《陜西省石泉縣九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 17 公輸課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《陜西省石泉縣九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 17 公輸課件 新人教版（52頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、墨子墨子人物簡(jiǎn)介人物簡(jiǎn)介墨子墨子，(約前約前468前前376)名翟，魯人，一說(shuō)宋人，名翟，魯人，一說(shuō)宋人，戰(zhàn)國(guó)初期戰(zhàn)國(guó)初期思想家思想家，政治家政治家，教育家教育家，先秦諸子散文，先秦諸子散文代表作家。曾為宋國(guó)大夫。早年接受儒家教育，后代表作家。曾為宋國(guó)大夫。早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對(duì)立的聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派墨家學(xué)派。主張。主張“兼愛(ài)兼愛(ài)”“”“非攻非攻“尚賢尚賢”“”“節(jié)用節(jié)用”，反映了小生產(chǎn)，反映了小生產(chǎn)者反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，要求改善經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的者反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，要求改善經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的愿望，他的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)是唯物的。但他一方面批判唯愿望，他的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)是唯物

2、的。但他一方面批判唯心的宿命論，一方面又提出同樣是唯心的心的宿命論，一方面又提出同樣是唯心的“天志天志”說(shuō)，認(rèn)為天有意志，并且相信鬼神。墨于的學(xué)說(shuō)在說(shuō)，認(rèn)為天有意志，并且相信鬼神。墨于的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱為當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱為“顯學(xué)顯學(xué)”。 墨子 公輸，名盤，也作公輸，名盤，也作“般般”或或“班班”又稱魯班，又稱魯班，山東人，是我國(guó)古代傳說(shuō)中的能工巧匠?，F(xiàn)在，山東人，是我國(guó)古代傳說(shuō)中的能工巧匠?，F(xiàn)在，魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)魯班被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也不夠魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹(shù)。他發(fā)明了飛鳶

3、，是人類征服太空的頗有建樹(shù)。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯第一人，他發(fā)明了云梯(重武器重武器)，鉤鉅，鉤鉅(現(xiàn)在還現(xiàn)在還用用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家，在機(jī)械方面，很早被人稱為家，在機(jī)械方面，很早被人稱為“機(jī)械圣人機(jī)械圣人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是我國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的科技發(fā)明之父。是我國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的科技發(fā)明之父。 公輸公輸讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音械械( )( ) 軒軒( )( ) 輿輿( )( )犀

4、兕犀兕( )( )黿黿( )( ) 鼉鼉( ) ( ) 鮒鮒( )( ) 梓梓( ) ( ) 楩楠楩楠( )( ) 長(zhǎng)長(zhǎng)木木( )( ) 公輸公輸盤盤( )( ) 見(jiàn)見(jiàn)我于王我于王( ) ( ) 禽禽滑滑厘厘( )( )公輸盤不公輸盤不說(shuō)說(shuō)（ ）麋麋鹿（鹿（ ）糠糠糟糟（ ） 牒牒（ ）墨）墨翟翟（ ）xixunyx syuntufzpin nnzhngbnxingyumzodid文句翻譯文句翻譯交流質(zhì)疑交流質(zhì)疑子子墨墨子聞子聞之之，起起 于魯，行十日十夜于魯，行十日十夜而而至于至于郢郢，見(jiàn)見(jiàn)公輸盤。公輸盤。公輸盤給楚國(guó)制造云梯這種器械公輸盤給楚國(guó)制造云梯這種器械, ,制成制成后，將要拿去攻打

5、宋國(guó)。先生墨子聽(tīng)到這個(gè)消息，后，將要拿去攻打宋國(guó)。先生墨子聽(tīng)到這個(gè)消息，就從魯國(guó)動(dòng)身，走了十天十夜，到達(dá)郢都，去見(jiàn)就從魯國(guó)動(dòng)身，走了十天十夜，到達(dá)郢都，去見(jiàn)公輸盤。公輸盤。公輸盤曰：公輸盤曰：“夫子何命焉夫子何命焉為為？”子墨子曰：子墨子曰：“北方有北方有侮侮臣臣，愿愿 借借 子子殺之。殺之?！惫敱P不公輸盤不說(shuō)說(shuō)。子墨子曰：子墨子曰：“請(qǐng)請(qǐng) 獻(xiàn)獻(xiàn) 十十金金?！?公輸盤曰：公輸盤曰：“吾吾義義 固固 不殺人。不殺人。” 2 2、公輸盤說(shuō)：、公輸盤說(shuō)：“先生有什么指教呢？先生有什么指教呢？”3 3、先生墨子說(shuō)、先生墨子說(shuō): :“北方有人欺侮我北方有人欺侮我, ,我希望依靠您去殺了我希望依靠您去殺

6、了他。他?！? 4、公輸盤不高興了。、公輸盤不高興了。5 5、墨子說(shuō)：、墨子說(shuō)：“請(qǐng)讓我奉送給您十金。請(qǐng)讓我奉送給您十金?！? 6、公輸盤說(shuō)：、公輸盤說(shuō)：“我按準(zhǔn)則堅(jiān)決不殺人。我按準(zhǔn)則堅(jiān)決不殺人。” 子子墨墨子子起，起，再拜再拜, ,曰：曰：“請(qǐng)請(qǐng)說(shuō)說(shuō)之之。吾從北方聞子。吾從北方聞子 為為梯，將以攻梯，將以攻宋宋. .宋宋何罪之有何罪之有？荊國(guó)有余于地？荊國(guó)有余于地而而不足不足于于民。殺所不足，民。殺所不足，而而爭(zhēng)所爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪有余，不可謂智。宋無(wú)罪而而攻之，不可謂攻之，不可謂仁仁。知而不知而不爭(zhēng)爭(zhēng)，不可不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)

7、。義不殺少而殺眾，不可謂知知?！蹦诱酒饋?lái)，拜了兩拜，說(shuō)：墨子站起來(lái)，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我向您進(jìn)言。請(qǐng)?jiān)试S我向您進(jìn)言。我在北方聽(tīng)說(shuō)您造了云梯，要拿去攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪我在北方聽(tīng)說(shuō)您造了云梯，要拿去攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)多的是土地，缺少的是民眾，如今去殺害自己缺少呢？楚國(guó)多的是土地，缺少的是民眾，如今去殺害自己缺少的民眾而爭(zhēng)奪自己并不缺少的土地，不能說(shuō)是聰明。宋國(guó)并的民眾而爭(zhēng)奪自己并不缺少的土地，不能說(shuō)是聰明。宋國(guó)并沒(méi)有罪而要去攻打它，不能說(shuō)是仁愛(ài)。懂得這個(gè)道理，卻不沒(méi)有罪而要去攻打它，不能說(shuō)是仁愛(ài)。懂得這個(gè)道理，卻不據(jù)理力爭(zhēng)，不能說(shuō)是忠誠(chéng)。據(jù)理力爭(zhēng)而沒(méi)有結(jié)果，不能說(shuō)是據(jù)理力爭(zhēng)，

8、不能說(shuō)是忠誠(chéng)。據(jù)理力爭(zhēng)而沒(méi)有結(jié)果，不能說(shuō)是有能力。（自己說(shuō)）遵守道義，不殺少數(shù)人，卻要去殺眾多有能力。（自己說(shuō)）遵守道義，不殺少數(shù)人，卻要去殺眾多的人，不能說(shuō)是明白事理。的人，不能說(shuō)是明白事理?！?子墨子子墨子見(jiàn)見(jiàn)王，曰：王，曰：“今有人于此，今有人于此，舍舍其其文軒文軒，鄰有，鄰有敝敝輿輿而欲竊之而欲竊之; ;舍其錦繡舍其錦繡, ,鄰有短鄰有短褐褐, ,而欲竊之；舍其而欲竊之；舍其粱肉粱肉，鄰有鄰有糠糟糠糟而而欲竊之。此為欲竊之。此為何若何若人？人？” 王曰：王曰：“必必為為有有竊疾竊疾矣。矣。” “而而”的意思是的意思是“修飾作用，不翻修飾作用，不翻譯。譯。”本文對(duì)應(yīng)的雙方是誰(shuí)本文對(duì)應(yīng)的雙

9、方是誰(shuí)? ? 主要人物是哪一位主要人物是哪一位? ? 墨子前往楚國(guó)的目的是什么墨子前往楚國(guó)的目的是什么? ?閱讀探究閱讀探究(1-11)(1-11)1 1、墨子見(jiàn)到公輸盤，、墨子見(jiàn)到公輸盤， 就請(qǐng)他幫助自己去殺人，而就請(qǐng)他幫助自己去殺人，而且進(jìn)一步說(shuō)可以且進(jìn)一步說(shuō)可以“獻(xiàn)金獻(xiàn)金”，其真正的意圖是什么？，其真正的意圖是什么？2 2、墨子怎樣駁斥了他的、墨子怎樣駁斥了他的“義義”？ 3、“公輸盤服公輸盤服”，此時(shí)公輸盤真的服了嗎？他取消，此時(shí)公輸盤真的服了嗎？他取消了攻宋的計(jì)劃了嗎？了攻宋的計(jì)劃了嗎？ 4 4、問(wèn)題沒(méi)有真正解決，墨子善罷甘休了嗎？從文中、問(wèn)題沒(méi)有真正解決，墨子善罷甘休了嗎？從文中哪

10、一句可以看出來(lái)？哪一句可以看出來(lái)？ 5 5、墨子僅用三次對(duì)話，就使公輸盤理屈，這三次對(duì)、墨子僅用三次對(duì)話，就使公輸盤理屈，這三次對(duì)話分別用了什么方法？話分別用了什么方法？墨子見(jiàn)到公輸盤，墨子見(jiàn)到公輸盤， 就請(qǐng)他幫助就請(qǐng)他幫助自己去殺人，而且進(jìn)一步說(shuō)可以自己去殺人，而且進(jìn)一步說(shuō)可以“獻(xiàn)獻(xiàn)金金”，其真正的意圖是什么？，其真正的意圖是什么？真正的意圖在于步步激怒真正的意圖在于步步激怒公輸盤，逼使他說(shuō)出公輸盤，逼使他說(shuō)出“吾義固吾義固不殺人不殺人”一類的話來(lái)。一類的話來(lái)。墨子怎樣駁斥了他的墨子怎樣駁斥了他的“義義”？ 墨子抓住公輸盤墨子抓住公輸盤“吾義固不吾義固不殺人殺人”一語(yǔ)，首先義正辭嚴(yán)地指一語(yǔ)，

11、首先義正辭嚴(yán)地指出出“宋何罪之有宋何罪之有”，而后指責(zé)攻，而后指責(zé)攻宋的不智、不仁、不忠、不強(qiáng)，宋的不智、不仁、不忠、不強(qiáng)，不知類，得出結(jié)論：公輸盤的不知類，得出結(jié)論：公輸盤的“義義”是是“不殺少而殺眾不殺少而殺眾”，是，是更大的不義。更大的不義?！肮敱P服公輸盤服”，此時(shí)公輸盤真的服，此時(shí)公輸盤真的服了嗎？他取消了攻宋的計(jì)劃了嗎？了嗎？他取消了攻宋的計(jì)劃了嗎？ 公輸盤沒(méi)有真服，只是默認(rèn)公輸盤沒(méi)有真服，只是默認(rèn)了攻宋的了攻宋的“不義不義”。 他沒(méi)有取消攻宋計(jì)劃，只是他沒(méi)有取消攻宋計(jì)劃，只是狡猾地將責(zé)任推給了楚王。狡猾地將責(zé)任推給了楚王。 墨子僅用三次對(duì)話，就使公輸盤理屈，這三次對(duì)話墨子僅用三次

12、對(duì)話，就使公輸盤理屈，這三次對(duì)話分別用了什么方法？分別用了什么方法？ 設(shè)誘設(shè)誘“北方有侮臣者，愿借子殺之。北方有侮臣者，愿借子殺之?！?； 激將激將“請(qǐng)獻(xiàn)十金請(qǐng)獻(xiàn)十金”； 追擊追擊“請(qǐng)說(shuō)之請(qǐng)說(shuō)之不可謂知類不可謂知類”。 以子之矛攻子之盾以子之矛攻子之盾 墨子見(jiàn)到楚王，先舉了一個(gè)什么例墨子見(jiàn)到楚王，先舉了一個(gè)什么例子？目的是什么？子？目的是什么？今有人于此，舍其文軒，鄰今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糟糠而欲竊之。有糟糠而欲竊之?！蹦康氖钦T使目的是誘使楚王自然而然地說(shuō)出楚王自然而然地說(shuō)出“必為

13、有竊必為有竊疾矣疾矣”之類的話來(lái)。之類的話來(lái)。 墨子是怎樣借楚王的推斷說(shuō)服楚王的？墨子是怎樣借楚王的推斷說(shuō)服楚王的？首先拿楚國(guó)的土地、物產(chǎn)和宋首先拿楚國(guó)的土地、物產(chǎn)和宋國(guó)的土地、物產(chǎn)比較，然后把國(guó)的土地、物產(chǎn)比較，然后把“王吏攻宋王吏攻宋”的行為與的行為與“有人有人”的行為進(jìn)行類比，說(shuō)明楚之攻的行為進(jìn)行類比，說(shuō)明楚之攻宋實(shí)在像患了偷竊一類的毛病，宋實(shí)在像患了偷竊一類的毛病，暗寓攻宋不智，實(shí)無(wú)必要之意暗寓攻宋不智，實(shí)無(wú)必要之意。楚王是否承認(rèn)墨子的道理？是否因楚王是否承認(rèn)墨子的道理？是否因之取消了攻宋的計(jì)劃？之取消了攻宋的計(jì)劃？楚王承認(rèn)墨子說(shuō)的有理，這從楚王承認(rèn)墨子說(shuō)的有理，這從“善哉善哉”一語(yǔ)一

14、語(yǔ)可以看出。但并未因此取消攻宋的計(jì)劃，反可以看出。但并未因此取消攻宋的計(jì)劃，反而把球又踢到了公輸盤及其所研制的云梯面而把球又踢到了公輸盤及其所研制的云梯面前，而且態(tài)度堅(jiān)決地表示前，而且態(tài)度堅(jiān)決地表示“必取宋必取宋”。閱讀第閱讀第1717段，雙方又進(jìn)行段，雙方又進(jìn)行了怎樣的較量，結(jié)果怎樣呢？了怎樣的較量，結(jié)果怎樣呢？公輸盤以新式武器及巧妙公輸盤以新式武器及巧妙戰(zhàn)術(shù)與墨子進(jìn)行較量，公輸盤戰(zhàn)術(shù)與墨子進(jìn)行較量，公輸盤“九設(shè)九設(shè)”機(jī)變，墨子機(jī)變，墨子“九距九距”， 結(jié)果是結(jié)果是“公輸盤之攻械盡，公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余子墨子之守圉有余”。吾知所以距子矣，吾不言吾知所以距子矣，吾不言”一句反映了公

15、輸盤怎樣的心理一句反映了公輸盤怎樣的心理狀態(tài)？反映了他什么樣的性格狀態(tài)？反映了他什么樣的性格公輸盤慘敗公輸盤慘敗, ,已然惱羞已然惱羞成怒成怒, ,動(dòng)了殺機(jī)。準(zhǔn)備用陰動(dòng)了殺機(jī)。準(zhǔn)備用陰險(xiǎn)手段來(lái)威脅。險(xiǎn)手段來(lái)威脅。 反映了反映了陰險(xiǎn)狡詐陰險(xiǎn)狡詐的性的性格。格。 在危險(xiǎn)關(guān)頭，墨子有什么表現(xiàn)？在危險(xiǎn)關(guān)頭，墨子有什么表現(xiàn)？胸有成竹，鎮(zhèn)定、沉著，胸有成竹，鎮(zhèn)定、沉著，以以“吾知子之所以距我，吾吾知子之所以距我，吾不言不言”針?shù)h相對(duì)。針?shù)h相對(duì)。墨子是否徹底懾墨子是否徹底懾( (SHSH ) )服服了楚國(guó)君臣？為什么？了楚國(guó)君臣？為什么？ 是的。墨子的弟子已持是的。墨子的弟子已持“守守圉之器圉之器”而待而待

16、“楚寇楚寇”。這。這就徹底打破了楚國(guó)君臣的夢(mèng)想，就徹底打破了楚國(guó)君臣的夢(mèng)想，不得不取消攻宋的計(jì)劃。至此，不得不取消攻宋的計(jì)劃。至此，墨子取得了全面的勝利，達(dá)到墨子取得了全面的勝利，達(dá)到了止楚攻宋的目的。了止楚攻宋的目的。理解要點(diǎn)理解要點(diǎn) 1 1、公輸公輸通過(guò)墨子（通過(guò)墨子（ ）的故事，生動(dòng)地）的故事，生動(dòng)地?cái)⑹隽四訛閷?shí)現(xiàn)自己的（敘述了墨子為實(shí)現(xiàn)自己的（ ）主張，所表現(xiàn)出）主張，所表現(xiàn)出的（的（ ）和（）和（ ）的精神，同時(shí)也暴）的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤和楚王（露了公輸盤和楚王（ ）。）。 墨子最終制止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他采用（墨子最終制止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他采用（ ）的辦法，從道義上譴責(zé)楚攻宋之不義，

17、他善用的辦法，從道義上譴責(zé)楚攻宋之不義，他善用（ ），層層說(shuō)理，在說(shuō)理中運(yùn)用大量（），層層說(shuō)理，在說(shuō)理中運(yùn)用大量（ ）句，增強(qiáng)了說(shuō)服力。句，增強(qiáng)了說(shuō)服力。 止楚攻宋止楚攻宋 “非攻非攻” 艱苦實(shí)踐艱苦實(shí)踐 頑強(qiáng)斗爭(zhēng)頑強(qiáng)斗爭(zhēng) 陰險(xiǎn)狡詐陰險(xiǎn)狡詐 以子之矛攻子之盾以子之矛攻子之盾 比喻比喻 排比排比 小 結(jié) 公輸公輸通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)了墨子為實(shí)現(xiàn)自己的生動(dòng)地表現(xiàn)了墨子為實(shí)現(xiàn)自己的“非非攻攻”主張所進(jìn)行的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗主張所進(jìn)行的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，同時(shí)也暴露了公輸盤與楚王爭(zhēng)精神，同時(shí)也暴露了公輸盤與楚王釣阱儉、狡詐，從而說(shuō)明了只有把釣阱儉、狡詐，從而說(shuō)明

18、了只有把道道義義和和實(shí)力實(shí)力結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂野心。文章情節(jié)波瀾起伏，人物收斂野心。文章情節(jié)波瀾起伏，人物形象鮮明，說(shuō)理充分，語(yǔ)言生動(dòng)，是形象鮮明，說(shuō)理充分，語(yǔ)言生動(dòng)，是墨子墨子的代表作。希望同學(xué)們課下的代表作。希望同學(xué)們課下閱讀閱讀墨子墨子非攻非攻全篇，全面了解全篇，全面了解墨子的反侵略主張。墨子的反侵略主張。 本文主要是通過(guò)本文主要是通過(guò)對(duì)話對(duì)話形式，記敘了形式，記敘了墨子用道理說(shuō)服公輸盤，迫使楚王不得墨子用道理說(shuō)服公輸盤，迫使楚王不得不放棄對(duì)宋國(guó)的侵略意圖不放棄對(duì)宋國(guó)的侵略意圖的經(jīng)過(guò)，出色的經(jīng)過(guò)，出色地表現(xiàn)了地表現(xiàn)了墨子的機(jī)智勇敢和反對(duì)攻伐的墨子的機(jī)智勇

19、敢和反對(duì)攻伐的精神精神，是墨子，是墨子“非攻非攻”主張主張的生動(dòng)而又的生動(dòng)而又具體的體現(xiàn)。具體的體現(xiàn)。 主題思想主題思想拓展延伸墨子與公輸盤，楚王的這場(chǎng)斗爭(zhēng)給予我們什墨子與公輸盤，楚王的這場(chǎng)斗爭(zhēng)給予我們什么樣的啟示么樣的啟示? ?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶āＵ?qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?這場(chǎng)斗爭(zhēng)表明，面對(duì)大國(guó)的這場(chǎng)斗爭(zhēng)表明，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。一不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。一方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地，另方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地，另方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無(wú)法得方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無(wú)法得逞。逞。這道

20、理，不僅被無(wú)數(shù)的歷史事實(shí)證明；而且在今天也不這道理，不僅被無(wú)數(shù)的歷史事實(shí)證明；而且在今天也不無(wú)借鑒意義。無(wú)借鑒意義。 國(guó)弱被人欺，落后就要挨打。在強(qiáng)權(quán)肆虐橫行的國(guó)際國(guó)弱被人欺，落后就要挨打。在強(qiáng)權(quán)肆虐橫行的國(guó)際環(huán)境下；我們只有壯大實(shí)力，才會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。環(huán)境下；我們只有壯大實(shí)力，才會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。 起于魯（起于魯（ ） 愿借子殺之（愿借子殺之（ ） 吾義固不殺人（吾義固不殺人（ ） （ ） 請(qǐng)說(shuō)之（請(qǐng)說(shuō)之（ ） 胡不已乎（胡不已乎（ ） 解釋下列加點(diǎn)的詞。解釋下列加點(diǎn)的詞。 胡不見(jiàn)我于王（胡不見(jiàn)我于王（ ） 以牒為械（以牒為械（ ） 子墨子之守圉有余（子墨子之守圉有余（ ） 吾知所以距子矣（吾知所以距子矣（ ） 雖殺臣（雖殺臣（ ） 引見(jiàn)引見(jiàn)下面各句中下面各句中“為為”字的用法與例句加點(diǎn)字的用法與例句加點(diǎn)的的“為為”字的用法相同的一項(xiàng)是（字的用法相同的一項(xiàng)是（ ） 例：例：公輸盤為我為云梯。公輸盤為我為云梯。 A A公輸盤公輸盤楚造云梯之械楚造云梯之械 B B吾從北方聞子吾從北方聞子梯梯 C C必必有竊疾矣。有竊疾矣。 D D子墨子解帶子墨子解帶城。城。 A A