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1、文言文實(shí)詞的推斷方法一 　　《考綱》要求掌握的實(shí)詞一共有120個(gè)，而每個(gè)實(shí)詞都是多義詞，要把這些實(shí)詞的用法和意思全部識(shí)記基本上不可能，那么什么樣的作法可以減少這種難度，并可以收到事半功倍的效果呢，那就需要培養(yǎng)對(duì)實(shí)詞的推斷能力。下面介紹理解文言實(shí)詞常用的推斷方法。 1、代入法。古漢語(yǔ)單音詞占多數(shù)，一詞多義的現(xiàn)象很普遍，確定一個(gè)多義詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境中意義，可先把這個(gè)多義詞素組成若干個(gè)雙音詞，然后用“代入法”把這些詞放在具體語(yǔ)境中去體會(huì)，可以推斷一些詞語(yǔ)的意義。 如08年高考北京卷C．霍光擢延壽為諫大夫，擢：提拔?？梢越M詞為“擢升”，與答案所示的“提拔”近義。D．門卒當(dāng)車，愿有所言，愿：希望

2、。可以組詞為“愿望”，與答案所示的“希望”相近。把兩個(gè)詞代入原文都能作通暢的理解，所以是正確的解釋。 2、根據(jù)造字法進(jìn)行推斷。漢字是音形義的結(jié)合體，嚴(yán)格來(lái)講有四種造字法，即象形、會(huì)意、指事、形聲。形聲字占了漢字中的百分之八十以上，而形聲字的形旁就叫“義符”，它顯示了這個(gè)字的表意范圍，如“珍珠”，都是斜玉旁，就表示這是很貴重的。 再如08年高考卷重慶卷翻譯題 ① 殫財(cái)不足以奉斂，盡力不能周役，民氓饑寒凍餒，死背相望。 “餒”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指氣餒，但是這個(gè)字的本意是饑餓，因?yàn)樗男闻允鞘匙峙?。?dāng)然這里也可以根據(jù)詞語(yǔ)構(gòu)成法來(lái)幫助推斷。 譯為：用盡財(cái)物不能夠完成賦稅，費(fèi)盡體力不能夠完成勞役，

3、老百姓饑寒交迫，凍餓而死的尸體到處都是。 3、根據(jù)詞語(yǔ)構(gòu)成推斷詞義。漢語(yǔ)的構(gòu)詞是有一定的規(guī)律的，我們可以根據(jù)這些規(guī)律進(jìn)行合理推斷。如在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，我們使用的詞是打擊，愛(ài)憎，愉快，詞語(yǔ)中的各個(gè)部分有時(shí)是可以相互注釋的。如08高考卷江蘇卷的翻譯題（1）及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。這里牽涉到“見(jiàn)”這個(gè)特殊詞的用法，有兩種解釋比較特殊：“被”和作代詞。前句是得到皇帝的召見(jiàn)，那么應(yīng)該是被“親信”，所以親信應(yīng)該是動(dòng)詞，古今異義了。這是個(gè)同義復(fù)合詞，解釋為“親近信任”，所以應(yīng)該翻譯為：“到獲得皇帝召見(jiàn)，便受到皇帝親近信任?！? 4、利用互文、對(duì)偶、排比等修辭推斷詞義。有些文句的結(jié)構(gòu)整齊，那么處于同一位置上的詞應(yīng)該

4、是用法一致，詞義相近或者相反的。例如教材中有“忠不必用兮，賢不必以”，結(jié)構(gòu)整齊，“忠”“賢”近義，“用”和“以”處于同一位置，那么語(yǔ)法功能應(yīng)該一致，并且詞義相近。那么“以”也解釋為“任用”，這種解釋雖不常見(jiàn)，但卻可以據(jù)此推斷出來(lái)。再如08年高考卷天津卷的第二個(gè)翻譯題 (2)利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。 　　根據(jù)“惡人者”即是“憎惡別人的人”，那么“利人者”中的“利”應(yīng)該是個(gè)動(dòng)詞，而不是名詞“利益”，那么這句話應(yīng)該翻譯為：有利于別人的人，別人也跟這做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他。 5、憑上下文推斷詞義。結(jié)合上下文的語(yǔ)意來(lái)推斷出要解釋的詞語(yǔ)的含義。這種方法是無(wú)

5、論采用什么推斷方法都必須結(jié)合起來(lái)使用的方法，因?yàn)橐蠼忉尩膶?shí)詞都不是孤立的，而是上下文中的實(shí)詞。如08年高考廣東卷 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（3分） A、周窮振乏，家無(wú)余財(cái)：振作 B、吏誤收訪，訪奮擊收者：收留 C、訪復(fù)以舟師造湘城：前往 D、訪威風(fēng)既著，遠(yuǎn)近悅服：愉快 A應(yīng)為“賑濟(jì)”，因?yàn)閷?duì)于“窮乏”當(dāng)然只能是“賑濟(jì)”而不是“振作”了。B應(yīng)為“抓獲、扣留、收監(jiān)”既然官吏錯(cuò)誤地“收訪”，若是“收留”，周訪不用奮力反抗了。根據(jù)語(yǔ)境即可得知理解錯(cuò)誤。D選項(xiàng)屬于理解不周，應(yīng)該是“高興地降服”。 6、結(jié)合課文內(nèi)容推斷詞義。如果這個(gè)實(shí)詞的表面意思在這個(gè)語(yǔ)境里理解不通，那么我

6、們可以結(jié)合語(yǔ)境聯(lián)想它在其他場(chǎng)合特別是教材上出現(xiàn)過(guò)的意思。 如今年高考卷四川卷 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．而鄭氏數(shù)千指獨(dú)完，完：滅亡。 B．吾居長(zhǎng)，當(dāng)任罪，任：承擔(dān)。 C．宥之，立握得為左參議，宥：寬恕。 D．居一歲，入覲，卒于京，覲：拜見(jiàn)。 答案：A。先根據(jù)語(yǔ)境“時(shí)富室多以罪傾宗,而鄭氏數(shù)千指獨(dú)完?！闭f(shuō)明鄭氏家族不可能是獲罪了，那么此處的“完”就不應(yīng)該是結(jié)束，完蛋之類了，再聯(lián)想教材《六國(guó)論》中“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”中的“完”是“保全”的意思，正與語(yǔ)境相合。 7、用語(yǔ)法分析句子結(jié)構(gòu)的方法推斷詞義。將句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，找出主干和枝葉成分，然后可以迅速判斷

7、其用法即詞性，可以在具體的選擇中使用排除的方法。這種方法也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中。如08年高考卷全國(guó)卷一 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A．部使者檄剛撫定，檄：文告。 B．剛遣長(zhǎng)子遲喻賊，喻：開(kāi)導(dǎo)。 C．愿稽舊制，選精銳為親兵，稽：查考。 D．以杜金人窺伺之意，杜：制止。 答案A。分析這個(gè)句子的主語(yǔ)應(yīng)該是“部使者”，“剛”是廖剛，廖剛做什么呢，去“撫定”，所以中間的“檄”就不是名詞“文告”，而應(yīng)該是個(gè)動(dòng)詞“下令”全句的意思就是“路政司下令廖剛安撫平定”。 這幾種推斷方法能靈活運(yùn)用，還是要依賴于比較好的語(yǔ)詞基礎(chǔ)。在這樣的基礎(chǔ)上單獨(dú)運(yùn)用或者綜合運(yùn)用這

8、幾種方法來(lái)解題，就比只憑識(shí)記來(lái)應(yīng)對(duì)顯得聰明多了。 文言文實(shí)詞的推斷方法二 正確把握文言文實(shí)詞含義不僅僅是我們解讀文言文內(nèi)涵的關(guān)鍵，而且是每年高考文言文考查的重點(diǎn)之一。對(duì)于這一方面的復(fù)習(xí)，除了我們平時(shí)注意積累，加大對(duì)一些通假字、古今異義、一詞多義、偏義復(fù)詞的識(shí)記之外，還需要我們掌握一些推斷實(shí)詞的解題技法。 (一)語(yǔ)境推斷 文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷。 如2006年天津卷考查的是“南迫洛陽(yáng)”一句中“迫”字的含義。審視該句語(yǔ)境“今河內(nèi)帶河為國(guó)，戶口殷實(shí)，北通上黨，南迫洛陽(yáng)”可以看出，“南迫洛陽(yáng)”

9、一句是交代“河內(nèi)”的地理位置，所以“迫”解釋為“逼近”更符合上下文意。據(jù)此可以推斷，該題A項(xiàng)的解釋是不合語(yǔ)境的，因?yàn)椤氨破取钡膶?duì)象應(yīng)為“人”，而該句中“迫”的對(duì)象是“物”(洛陽(yáng))。 又如2005年重慶高考試題中考查“富人有不占田籍而質(zhì)人田券至萬(wàn)畝”中“質(zhì)”字的含義，從這一段的上下文來(lái)看是說(shuō)那些富人不擁有“田籍”卻要向百姓收稅，由此看來(lái)“質(zhì)”與質(zhì)問(wèn)之間顯然沒(méi)有什么關(guān)系，而應(yīng)理解為“抵押”。 (二)巧借字形 中國(guó)漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來(lái)忖度實(shí)詞的含義。 如2006年天津卷考查“有牧人御眾之才”中“牧”的含義。該句中的“牧”是一個(gè)左右結(jié)構(gòu)的會(huì)意字，左為“?！保?/p>

10、指牲畜，右為“人手中拿著一條鞭子”，把兩者的意思聯(lián)系起來(lái)，就是“放牧牲畜”；引申一下，對(duì)象如果是人，自然就是“統(tǒng)治，治理”之意了。所以該項(xiàng)的解釋是正確的。 此外古漢語(yǔ)中的通假字絕大多數(shù)為形近通假，故而借助字形還可以幫助我們識(shí)別通假字： 今若遣此婦，終老不復(fù)取(娶)(《孔雀東南飛》) 屈平既絀(黜)(《屈原列傳》) 召有司案圖。(按)(《廉頗藺相如列傳》) (三)遷移聯(lián)想 近幾年的高考文言文趨于淺近，且貼近生活，貼近課本。因此，在揣測(cè)實(shí)詞含義時(shí)可以遷移聯(lián)想，從而對(duì)這些實(shí)詞作出正確的援引解釋。 如2006年四川高考試題考查“環(huán)堵之中”的“堵”的含義，聯(lián)想到高中語(yǔ)文課文《促織》中有“于

11、敗堵叢草處探石發(fā)穴”的句子，這里的“堵”，就是“墻”的意思。推斷出所給選項(xiàng)“院子”的說(shuō)法顯然有誤。 如2005年北京高考試題考查“慶封出獵，景公與陳無(wú)宇、公孫灶、公孫躉誅封”一句中“誅”字的含義，我們就可以聯(lián)想到成語(yǔ)“口誅筆伐”中的“誅”是“討伐、譴責(zé)”的意思，這樣就不難推斷出題干所說(shuō)的“殺掉”是錯(cuò)誤的。 如2001年全國(guó)高考試題要求解釋“使老弱女子乘城”中“乘”的含義，聯(lián)系高中課本第三冊(cè)中《氓》一文中“乘彼陒垣，以望復(fù)關(guān)”一句，這里的“乘”字應(yīng)理解為“登上”，從而排除“巡視”這一錯(cuò)誤選項(xiàng)。 (四)語(yǔ)法求解 所謂語(yǔ)法求解，即運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法常識(shí)，通過(guò)判斷其詞性的方法對(duì)所給選項(xiàng)進(jìn)行推斷

12、排除。 如2006年安徽高考試題中“資生之業(yè)，靡不畢書(shū)”一句中，考查“資”的含義，由語(yǔ)法結(jié)構(gòu)可以看出“資生”一詞應(yīng)為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“生”應(yīng)為“資”的賓語(yǔ)，故這里解釋為“資財(cái)”顯然有誤，應(yīng)理解為“憑借、獲取，本文指用來(lái)謀生的方法?！?。 又如：2005年浙江高考試題“庭除甚蕪。除：廢棄”。從句子結(jié)構(gòu)形式看“庭除”是句子的主語(yǔ)，從而推斷“除”是名詞，解釋為“廢棄”顯然有誤。聯(lián)系《蘇武傳》可知“除”是“臺(tái)階”的意思。 又如2004年湖北高考試題中考查“昌期少年，不閑吏事”一句中“閑”字的含義，通過(guò)分析我們不難發(fā)現(xiàn)該句主語(yǔ)是“昌期”，后邊有賓語(yǔ)是“吏事”，根據(jù)語(yǔ)法可以推斷“閑”應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)詞，由此初步

13、推斷“空閑”這種解釋有誤，這里應(yīng)理解為通假字，通“嫻”，是熟悉的意思。 (五)妙用修辭 在古漢語(yǔ)中常常會(huì)出現(xiàn)“互文見(jiàn)義”、“同義詞復(fù)用”等文言現(xiàn)象，故而我們可以依據(jù)這一特征，借助已知實(shí)詞的含義推斷未知實(shí)詞的含義。 如1991年全國(guó)高考試題中要求解釋“頑魯者亦當(dāng)矜憐”中“頑魯”一詞的含義，我們可以參照原文，找到與這句話相對(duì)應(yīng)的句子“賢俊者自可賞愛(ài)”，從而可得出“頑魯”是相對(duì)“賢俊”而言的，即“才德不出眾，愚昧蠢笨”之意，而非“頑皮”、“固執(zhí)”抑或“魯莽”。 (六)引申推斷 古漢語(yǔ)經(jīng)歷了一個(gè)由單音節(jié)詞轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘁艄?jié)詞，由一詞一義演變?yōu)橐辉~多義的過(guò)程，因而一個(gè)詞的原始含義與其不斷擴(kuò)展、豐富后

14、的引申義之間是有密切聯(lián)系的，如果我們知道其中一個(gè)義項(xiàng)，便可以據(jù)此推想到其他相關(guān)義項(xiàng)。 如2006年重慶高考試題考查“特拜陜西行臺(tái)中丞”中“拜”的含義，所給選項(xiàng)解釋為“拜：拜訪”，首先考慮到“拜”原指“古人表示敬意的禮節(jié)”，后又引申出“行禮”、“拜謝”、“拜見(jiàn)”、“授予官職、任命”等含義，拜：用在表官職的名詞前面，一般講為“授職、任命”，故而此處講為“授職、任命”。 　　以上是從分析高考試題入手，介紹了文言文實(shí)詞幾種常見(jiàn)的推斷方法，在考試過(guò)程中，如果能靈活運(yùn)用這些方法，文言實(shí)詞的解釋、句子的翻譯都能很好地解決。當(dāng)然方法僅僅是方法而已，如果沒(méi)有文言實(shí)詞詞義的積累，任何方法都是徒勞的。因此，要想

15、學(xué)好文言文，必須注重詞匯的積累。 文言虛詞用法推斷“七看” 一、 看語(yǔ)法結(jié)構(gòu) 借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析可以推斷文言虛詞的用法。 ①先妣撫之甚厚（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）“撫之”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞“撫”的賓語(yǔ)，代詞，代“嫗”，可譯為“她”。 ②且夫我嘗聞少仲尼之聞（《莊子?秋水》） “仲尼之聞”是偏正短語(yǔ)，“之”用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。③師道之不傳也久矣（韓愈《師說(shuō)》） “師道之不傳”是主謂短語(yǔ)，作“久矣”的主語(yǔ)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，是結(jié)構(gòu)助詞，可不譯。 ④輟耕之壟上（司馬遷《陳涉世家》）

16、 “之壟上”是動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，“之”是動(dòng)詞，“去”“往”的意思，“壟上”是補(bǔ)充說(shuō)明“之”的處所。因此“之”是一個(gè)實(shí)詞，而不是虛詞。 二、對(duì)應(yīng)位置 語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法 ① 舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》） “以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞。 ② 因利乘便，宰割天下，分裂山河（賈誼《過(guò)秦論》） “因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利”“便”也是對(duì)文，都是指有

17、利的形勢(shì)。 ③昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏（《詩(shī)經(jīng)?東山》） “矣”和“思”處于對(duì)應(yīng)位置，由“矣”是語(yǔ)氣助詞可推斷“思”也是語(yǔ)氣助詞。 ④噫吁嚱，危乎高哉！（李白《蜀道難》） “乎”和“哉”處于對(duì)應(yīng)位置，由“哉”是表感嘆的語(yǔ)氣助詞，可推斷“乎”與“哉”同義。 三、看特殊標(biāo)志 文言文段與段、句與句銜接過(guò)渡，起承轉(zhuǎn)合，常由一些虛詞充當(dāng)?shù)臉?biāo)志性詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)多用來(lái)發(fā)議論、轉(zhuǎn)話題、抒感嘆、表關(guān)聯(lián)等。根據(jù)標(biāo)志性詞語(yǔ)，可推斷其用法。 ①夫人之相與，俯仰一世（王羲之《蘭亭集序》） “夫”用在段首引發(fā)議論，是發(fā)語(yǔ)詞，可不譯。這種用法的虛

18、詞還有“若夫”“故夫”“且夫”“蓋”等。 ②至于顛覆，理固宜然。（蘇洵《六國(guó)論》） 于”用在句首承接上文，表示另外再說(shuō)一層意思，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。這種用法的虛詞還有“至”“至若”“至如 ③嗟夫！予嘗求古仁人之心??????（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》） “嗟夫”用在段首抒發(fā)感嘆，可譯為“唉”。這種用法的虛詞還有“噫”“嗚呼”等。 ④是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（韓愈《師說(shuō)》） “是故”表事情的關(guān)聯(lián)，可譯為“因此”。這種用法的虛詞還有“是以”“雖然”“然則”“蓋”等。 四、 語(yǔ)氣表達(dá) 有些文言虛詞的用法可以根據(jù)語(yǔ)句所表達(dá)的語(yǔ)氣來(lái)推斷。 以下四

19、例中的“其”都是語(yǔ)氣副詞，但所表達(dá)的語(yǔ)氣各不相同，因而用法也不同 ①李將軍之謂也（2002年全國(guó)卷） “其”表推測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“大概”。 ②其真不無(wú)馬邪？其真不知馬也（韓愈《馬說(shuō)》） “其”表反詰語(yǔ)氣，可譯為“難道”。 ③吾其還也（《左傳?燭之武退秦師》） “其”表商量語(yǔ)氣，可譯為“還是”。 ④爾其無(wú)忘乃父之志（歐陽(yáng)修《伶官傳序》） 表命令語(yǔ)氣，可譯為“一定”。 五、 看具體語(yǔ)境 文言虛詞的用法比較靈活，要確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。 ①針針叢棘，青

20、麻頭伏焉（蒲松齡《促織》） 語(yǔ)境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。 ② 故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》） 語(yǔ)境是交代寫(xiě)文章得目的是等待那些考察民情得人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代文章。“得焉”即“能夠看到它”。 ③顛而不扶，則將焉用彼相矣（《論語(yǔ)?季氏將伐顓臾》） “焉”用在疑問(wèn)句中，表示責(zé)備得語(yǔ)氣，由此可推斷“焉”是疑問(wèn)代詞，可譯為“何、哪里”。 ④圣心備焉（荀子《勸學(xué)》） “焉”用在陳述的語(yǔ)境里，是語(yǔ)氣助詞。 六、 看刪換變化

21、有些文章虛詞的用法，可以通過(guò)刪除或替換的方法來(lái)推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是介詞。 1998年高考全國(guó)卷第17題比較下列各句中“以”字的用法，判斷正確的一組是： ①俅以幸臣躐躋顯位 ②得全首領(lǐng)以沒(méi) ③扈從以行 ④至以刃裂頸斷舌而死 A、①和④相同，②和③相同 B、①和④相同，②和③不同 C、①和④不同，②和③相同 D、①和④不同，②和③不同 解答此題，先要確定“以”得詞性，然后作具體分析?？刹捎谩皠h除法”，刪除“以”字，例①④句意表達(dá)受到影響，例②③句意表達(dá)則不受影

22、響，由此可推斷例①④“以”是介詞，例②③“以”是連詞。再作具體分析，例①“以”表憑借某種身份，例④“以”表動(dòng)作行為所用得工具，兩者的意義不相同。例②③“以”都是用在狀語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，表示修飾和被修飾的關(guān)系，兩者的意義完全相同，由此得知正確答案是C。 此題還可以通過(guò)“替換法”解答。把四句中的“以”用“而”來(lái)替換，例①④句意表達(dá)受到影響，例②③兩句意表達(dá)不受影響，據(jù)此可推斷例①④“以”是介詞，例②③“以”是連詞。 七、 看句式特點(diǎn) 要準(zhǔn)確把握以下句中帶點(diǎn)的虛詞的用法，可根據(jù)句式特點(diǎn)進(jìn)行推斷。 ①多于南畝之農(nóng)夫（杜牧《阿房宮賦》）是介賓短語(yǔ)后首句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語(yǔ)，

23、“于”是介詞“比”的意思。 ②石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）是定語(yǔ)后置句，“”“石”是中心語(yǔ)，“鏗然有聲者”是定語(yǔ)，“之”是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 ③何以戰(zhàn)（《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）是賓語(yǔ)前置句，“何以”即“以何”，“以”是介詞“憑借”的意思。 豎子不足與謀（司馬遷《鴻門宴》）是省略句式，“與”后面省略了賓語(yǔ)“之”，“與（之）”是介賓短語(yǔ)，“與”是介詞“和、跟”的意思。 ⑤遂為猾胥報(bào)充里正役（蒲松齡《促織》是被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)，是介詞“被”的意思。 解答虛詞題的思路： ①檢索該虛詞的用法和意義 ②辨認(rèn)課內(nèi)語(yǔ)句的出處和意義、用法 ③放回原文，結(jié)合較寬的語(yǔ)境加以代入、確認(rèn)。 提醒： 熟記常見(jiàn)虛詞意義和用法是解題的前提，了解課文出處并理解正確是成功的關(guān)鍵。