《浙江省臨安市龍崗鎮(zhèn)大峽谷中心學(xué)校七年級語文上冊 第25課《河中石獸》課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省臨安市龍崗鎮(zhèn)大峽谷中心學(xué)校七年級語文上冊 第25課《河中石獸》課件 （新版）新人教版（24頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、紀(jì)昀紀(jì)昀教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)：1 1、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。2 2、分清層次，理解層與層之間的聯(lián)系。、分清層次，理解層與層之間的聯(lián)系。 紀(jì)昀紀(jì)昀，字，字曉嵐曉嵐，清清代著代著 名學(xué)者名學(xué)者, ,生性詼諧風(fēng)趣，任生性詼諧風(fēng)趣，任四庫全書四庫全書（分古今圖書分古今圖書為為經(jīng)、史、子、集經(jīng)、史、子、集四檔，總四檔，總名為名為“四庫全書四庫全書”）總纂官，總纂官，著有著有閱微草堂筆記閱微草堂筆記等。等。 閱微草堂筆記閱微草堂筆記是紀(jì)昀是紀(jì)昀晚年所作的一部晚年所作的一部文言筆記文言筆記小小說，說，題材以妖怪鬼狐為主題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、

2、名物典故等但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。 導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個(gè)讀書人說，石獅肯定沉到沙泥游沒找到。一個(gè)讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個(gè)老水手最

3、后說，這兩個(gè)沙泥里也沒找到。一個(gè)老水手最后說，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎怎么會(huì)到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。么會(huì)到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音 河干（河干（g gn n） 圮（圮（p p）棹棹(zh(zho) o) 曳曳(y(y) ) 鐵鈀（鐵鈀（p p） 木杮（木杮（f fi i）湮湮 (y (yn) n) 嚙嚙(ni(ni) ) 溯溯(s(s) ) 臆臆(y(y) ) 歟（歟（y y）滄州南一寺滄州南一寺 臨臨 河河干干，山門，山門 圮圮于河，二石于河，二石 獸獸 并并沉焉。沉焉。

4、閱閱十余十余歲歲，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求二二石獸于水中，石獸于水中， 竟竟不可得，以為順流下矣，不可得，以為順流下矣，棹棹數(shù)小舟，數(shù)小舟，曳曳鐵鈀，尋十余里無鐵鈀，尋十余里無跡跡。 靠近靠近岸邊岸邊 p坍塌坍塌 一起一起經(jīng)歷經(jīng)歷年年募集募集尋找尋找竟然竟然zho搖（船）搖（船）y牽引牽引 蹤跡蹤跡gn滄州南一寺臨河干，山門滄州南一寺臨河干，山門 圮（圮（p）于河，二）于河，二石獸并沉焉。石獸并沉焉。 滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。 閱十余歲，僧募金重

5、修，求二石獸于水中，閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。竟不可得，以為順流下矣。 過了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在過了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中尋找石獸，竟然無法找到，水中尋找石獸，竟然無法找到， 就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。棹（棹（zhozho）數(shù)小舟，曳（）數(shù)小舟，曳（yy）鐵鈀，尋十余）鐵鈀，尋十余里無跡。里無跡。劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。地，不見石獸的蹤跡。一講學(xué)家一講學(xué)家設(shè)帳設(shè)帳寺中，寺中，聞聞 之之笑曰：笑曰：“ 爾輩爾輩不不

6、 能能究究 物理物理， 是是非非 木杮木杮，豈豈能能 為為暴漲暴漲攜攜之去？之去？乃乃石性石性堅(jiān)重堅(jiān)重， 沙性沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，漸沉漸深耳。于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之，沿河求之，不亦不亦顛顛乎？乎？”眾服為確論眾服為確論。 開館執(zhí)教開館執(zhí)教聽說聽說這件事這件事你們這你們這些人些人推究推究 事物的道理事物的道理這這fi木片木片 怎么怎么 被被帶帶是是堅(jiān)硬沉重堅(jiān)硬沉重松散輕浮松散輕浮yn埋沒埋沒荒唐荒唐眾人佩服他的話，認(rèn)為是真理。眾人佩服他的話，認(rèn)為是真理。如是如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不不已已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固顛；顛；求

7、之地中，不更顛乎？求之地中，不更顛乎？”如如 其其言，果言，果得得于數(shù)里外。于數(shù)里外。然則然則 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷臆斷 歟歟？ 像這樣像這樣一再翻轉(zhuǎn)一再翻轉(zhuǎn)停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他的，指老河兵的他的，指老河兵的找到找到既然這樣，那么既然這樣，那么只只主觀武斷主觀武斷 嗎嗎y一詞多義一詞多義之之聞聞之之笑曰笑曰代詞代詞,代順流而下尋代順流而下尋找石獸這件事找石獸這件事沿河求沿河求之之代詞代詞,代石獸代石獸.一老河兵聞一老河兵聞之之 代詞代詞,代講學(xué)家的話代講學(xué)家的話.當(dāng)求當(dāng)求之之于上流于上流 代詞代

8、詞,代石頭代石頭.其反激其反激之之力力的的至石至石之之半半的的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代詞代詞,代石獸代石獸然則天下然則天下之之事事 的的 課堂探討總結(jié)四種尋找石獸的方法總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過尋找經(jīng)過人物人物尋找的地點(diǎn)尋找的地點(diǎn)結(jié)果結(jié)果第一種第一種僧僧第二種第二種僧僧順流而下順流而下第三種第三種 講學(xué)家講學(xué)家 原地沙下原地沙下第四種第四種老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于果得于數(shù)里外數(shù)里外失敗失敗原地水中原地水中 不可得不可得無跡無跡比較比較第一種第一種 沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種第二種 只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙只考慮了流水，沒

9、考慮石獸、泥沙第三種第三種 考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水略了流水第四種第四種 既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系“閱十余歲，僧募金重修閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足“笑曰笑曰”“”“爾輩不能究物爾輩不能究物理理”足顯其一知半解而好足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視為人師，自視清高而輕視他人他人有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，自信滿滿有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，自信滿滿 人人物物性性格格問題探討問題探討 對同一個(gè)現(xiàn)象，產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，這在對同一個(gè)現(xiàn)象，產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，這在生活中是很常見的。請

10、你舉一個(gè)例子，生活中是很常見的。請你舉一個(gè)例子，并簡單說說為什么會(huì)有這種不同。并簡單說說為什么會(huì)有這種不同。 問題二：問題二：課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，這個(gè)故事說有了一個(gè)什么道課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，這個(gè)故事說有了一個(gè)什么道理？理？ 課文中所闡述的事理對我們平時(shí)的生活、課文中所闡述的事理對我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？學(xué)習(xí)有什么啟示？ 探討文章的結(jié)構(gòu) 本文圍繞本文圍繞尋找河中石獸尋找河中石獸這一這一線索線索，展開戲劇性的情節(jié)，在，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對尋找石獸的不同見解前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的的敘述，

11、寓理于事，作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：觀點(diǎn)：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟歟! !許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。出判斷。課文闡述的事理對我們平時(shí)的生活、課文闡述的事理對我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？學(xué)習(xí)有什么啟示？ 不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，查探究事物的特性

12、；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。際，不可做空頭理論家的哲理。寫法探究 1、層層鋪墊、層層鋪墊 2、具有較強(qiáng)的思辨色彩、具有較強(qiáng)的思辨色彩 3、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。 如講學(xué)家的如講學(xué)家的“笑笑” （包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，（包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）老河兵的刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑笑” （流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種（流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才

13、的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（是（ ）A.A.但但知其一知其一B.B.是是非木柿非木柿C.C.豈能為暴漲攜之豈能為暴漲攜之去去D.D.一講學(xué)家一講學(xué)家設(shè)設(shè)帳寺中帳寺中題解：題解：但：古義：只；但：古義：只；今義：但是，表轉(zhuǎn)折；今義：但是，表轉(zhuǎn)折；是：古義：代詞，此，這，是：古義：代詞，此，這，今義：判今義：判斷詞斷詞去：古義：離開；去：古義：離開；今義：到某個(gè)地方。今義：到某個(gè)地方。 D許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷，知半解就作出主觀判斷，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。判斷。