《河南省濟(jì)源市一中高中政治 第四課《探究世界的本質(zhì)》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省濟(jì)源市一中高中政治 第四課《探究世界的本質(zhì)》課件（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷 電子饒著原子核運(yùn)動(dòng)電子饒著原子核運(yùn)動(dòng) 鐵生銹，事物腐爛鐵生銹，事物腐爛 離離原上草，一歲一枯榮離離原上草，一歲一枯榮 少小離家老大還，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰少小離家老大還，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰 小時(shí)四條腿，長(zhǎng)大兩條腿，老了三條腿小時(shí)四條腿，長(zhǎng)大兩條腿，老了三條腿 奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)- -封建社會(huì)封建社會(huì)- -資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)- -社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì) 馬列主義馬列主義毛澤東思想毛澤東思想鄧小平理論鄧小平理論“三個(gè)代表三個(gè)代表”重要思想重要思想人類社會(huì)也是不停運(yùn)動(dòng)人類社會(huì)也是不停運(yùn)動(dòng)結(jié)論：結(jié)論：世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中自

2、然界是不停運(yùn)動(dòng)的自然界是不停運(yùn)動(dòng)的人的認(rèn)識(shí)也是不停運(yùn)動(dòng)人的認(rèn)識(shí)也是不停運(yùn)動(dòng)（1 1）什么是運(yùn)動(dòng)？）什么是運(yùn)動(dòng)？ 哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程?；瓦^(guò)程。（2 2）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng) 世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中. . 運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。根本屬性和存在方式。世界世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（1 1）什么是運(yùn)動(dòng)？）什么是運(yùn)動(dòng)？離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)形而上學(xué)形而上學(xué)刻舟求劍刻舟求劍各各是是什什么

3、么？任何運(yùn)動(dòng)都必須有自己的承擔(dān)者結(jié)論：運(yùn)動(dòng)是結(jié)論：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者承擔(dān)者（主體）（主體）。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)（2 2）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)（1 1）什么是運(yùn)動(dòng)？）什么是運(yùn)動(dòng)？離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)唯心主義唯心主義風(fēng)動(dòng)？幡風(fēng)動(dòng)？幡動(dòng)？仁者動(dòng)？仁者心動(dòng)！心動(dòng)！反對(duì)兩種傾向：反對(duì)兩種傾向：1：離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)：離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)2：離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)：離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)慧能大師慧能大師“心動(dòng)心動(dòng)”唯心主義唯心主義形而上學(xué)

4、形而上學(xué)刻舟求劍刻舟求劍運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者承擔(dān)者。（2）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng), ,運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的是物質(zhì)的根本屬性和根本屬性和存在方式。存在方式。（1 1）什么是運(yùn)動(dòng)？）什么是運(yùn)動(dòng)？1、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系是（ ）A. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)主體B. 所有物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的C. 所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)2、畢而生說(shuō)，萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)，這觀點(diǎn)屬于（ ）A. 離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B. 離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C. 把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合的觀點(diǎn)D. 神創(chuàng)論觀點(diǎn)DA(3) (

5、3) 運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的無(wú)條件的、永恒的（2 2）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（1 1）什么是運(yùn)動(dòng)？）什么是運(yùn)動(dòng)？一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定一定階段和階段和一定一定時(shí)時(shí)期期, ,其其根本性質(zhì)根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化沒有發(fā)生變化; ;二是說(shuō)物體二是說(shuō)物體相對(duì)于相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒有發(fā)某一參照系來(lái)說(shuō)沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者物體在生某種運(yùn)動(dòng)，或者物體在一定條件和范圍一定條件和范圍內(nèi)內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài)。是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài)。 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒

6、的無(wú)條件的、永恒的 靜止是相對(duì)的、靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的有條件的、暫時(shí)的 是運(yùn)動(dòng)的一種特殊是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)狀態(tài)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止：靜止：相對(duì)主義和詭辯論相對(duì)主義和詭辯論。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)：只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)：形而上學(xué)的不變論形而上學(xué)的不變論。(3) (3) 運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系探究：書探究：書P32P32（2 2）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（1 1）什么是運(yùn)動(dòng)？）什么是運(yùn)動(dòng)？探究：書探究：書P32P32火車上的男孩相對(duì)火車上的男孩相對(duì)于行駛的火車，他于行駛的火車，他的位置有沒有動(dòng)？的位置有沒有動(dòng)？組成他人體的各細(xì)組成他人體

7、的各細(xì)胞、各器官有沒有胞、各器官有沒有運(yùn)動(dòng)？運(yùn)動(dòng)？ 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的無(wú)條件的、永恒的 靜止是相對(duì)的、靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的有條件的、暫時(shí)的 是運(yùn)動(dòng)的一種特殊是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)狀態(tài)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止：靜止：相對(duì)主義和詭辯論相對(duì)主義和詭辯論。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)：只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)：形而上學(xué)的不變論形而上學(xué)的不變論。(3) (3) 運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。（2 2）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（1 1）什么是運(yùn)動(dòng)？）什么是運(yùn)動(dòng)？“人不能兩

8、次踏進(jìn)同一條河流人不能兩次踏進(jìn)同一條河流赫拉克赫拉克利特利特”，“人一次也不能踏進(jìn)同一條河人一次也不能踏進(jìn)同一條河流流克拉底魯克拉底魯”這兩種觀點(diǎn)（這兩種觀點(diǎn)（ ）A A、前者是唯物主義觀點(diǎn)、前者是唯物主義觀點(diǎn)B B、前者承認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，后者否認(rèn)了、前者承認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，后者否認(rèn)了相對(duì)靜止夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性相對(duì)靜止夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性C C、兩者都正確說(shuō)明了物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系、兩者都正確說(shuō)明了物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系DD、兩者都割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系、兩者都割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系B（1 1）規(guī)律的基本含義：）規(guī)律的基本含義： 就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的固有的、本質(zhì)的本質(zhì)的、 必然的必然的

9、、 穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯(lián)系。聯(lián)系。（1 1）規(guī)律的基本含義：）規(guī)律的基本含義： 我國(guó)古代思想家荀子說(shuō)：我國(guó)古代思想家荀子說(shuō)：“天行有常，不為天行有常，不為堯存，不為桀亡堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣。不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣?！边@些話說(shuō)明（這些話說(shuō)明（ ）A A、規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識(shí)、規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識(shí) 決定決定B B、自然規(guī)律具有客觀性，社會(huì)規(guī)律不具有客觀性、自然規(guī)律具有客觀性，社會(huì)規(guī)律不具有客觀性CC、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 ，具有客觀性，具有客觀性D D、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和

10、利用的、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的C C原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會(huì)發(fā)展道路人類社會(huì)發(fā)展道路人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路實(shí)實(shí)踐踐認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)再再實(shí)實(shí)踐踐再再認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí) 一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性律具有普遍性自然界的自然界的運(yùn)動(dòng)都是運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的有規(guī)律的人類社會(huì)的人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)也都是運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的有規(guī)律的人的認(rèn)識(shí)人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的有規(guī)律的（1 1）規(guī)律的基本含義：）規(guī)律的基本含義：要求要求遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦

11、事CA 大家都知道，成語(yǔ)大家都知道，成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴對(duì)牛彈琴”是諷刺彈是諷刺彈琴者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。琴者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時(shí)給奶牛放音樂(lè)，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國(guó)定時(shí)給奶牛放音樂(lè)，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國(guó)科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞3 3小時(shí)音樂(lè)。結(jié)果番茄長(zhǎng)到達(dá)公斤重。這是因小時(shí)音樂(lè)。結(jié)果番茄長(zhǎng)到達(dá)公斤重。這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到聲音是能量，在一定條件下，為人們認(rèn)識(shí)到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動(dòng)植物吸收按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動(dòng)植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動(dòng)植物的生長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能

12、，促進(jìn)動(dòng)植物的生長(zhǎng)和發(fā)育。和發(fā)育。這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？（3 3）規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。利）規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。利用規(guī)律，造福人類。用規(guī)律，造福人類。物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律三者間的聯(lián)系是物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律三者間的聯(lián)系是A A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C C、世界是物質(zhì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，規(guī)、世界是物質(zhì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，規(guī)律是客觀的律是客觀的DD、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的本質(zhì)規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系的必然的聯(lián)系世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。規(guī)律的客觀性和普遍性運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們按客觀規(guī)律辦事。認(rèn)識(shí)規(guī)律，利要求我們按客觀規(guī)律辦事。認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律，造福人類。用規(guī)律，造福人類。