《湖南省中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題一 文言文閱讀 十九 馬說課件 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題一 文言文閱讀 十九 馬說課件 語(yǔ)文版（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題一專題一 文言文閱讀文言文閱讀十九、馬說十九、馬說 知識(shí)梳理1.1.通假字通假字 (1 (1) )祗祗辱于奴隸人之手辱于奴隸人之手 _ _通通_，意思是：，意思是：_ (2) (2)食食馬者不知其能千里而食也馬者不知其能千里而食也 _ _通通_，意思是：，意思是：_喂喂祗祗祇祇只是只是食食飼飼2.2.古今異義古今異義 且欲與常馬且欲與常馬等等不可得不可得 古義：古義：_ _ 今義：等待今義：等待3.3.詞類活用詞類活用 (1) (1)形容詞的使動(dòng)用法形容詞的使動(dòng)用法 食之不能食之不能盡盡其材其材 原意：完，沒有，在文中的意思：原意：完，沒有，在文中的意思： 使使盡盡

2、等同，一樣等同，一樣(2)(2)名詞用作動(dòng)詞名詞用作動(dòng)詞 食馬者不知其能食馬者不知其能千里千里FF而食也而食也 原意：距離或路途遙遠(yuǎn)，在文中的意思：原意：距離或路途遙遠(yuǎn)，在文中的意思： (3)(3)名詞用作狀語(yǔ)名詞用作狀語(yǔ) 才美不才美不外外見見 原意：外邊，在文中的意思：原意：外邊，在文中的意思： 在外面在外面日行千里日行千里4.4.一詞多義一詞多義(1)(1)策策 策策(2014張家界張家界)之不以其道之不以其道 執(zhí)執(zhí)策策而臨之而臨之 (2)(2)能能 雖有千里之雖有千里之能能F 安安求其求其能能FF千里也千里也 能夠能夠動(dòng)詞，鞭打動(dòng)詞，鞭打名詞，馬鞭名詞，馬鞭能力能力5.5.其他重點(diǎn)實(shí)詞其

3、他重點(diǎn)實(shí)詞(1)(1)祗祗辱辱于奴隸人之手于奴隸人之手 辱辱FF：_ (2)(2)駢駢死于死于槽櫪槽櫪之間之間 駢：駢：_ 槽：槽： 櫪：櫪：(3)(3)不以千里不以千里稱稱也也 稱：稱：_(4)(4)一食或一食或盡粟一石盡粟一石 一食：一食：_ 或：或：_ 有時(shí)有時(shí) 辱沒辱沒兩馬并駕兩馬并駕喂牲口用的食器喂牲口用的食器馬棚，馬廄馬棚，馬廄稱呼稱呼吃一頓吃一頓(5)(5)才美不外才美不外見見 見：見： _(6)(6)且且欲與常馬等不可等欲與常馬等不可等 且：且：_ (7)(7)食之不能盡其食之不能盡其材材 材：材： _(8)(8)策之不以其策之不以其道道 道：道：_ (9)(9)執(zhí)執(zhí)策而策而臨

4、臨之之 執(zhí)：執(zhí)： _ 臨：臨： _面對(duì)面對(duì) 表現(xiàn)表現(xiàn)尚且，況且尚且，況且才能才能規(guī)律，方法規(guī)律，方法拿，握拿，握6.6.文言虛詞文言虛詞 (1) (1)之之 雖有千里雖有千里之之能能 _ 策策之之不以其道不以其道 鳴鳴之之而不能通其意而不能通其意 (2) (2)以以 不不以以千里稱也千里稱也 _ 策之不策之不以以其道其道 _ (3) (3)其其 策之不以策之不以其其道道 _ 其其真無(wú)馬邪真無(wú)馬邪 (4) (4)食馬者不知其能千里食馬者不知其能千里而而食也食也 _ (5) (5)雖雖 故故雖雖有名馬有名馬 _ 雖雖有千里之能有千里之能 _雖然雖然助詞，的助詞，的代詞，它，代千里代詞，它，代千里馬

5、馬補(bǔ)充音節(jié)，不譯補(bǔ)充音節(jié)，不譯用用按照按照代詞，它的代詞，它的表推測(cè)、反問語(yǔ)氣，難道表推測(cè)、反問語(yǔ)氣，難道連詞，承接連詞，承接即使即使7.7.句子朗讀節(jié)奏句子朗讀節(jié)奏 (1)(1)食食 馬馬 者者/ /不不 知知 其其 能能 千千 里里/ /而而 食食 也也(2)(2)且且 欲欲 與與 常常 馬馬 等等/ /不不 可可 得，安得，安/ /求求 其其 能能 千千 里里 也也8.8.文意理解文意理解(1)(1)課文表面上說馬，實(shí)際上喻人。熟讀課文，課文表面上說馬，實(shí)際上喻人。熟讀課文，談?wù)勛髡邽槭裁窗l(fā)出談?wù)勛髡邽槭裁窗l(fā)出“千里馬常有，而伯樂不常千里馬常有，而伯樂不常有有”的感慨？的感慨？( (課后

6、習(xí)題課后習(xí)題) )以千里馬喻人才，以伯樂喻能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人以千里馬喻人才，以伯樂喻能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護(hù)人才，否則人才而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護(hù)人才，否則人才就會(huì)被埋沒。在韓愈看來(lái)，世上缺乏的不是人才，就會(huì)被埋沒。在韓愈看來(lái)，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。而是發(fā)現(xiàn)人才的人。 (2)(2)細(xì)讀課文，并結(jié)合附文談?wù)勀銓?duì)細(xì)讀課文，并結(jié)合附文談?wù)勀銓?duì)“世有伯樂，然后有世有伯樂，然后有千里馬千里馬”這句話的理解。這句話的理解。( (課后習(xí)題課后習(xí)題) )說明伯樂對(duì)千里馬的命

7、運(yùn)起著決定性作用，強(qiáng)調(diào)了說明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起著決定性作用，強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要性。從千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系出發(fā)，伯樂的重要性。從千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系出發(fā)，說明千里馬被埋沒是不可避免的。說明千里馬被埋沒是不可避免的。(3)(3)本文開篇出人意料地提出本文開篇出人意料地提出“世有伯樂，然后有千里馬世有伯樂，然后有千里馬”的觀點(diǎn)，這一有悖于常理的論斷，意在說明什么？的觀點(diǎn)，這一有悖于常理的論斷，意在說明什么？(2015(2015長(zhǎng)長(zhǎng)春春) )千里馬喻人才，伯樂喻能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人。千里馬喻人才，伯樂喻能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人。世界上要有善于發(fā)現(xiàn)、愛護(hù)人才的人，人才才會(huì)被重世界上要有善于發(fā)

8、現(xiàn)、愛護(hù)人才的人，人才才會(huì)被重用，智慧和才能才會(huì)有施展之地。用，智慧和才能才會(huì)有施展之地。(4)(4)本文采用托物寓意的手法，看似寫馬，實(shí)則喻人。本文采用托物寓意的手法，看似寫馬，實(shí)則喻人。文章通過寫千里馬的遭遇，諷刺了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？文章通過寫千里馬的遭遇，諷刺了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？(2015(2015長(zhǎng)春長(zhǎng)春) )諷刺了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象。諷刺了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象。一、一、(2014(2014張家界張家界) )閱讀下面兩段文言文，完成閱讀下面兩段文言文，完成1 15 5題。題。(12(12分分) )【甲甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常

9、有，世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其食馬者，不知其能千里而食也能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？千里也？策策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：其意，執(zhí)策而臨之，曰：

10、“天下無(wú)馬。天下無(wú)馬?！眴韬?！其真嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！無(wú)馬耶？其真不知馬也！ 選自韓愈選自韓愈馬說馬說 金題演練 【乙乙】晉大夫祁奚晉大夫祁奚老，晉君老，晉君問曰：?jiǎn)栐唬骸笆肟墒肟墒顾茫渴顾?？”祁奚?duì)曰：祁奚對(duì)曰：“解狐解狐可?？?。”君曰：君曰：“非子非子之仇邪？之仇邪？”對(duì)曰：對(duì)曰：“君問可，非問仇也。君問可，非問仇也?！彼炫e解遂舉解狐狐。后又問：。后又問：“孰可以為國(guó)尉孰可以為國(guó)尉？”祁奚對(duì)曰：祁奚對(duì)曰：“午午可也?？梢??！本唬壕唬骸胺欠亲幼又右恐右?？”對(duì)曰：對(duì)曰：“君問可，非問子也。君問可，非問子也?！边x自選自祁奚請(qǐng)老祁奚請(qǐng)老【注釋注釋】祁奚：晉國(guó)的大夫，曾任中軍尉

11、。祁奚：晉國(guó)的大夫，曾任中軍尉。晉君：指晉悼公。解狐：晉國(guó)大夫。國(guó)尉：春晉君：指晉悼公。解狐：晉國(guó)大夫。國(guó)尉：春秋時(shí)，各國(guó)均在將軍之下設(shè)國(guó)尉。午：祁午，祁秋時(shí)，各國(guó)均在將軍之下設(shè)國(guó)尉。午：祁午，祁奚之子。奚之子。1.1.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2(2分分) ) (1) (1)策策之不以其道之不以其道 ( )( ) (2) (2)非非子子之子耶之子耶 ( )( )2.2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4(4分分) ) (1)(1)食馬者，不知其能千里而食也。食馬者，不知其能千里而食也。 (2) (2)嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知

12、馬也！你你唉！難道果真沒有千里馬嗎？這是不認(rèn)識(shí)千里馬呀！唉！難道果真沒有千里馬嗎？這是不認(rèn)識(shí)千里馬呀！ 喂馬的人卻不知道它是千里馬而去喂它。喂馬的人卻不知道它是千里馬而去喂它。鞭打鞭打 3.3.【甲甲】文段中的文段中的“_，_”_”兩句描繪了千里馬被埋沒的兩句描繪了千里馬被埋沒的遭遇。遭遇。( (請(qǐng)用原文填空請(qǐng)用原文填空) )(2(2分分) )4.4.請(qǐng)寫出兩個(gè)含請(qǐng)寫出兩個(gè)含“馬馬”字的成語(yǔ)。字的成語(yǔ)。(2(2分分) )示例：馬到成功示例：馬到成功 快馬加鞭快馬加鞭 ( (龍馬精神、懸崖勒馬等龍馬精神、懸崖勒馬等) )祗辱于奴隸人之手祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間駢死于槽櫪之間5. 5. 在對(duì)

13、待人才方面，食馬者與祁奚各有什么不同在對(duì)待人才方面，食馬者與祁奚各有什么不同的做法？的做法？(2(2分分) )【解析解析】馬說馬說通篇說馬，意在論人，食馬者通篇說馬，意在論人，食馬者“策之策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，導(dǎo)，導(dǎo)致致“千里馬千里馬”只能只能“駢死于槽櫪之間駢死于槽櫪之間”；祁奚請(qǐng)老祁奚請(qǐng)老中借祁奚舉薦仇人和兒子表明他的用人態(tài)度：知人善任。中借祁奚舉薦仇人和兒子表明他的用人態(tài)度：知人善任。 食馬者不辨人才，不能發(fā)現(xiàn)千里馬的不凡之處，反食馬者不辨人才，不能發(fā)現(xiàn)千里馬的不凡之處，反而使千里馬被埋沒；而祁奚則能夠知人善任，而且而

14、使千里馬被埋沒；而祁奚則能夠知人善任，而且舉賢不避親、不避仇，使人盡其用，物盡其才。舉賢不避親、不避仇，使人盡其用，物盡其才。【參考譯文】【】【乙乙】晉國(guó)大夫祈奚很年長(zhǎng)了，晉晉國(guó)大夫祈奚很年長(zhǎng)了，晉悼公問他：悼公問他：“誰(shuí)可以接替你的職務(wù)？誰(shuí)可以接替你的職務(wù)？”祁奚回答：祁奚回答：“解狐可以。解狐可以。”晉悼公問：晉悼公問：“他不是你的仇人他不是你的仇人嗎？嗎？”( (祈奚祈奚) ) 回答說：回答說：“大王問的是誰(shuí)可以接任，大王問的是誰(shuí)可以接任，不是問誰(shuí)是不是問誰(shuí)是( (我的我的) )仇人。仇人?！睍x悼公就任命解狐為中晉悼公就任命解狐為中軍尉。后來(lái)晉悼公又問他：軍尉。后來(lái)晉悼公又問他：“誰(shuí)可以

15、當(dāng)國(guó)尉？誰(shuí)可以當(dāng)國(guó)尉？”祁祁奚回答說：奚回答說：“祁午可以。祁午可以。”晉悼公問祁奚：晉悼公問祁奚：“他不他不是你的兒子嗎？是你的兒子嗎？”祁奚回答說：祁奚回答說：“大王問的是誰(shuí)可大王問的是誰(shuí)可以擔(dān)任，而不是問誰(shuí)是我的兒子。以擔(dān)任，而不是問誰(shuí)是我的兒子。”二、二、(2017(2017預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)) )閱讀閱讀馬說馬說，完成，完成1 14 4題。題。(12(12分分) )1.1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2(2分分) ) (1) (1)祗祗辱于奴隸人之手辱于奴隸人之手 ( )( ) (2) (2)才美不外才美不外見見 ( )( )表現(xiàn)表現(xiàn)同同“祗祗”，只是，只是2.2.下

16、列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與“不以千里稱也不以千里稱也”中中“以以”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是字的意義和用法相同的一項(xiàng)是(2(2分分) ) ( ) ( ) A. A.不不以以物喜物喜 B.B.雖不能察，必雖不能察，必以以情情 C.C.屬予作文屬予作文以以記之記之 D.D.咨臣咨臣以以當(dāng)世之事當(dāng)世之事 【解析解析】題干中題干中“以以”為介詞，用。為介詞，用。A A項(xiàng)項(xiàng)“以以”為連為連詞，表因果關(guān)系，因?yàn)?。詞，表因果關(guān)系，因?yàn)椤 B項(xiàng)項(xiàng)“以以”為連詞，譯為依為連詞，譯為依據(jù)、按照。據(jù)、按照。C C項(xiàng)中項(xiàng)中“以以”為連詞表目的，來(lái)、用來(lái)。為連詞表目的，來(lái)、用來(lái)。D D項(xiàng)中項(xiàng)中“以以”與題

17、干中的意義和用法相同，故選與題干中的意義和用法相同，故選D D項(xiàng)。項(xiàng)。D D3.3.把下面文言句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把下面文言句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4(4分分) ) (1) (1)且欲于常馬等不可得，安求其能千里也？且欲于常馬等不可得，安求其能千里也？ (2) (2)食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。喂養(yǎng)它不能喂飽它而使它的才能不能充分施展出喂養(yǎng)它不能喂飽它而使它的才能不能充分施展出來(lái)，馬嘶鳴卻不能通曉它的意思。來(lái)，馬嘶鳴卻不能通曉它的意思。 想和普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能讓它日想和普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能讓它日行千里呢？行千里呢？4.4.文中作者寫文

18、中作者寫“千里馬千里馬”不遇不遇“伯樂伯樂”有什么意圖？有什么意圖？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，談?wù)勀銖谋疚闹蝎@得的啟示。請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，談?wù)勀銖谋疚闹蝎@得的啟示。(4(4分分) )托物寓意，抒發(fā)自己對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才托物寓意，抒發(fā)自己對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的憤懣和控訴。的憤懣和控訴。啟示：要善于抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，為自己爭(zhēng)取到施啟示：要善于抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，為自己爭(zhēng)取到施展才能的機(jī)會(huì)。展才能的機(jī)會(huì)。 三、三、(2017(2017預(yù)測(cè)預(yù)測(cè)) )閱讀閱讀馬說馬說，完成，完成1 14 4題。題。(12(12分分) )1.1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4(4分分) ) (1) (1

19、)食食馬者不知其能千里而食也馬者不知其能千里而食也 ( )( ) (2) (2)策之不以其策之不以其道道 ( )( ) (3) (3)食之不能盡其食之不能盡其材材 ( )( ) (4) (4)執(zhí)策而執(zhí)策而臨臨之之 ( )( )面對(duì)面對(duì) 通通“飼飼”，喂喂規(guī)律、方法規(guī)律、方法才能才能2.2.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與“雖有千里之能雖有千里之能”中中“之之”字的意思相同的一項(xiàng)是字的意思相同的一項(xiàng)是(2(2分分) ) ( ) ( ) A. A.春冬春冬之之時(shí)時(shí) B.B.吾妻吾妻之之美我者美我者 C. C.宋何罪宋何罪之之有有 D.D.當(dāng)當(dāng)之之郡郡【解析解析】A A項(xiàng)項(xiàng)“之之”與例句中與

20、例句中“之之”均為結(jié)構(gòu)助詞，均為結(jié)構(gòu)助詞，的。的。B B項(xiàng)項(xiàng)“之之”位于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯。位于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯。C C項(xiàng)項(xiàng)“之之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。D D項(xiàng)項(xiàng)“之之”為動(dòng)為動(dòng)詞，去、往、到。詞，去、往、到。A A 3.3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(4(4分分) ) (1) (1)千里馬常有，而伯樂不常有。千里馬常有，而伯樂不常有。 (2) (2)祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 只能辱沒在低賤人的手中，只能辱沒在低賤人的手中，( (和普通的馬和普通的馬) )一一同死在馬廄里。同死在馬廄里。 千里馬常有，可是伯樂卻不常有千里馬常有，可是伯樂卻不常有4. 4. 韓愈認(rèn)為韓愈認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬世有伯樂，然后有千里馬”。你同意這。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)劺碛伞€(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)劺碛伞?2(2分分) )示例一：不同意。我們要做自己的示例一：不同意。我們要做自己的“伯樂伯樂”，主動(dòng)，主動(dòng)展示才能，并不斷完善自己。展示才能，并不斷完善自己。示例二：同意。如果示例二：同意。如果“伯樂伯樂”沒有慧眼，沒有慧眼，“千里馬千里馬”就會(huì)被埋沒。就會(huì)被埋沒。( (言之有理即可言之有理即可) )