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1、《西部文化和西部開發(fā)》閱讀答案
《西部文化和西部開發(fā)》閱讀答案
西部文化和西部開發(fā)
① 中國(guó)西部是什么概念?中國(guó)西部通常是指黃河與秦嶺相連一線以西,包括 我國(guó)西北和西南的12個(gè)省市、自治區(qū)。這片廣袤的土地面積為546萬(wàn)平方公里, 占國(guó)土總面積的57% ;人口 2. 8億,占全國(guó)總?cè)丝诘?3%。
② 西部是華夏文明的源頭。華夏祖先的腳步是順著水邊走的。 長(zhǎng)江上游出土 過(guò)元謀人牙齒化石,距今約 170萬(wàn)年;黃河中游出土過(guò)藍(lán)田人頭蓋骨,距今約 70萬(wàn)年。這兩處古人類都比北京猿人的資格更老。
③ 西部地區(qū)不僅有廣闊的地域和悠久的歷史,而且擁有豐富多彩的文化資 源。
④ 西部地區(qū)是華夏文明的
2、重要發(fā)源地。 秦皇漢武以后,東西方文化在這里交 匯融合,從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲, 佛院深寺的暮鼓晨鐘。敦煌莫高窟是世 界文化史上的一個(gè)奇跡,它在繼承漢晉藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,形成了自己的恢宏氣 度,展現(xiàn)出的藝術(shù)形式和的文化內(nèi)涵。秦始皇陵兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國(guó)、 布達(dá)拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產(chǎn),同樣為世界所矚目,成為中華文
化重要的象征。
⑤ 西部地區(qū)是中國(guó)革命的重要發(fā)祥地。遵義、延安、紅巖村等革命圣地孕育
了深厚的革命文化傳統(tǒng)。毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 成為革命文藝 發(fā)展的一面旗幟。延安的“魯迅藝術(shù)學(xué)院”在短短的幾年里,造就了一大批著名 的作家、藝術(shù)家和文藝?yán)碚?/p>
3、家
這些寶貴的財(cái)富,奠定了西部文化遵循先進(jìn)文化前進(jìn)方向的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
⑥ 西部地區(qū)又是我國(guó)少數(shù)民族及其文化的集萃地。這里生活著 50多個(gè)少數(shù)
民族,幾乎包括了我國(guó)所有的少數(shù)民族。 在一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū),經(jīng)濟(jì)的落 后和交通的閉塞給人們的生活帶來(lái)了貧困, 卻也使這些地方保.留下了一些久遠(yuǎn) 時(shí)代的藝術(shù)品種,成為珍貴的“活化石”,如納西古樂(lè)、戲曲、剪紙、刺繡、巖 畫等民間藝術(shù)和宗教藝術(shù)。它們特色鮮明、豐富多彩,猶如一個(gè)巨大的民族民間 文化藝術(shù)寶庫(kù)。
⑦ 西部地區(qū)擁有的歷史文化資源和民族文化資源, 是西部大開發(fā)的重要組成 部分。應(yīng)該充分重視這些得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)對(duì)它們的搶救、保護(hù)、涵養(yǎng)
4、 和合理利用,建立良好的民族民間文化生態(tài)環(huán)境,為推進(jìn)西部大開發(fā)作出貢獻(xiàn)。
11 ?第①段從、行政區(qū)域、、人口數(shù)量等四個(gè)方面說(shuō)明了“中國(guó)西部”的概 念。
12. 第②段中“華夏祖先的腳步”是指; 將元謀人、藍(lán)田人與北京猿人的年 代作比較,是為了說(shuō)明。
13. 選擇下列詞語(yǔ),將序號(hào)分別填入下面句子的橫線處。
A.精美絕倫B.博大精深C?兼收并蓄
形成了自己的恢宏氣度,展現(xiàn)出的藝術(shù)形式和的文化內(nèi)涵。
14. 用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括西部文化的主要特征。
15. 第⑥段中寫道:“在一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū), 經(jīng)濟(jì)的落后和交通的閉 塞給人們的生活帶來(lái)了貧困,卻也使這些地方保留下了一些久遠(yuǎn)時(shí)代的藝術(shù)品
5、 種,成為珍貴的‘活化石,……”這段文字中的“貧困”意味著失去,“保留” 意味著得到。其實(shí),我們的生活中也充滿著這種“得”與“失”的辯證關(guān)系,
“得”與“失”往往是相伴相隨的。 請(qǐng)寫200字左右的議論性文字,談?wù)勀銓?duì)這 個(gè)問(wèn)題的理解。
參考答案:
1 ?地理位置土地面積
2 ?華夏文明的發(fā)展史西部是華夏文明的源頭
3. CAB
4 ?歷史悠久和資源豐富
5.評(píng)分說(shuō)明:能圍繞“得”與“失”的辯證關(guān)系進(jìn)行較為充分的議論,語(yǔ) 言通暢,給滿分。其余酌情扣分
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