家、宗教徒等來(lái)往于絲綢之路。行進(jìn)在絲綢之路中的駝隊(duì)成吉思汗戰(zhàn)爭(zhēng)圖此圖表現(xiàn)了成吉思汗的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。選自波斯史學(xué)家拉施特丁的史集中的插圖。蒙古帝國(guó)年建立蒙古汗國(guó)元太祖成吉思汗1206由其三子窩闊臺(tái)即大汗位成吉思汗去世后元太宗窩闊臺(tái)元世祖忽必烈忽必烈（12151294），成吉思汗的孫子。1260年即蒙古大汗位。1271年定國(guó)號(hào)為元。馬可波羅東游馬可波羅（Marco Polo12541324）馬可波羅出生于意大利威尼斯（威尼斯原屬東羅馬帝國(guó)，公元10世紀(jì)末建為獨(dú)立的共和國(guó)。），世界著名的旅行家、商人。

3、父親尼科洛和叔叔馬泰奧都是威尼斯商人。他17歲時(shí)跟隨父親和叔叔，途經(jīng)中東，歷時(shí)三年多來(lái)到中國(guó)，在中國(guó)游歷了17年。馬可波羅故居故居位于克羅地亞共和國(guó)達(dá)爾馬提亞省科爾丘拉島。1254年1月8日，馬可波羅就出生在這里，當(dāng)時(shí)科爾丘拉島是威尼斯共和國(guó)的領(lǐng)地。1271年馬可波羅一行離開(kāi)威尼斯東游馬可波羅時(shí)代的商船造型馬可波羅在險(xiǎn)峻荒涼的帕米爾高原騎行12天馬可波羅在帕米爾高原的宿營(yíng)地17歲時(shí)跟隨父親尼科洛和叔叔馬泰奧，途經(jīng)中東，歷時(shí)三年多來(lái)到中國(guó)，在中國(guó)游歷了17年。1275年夏馬可波羅和父親、叔叔來(lái)到中國(guó)在元上都朝見(jiàn)元朝皇帝忽必烈馬可波羅在參加忽必烈朝廷的新年慶典上給皇帝敬獻(xiàn)禮品馬可波羅游記最古老的版

4、本馬可波羅17年（12751292）間，一直居住中國(guó)。他的足跡遍及長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北。1295年，馬可波羅回到意大利。他把自己在中國(guó)和亞洲其他國(guó)家的見(jiàn)聞口授給別人，由魯思蒂謙整理成著名的馬可波羅游記（又名馬可波羅行紀(jì)東方聞見(jiàn)錄）。馬可波羅游記書(shū)影“天外奇譚”馬可波羅游記中文商務(wù)印書(shū)館版本封面及梁?jiǎn)⒊}字馬可波羅對(duì)大都商業(yè)的描繪汗八里（元大都）城內(nèi)包括和12個(gè)城門相對(duì)應(yīng)的12個(gè)衛(wèi)城，居民之多，以及房頂?shù)囊煌麩o(wú)際，真是超出了一個(gè)人的想像世界上最稀少珍貴的東西，都能在這座城市找到，特別是印度的商品，如寶石、珍珠、藥材和香料這里出售的商品數(shù)量，比其他任何地方都多。馬可波羅游記西方人了解到東方的富庶，刺

5、激了西方人探求通向東方的航路的欲望；為通向東方的海上航行提供了寶貴的信息，消除了西方人認(rèn)為人船無(wú)法穿越赤道的誤解，使西方人認(rèn)識(shí)到穿越海洋可以到達(dá)東方，增強(qiáng)了歐洲人開(kāi)辟新航路的信心。蒙古國(guó)發(fā)行的有關(guān)馬可波羅和忽必烈的銀幣蒙古國(guó)發(fā)行的有關(guān)馬可波羅和忽必烈的金幣阿拉伯?dāng)?shù)字的西傳早期人類記載數(shù)量的方法是結(jié)繩、刻木。結(jié)繩記事刻木記事印度創(chuàng)造的數(shù)碼演進(jìn)古印度人發(fā)明數(shù)碼及十進(jìn)位計(jì)算法阿拉伯?dāng)?shù)字?jǐn)?shù)碼的發(fā)明使記數(shù)和計(jì)算變得簡(jiǎn)便易行。阿拉伯人吸收古印度數(shù)碼，并編寫(xiě)出專門介紹數(shù)碼的書(shū)。大約12世紀(jì)傳入歐洲，被誤稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。此后，十個(gè)數(shù)碼在世界各國(guó)流行，成為通用的數(shù)字符號(hào)。阿拉伯人吸收并傳播數(shù)碼阿拉伯?dāng)?shù)字的傳

6、播和西方字母的淵源與發(fā)展使世界各地有了統(tǒng)一的計(jì)數(shù)方法，從而便利和推動(dòng)了各地區(qū)、各民族的進(jìn)一步交流和交往；推動(dòng)了數(shù)學(xué)等自然學(xué)科的發(fā)展，從而推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。記載文字的東漢紙現(xiàn)存最早的印本歷書(shū)泥活字版模型8世紀(jì)時(shí)，中國(guó)造紙術(shù)已傳入阿拉伯。9世紀(jì)時(shí)，阿拉伯境內(nèi)已建起許多造紙的“紙坊”，并且出現(xiàn)了以造紙著稱的中心城市。造紙術(shù)經(jīng)由阿拉伯傳入埃及，10世紀(jì)以后又由此傳入西班牙、意大利，然后推廣到歐洲其他國(guó)家。水浮法指南針羅盤南宋突火槍煉丹引爆圖1.馬可波羅是東西方文化交流的杰出代表2.馬可波羅在元朝的主要活動(dòng)3.馬可波羅游記馬可波羅東游1.阿拉伯?dāng)?shù)字是東方文明的重大成果2.古印度人發(fā)明數(shù)碼和十進(jìn)

7、位法3.阿拉伯人將數(shù)碼傳入歐洲及其意義4.阿拉伯人與中國(guó)四大發(fā)明的西傳阿拉伯?dāng)?shù)字的西傳課堂小結(jié)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)活動(dòng)歷史考證：帶“胡”字蔬菜瓜果的由來(lái)胡羅卜胡椒胡瓜（黃瓜）胡荽（芫荽別名香菜）胡豆（蠶豆）胡桃（核桃）學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)1.創(chuàng)造發(fā)明“阿拉伯?dāng)?shù)字”的是（）。A.阿拉伯人B.波斯人C.猶太人D.印度人2.閱讀下面的一段材料：亞歷山大的東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來(lái)往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海諸海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的。吳于廑齊世榮世界史古代史編總序根據(jù)材料，結(jié)合課文回答：文中對(duì)古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣評(píng)價(jià)的？你對(duì)這種評(píng)價(jià)有何看法?古代世界各地文化的交流主要是依靠什么方式進(jìn)行的？D答：商業(yè)貿(mào)易。評(píng)價(jià)：征服和擴(kuò)張打破了各大陸彼此孤立隔絕的狀態(tài)，在一定程度上促進(jìn)了各地的交往聯(lián)系，但這種方式并不是主要方式。看法：這個(gè)看法客觀地反映了征服戰(zhàn)爭(zhēng)在人類交往中所起的作用。史海拾貝元朝與羅馬的友好往來(lái)馬黎諾里馬黎諾里奉使東方