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1、第第3課課 遠古的傳說遠古的傳說一、炎黃聯(lián)盟一、炎黃聯(lián)盟二、炎帝和黃帝的發(fā)明二、炎帝和黃帝的發(fā)明三、堯舜禹的禪讓三、堯舜禹的禪讓了解炎黃聯(lián)盟的形成、涿鹿之戰(zhàn)，知道炎帝和黃帝部落聯(lián)盟構(gòu)成了華夏族的主干掌握黃帝、炎帝的發(fā)明，了解炎帝、黃帝對中華文明的貢獻3理解、掌握“禪讓”的含義，知道大禹治水的故事學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航一、炎黃聯(lián)盟 1.時間： 距今距今約約四五千年，中國四五千年，中國進進入入部落部落聯(lián)聯(lián)盟盟。 。 注釋：在原始社會中，許多近親的氏族組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。 2.基本情況： 炎帝和黃帝是我國古老傳說中黃河流域的部落首領(lǐng)。他們和東方的蚩尤是當(dāng)時三位杰出的部落首領(lǐng)。 黃帝部落在黃帝部落

2、在阪泉阪泉與炎帝部落交戰(zhàn)，與炎帝部落交戰(zhàn)，炎帝部落落敗后歸順黃帝部落并炎帝部落落敗后歸順黃帝部落并結(jié)為聯(lián)盟，在結(jié)為聯(lián)盟，在涿鹿大戰(zhàn)涿鹿大戰(zhàn)東方東方蚩尤蚩尤部落，最終獲勝。部落，最終獲勝。黃帝黃帝被推舉成部落聯(lián)被推舉成部落聯(lián)盟首領(lǐng)，逐漸形成盟首領(lǐng)，逐漸形成華夏族華夏族。中國人為什么自稱是中國人為什么自稱是“炎黃子炎黃子孫孫”“”“華夏兒女華夏兒女”？ 炎黃部落聯(lián)盟所進行的一系列戰(zhàn)爭，炎黃部落聯(lián)盟所進行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)?；A(chǔ)。 因此，黃帝和炎帝被尊為華夏

3、族的祖因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖先，尤其是黃帝更為著名，被后人譽為先，尤其是黃帝更為著名，被后人譽為“人文初祖人文初祖”。 傳說傳說炎帝姓姜炎帝姓姜，他，他制作耒耜，傳授耕種的方制作耒耜，傳授耕種的方法，法，被尊稱為炎帝神被尊稱為炎帝神農(nóng)氏農(nóng)氏。炎帝還發(fā)明了陶。炎帝還發(fā)明了陶器。最廣為傳頌的事跡是器。最廣為傳頌的事跡是炎帝為了治病救人，遍嘗炎帝為了治病救人，遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)了許多治病的百草，發(fā)現(xiàn)了許多治病的藥物，最終因誤服毒草而藥物，最終因誤服毒草而逝。逝。 神農(nóng)因天之時，分地之利，制神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)氏。

4、宜之，故謂之神農(nóng)氏。白虎通白虎通 神農(nóng)乃始教民，嘗百草之滋味，神農(nóng)乃始教民，嘗百草之滋味，當(dāng)時一日而遇七十毒，由此醫(yī)方興當(dāng)時一日而遇七十毒，由此醫(yī)方興焉。焉?；茨献踊茨献有迍?wù)訓(xùn)修務(wù)訓(xùn)傳說傳說黃帝姓公孫，黃帝姓公孫，稱軒轅氏稱軒轅氏。1 1、黃帝建造宮室，制作衣裳，還教、黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)；食住行奠定了基礎(chǔ)；2 2、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲；、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲；3 3、他的屬下倉頡發(fā)明文字；史官隸、他的屬下倉頡發(fā)明文字；史官隸首發(fā)明算盤。首發(fā)明算盤。4 4、伶?zhèn)愔谱饕袈?，、伶?zhèn)愔谱饕袈桑S帝“人文初祖”

5、第3課 華夏之祖陜西西安黃帝陵全景陜西西安黃帝陵全景 （黃帝泉位于河北省涿鹿縣礬山鎮(zhèn)黃帝城，古（黃帝泉位于河北省涿鹿縣礬山鎮(zhèn)黃帝城，古稱之為阪泉，即為黃帝族飲水之處。）稱之為阪泉，即為黃帝族飲水之處。）黃帝陵的軒轅廟黃帝陵的軒轅廟（陜西省黃陵縣陜西省黃陵縣）堯像堯像 舜像舜像 黃帝以后很久，堯擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)堯年紀大了的時候，部落黃帝以后很久，堯擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)堯年紀大了的時候，部落首領(lǐng)們推舉舜作堯的繼承人，堯?qū)λ催M行了長期考察，舜的表現(xiàn)十分突出。首領(lǐng)們推舉舜作堯的繼承人，堯?qū)λ催M行了長期考察，舜的表現(xiàn)十分突出。堯逝后，舜接替了首領(lǐng)的位置。堯逝后，舜接替了首領(lǐng)的位置。 部落聯(lián)盟首領(lǐng)

6、的繼任需要經(jīng)過部落首領(lǐng)們民主推選，這樣部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼任需要經(jīng)過部落首領(lǐng)們民主推選，這樣的制度被稱為的制度被稱為“禪讓禪讓”。舜舜禹禹堯堯推舉推舉推舉推舉通過民主推舉有才有德的人通過民主推舉有才有德的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。禪禪 讓讓（山東嘉祥武氏祠的畫像石）（山東嘉祥武氏祠的畫像石）大禹治水大禹治水大禹治水大禹治水方法：用疏導(dǎo)的方法，開鑿河方法：用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入手渠疏導(dǎo)洪水入手精神：禹全身心投入治水，曾三精神：禹全身心投入治水，曾三過家門而不入，經(jīng)過十多年的努過家門而不入，經(jīng)過十多年的努力，終于解除了水患。力，終于解除了水患。尊稱：禹治水有功，得到民眾愛尊稱：禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊成為戴，被尊成為“大禹大禹”1.炎帝、黃帝及蚩尤部落2.華夏族的祖先炎黃聯(lián)盟1.炎帝、黃帝的發(fā)明2.炎帝、黃帝對人類生活的貢獻炎帝、黃帝的發(fā)明1.堯舜禹的“禪讓制”。2.大禹治水堯舜禹的 禪讓課堂小結(jié)課堂小結(jié)