《江蘇省睢寧縣文華中學(xué)高中語(yǔ)文 第一專(zhuān)題 我與地壇課件 蘇教版必修2》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《江蘇省睢寧縣文華中學(xué)高中語(yǔ)文 第一專(zhuān)題 我與地壇課件 蘇教版必修2（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、我與地壇我與地壇 聽(tīng)音樂(lè)。說(shuō)出音樂(lè)名和作曲者？聽(tīng)音樂(lè)。說(shuō)出音樂(lè)名和作曲者？ 貝多芬貝多芬命運(yùn)交響曲命運(yùn)交響曲貝多芬，貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基歲基本上已喪失聽(tīng)力。本上已喪失聽(tīng)力。命運(yùn)交響曲命運(yùn)交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉扼住命運(yùn)的喉嚨嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏?，?qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏?，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作

2、者今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幬挥赂业暮兔\(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠?。他曾這樣解釋他的名的典型例子。他曾這樣解釋他的名字：字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，到

3、底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。己的體會(huì)。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介史鐵生，史鐵生，1951年生于北京。年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了沒(méi)站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽?。年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表年他發(fā)表我的遙遠(yuǎn)的清平灣我的遙遠(yuǎn)的清平灣，一舉成名。，一舉成名。

4、加入中國(guó)作協(xié)。代表作有加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)小說(shuō)我的遙遠(yuǎn)的清平我的遙遠(yuǎn)的清平灣灣、插隊(duì)的故事插隊(duì)的故事、務(wù)虛筆記務(wù)虛筆記、散文、散文合合歡樹(shù)歡樹(shù)、我與地壇我與地壇等等。其中。其中 務(wù)虛筆記務(wù)虛筆記、我與地壇我與地壇曾入選曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類(lèi)是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)他的作品一類(lèi)是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。我的遙遠(yuǎn)的清平灣我的遙遠(yuǎn)的清平灣和和奶奶的星星奶奶的星星曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。給紅色字注音：給紅色字注音：剝蝕剝蝕（ ） 柏柏樹(shù)（）樹(shù)（）恍恍惚（惚（雋雋永（）永（）

5、 猝猝然（）然（）坍圮坍圮（）（）恪恪守（）守（） 雋雋秀（）秀（）bsh bi hunghunghunghungjun c tnp k jn 給加紅色字體注音，并釋詞：給加紅色字體注音，并釋詞：熨熨帖：帖：意意蘊(yùn)蘊(yùn)： 宿宿命：命：恪守：恪守： 亙古亙古不變：不變： 窸窸窣窣：窸窸窣窣：y a.用字、用詞合適，恰當(dāng)，妥帖；用字、用詞合適，恰當(dāng)，妥帖；b.心心情安寧、舒暢；情安寧、舒暢；c.方言，事情完全辦妥。方言，事情完全辦妥。 yn所包含的意思 smng指前世的命運(yùn)。指前世的命運(yùn)。 謹(jǐn)慎而恭順地遵守 gn整個(gè)古代整個(gè)古代 從古到今從未有過(guò) xs形容摩擦等輕微細(xì)小的聲音 速讀課文初步感知文章內(nèi)

6、容，體悟作者感情，速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。概括前后兩部分要點(diǎn)。第一部分，寫(xiě)古園風(fēng)景、我的思緒。第一部分，寫(xiě)古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫(xiě)對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。第二部分，寫(xiě)對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。第 二 課 時(shí)整體感悟整體感悟思考：思考：1、課文的題目是、課文的題目是“我與地壇我與地壇”，可課文除了寫(xiě)自，可課文除了寫(xiě)自己，寫(xiě)地壇之外，還寫(xiě)到了什么？己，寫(xiě)地壇之外，還寫(xiě)到了什么？母親母親2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是是？第二部分第一段：第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我

7、總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。的難題?！?、抽象概括貫穿全文的思路是什么？、抽象概括貫穿全文的思路是什么？全文的總體思路是：全文的總體思路是：追尋，解答追尋，解答。前半部分。前半部分是追尋，后半部分是解答。是追尋，后半部分是解答。“我一連幾小時(shí)我一連幾小時(shí)我為什么要出生。我為什么要出生?！薄啊薄笆ＪＯ碌木褪窃鯓踊畹膯?wèn)題了，這卻不是下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是去窺看自去窺看自己的心魂。己的心魂?！碧崾荆禾崾荆哼@實(shí)際是史鐵生在園中這實(shí)際是史鐵生在園中1515年，全部所思所想的總體年，全部所思所想的總體線(xiàn)索。也就是說(shuō)，這就是史鐵生的線(xiàn)

8、索。也就是說(shuō)，這就是史鐵生的“追尋追尋”的的“問(wèn)問(wèn)題題”，共三個(gè)：，共三個(gè)：一，我的身體殘疾了，我的生命是一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說(shuō)，我該不該去死？說(shuō)，我該不該去死？第二個(gè)，我為什么要出生？第二個(gè)，我為什么要出生？第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂心魂”。關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題“想了好幾想了好幾年年”后終于想明白了，終于感悟到后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)

9、日急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感感悟到悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生生”與與“死死”這這兩個(gè)問(wèn)題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問(wèn)題是兩個(gè)問(wèn)題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活怎樣活下去？下去？為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？這個(gè)問(wèn)題是貫穿全文的這個(gè)問(wèn)題是貫穿全文的核心問(wèn)題

10、核心問(wèn)題。閱讀第一部分回答閱讀第一部分回答1、 作者來(lái)到古園，說(shuō)：這古園仿佛就是為了等我，作者來(lái)到古園，說(shuō)：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。為什么這么說(shuō)？而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。為什么這么說(shuō)？我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義2、“這時(shí)候想必我是該來(lái)了這時(shí)候想必我是該來(lái)了”“這時(shí)候這時(shí)候”指什指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來(lái)的時(shí)候？么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來(lái)的時(shí)候？地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來(lái)了，與它相憐相惜。失魂落魄的我來(lái)了，與它相憐相惜。3、“我一下子理解了它的意圖我一

11、下子理解了它的意圖”，這，這“意圖意圖”指什么？指什么？ 生命的暗示生命的暗示4、“理解了地壇的意圖理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？么樣的特點(diǎn)？荒蕪并不衰敗。荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)命的涌動(dòng)的。的。5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還、課文中象

12、這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方？如何理解？有什么地方？如何理解？六個(gè)譬如。六個(gè)譬如。肆意雕琢肆意雕琢 不能改變不能改變 身體殘疾身體殘疾 精神不變精神不變 6、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結(jié)論？問(wèn)題，得出了什么結(jié)論？ 1 1、為什么生；、為什么生；2 2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成得，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋他精神跋涉的每一步，都有人

13、伴他而行，文章第二部分寫(xiě)的就涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫(xiě)的就是其中最重要的一個(gè)是其中最重要的一個(gè)他的母親。他的母親。7、為什么要、為什么要“獨(dú)自獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。8、作者要想看見(jiàn)自己的身影，而且還是、作者要想看見(jiàn)自己的身影，而且還是“總是總是”去？去？用原文的回答。用原文的回答。那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界那兒是可以逃避一

14、個(gè)世界的另一個(gè)世界9、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。讓他想要逃避？用原文的回答。在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。10、到底是一個(gè)怎樣的、到底是一個(gè)怎樣的“地壇地壇”可以讓作者看見(jiàn)自己可以讓作者看見(jiàn)自己的身影呢？找出文中描寫(xiě)地壇的部分。的身影呢？找出文中描寫(xiě)地壇的部分。11、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示啟示”？用原文回答。用原文回答。生是一個(gè)不可辯

15、駁的問(wèn)題，而死也不是一件急于生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題，而死也不是一件急于求成的事。求成的事。12、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？“園子荒蕪但并不衰敗園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草；地壇中的卑微的草木昆蟲(chóng)，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在木昆蟲(chóng)，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诎凑兆约旱纳罘绞缴钪?，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘故沟貕辉偎〉故沟貕辉偎?。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來(lái)不曾想過(guò)的樸素的道理。象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來(lái)不曾想過(guò)的樸素的道理。13、 讀讀“剩下

16、的剩下的”一部分內(nèi)容，體會(huì)作者寫(xiě)出一部分內(nèi)容，體會(huì)作者寫(xiě)出的園子帶給我的不盡的味道。的園子帶給我的不盡的味道。這是以景寫(xiě)味，感悟到的生命的意味、生這是以景寫(xiě)味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)。存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)。（二）閱讀課文景物描寫(xiě)部分，討論：景物描寫(xiě)（二）閱讀課文景物描寫(xiě)部分，討論：景物描寫(xiě)的作用？的作用？第一，有第一，有襯托作者心境襯托作者心境的作用；的作用；第二，為作者的思考第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的提供了一個(gè)特定的“情緒背情緒背景景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景背景上，上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。最容易展開(kāi)

17、對(duì)生命的思考。第三，第三，景物描寫(xiě)本身景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也，實(shí)際上也是對(duì)是對(duì)“生命生命”對(duì)對(duì)“世界世界”（世界本身也是生命）的解讀（世界本身也是生命）的解讀。小結(jié)第一部分小結(jié)第一部分第一部分寫(xiě)地壇，從自己與古園的緣分寫(xiě)到古第一部分寫(xiě)地壇，從自己與古園的緣分寫(xiě)到古園本身，寫(xiě)到自己在這里的思考以及從思考中得到園本身，寫(xiě)到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。的對(duì)生命的感悟。作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪

18、的園子。這座古園然后偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門(mén)中的落日；高歌的雨燕；者從中受到生命的啟示。石門(mén)中的落日；高歌的雨燕；雪地上孩子的腳印，還有那些小昆蟲(chóng)，那滿(mǎn)園子的草木，雪地上孩子的腳印，還有那些小昆蟲(chóng)，那滿(mǎn)園子的草木，雖然生長(zhǎng)在這落寞的原子里，卻有著頑強(qiáng)的生命力，所雖然生長(zhǎng)在這落寞的原子里，卻有著頑強(qiáng)的生命力，所以作者說(shuō)：以作者說(shuō)：“園子荒蕪但并不衰敗園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對(duì)生命的思考。原子，成

19、了作者生命的一部分，引發(fā)他對(duì)生命的思考。他思考了什么？第他思考了什么？第 一，我的身體殘疾了，我的生一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？第二，命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應(yīng)該怎樣生活？對(duì)前兩我為什么要出生？第三，我應(yīng)該怎樣生活？對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題，在這靜靜的原子里，作者個(gè)問(wèn)題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個(gè)小時(shí)一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想專(zhuān)心致志地想”，“想了好幾年想了好幾年”，最后終于想明，最后終于想明白了，于是白了，于是對(duì)生與死的問(wèn)題對(duì)生與死的問(wèn)題也就釋然了。接下來(lái)，也就釋然了。接下來(lái)，最關(guān)鍵的幾最關(guān)鍵的幾怎樣活下去怎樣活下去

20、，以一種什么樣的狀態(tài)活下，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個(gè)問(wèn)題上，原子里的生命給了他啟示，他去。在這個(gè)問(wèn)題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了從中感悟到生命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道路，堅(jiān)定消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道路，堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。地邁上了新的人生道路。作業(yè)找到全本我與地壇，通讀全篇。抄寫(xiě)第三部分的一段文字（已刪節(jié)，見(jiàn)下），背誦，并在寫(xiě)作中仿寫(xiě)。如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂(lè)夏天是中午，秋

21、天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂(lè)器來(lái)對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音器來(lái)對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。以園中鈴響，冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)

22、的的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿(mǎn)了夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿(mǎn)了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿(mǎn)綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上渾身掛滿(mǎn)綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。

23、以心緒對(duì)應(yīng)四季呢？晴天是幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對(duì)應(yīng)四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺(jué)春天的殘忍與渴望；臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺(jué)春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛(ài)情；秋天是從外面買(mǎi)一棵盆花回家的時(shí)候，把不起愛(ài)情；秋天是從外面買(mǎi)一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開(kāi)窗戶(hù)把陽(yáng)光也放進(jìn)屋花擱在闊別了的家中，并且打開(kāi)窗戶(hù)把陽(yáng)光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過(guò)霉的東西；冬天伴著里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過(guò)霉的東西；冬天伴著火爐和書(shū)，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫(xiě)一些并不發(fā)出火爐和書(shū)，一遍遍堅(jiān)定不死

24、的決心，寫(xiě)一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一的信。還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫(huà)，夏天是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，秋天是一首短歌或詩(shī)，幅畫(huà)，夏天是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，秋天是一首短歌或詩(shī)，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢？以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季呢？春天是冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢？以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季呢？春天是樹(shù)尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是樹(shù)尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、煙斗。的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生

25、命超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說(shuō)：死是得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說(shuō)：死是一件不必急于求成的事。既然誰(shuí)也擺脫不了一死，一件不必急于求成的事。既然誰(shuí)也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？

26、上帝留給我們的，只廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。有好好的活著。閱讀課文第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎?ài)。讀第二部分讀第二部分10、13、14段，概括母親的愛(ài)的特點(diǎn)？段，概括母親的愛(ài)的特點(diǎn)？母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢？誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢？更多的時(shí)候，更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，可是，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)無(wú)怨言，可

27、是，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。東西。分組概括母親的形象？分組概括母親的形象？9 9、1010、1515段。善解人意、疼愛(ài)、理解、體諒、寬段。善解人意、疼愛(ài)、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂(yōu)、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍、容、痛苦、擔(dān)憂(yōu)、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍、1、在（二）、在（二）1段中，作者說(shuō)段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難給母親出了一個(gè)難題題”，你能具體說(shuō)一下嗎？，你能具體說(shuō)一下嗎？你曾無(wú)意中甚至說(shuō)因?yàn)槟阍鵁o(wú)意中甚至說(shuō)因?yàn)樽约旱乃^個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過(guò)自己的所謂個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過(guò)

28、難題嗎？難題嗎？“難題難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。是哪些？體會(huì)其中的意味。 用用課文的原文回答。課文的原文回答。她知道她知道她知道她知道她知道她知道她又擔(dān)她又擔(dān)心心她只是不知道她只是不知道母親的善解人意，母親母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛(ài)、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后對(duì)兒子的疼愛(ài)、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐。默默支撐的忍耐。2、母親是怎樣面對(duì)這樣的、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題難題”的？用原文回答。的？用原文回答?！斑@苦難只好我來(lái)承擔(dān)這苦難只好我來(lái)承擔(dān)”3、從母親對(duì)待、從母親對(duì)待“難題難題”的

29、態(tài)度，我們可以看出這的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？是一位怎樣的母親？一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親，一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親。母親。4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。文回答?！澳赣H生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在

30、我的印象中愈加鮮明深刻。在我的印象中愈加鮮明深刻?！?、再回頭看看前面的那個(gè)、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留遺留”的問(wèn)題的問(wèn)題“怎怎樣活樣活”，誰(shuí)能給出他的答案？，誰(shuí)能給出他的答案？母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者答作者“怎么活？怎么活？ ” ”的疑問(wèn)的答案。的疑問(wèn)的答案。6、文章是如何來(lái)寫(xiě)母親的形象的？為什么這樣寫(xiě)？、文章是如何來(lái)寫(xiě)母親的形象的？為什么這樣寫(xiě)？文中幾次出現(xiàn)文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我許多年以后我才漸漸聽(tīng)出才漸漸聽(tīng)出”之類(lèi)

31、的話(huà)，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想之類(lèi)的話(huà)，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫(xiě)有什么好處？感情？這樣寫(xiě)有什么好處？并不是直接表現(xiàn)，而是并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話(huà)，通過(guò)自己心靈的對(duì)話(huà)，自問(wèn)自思自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫(xiě)表明從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫(xiě)表明對(duì)母親的對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。文章更加動(dòng)人。也更自然。7、 讀讀“有一回有一回”一段，體會(huì)其中的意味。一段，體會(huì)其中的意味。 以我的以我的“設(shè)想設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂(yōu)、驚，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂(yōu)、驚恐、不安，

32、默默承擔(dān)著苦難?？?、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛(ài)的深切理解表現(xiàn)了對(duì)母愛(ài)的深切理解！此段中，作者讀懂了母！此段中，作者讀懂了母愛(ài)，而讀者，也讀懂了作者。愛(ài)，而讀者，也讀懂了作者。8、作者與作家朋友談到學(xué)寫(xiě)作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為、作者與作家朋友談到學(xué)寫(xiě)作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過(guò)于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇朋友的想法過(guò)于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說(shuō)后的想法，體會(huì)作者的情感。小說(shuō)后的想法，體會(huì)作者的情感。通過(guò)對(duì)比突出母愛(ài)的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，通過(guò)對(duì)比突出母愛(ài)的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。（讀第也加深

33、了作者痛楚、自咎、思念的情感。（讀第12段）這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦段）這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫(xiě)不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不的人是寫(xiě)不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。 9、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)

34、、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。 這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。11、我們?cè)趺磥?lái)理解這些、我們?cè)趺磥?lái)理解這些“腳印腳印”“”“車(chē)車(chē)轍轍”“”“我我”“”“地壇地壇”以及以及“母親母親”的關(guān)系？的關(guān)系？處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛處處的腳印，也就

35、是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛。暗。暗示出我的成長(zhǎng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā)，就如同示出我的成長(zhǎng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。果毅的生命融為了一體。12、第二部分寫(xiě)母親是為什么？、第二部分寫(xiě)母親是為什么？非常概括地說(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)非常概括地說(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我我”（史（史鐵生）鐵生）對(duì)母親的對(duì)母親的“理解理解”，寫(xiě)史鐵生對(duì)，寫(xiě)史鐵生對(duì)母親對(duì)待生母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的的“理解理解”。開(kāi)始，史

36、鐵生是。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來(lái)，命運(yùn)在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，受著命運(yùn)的重壓。也就

37、是說(shuō)，母親的母親的“活法活法”，就，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是苦難的問(wèn)題，就是“活法活法”的答案之一的答案之一。小結(jié)第二部分小結(jié)第二部分第二部分寫(xiě)母親。他愛(ài)地壇，更愛(ài)自己的母親，尤第二部分寫(xiě)母親。他愛(ài)地壇，更愛(ài)自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛(ài)以后。其體會(huì)到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛(ài)以后。開(kāi)始是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著自開(kāi)始是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著自己不幸的命運(yùn)；等到他真正讀懂母親，知道己不幸的命運(yùn)；等到他真正讀懂母親，知道“兒子兒子的不幸在母親那兒是要加倍的的不幸在母親那兒是要加倍的”以后

38、，母親卻已經(jīng)以后，母親卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他。于是就有了執(zhí)著對(duì)母親重新認(rèn)識(shí)，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他。于是就有了執(zhí)著對(duì)母親重新認(rèn)識(shí)，以及對(duì)母愛(ài)的更加細(xì)心的體察。以及對(duì)母愛(ài)的更加細(xì)心的體察。執(zhí)著表達(dá)的對(duì)母親的愛(ài)是深重而沉痛的。母親注定執(zhí)著表達(dá)的對(duì)母親的愛(ài)是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗幸粋€(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒是活得最苦的，因?yàn)樗幸粋€(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無(wú)法改變的。于子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無(wú)法改變的。于是她只默默地承受，用無(wú)私的母愛(ài)包容著餓兒子的一切，是她只默默地承受，用無(wú)私的母愛(ài)包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影

39、。但她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒(méi)等到，兒子成功之日，多么渴望和母親一起是她終于沒(méi)等到，兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來(lái)到這古園，他反復(fù)地想，為什么于是，他又搖著輪椅來(lái)到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復(fù)想著同一母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透滲透得深徹得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，在他的印象中揚(yáng)的愛(ài)，在他的印象中“愈加鮮明而深刻愈加鮮明而深刻”，從而使他，從而使他對(duì)母愛(ài)有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來(lái)有了更深的思對(duì)母愛(ài)有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來(lái)有了更深的思考?？?。作業(yè)周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。靈記下來(lái)。