《山西省大同一中高考政治一輪復(fù)習(xí) 夯實基礎(chǔ) 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新單元知識整合課件 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山西省大同一中高考政治一輪復(fù)習(xí) 夯實基礎(chǔ) 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新單元知識整合課件 新人教版必修3（26頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、如何進行文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(1)根本途徑：立足于社會實踐。(2)基本途徑：著眼于繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，既不能離開傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時代精神。面向世界，博采眾長，注重不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。(3)人民群眾是社會實踐的主體，文化工作者要堅定地走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路，著眼于人民群眾日益增長的精神文化需求。(4) 要堅持正確的方向，克服“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。分析說明類主觀題【題型特點】分析說明類主觀題是一種要求對試題中的一段或幾段材料進行理解，并運用所學(xué)知識加以分析，從而說明這段材料的觀點、原理是什么的

2、題型。這類題型的設(shè)問，一般要求分析材料中體現(xiàn)問題的實質(zhì)、原因(依據(jù))、影響、解決問題的相應(yīng)措施，要求學(xué)生盡量能從材料中歸納出符合題意的道理，然后根據(jù)相應(yīng)類型進行分析。【解題技巧】答題三步曲：第一步，理解題意，分開作答，答出原理的具體內(nèi)容；說明某一實際問題的含義或性質(zhì)。第二步，聯(lián)系作答。把原理和實際問題聯(lián)系起來，運用原理(一般道理)分析實際問題(具體)，說明理論上的科學(xué)性、政治上的正確性、實踐上的有效性。第三步：綜合作答，承前啟后，得出結(jié)論，明確表態(tài)?！镜淅?2010 年浙江卷)在我國，法律法規(guī)對行政裁量權(quán)規(guī)定了一定的范圍和幅度，但有的缺乏具體的實施細則和執(zhí)法基準，這為行政機關(guān)濫用行政裁量權(quán)提

3、供了可能。比如，道路交通法第99 條規(guī)定，機動車行駛超速的罰款從 200 元到 2000 元，執(zhí)法人員應(yīng)根據(jù)案件實際情況合理作出處罰。而在實踐中，出現(xiàn)了諸如本應(yīng)罰款300元，執(zhí)法人員卻因素質(zhì)、心情等因素罰款1000元的現(xiàn)象，群眾對此非常不滿。規(guī)范行政裁量權(quán)，為政府權(quán)力設(shè)限，增強政府的公信力是我國政治體制改革的一個重要方向。在這一背景下，一些地方政府主動出臺并實施了一系列規(guī)范行政裁量權(quán)的辦法。經(jīng)過一段時間，這些地方政府依法行政水平上了一個臺階。規(guī)范行政裁量權(quán)的做法得到了群眾的普遍認可，政府權(quán)威進一步提高。運用對立統(tǒng)一的觀點，說明地方政府對權(quán)力自我設(shè)限的做法不僅沒有削弱反而提高了政府權(quán)威的道理。解

4、題步驟此題要求運用對立統(tǒng)一原理，分析闡明某一實際問題(政府權(quán)威和權(quán)力的關(guān)系)。答題時首先要答出原理內(nèi)容，其次要把原理和材料結(jié)合起來，用原理分析材料中的觀點，用對立統(tǒng)一關(guān)系分析政府權(quán)威和權(quán)力的關(guān)系，最后，作出總結(jié)，表明正確的立場、觀點或態(tài)度，地方政府對權(quán)力自我設(shè)限，不是削弱而是提高了政府的權(quán)威。答案唯物辯證法認為，世界上的一切事物都包含既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面，雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。政府的權(quán)威和權(quán)力既對立又統(tǒng)一。行政機關(guān)裁量權(quán)過大容易導(dǎo)致權(quán)力濫用，甚至滋生腐敗，損害其威望和公信力。行政機關(guān)對權(quán)力自我設(shè)限，雖然會縮小行政裁量權(quán)的自由度，但能夠使權(quán)力運行更加公開、透明、規(guī)范，工作效率更高

5、，群眾更加認可政府。因此，地方政府對權(quán)力自我設(shè)限，不是削弱而是提高了政府的權(quán)威?！靖櫽?xùn)練】(2012 年安徽卷)為推進社會主義核心價值體系建設(shè)，某網(wǎng)站開設(shè)“思想道德論壇”，引起網(wǎng)友關(guān)注。論壇中呈現(xiàn)的以下話題引發(fā)了同學(xué)們熱議，請你參與探究。網(wǎng)友心聲 踐行道德不止步 追求完美無止境中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。近年來，安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標，成為道德建設(shè)中引起廣泛關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。超越感動，弘揚美德，爭做先進人物的“粉絲”是網(wǎng)友們的共同心聲。請你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度，回應(yīng)“網(wǎng)友心聲”。解析 本題要求從文化傳承和思想

6、道德建設(shè)兩個角度作答。從文化傳承角度看，材料中強調(diào)中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)，體現(xiàn)了文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，要正確對待傳統(tǒng)文化，并賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，與時代精神相結(jié)合。從思想道德建設(shè)角度看，材料中強調(diào)安徽好人和道德模范成為指向標，說明思想道德建設(shè)需要發(fā)揮道德模范的作用，提高自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)；爭做先進人物的“粉絲”，說明要投身于社會主義精神文明創(chuàng)建的偉大實踐，培育文明風(fēng)尚，建設(shè)和諧文化。答案文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。我們要繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，并與時代精神相結(jié)合。思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)

7、節(jié)，要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標；投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻。把根留?。褐袊鴤鹘y(tǒng)村落保護為貫徹落實黨的十八大關(guān)于建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，促進傳統(tǒng)村落的保護、傳承和利用，建設(shè)美麗中國，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財政部(以下稱三部門)發(fā)布關(guān)于加強傳統(tǒng)村落保護發(fā)展工作的指導(dǎo)意見。傳統(tǒng)村落承載著中華傳統(tǒng)文化的精華，是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)村落凝聚著中華民族精神，是維系華夏子孫文化認同的紐帶。傳統(tǒng)村落保留著民族文化的多樣性，是繁榮發(fā)展民族文化的

8、根基。但隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象日益加劇，加強傳統(tǒng)村落保護發(fā)展刻不容緩。新時期加強傳統(tǒng)村落保護發(fā)展，保護和傳承前人留下的歷史文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了國家和廣大人民群眾的文化自覺，有利于增強國家和民族的文化自信；加強傳統(tǒng)村落保護發(fā)展，延續(xù)各民族獨特鮮明的文化傳統(tǒng)，有利于保持中華文化的完整多樣；加強傳統(tǒng)村落保護發(fā)展，保持農(nóng)村特色和提升農(nóng)村魅力，為農(nóng)村地區(qū)注入新的經(jīng)濟活力，有利于促進農(nóng)村經(jīng)濟、社會、文化的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。提取和解讀信息調(diào)動和運用知識描述和闡釋事物論述和探究問題從材料中“傳統(tǒng)村落保留著民族文化的多樣性，是繁榮發(fā)展民族文化的根基”“傳統(tǒng)村落承載著中華傳統(tǒng)文化的精華，

9、是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)”可聯(lián)系哪些知識點傳統(tǒng)文化。文化的繼承與發(fā)展。對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根基。保護古村落，有利于繼承傳統(tǒng)文化。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展中繼承。對古村落的保護，有利于繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。對待傳統(tǒng)文化要堅持“取其精華，去其糟粕”的原則。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的標志，通過文化遺產(chǎn)可以展示文化的多樣性，可以了解一個國家和民族歷史演變的進程前任文化部長孫家正說：精美的民族民間文化，是我們的母親文化，是我們的根，留住祖先的記憶非常重要，但我們又必須賦予她新的時代精神。請你從文化生活角度，談?wù)勎覀儜?yīng)當如何留住“祖先的記憶”和“民族的根。提

10、示：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚，對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。推陳出新，革故鼎新。文化繼承要有所淘汰，有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展，在繼承與發(fā)展的過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化1.文化生活角度2.經(jīng)濟生活角度(1)保護古村落與建設(shè)新農(nóng)村相結(jié)合。新農(nóng)村建設(shè)涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會和法制建設(shè)，而古村落保護工作與之相輔相成。新農(nóng)村建設(shè)對古村落保護是挑戰(zhàn)，更是機遇。如果規(guī)劃有序，措施得當，新農(nóng)村建設(shè)將與古村落保護相互促進。(2)財政的作用。

11、各級政府應(yīng)在當?shù)刎斦茨甓劝才乓欢〝?shù)量的資金，用于古村落保護；引導(dǎo)、鼓勵社會團體和個人對古村落保護進行資助。(3)加強宏觀調(diào)控。利用經(jīng)濟杠桿實施旅游開發(fā)是一條普遍的路徑。3.政治生活角度(1)堅持和完善基層群眾自治制度，實行村民自治，保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當家作主的最有效途徑。維護村民的自治權(quán)利，有利于增強村民的責(zé)任感，調(diào)動村民自覺參與古村落的保護。(2)堅持民主決策。尊重專家學(xué)者對古村落文化的價值認定，有利于提高古村落保護決策的科學(xué)性。(3)政府職能。各級政府要明確和充實古村落保護的工作機構(gòu)，明確各職能部門及相關(guān)人員的權(quán)責(zé)界限，做到文化、規(guī)劃、建

12、設(shè)、旅游、所在地政府和村委、古民居所有者及使用者責(zé)任與權(quán)利明晰，形成合力。(4)立法機關(guān)加強立法，對古村落的保護要按其存在的價值分等級進行立法保護。4.生活與哲學(xué)角度(1)意識的能動作用原理。由于缺乏保護的規(guī)章制度，加上一些村民對古村落自覺保護不夠，以致古村落遭人為破壞嚴重。因此，各級政府、各級有關(guān)部門要加強對古村落保護的宣傳，提高全社會的保護意識，共同保護好不可再生的歷史文化資源。(2)矛盾的對立統(tǒng)一原理。古村落的保護與經(jīng)濟建設(shè)既對立又統(tǒng)一，保護與開發(fā)是一對矛盾。對古村落進行保護與合理開發(fā)，可以促進當?shù)氐纳鐣?jīng)濟建設(shè)。開展對古村落的保護，既注重對古村落的活態(tài)傳承，又防止過度的開發(fā)，正確地處理

13、經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承的關(guān)系。(3)遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。對古村落的保護、建設(shè)和開發(fā)一定要統(tǒng)籌考慮，按規(guī)律辦事，切忌在開發(fā)和建設(shè)中造成不可補救的破壞，從而使在歷史浩劫中幸存的古村落在開發(fā)中死去。(4)堅持用辯證的否定觀看問題。傳統(tǒng)在有的時候看起來已經(jīng)過時了，和現(xiàn)實格格不入，是因為其中有一部分東西不適應(yīng)現(xiàn)實生活了，失去了原有的價值。那么對待傳統(tǒng)事物要既肯定又否定，既克服又保留，要做到“揚棄”。(5)矛盾的特殊性原理要求做到具體問題具體分析。各地應(yīng)根據(jù)本地實際保護古村落。(6)堅持正確的價值取向。堅持開發(fā)與保護并重。1.為了更好地傳承徽文化，黃山市啟動“百村千幢”古名居保護利用工程。有關(guān)專家指出

14、，這樣做不僅可以守住古村落、古名居的“筋、骨、肉”，還可以傳承徽文化的“精、氣、神”，)真正使古村落、古名居流傳百世。這說明(A.文化是人類特有的現(xiàn)象B.文化傳承離不開物質(zhì)載體C.傳統(tǒng)建筑是民族情感的集中表達D.文化是一種社會力量解析B材料中黃山市啟動古民居保護利用工程，可以傳承徽州文化的“精、氣、神”，體現(xiàn)了文化傳承離不開物質(zhì)載體，故答案選 B。2.馮驥才在中央文史研究館成立 60 周年座談會上大聲疾呼，每座古村落都是一部厚重的書，但在城鎮(zhèn)化大潮中，歷史留給我們的千姿百態(tài)的古村落正迅速消亡，保護刻不容緩。從文化角度看，保護古村落是因為(它是民族文化的集中展示)它有利于維護和展現(xiàn)文化多樣性精神

15、產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體它對文化傳承與發(fā)展有重要意義A.B.C.D.解析B民族節(jié)日是民族文化的集中展示，錯誤，正確且符合題意，故答案選 B。3.山西平遙古城的皮影戲又被稱為“燈影戲”，這門比京劇還要古老 1000 多年的表演藝術(shù)，融繪畫、刻紙、說唱、戲曲于一體，被譽為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。這表明()傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性包容性是中華文化源遠流長的原因各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶傳統(tǒng)文化帶有明顯的區(qū)域性特征A.B.C.D.解析C各民族的優(yōu)秀文化是中華文化的瑰寶，觀點錯誤。與材料主旨不符合，正確且符合題意。故答案選 C。4.2013 年浙江省 S 縣響應(yīng)省政府“保護和建設(shè)歷史文化村落”的要求

16、，啟動“修老屋，傳文化”活動，為此采取四大舉措：安排專項資金用于全面普查古村落資源，編制富含悠久歷史文化底蘊村落的相關(guān)書籍；加強重點古建筑、古樹名木的保護，責(zé)任到人；“堵”“疏”結(jié)合，保持古村落原汁原味，“堵”是加強危舊古建筑的保護性搶救，禁止授毀，“疏”是充分整合項目、資金，滿足古村落居民對改善住房的需求；引導(dǎo)民間資本參與古村落保護利用，在不破壞古村落面貌的前提下，發(fā)展生態(tài)民宿等休用養(yǎng)生項目，打造鄉(xiāng)村藝術(shù)創(chuàng)意園和旅游觀光村落。(1)結(jié)合材料，從“文化與社會”的角度闡述 S 縣推進古村落保護舉措的合理性。(2)S 縣在“堵”“疏”結(jié)合，保持古村落原汁原味過程中是如何實現(xiàn)其“政府的責(zé)任”的？解析

17、本題第(1)問，從文化與社會的角度，可從文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融兩個角度回答；第(2)問從政府責(zé)任角度，堅持對人民負責(zé)，要樹立為人民服務(wù)的工作態(tài)度、堅持求真務(wù)實的工作作風(fēng)等角度回答。答案(1)精神產(chǎn)品離不開相應(yīng)的物質(zhì)載體。S 縣對古村落資源普查，對古建筑、古樹名木保護，有利于當?shù)匚幕膫鞒泻桶l(fā)展。文化與經(jīng)濟相互影響，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。S 縣政府財政的專項資金撥付和積極引導(dǎo)民間資本參與，為古村落保護工作的穩(wěn)步推進提供了堅實的物質(zhì)保障。文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。S 縣在保護古村落同時，發(fā)展生態(tài)民宿、旅游觀光村落等文化產(chǎn)業(yè)，有利于促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。(2)政府的責(zé)任在于對人民負責(zé)。S 縣政府對古村落加強保護性搶救，把古村落保護工作落到實處，真抓實干，充分體現(xiàn)了求真務(wù)實的工作作風(fēng)。同時充分整合項目、資金，滿足古村落居民對改善住房的需求，關(guān)注民生，為人民謀利益，堅持了為人民服務(wù)的工作態(tài)度。