《貴州省遵義市中考語文 第一部分 教材知識(shí)梳理 文言文知識(shí)復(fù)習(xí) 九上 八、馬說課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《貴州省遵義市中考語文 第一部分 教材知識(shí)梳理 文言文知識(shí)復(fù)習(xí) 九上 八、馬說課件（10頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、八、馬八、馬 說說第一部分第一部分 教材知識(shí)梳理教材知識(shí)梳理文言文知識(shí)梳理文言文知識(shí)梳理 九年級(jí)（上）九年級(jí)（上）一、重點(diǎn)字詞句梳理一、重點(diǎn)字詞句梳理1. 1. 故雖故雖有名馬，祗辱于奴隸人有名馬，祗辱于奴隸人之之手，手，駢駢死死于槽櫪于槽櫪之之間，不間，不以以千里稱也。千里稱也。(1)(1)故：故：_(2)(2)雖雖：_(3)_(3)_同同_，意思為，意思為_(4)(4)之之：_(5)(5)駢：駢：_(6)(6)于于：_因此因此即使即使祗祗祇祇只是只是結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的兩馬并駕兩馬并駕在在(7)(7)槽：槽：_(8)(8)櫪櫪: _: _(9)(9)以以：_(10)(10)譯文：譯文：

2、_ _ _ _ _2. 2. 一食一食或或盡粟一石。盡粟一石?；蚧? _: _喂牲口用的食器喂牲口用的食器馬棚，馬廄馬棚，馬廄用用所以即使有名馬，也只是辱沒在仆役的馬所以即使有名馬，也只是辱沒在仆役的馬夫手里，夫手里，( (和普通的馬和普通的馬) )一起死在馬廄里，一起死在馬廄里，不用不用“千里千里( (馬馬)”)”的稱號(hào)稱呼的稱號(hào)稱呼( (它它) )。有時(shí)有時(shí)3. 3. 食馬者不知其能千里而食也。食馬者不知其能千里而食也。(1)_(1)_現(xiàn)寫作現(xiàn)寫作_，意思為，意思為_(2)(2)譯文譯文: _: _ _ _4. 4. 是馬也，雖有千里之是馬也，雖有千里之能能，食不飽，力不足，才美不，食不飽

3、，力不足，才美不外見。外見。(1)(1)能能: _: _(2)_(2)_通通_，意思為，意思為_(3)(3)譯文：譯文：_ _ _食食飼飼喂喂喂馬的人不懂得要根據(jù)它能日行千里的喂馬的人不懂得要根據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。本領(lǐng)本領(lǐng)見見現(xiàn)現(xiàn)表現(xiàn)表現(xiàn)這樣的馬，即使有日行千里的能力，但是吃不這樣的馬，即使有日行千里的能力，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能表現(xiàn)在外面。飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能表現(xiàn)在外面。5. 5. 且且欲欲與與常馬常馬等等不可得，不可得，安安求其求其能能千里也千里也? ?(1)(1)且且: _: _(2)(2)與與：_(3)(3)等等: _: _(4)(4)安安

4、：古義：古義：_ 今義今義: _: _(5)(5)能能: _: _(6)(6)譯文：譯文：_ _ _尚且，況且尚且，況且和和等同，一樣等同，一樣怎么怎么安全，安定，安裝安全，安定，安裝能夠能夠尚且想要它跟普通的馬一樣也不可能得尚且想要它跟普通的馬一樣也不可能得到，又怎么能要求它能夠日行千里呢？到，又怎么能要求它能夠日行千里呢？ 6. 6. 策策之不之不以以其其道道，食之不能盡其材，鳴，食之不能盡其材，鳴之而之而不能通不能通其意其意。(1)(1)策策: _: _(2)(2)以以: _: _(3)(3)道道: _: _(4)_(4)_現(xiàn)寫作現(xiàn)寫作_，意思為，意思為_(5)(5)之之：_(6)(6)

5、而而：_(7)(7)其其：_(8)(8)意意: _: _馬鞭，這里是馬鞭，這里是“鞭打鞭打”的意思的意思按照按照規(guī)律，方法規(guī)律，方法材材才才才能才能補(bǔ)足音節(jié)，無實(shí)義補(bǔ)足音節(jié)，無實(shí)義表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折代指馬代指馬意思意思(9)(9)譯文：譯文：_ _ _ _ _7. 7. 執(zhí)執(zhí)策策而而臨臨之。之。(1)(1)策策: _: _(2)(2)臨臨：_8. 8. 其其真無馬邪真無馬邪? ?(1)(1)其其: _: _(2)_(2)_通通_，意思為，意思為_(3)(3)譯文：譯文：_鞭打它不按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它鞭打它不按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮日行千里的才能，千里馬不能夠充分發(fā)揮日行千里

6、的才能，千里馬嘶鳴，喂養(yǎng)者卻不能通曉它的意思。嘶鳴，喂養(yǎng)者卻不能通曉它的意思。鞭子鞭子面對(duì)面對(duì)表示推測(cè)、反問的語氣表示推測(cè)、反問的語氣邪邪耶耶表示疑問，相當(dāng)于表示疑問，相當(dāng)于“嗎嗎”難道真的沒有千里馬嗎？難道真的沒有千里馬嗎？二、中心概括二、中心概括 本文通過敘述伯樂對(duì)千里馬的決定性作用，描本文通過敘述伯樂對(duì)千里馬的決定性作用，描述了千里馬的悲慘遭遇，述了千里馬的悲慘遭遇，揭示了食馬者的淺薄、愚揭示了食馬者的淺薄、愚妄和無知，痛斥了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不能識(shí)別和重用人妄和無知，痛斥了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不能識(shí)別和重用人才才。集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，抒。集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了

7、對(duì)人才被埋沒的同情和理解，希望人才能被發(fā)發(fā)了對(duì)人才被埋沒的同情和理解，希望人才能被發(fā)現(xiàn)和重用。以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主現(xiàn)和重用。以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主, ,表達(dá)了作者的憤懣不平，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人表達(dá)了作者的憤懣不平，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的行為進(jìn)行了諷刺和控訴。才的行為進(jìn)行了諷刺和控訴。三、文意理解三、文意理解1. 1. 課文表面上說馬，實(shí)際上喻人。談?wù)勛髡邽槭裁窗l(fā)出課文表面上說馬，實(shí)際上喻人。談?wù)勛髡邽槭裁窗l(fā)出 “千里馬常有，而伯樂不常有千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨？的感慨？( (課后習(xí)題課后習(xí)題) ) 通篇用的是托物言志的寫法通篇用的是托物言志的寫法, ,以千

8、里馬不遇伯樂來比以千里馬不遇伯樂來比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才, ,重用人才重用人才, ,使他們能充分發(fā)揮才能使他們能充分發(fā)揮才能, ,為社會(huì)所用。全文表達(dá)了作者懷為社會(huì)所用。全文表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情才不遇、壯志難酬的憤懣心情, ,并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的行為進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。才的行為進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。2. 2. 從文中看，千里馬遇不到伯樂，它們有著怎樣的命運(yùn)？從文中看，千里馬遇不到伯樂，它們有著怎樣的命運(yùn)？ 千里馬的才能不被發(fā)現(xiàn)千里馬的才能不被發(fā)現(xiàn), ,才能無法發(fā)揮才能無法發(fā)揮, ,得

9、不到應(yīng)有的得不到應(yīng)有的待遇待遇, ,遭遇種種屈辱。遭遇種種屈辱。3. 3. 作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 社會(huì)上并不缺少有才能的人社會(huì)上并不缺少有才能的人, ,但由于沒有人發(fā)現(xiàn)、但由于沒有人發(fā)現(xiàn)、善待和重用善待和重用, ,他們往往被埋沒。他們往往被埋沒。4. 4. 有人認(rèn)為，只要是千里馬，才能就會(huì)施展出來；也有人認(rèn)為，只要是千里馬，才能就會(huì)施展出來；也有人認(rèn)為，千里馬只有遇到伯樂，才能方有機(jī)會(huì)施展，有人認(rèn)為，千里馬只有遇到伯樂，才能方有機(jī)會(huì)施展，你的看法呢？說說理由。你的看法呢？說說理由。 示例一：只要是千里馬，才能就會(huì)施展出來。是示例一：只要是千里馬，才能就會(huì)施展出來。是金子總會(huì)發(fā)光，千里馬有實(shí)力，就一定會(huì)施展出來。金子總會(huì)發(fā)光，千里馬有實(shí)力，就一定會(huì)施展出來。 示例二：千里馬須遇到伯樂，才能有機(jī)會(huì)施展才示例二：千里馬須遇到伯樂，才能有機(jī)會(huì)施展才能?；垩圩R(shí)英雄，千里馬也需要伯樂的發(fā)掘和培養(yǎng)，能。慧眼識(shí)英雄，千里馬也需要伯樂的發(fā)掘和培養(yǎng)，否則只能和平常的馬一樣碌碌終生。否則只能和平常的馬一樣碌碌終生。