《高中語文 4《詩經(jīng)》兩首課件 新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 4《詩經(jīng)》兩首課件 新人教版必修2（36頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二單元第二單元我國是詩歌的國度,幾千年來,詩人們留下了無數(shù)膾炙人口的作品。本單元所選的詩歌,有敘事詩,也有抒情詩;有民歌,也有文人創(chuàng)作的詩歌;有鴻篇巨制,也有短章珍品。其中,詩經(jīng)與“楚辭”是中國古典詩歌的兩大重要源頭,以漢樂府為代表的五言詩的產(chǎn)生與發(fā)展,又為唐代五言格律詩的繁榮奠定了基礎(chǔ)。從詩歌的表現(xiàn)手法來看,詩經(jīng)開啟了我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭,創(chuàng)造了“賦、比、興”的抒情手法,哺育了一代代詩人;以屈原的離騷為代表的“楚辭”則開浪漫主義詩歌之先河,借“香草”“美人”比喻高潔品德,豐富了詩歌的表現(xiàn)手法。從詩歌的內(nèi)容來看,孔雀東南飛代表了我國古代長篇敘事詩的最高成就,離騷則是我國古代最早也是最長的一

2、首政治抒情詩。目標(biāo)導(dǎo)航 學(xué)習(xí)建議1.反復(fù)吟詠,理解詩意。詩歌是語言的藝術(shù),學(xué)習(xí)詩歌,首先要反復(fù)吟詠,吟詠的目的不僅是熟讀背誦,更在于體會(huì)詩歌的語言和節(jié)奏。詩歌中藝術(shù)形象的塑造、意境的營造以及情感的傳達(dá),都要借助語言來實(shí)現(xiàn),只有反復(fù)吟詠,才能把握詩意。2.分析意象,把握形象。詩歌都是通過意象來塑造形象、表達(dá)情感的。學(xué)習(xí)古代詩歌,要把握作者選用的意象,理解詩歌中塑造的形象。無論是敘事詩還是抒情詩,其中都有詩人的形象或主人公的形象。3.抓住技巧,辨明手法。本單元所選詩歌,其表達(dá)技巧和表現(xiàn)手法,都被后世的詩人繼承,并對(duì)后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀這些詩歌應(yīng)分析其技巧、鑒賞其手法。4.由此及彼,拓展閱

3、讀。對(duì)詩歌的學(xué)習(xí),要善于由此及彼,拓展延伸。在課本中所學(xué)的詩歌有限,而詩歌鑒賞能力僅靠讀幾首詩歌難以形成,因此,學(xué)習(xí)時(shí)不能局限于這幾首詩歌,要結(jié)合有關(guān)資料,補(bǔ)充閱讀,并進(jìn)行有針對(duì)性的分析鑒賞,整合積累。4詩經(jīng)兩首這是一條時(shí)間的河流,從三千多年前的遠(yuǎn)古流來,滋潤了唐詩宋詞明清文章;這是一條文字的河流,記載了古老的愛情與農(nóng)事,傳遞著思婦的幽怨、游子的感傷我們的血管,業(yè)已形成這條河的支流,我們注定生活在她的下游,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng)。這條河流的名字叫“詩經(jīng)”。學(xué)習(xí)兩首,重在掌握詩歌的表現(xiàn)手法,體會(huì)詩歌傳達(dá)的思想與情感。新課助讀自主梳理氓是春秋時(shí)期的一首民歌,當(dāng)時(shí)封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段,封建思

4、想意識(shí)還沒有形成完整體系,青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶風(fēng)俗更是浪漫,桑間濮上、城隅河畔,青年男女幽期密約、投桃報(bào)李,并常以詩歌互表衷腸。氓反映的正是這個(gè)時(shí)期社會(huì)生活的一出愛情悲劇。采薇是詩經(jīng)小雅中的一首戍邊之歌。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說法不一。毛詩(西漢毛亨著)認(rèn)為它是周文王時(shí)代的作品。周代北方的犭嚴(yán)狁(我國古代北方的少數(shù)民族)已十分強(qiáng)悍,經(jīng)常入侵中原,給當(dāng)時(shí)北方漢民族的生活帶來不少災(zāi)難。歷史上有不少關(guān)于周天子派兵戍守邊境和命將士出兵打敗犭嚴(yán)狁的記載。采薇寫的就是一位長期戍邊的士兵,在回家途中的所思所感。新課助讀自主梳理詩經(jīng):我國最早的詩歌總集,收錄自西周初年至春秋中葉的詩歌305篇。先

5、秦稱其為詩,或取其整數(shù)稱詩三百。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱詩經(jīng),并沿用至今。詩經(jīng)“六義”:詩經(jīng)從表現(xiàn)手法上分為賦、比、興,從內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌。合稱“六義”。關(guān)于“賦、比、興”,朱熹在詩集傳(卷一)中解釋說:“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也。比者,以彼物比此物也。興者,先言他物以引起所詠之詞也。”關(guān)于“風(fēng)、雅、頌”,“風(fēng)”是各諸侯國的土風(fēng)歌謠,大多數(shù)是民歌,最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值;“雅”是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂,共105篇,又分“大雅”“小雅”,其中“大雅”31篇,“小雅”74篇;“頌”是統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭,分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇,共40篇。新課助讀自主梳理

6、1.注字音 新課助讀自主梳理2.識(shí)通假(1)匪來貿(mào)絲(“匪”通“非”,不是)(2)于嗟鳩兮(“于”通“吁”,感嘆詞)(3)猶可說也(“說”通“脫”,脫身)(4)隰則有泮(“泮”通“畔”,邊岸)(5)歲亦莫止(“莫”同“暮”,文中指年末)(6)彼爾維何(“爾”通“ ”,花盛開的樣子)(7) 犭嚴(yán)狁孔棘(“棘”通“急”,緊急)新課助讀自主梳理3.解多義 新課助讀自主梳理新課助讀自主梳理4.分古今 5.明句式將子無怒,秋以為期(賓語前置)新課助讀自主梳理6.積名句(1)(2015江蘇高考)總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。(詩經(jīng)氓)(2)(2013北京高考)氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我

7、謀。(詩經(jīng)氓)(3)(2013四川高考)既見復(fù)關(guān),載笑載言。(詩經(jīng)氓)(4)(2013湖南高考)桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!(詩經(jīng)氓)(5)自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。(詩經(jīng)氓)(6)(2010江蘇高考)不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。(詩經(jīng)氓)(7)昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!(詩經(jīng)采薇)句段點(diǎn)評(píng)多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞1.氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。點(diǎn)評(píng):這四句采用賦的手法寫男子向女子求婚的情形。這個(gè)男子一臉憨笑,耍著小小的花招,假裝拿布來換絲,實(shí)則是向女

8、子求婚。一方面,男子的外表忠厚老實(shí);另一方面,男子求婚心切,不惜喬裝打扮。這幾句描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切,又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆。句段點(diǎn)評(píng)多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞2.桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。點(diǎn)評(píng):這兩處采用比興手法引起人豐富的聯(lián)想?！吧Ｖ绰?其葉沃若”和“桑之落矣,其黃而隕”,一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老,并相應(yīng)地推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。不過,也不妨理解得寬泛些,比如,“桑之未落,其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃的感覺,如同女主人公和“氓”之間情意濃密時(shí);“桑之落矣,其黃而隕”的景象,則如同兩人感情枯竭時(shí)

9、。用女子很熟悉的桑樹作比,與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合(從“抱布貿(mào)絲”一句來看,她養(yǎng)蠶繅絲),富于生活氣息,同時(shí)還暗示了她的勤勞。句段點(diǎn)評(píng)多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞3.昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。點(diǎn)評(píng):(1)這是以景語寫情思的千古名句。這四句詩里含有兩個(gè)典型畫面:一是春天里微風(fēng)輕吹、柳枝飄拂的畫面;一是寒冬時(shí)節(jié)雪花紛飛的畫面。抒情主人公的感情就蘊(yùn)含在這兩個(gè)畫面中,而沒有明說出來,更增加了詩句的含蓄美。(2)今昔對(duì)比,以虛襯實(shí)。凱旋之樂與內(nèi)心之傷悲對(duì)比,以樂襯悲。昔日之“楊柳依依”與今日之“雨雪霏霏”對(duì)比,有今不勝昔之悲。(3)“雨雪霏霏”之景與后面的“載渴載饑”之情境相合,情景交

10、融,更突出內(nèi)心之傷悲、哀痛。句段點(diǎn)評(píng)多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞4.行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!點(diǎn)評(píng):這四句詩是采薇一詩的結(jié)尾,也是詩人直抒胸臆的詩句?！靶械肋t遲,載渴載饑”,這是寫戍卒歸途中的情形。路途是那么遙遠(yuǎn),似乎總也走不到盡頭,他忍渴耐饑,掙扎著走向故鄉(xiāng)。在這艱難的歸途中,戍卒痛定思痛,回憶起離開故鄉(xiāng)后的種種經(jīng)歷,默默地承受著內(nèi)心的苦楚,體會(huì)著自己的孤獨(dú),他痛苦地吟唱:“我心傷悲,莫知我哀!”“我”的心情非常悲苦,有誰知道呢!句段點(diǎn)評(píng)多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞1.人們對(duì)氓的主人公是誰多有爭議,有人認(rèn)為是背信棄義的“氓”,有人認(rèn)為是命運(yùn)多舛的女子。你是怎樣認(rèn)為的?提示:詩歌以女子的

11、口吻自述,主人公應(yīng)是女子。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣,回憶了戀愛生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。此詩通過棄婦的自述,表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度,深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛婚姻問題上受壓迫的現(xiàn)象。(也可以認(rèn)為詩的主人公是男子。詩歌是女子對(duì)背信棄義的男子的揭露與控訴,詩歌通過女子之口,塑造了一個(gè)表面忠厚老實(shí),其實(shí)好逸惡勞、不念舊情、“二三其德”的偽君子形象)句段點(diǎn)評(píng)多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞2.氓中多處運(yùn)用了對(duì)比的手法,這種手法有什么作用?試舉幾例加以分析。提示:句段點(diǎn)評(píng)多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞3.從藝術(shù)手法上看,采薇一詩具有怎樣的特點(diǎn)?提示:首先,本詩十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)

12、節(jié)來展現(xiàn)生活圖景。如對(duì)戰(zhàn)爭場面的描寫,并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺,而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬,寫象弭、魚服,寫勞累奔波,寫?zhàn)嚳孰y耐,但我們通過這些描寫可以想象到戰(zhàn)爭的殘酷。其次,情景交融。詩末章首四句,被歷代傳誦不已,被視為情景交融的佳句。再次,這首詩旋律協(xié)調(diào),音韻和諧,一唱三嘆。詩的前三章開頭句式相似,反復(fù)吟唱,一方面以植物的生長暗示時(shí)間的流逝,另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。句段點(diǎn)評(píng)多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞句段點(diǎn)評(píng)多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞句段點(diǎn)評(píng)多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞人物鮮活情感真摯氓的藝術(shù)特色氓是詩經(jīng)中一首帶有敘事性質(zhì)的抒情詩,全詩為我們塑造了兩個(gè)鮮明的人物形象,一個(gè)是卑鄙的

13、男子“氓”,雖然這個(gè)人看起來很老實(shí),但實(shí)際上是個(gè)無感情、無信義、自私自利的人。他以虛假的熱情欺騙了純樸的少女,用謊言贏得了女主人公的信任,一旦騙娶到手,便露出了卑劣、兇暴的本相。詩中的女主人公是一位善良、熱情的勞動(dòng)?jì)D女形象。她勤勞、純樸、不畏貧苦,與“氓”結(jié)婚后,真誠地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚?使她“及爾偕老”的愿望完全破滅了,她由忍耐、不平而轉(zhuǎn)為怨恨,終于發(fā)出痛切的呼喊。詩中表露的她的怨恨更多于悲傷,使我們看到封建社會(huì)中婦女所受的壓迫和欺凌。句段點(diǎn)評(píng)多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞在藝術(shù)表現(xiàn)手法方面,氓亦有著突出的特點(diǎn)。全詩是以女主人公自述的形式寫成的,詩人

14、成功地運(yùn)用了邊敘事邊抒情的手法,在敘事中抒情,又在感情的抒發(fā)中將人物的身世、遭遇徐徐道出,兩者有機(jī)地融合,用于充分表現(xiàn)棄婦又怨又恨,要完全忘卻又無法擺脫的復(fù)雜、矛盾的心理是再恰當(dāng)不過了。這一手法為后代許多類似題材的詩歌創(chuàng)作所繼承,對(duì)我國敘事詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。句段點(diǎn)評(píng)多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞同仇敵愾保家衛(wèi)國采薇的愛國主題采薇這首詩體現(xiàn)的是愛國主題。犭嚴(yán)狁兇悍,周王室兵士嚴(yán)陣以待,作者以戍邊兵士的身份描述了守衛(wèi)國家以及軍旅嚴(yán)肅威武、生活緊張艱辛的情形。作者的愛國情懷是通過對(duì)犭嚴(yán)狁的仇恨來表現(xiàn)的,更是通過對(duì)他們忠于職守的敘述“不遑啟居”“不遑啟處”“豈敢定居”“豈不日戒”和他們內(nèi)心極度思鄉(xiāng)

15、的強(qiáng)烈對(duì)比來表現(xiàn)的。全詩再襯以動(dòng)人的自然景物描寫:薇之生,薇之柔,薇之剛,棠棣花開,楊柳依依,雨雪霏霏。這些景物描寫烘托了軍士們?cè)凇叭战洹钡纳钪谐錆M了思?xì)w的情愫。句段點(diǎn)評(píng)多維探究結(jié)構(gòu)圖解審美鑒賞特別是詩的最后一章,寫出了征人在還鄉(xiāng)路上飽受饑寒、痛定思痛的哀傷心情:想起出征之時(shí),那依依楊柳,枝茂葉盛,而此時(shí)風(fēng)雪歸程,路遠(yuǎn)天寒,又饑又渴,可謂十分狼狽和凄苦。但憂傷的情調(diào)并沒有降低本篇作為愛國詩篇的價(jià)值,恰恰相反,它表現(xiàn)了人們的純真樸實(shí)。合情合理的思想內(nèi)容和情感,賦予了這首詩強(qiáng)盛的生命力和極強(qiáng)的感染力。晉人謝玄把“昔我往矣雨雪霏霏”四句論為三百篇中最好的詩句。這四句詩在文學(xué)史上影響極大,常為后世文

16、人反復(fù)吟唱、學(xué)習(xí)。詩經(jīng)素以渾厚、質(zhì)樸著稱,如此凄婉動(dòng)人的作品確實(shí)不多,因而采薇便成了詩經(jīng)抒情作品的一個(gè)典范,并為歷代文學(xué)家所稱頌。美文品讀素材積累溯水而上陳蔚文風(fēng),雅,頌。這幾個(gè)漢字御風(fēng)而行,溯水而來,伴著古老而宏大的優(yōu)美鐘聲。那些在孟春之月,振木鐸于阡陌間采擷來的詩句是撞鐘的器械,一下,一下,先帝的大殿里,嬪妃的后宮中,田野的上空,鳥兒四散驚飛,紙頁被鐘聲掀起。那些神秘如卦文般的詩名,“豐年”“泮水”“良耜”“湛露”“魚麗”“玄鳥”多么美的詞語啊!它的美因?yàn)槭鞲泳_麗。里面有廟宇的香火,有潺潺河水,有麥垛,有卑微的士卒,有燭火般稍縱即逝的歡樂,還有哀傷,民歌一般的哀傷。美文品讀素材積累民歌

17、一旦歡樂起來,是縱情天地的熱烈。嗩吶鑼鼓響遍天地,天是大晴,地是大美,花是大紅;而民歌一旦悲傷起來,也是徹骨的悲傷,是黑暗里你的手沾到了三更的寒露,整個(gè)人從肺腑哆嗦起來,冷的不只是你的身體,還有歷史的骨頭,你們都患著風(fēng)濕。風(fēng)濕,是斷不了根的,尤其怕冷,怕綿延的寒氣?！拔粑彝?楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!”戰(zhàn)亂與繁重的徭役中,一個(gè)征兵與一個(gè)國家淌血的傷口都在采薇最后一章中裸露著。而他的思婦也正在家鄉(xiāng)的柴牖邊嘆著:“自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!”許多憤怒豪壯的勸戰(zhàn)長篇也許抵不過這幾句女人的幽幽嘆息。美文品讀素材積累詩經(jīng),它是野地里生長的植物,

18、是春天遺失的白袍,隸篆的詩句像蹄印一直鋪到西周與春秋的柴扉前。推開柴扉是無限廣袤:暮色蒼茫,流水淙淙,劍聲與古琴聲飛旋,勞作聲與低吟聲交融,天地間充滿大慟與大悟。那些布衣烏鬢的女子,那些河水渙渙的情感哀怨是衛(wèi)風(fēng)氓與邶風(fēng)谷風(fēng)中的棄婦,堅(jiān)貞是邶風(fēng)柏舟中的女子,明麗是鄭風(fēng)溱洧中在春天河旁嬉戲的男女,傷痛是唐風(fēng)葛生中的亡人之婦,相思是王風(fēng)采葛還有秦風(fēng)蒹葭中望愛人不見的悵惘,“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”,銀白色的月光打濕了花朵與等候者的衣襟,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方傳來瑟瑟古琴現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網(wǎng)絡(luò)、喧囂的車站或是“肯德基”“麥當(dāng)勞”,又能到哪兒去守望愛情?美文品讀素材積累多情的詩經(jīng),哀

19、傷的詩經(jīng),焰心一般冷與熱的詩經(jīng)!在這個(gè)冬天的夜晚讀詩經(jīng),讀到一些沒有膨脹的喜悅,一些沒有矯飾的哀傷,一些沒有虛浮的忠貞。染著風(fēng)霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩句運(yùn)送到我們跟前,我們?cè)谶b遠(yuǎn)先人的感情里又幽幽地活過一次,他們布衣上濃重的汗堿味一下刺酸了我們的鼻子。不要說物質(zhì)已多么奢侈,當(dāng)時(shí)間沉淀了一切,我們終究渴望回到的不過是個(gè)水草豐美的地方,說一些樸素的話,獲得一些樸素的感情。所有都像麥秸一般真摯。一冊(cè)詩經(jīng),一種血脈相連的痛,使這個(gè)普通的冬夜從近百個(gè)冬夜里脫穎而出。美文品讀素材積累不必洗手焚香,不必沐浴齋戒,詩經(jīng),它本就是鋪陳的香火,是清靜的素食。沿著詩經(jīng)的水路溯流而上,如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙

20、之氣深深地?fù)崦?。品讀提示詩經(jīng)是一本至純至美的書,對(duì)詩經(jīng)的解讀正是對(duì)這種至純至美的發(fā)現(xiàn)與挖掘。本文通過想象與聯(lián)想,串聯(lián)了詩經(jīng)的意象,豐富了詩歌的情景,使那些跨越千年的事件與人物又鮮活地出現(xiàn)在我們面前。文章語言華美,手法多樣,是一篇難得的優(yōu)美散文。美文品讀素材積累詩經(jīng)是我國文化的源頭,孕育了我們的傳統(tǒng)文化和民族精神?；貧w傳統(tǒng)文化,不是穿古裝就可以,更重要的是用心靈去感受、去體驗(yàn),讓心靈沉浸在中國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。下面的文字,可以用在以“熱愛民族文化”“傳承文明”等為立意的作文中。美文品讀素材積累詩經(jīng)作為我國先民的天籟之歌,能給我們多方面的審美享受。其中大量的名句依然鮮活地存在于我們的現(xiàn)代漢語中;氓中的愛情悲劇依然警示著當(dāng)今那些癡情少女,采薇中深蘊(yùn)的報(bào)國之情和故鄉(xiāng)之思依然能撼動(dòng)現(xiàn)代人敏感而又多情的神經(jīng);聽聽柏舟中無助女子的哀嘆,看看擊鼓中“死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老”的誓盟。如果說唐詩之美,美在青春氣象,宋詞之美,美在中年況味,元曲之美,美在老年詠嘆,那么詩經(jīng)之美就美在童年的純真!詩經(jīng)的純真美能讓我們久久感動(dòng)!這是后世一切藝術(shù)都難以再現(xiàn)的美!吟詠我們的詩經(jīng)吧,傳承我們的文明吧!