《《望月懷遠(yuǎn)》教案(共6頁(yè))》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《望月懷遠(yuǎn)》教案(共6頁(yè))（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 《望月懷遠(yuǎn)》 教學(xué)目標(biāo)? １．了解與作者的生平。 ２．理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界 教學(xué)重點(diǎn)?： 理解詩(shī)歌的境界 課時(shí)安排 1課時(shí) 一、導(dǎo)入 當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”（李煜《虞美人》），“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），“明月松間照，清泉石上流”?（王維《山居秋暝》）……關(guān)于寫月的詩(shī)，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛(ài)恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人

2、生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開(kāi)發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉. ????今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧. 二、作者介紹： 張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長(zhǎng)史。開(kāi)元末年，告假南歸，卒于曲

3、江私第，謚號(hào)文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩(shī)名。其詩(shī)由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對(duì)初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動(dòng)的作用。有《曲江集》20卷傳世。 三、初讀感知。 1．學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難，整體感知詩(shī)歌。 2．教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。 四、詩(shī)歌解讀： 1．本詩(shī)的感情基調(diào)是什么？ ???明確：由題目“望月懷月”可見(jiàn)是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。 2．那么，整首詩(shī)是如何借助意象表達(dá)這種感情的？試結(jié)合詩(shī)句分析。 ???明確：通過(guò)明月寄托相思的詩(shī)句 ??????“隔千里兮共明月”—宋??謝莊《月賦》 ??????“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)

4、”——李白《靜夜思》 ??????“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》 ??????“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易 ??????“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》? ??????“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐君華流照君?！薄獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂? 3．首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蹦饲Ч琶洌迷谀睦?？“生”字好在哪里？ ????明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句。看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完

5、全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。 ????謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)同僚》“大江流日夜，客心悲未央?！薄吧睂懗雒髟聫暮Ｃ嫒饺缴鸬木跋?，富有動(dòng)感。 4．“天涯共此時(shí)”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。? ?????“共此時(shí)”的是誰(shuí)？怎樣理解“共此時(shí)”？ ????明確：“此時(shí)”，“我”?在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時(shí)”也在翹首望月，思念著“我”?吧。通過(guò)明月寄托相思。 ????“天涯共此時(shí)”有兩層含義：一是詩(shī)人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月；二是融融月光灑滿人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。

6、 ????“我”在思念誰(shuí)？可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。 5．頷聯(lián)：“怨”什么？為何“怨”？ ????明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。 ????三四兩句，就以“怨”?字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。 6．頸聯(lián)：“我”因相思而徹夜難眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時(shí)有何感受呢？“憐”有何意味？“露滋”有何意味？ ????明確：整夜相思不能入睡，怪誰(shuí)呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣

7、步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。 ????“憐”應(yīng)有憐愛(ài)之意。 ????夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思。 ????“露滋”寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。 ????“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。 7．尾聯(lián)：“不堪盈手贈(zèng)”表達(dá)作者怎樣的愿望？ ????明確：月光是如此的柔和恬靜，非?？蓯?ài)。“我”生發(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”（陸機(jī)《擬明月何皎皎》）。 ????

8、不能把可愛(ài)的月光贈(zèng)給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢？?“夢(mèng)”什么？表達(dá)了怎樣的情感？ ????明確：既然現(xiàn)實(shí)中不能與遠(yuǎn)人想見(jiàn)，那就回到臥榻上睡覺(jué)吧，在夢(mèng)里也能與遠(yuǎn)人相會(huì)啊。表達(dá)深切的思念之情。 8、小結(jié)： 這首詩(shī)，作者借月表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方之人的深切的思念之情。情感濃烈，可謂直抒胸臆。 9、板書設(shè)計(jì) ??????詩(shī)意: ??????　首聯(lián).?借月抒懷 ? 自然渾成 ??????????頷聯(lián).?月夜思人 古詩(shī)氣韻 ??????????頸聯(lián).?對(duì)月不眠 實(shí)情實(shí)景 ??????　尾聯(lián).?相思入夢(mèng) 意境幽清 望—— 月 ——懷人（思念之情） 《與諸子登

9、峴山》 教學(xué)目標(biāo)： 1．初步熟悉孟浩然的生平事跡及其詩(shī)歌的主要特征。 2．重點(diǎn)理解詩(shī)人是如何表達(dá)懷古傷今之情的。 教學(xué)設(shè)想： 1．教學(xué)重點(diǎn)： 重點(diǎn)理解詩(shī)人是如何表達(dá)懷古傷今之情的 2．教學(xué)方法： 朗讀－賞讀－背誦 3．課時(shí)安排： 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入。 由初中學(xué)過(guò)的《過(guò)故人莊》導(dǎo)入。 1． 背誦 2．回顧孟浩然詩(shī)歌特點(diǎn)：生活氣息濃郁,語(yǔ)言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人，以平淡深遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)。 二、 知人論世。 孟浩然（689～740）唐代詩(shī)人。襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽(yáng)。前半生主要居家侍親讀書，以詩(shī)自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，

10、返襄陽(yáng)。在長(zhǎng)安時(shí)，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩(shī)名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩(shī)歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無(wú)憤世嫉俗之作，但更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，其詩(shī)雖不如王詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后，開(kāi)盛唐田園山水詩(shī)派之先聲。孟詩(shī)不事雕飾，清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬(wàn)山寄張五》、《過(guò)故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩(shī)以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)

11、城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。 孟浩然的詩(shī)已擺脫了初唐應(yīng)制，詠物的狹窄境界，更多地抒寫了個(gè)人的懷抱，給開(kāi)元詩(shī)壇帶來(lái)了新鮮氣息，并得到時(shí)人的傾慕。其“學(xué)不攻儒，務(wù)掇菁華；文不按古，匠心獨(dú)妙。五言詩(shī)天下稱其善?！边@是第一個(gè)替他編定詩(shī)集的人王士源對(duì)他的贊美。李白：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞?！呱桨部裳觯酱艘厩宸摇?《贈(zèng)孟浩然》)。杜甫也稱贊他：“吾友襄陽(yáng)孟浩然，新詩(shī)句句盡堪傳”(《憶襄陽(yáng)》)。由此可見(jiàn)其為人和詩(shī)作均甚為當(dāng)時(shí)所推重。他的山水田園詩(shī)很有名，在詩(shī)歌方面他與王維齊名，并稱為“王孟”。有《孟浩然集》。 三、嘗試改文，初步體會(huì)。 與諸子登峴山 人事有代謝，往來(lái)成古今。 （人

12、間世事不停地交替變換，一代接一代永遠(yuǎn)今來(lái)古往。） 江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。 （江山保留著歷代有名勝跡，而今我們又重新登臨觀賞。） 水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。 （冬末水位降低了漁塘很淺，天寒云夢(mèng)澤更加深湛浩蕩。） 羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。 （羊祜墮淚碑依然巍峨矗立，讀罷碑文淚沾襟無(wú)限感傷。） 效果如何？讓學(xué)生討論。 四、佳詩(shī)共賞――體味詩(shī)人是如何表達(dá)懷古傷今之情的。 《與諸子登蜆山》，是孟浩然游峴山而作的詩(shī)?！爸T子”是“諸君子”的省略，意思是“幾個(gè)朋友”，不可解作“幾個(gè)兒子”。峴山在襄陽(yáng)城外漢水上，是一處與羊祜有關(guān)的古跡。我們必須先了解羊祜的故事，才能了解這首詩(shī)。（大家可

13、以參看教材P12注⑥） 羊祜是晉朝人，做褰陽(yáng)太守的時(shí)候，常到峴山上與同僚飲酒游玩。一天，他感慨地對(duì)朋友們說(shuō)：“自古以來(lái)，就有這個(gè)山；自古以來(lái)，有過(guò)許多賢人名士在這里游玩，可是這些人都默默無(wú)聞地消滅了，真使人悲傷。如果我死了之后，魂魄也將留戀這個(gè)山呢?！焙髞?lái)，羊祜果然死在襄陽(yáng)，百姓追悼他，在峴山上為他立了一塊碑。來(lái)讀這塊碑文的人，都欷歔感慨，不覺(jué)下淚。因此，人們就把這塊碑稱為墮淚碑。 ㈠思想情感： 思考1．結(jié)合詩(shī)人的遭際及以上羊祜的故事，初步感知此詩(shī)，你能說(shuō)說(shuō)本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 討論后明確：作者求仕不遇，心情苦悶。他登上峴山，想到羊祜當(dāng)年的心境，想起羊祜說(shuō)過(guò)的“登此山者多

14、矣，皆煙滅無(wú)聞”的話，與自己的處境正相吻合。“煙滅無(wú)聞”正是對(duì)自己遭遇的寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。全詩(shī)借古抒懷，感情深沉。 這首《與諸子登峴山》是抒發(fā)他登臨峴山時(shí)撫今思昔的感慨和不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的悲哀的懷古詩(shī)。 2．與詩(shī)歌“觸景生情”的傳統(tǒng)寫法相比，本詩(shī)開(kāi)端有何特色？ 討論后明確：詩(shī)的首聯(lián)（開(kāi)端兩句）就起得很突兀，這兩句憑空落筆，初看好象于題目無(wú)關(guān)，實(shí)際上是題外生情，抒發(fā)了作者登臨所感，和全詩(shī)貌離而神合。正如前人所評(píng)“起得高古”，有“俯視一切，抗懷千載”的氣概。 3．詩(shī)的頷聯(lián)寫的是什么？與上聯(lián)有何聯(lián)系？ 討論后明確：頷聯(lián)（三、四句）由虛入實(shí)。意思是說(shuō)人事雖然變遷，可是大自然

15、卻依然如故，江山不改，勝跡長(zhǎng)流，今天我們又繼古人之后來(lái)登臨了。詩(shī)人登臨峴山，不由想起歷史人物羊祜的典故，從字面上可以看出這兩句與上兩句粘連甚緊，“江山勝跡”是指古，“我輩登臨”乃言今，一“復(fù)”字則指明是繼羊祜和許多無(wú)名游客之后而登臨。這一聯(lián)用了“流水對(duì)”，渾然天成，質(zhì)樸無(wú)華。從詩(shī)意發(fā)展的脈絡(luò)看，應(yīng)是先有三、四句，后有一、二句。詩(shī)人如此處理，使人有奇峰突起氣勢(shì)，更見(jiàn)新穎。當(dāng)然也是強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的感慨。 4．頸聯(lián)的寫景，對(duì)于達(dá)情有什么作用？ 討論后明確：頸聯(lián)（五、六句）是全詩(shī)中僅有寫景。遠(yuǎn)近的景物都是一片蕭條、肅殺，足見(jiàn)寫景是襯托詩(shī)人的悲情。 5．尾聯(lián)“羊公碑”借用典故，寓有羊公的豐功偉績(jī)。這與“

16、懷古傷今”有怎樣的密切關(guān)系？ 討論后明確：最后兩句詩(shī)人借羊公的典故，更具體抒發(fā)了詩(shī)人的悲感，與詩(shī)的起句相照應(yīng)。據(jù)史書記載：羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，深得民心，死后百姓于峴山為他建碑，看了碑文的人莫不為他的政績(jī)而感動(dòng)流淚，因此人們稱此碑為墮淚碑。詩(shī)人一句“淚沾襟”，不僅是追悼古代賢明的政治家，而且更有感嘆自己不能像羊祜那樣有一番作為，遺愛(ài)百姓，名聲與峴山那樣長(zhǎng)留人間。兩相對(duì)比，令人傷感不已。真乃對(duì)比出效果！ ㈡藝術(shù)特色： 思考：試分析本詩(shī)的藝術(shù)特色。 孟浩然長(zhǎng)于五言，這首詩(shī)寫得平易自然，用典貼切，用字凝練，反映了孟詩(shī)古澹悠遠(yuǎn)的風(fēng)格。在藝術(shù)手法上：先虛后實(shí)，先議論后寫景感慨，打破了傳統(tǒng)的“觸

17、景生情”的寫法，這在登臨詩(shī)中是不多見(jiàn)的。正如清人沈德潛評(píng)價(jià)“語(yǔ)淡而味終不薄”。 小結(jié)： 一二句說(shuō)出一個(gè)平凡的真理，引出作者的浩瀚心事。第二聯(lián)前句承古，后句承今，作者的傷感情緒來(lái)自今日的登臨。一聯(lián)初看突兀，結(jié)合二聯(lián)又極自然。三聯(lián)寫登山所見(jiàn)，既表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。第四聯(lián)寫朝代更替，人事變遷，羊公碑“尚在”，令人敬仰，其中又包含了作者傷感的情緒。無(wú)所作為的自己與尚在的碑構(gòu)成對(duì)比。詩(shī)的前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又包含著作者的激情。語(yǔ)言通俗易懂。 五、表情誦讀，嘗試背誦。 由于本詩(shī)抒發(fā)的是一種郁悶愁苦傷感情，故誦讀時(shí)要注意頓挫沉郁

18、，速度宜稍慢。 六、課堂練習(xí)： （1）這首詩(shī)的體裁是什么？請(qǐng)就這種體裁形式的特點(diǎn)做簡(jiǎn)明解說(shuō)。 答：這是一首五言律詩(shī)：四聯(lián)八句，每句五個(gè)字；第2、4、6、8句押韻；頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)偶；全詩(shī)符合平仄格律要求。 （2）從這首詩(shī)的四聯(lián)中任擇一聯(lián)，聯(lián)系全詩(shī)，就其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色談一下你的看法。 首聯(lián)勾勒出闊大的時(shí)代背景，包含著對(duì)時(shí)光流逝、無(wú)可阻擋的感喟，奠定了全詩(shī)的基調(diào)。頷聯(lián)詩(shī)句平實(shí)，內(nèi)涵豐富，既有對(duì)歷史英雄羊公的回憶，也有詩(shī)人吊古傷今的感懷。頸聯(lián)寫眺望所見(jiàn)：“水落”“天寒”簡(jiǎn)捷形象地把羊公所處的背景環(huán)境描繪出來(lái)。尾聯(lián)是悠然的收束，詩(shī)人在秋寒暮色中垂淚，憑吊懷古中融入了因個(gè)人遭際生發(fā)的蒼涼感慨。 七、布置作業(yè) 1．抄寫、默寫古詩(shī)， 2．完成“積累運(yùn)用”第二、三、四題。 八、板書設(shè)計(jì)： 首聯(lián)：憑空落筆　貌離神合 頷聯(lián)：由虛入實(shí)　與上粘連 頸聯(lián)：遠(yuǎn)近景物　一片蕭條 尾聯(lián)：自然用典　由人及己 專心---專注---專業(yè)