《廣東省新興縣惠能中學(xué)高三政治一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)41 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省新興縣惠能中學(xué)高三政治一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)41 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課件 新人教版（54頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)課時(shí)4141 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課時(shí)課時(shí)4141 考綱考向概覽考綱考向概覽考綱考向概覽考綱概覽 1.人生價(jià)值：價(jià)值和價(jià)值觀、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性、價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)3.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)：價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 考向定位 1.從知識(shí)的考查看：試題立足于人生價(jià)值這一主線，重點(diǎn)考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、人生價(jià)值的內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)等2.從試題類型上看：選擇題題型以體現(xiàn)類、啟示類為主，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性、人生價(jià)值的內(nèi)容主要立足

2、于材料信息的解讀。主觀題題型以體現(xiàn)類、啟示類、措施類為主，往往結(jié)合典型人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的材料，考查考生對(duì)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理解 課時(shí)課時(shí)4141 考綱考向概覽考綱考向概覽高考復(fù)習(xí)策略課時(shí)課時(shí)4141 高考復(fù)習(xí)策略高考復(fù)習(xí)策略 1 1立足課時(shí)結(jié)構(gòu)：本課時(shí)主要以立足課時(shí)結(jié)構(gòu)：本課時(shí)主要以“人生價(jià)值人生價(jià)值”為主線，為主線，立足立足“是什么是什么”，分析了什么是價(jià)值，人生價(jià)值的內(nèi)容、特點(diǎn)，分析了什么是價(jià)值，人生價(jià)值的內(nèi)容、特點(diǎn)和評(píng)價(jià)；立足和評(píng)價(jià)；立足“為什么為什么”，分析了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，價(jià)值判，分析了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)及正確標(biāo)準(zhǔn)。立足斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)及正確標(biāo)準(zhǔn)。立足“怎

3、么樣怎么樣”，分析了怎，分析了怎樣創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。樣創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。課時(shí)課時(shí)41 41 高考復(fù)習(xí)策略高考復(fù)習(xí)策略 2 2立足單元與教材結(jié)構(gòu)：唯物史觀是價(jià)值觀的基礎(chǔ)，價(jià)立足單元與教材結(jié)構(gòu)：唯物史觀是價(jià)值觀的基礎(chǔ)，價(jià)值觀是唯物史觀的發(fā)展。明確了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，所值觀是唯物史觀的發(fā)展。明確了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，所以要自覺站在最廣大人民群眾的利益立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值以要自覺站在最廣大人民群眾的利益立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。明確了社會(huì)和個(gè)人的辯證統(tǒng)一關(guān)系，才會(huì)在判斷和價(jià)值選擇。明確了社會(huì)和個(gè)人的辯證統(tǒng)一關(guān)系，才會(huì)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人

4、生價(jià)值。 3 3此課時(shí)的核心在于凸顯正確的人生價(jià)值觀，所以復(fù)習(xí)此課時(shí)的核心在于凸顯正確的人生價(jià)值觀，所以復(fù)習(xí)中要結(jié)合感動(dòng)中國人物評(píng)選、社會(huì)先進(jìn)人物學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)人中要結(jié)合感動(dòng)中國人物評(píng)選、社會(huì)先進(jìn)人物學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)人生的真正價(jià)值及怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。生的真正價(jià)值及怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?？键c(diǎn)考點(diǎn)1 1 人生價(jià)值人生價(jià)值考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 主干梳理主干梳理 1 1價(jià)值和價(jià)值觀價(jià)值和價(jià)值觀 (1) (1)價(jià)值：是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具價(jià)值：是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足有的能夠滿足_的屬性和功能。的屬性和功能。 【特別提示特別提示】 哲學(xué)上的價(jià)值往往是指某人或某物對(duì)社會(huì)哲

5、學(xué)上的價(jià)值往往是指某人或某物對(duì)社會(huì)作用的大小或?qū)ι鐣?huì)生活存在的意義和用處的大小，與經(jīng)濟(jì)學(xué)作用的大小或?qū)ι鐣?huì)生活存在的意義和用處的大小，與經(jīng)濟(jì)學(xué)中講的使用價(jià)值具有相同的含義。經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價(jià)值是指凝結(jié)在中講的使用價(jià)值具有相同的含義。經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的商品中的無差別的人類勞動(dòng)。哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系。價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系。主干梳理主體需要主體需要考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 主干梳理主干梳理 (2) (2)人生價(jià)值人生價(jià)值 含義：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的含義：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的_，即通過自己的

6、活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。以及自己的需要。 特點(diǎn)：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的特點(diǎn)：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的_。 標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的_。 (3) (3)價(jià)值觀：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，價(jià)值觀：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。 【特別提示特別提示】 現(xiàn)階段，我國主要有以下幾種價(jià)值觀：集現(xiàn)階段，我國主要有以下幾種價(jià)值觀：集體主義價(jià)值觀、個(gè)人主義價(jià)值觀、

7、享樂主義價(jià)值觀、拜金主義體主義價(jià)值觀、個(gè)人主義價(jià)值觀、享樂主義價(jià)值觀、拜金主義價(jià)值觀等。價(jià)值觀等。責(zé)任和貢獻(xiàn)責(zé)任和貢獻(xiàn)享受者享受者貢獻(xiàn)貢獻(xiàn) 考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 主干梳理主干梳理 2 2價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 (1) (1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的_。 價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的_。 價(jià)值觀影響著人們改造世界的

8、活動(dòng)。價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。 (2) (2)價(jià)值觀對(duì)價(jià)值觀對(duì)_的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。導(dǎo)向作用導(dǎo)向作用認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人生道路人生道路 考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 主干梳理主干梳理 【特別提示特別提示】 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，從領(lǐng)域來看，表現(xiàn)在價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，從領(lǐng)域來看，表現(xiàn)在對(duì)認(rèn)識(shí)世界、改造世界和人生道路的選擇等方面的導(dǎo)向作用；對(duì)認(rèn)識(shí)世界、改造世界和人生道路的選擇等方面的導(dǎo)向作用；從性質(zhì)來看，正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值從性質(zhì)來看，正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。觀具有消極的導(dǎo)向作用?？键c(diǎn)考點(diǎn)1 1 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究

9、正確理解個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一正確理解個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一要點(diǎn)探究關(guān)系社會(huì)價(jià)值個(gè)人價(jià)值區(qū)別含義 個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足體現(xiàn)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。這是人的真正價(jià)值通過自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，自己同時(shí)也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了自身的滿足考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 關(guān)系社會(huì)價(jià)值個(gè)人價(jià)值區(qū)別地位個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足處于從屬地位聯(lián)系人生價(jià)值的兩個(gè)方面是辯證統(tǒng)一的，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)

10、人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉，處于首要地位；社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本前提和條件。人生價(jià)值兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一關(guān)系要求我們既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任，又不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須從這兩個(gè)方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺一不可。要承認(rèn)人生價(jià)值的多層次性。個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有大有小，因而人生價(jià)值也是多層次的。而個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，又可分為物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩個(gè)方面考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 【思維拓展思維拓展】 價(jià)值、價(jià)值觀、人生價(jià)值的比較價(jià)值、價(jià)值觀、人生價(jià)值的比較比較價(jià)值價(jià)值觀人生價(jià)值區(qū)別含義一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能人們?cè)?/p>

11、認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會(huì)對(duì)個(gè)人的需要和滿足兩個(gè)方面，真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 比較價(jià)值價(jià)值觀人生價(jià)值區(qū)別涵蓋范圍涵蓋各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度概括性和普遍性，屬客觀范疇是對(duì)價(jià)值的主觀反映，屬于主觀范疇只涵蓋人生領(lǐng)域的價(jià)值聯(lián)系價(jià)值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是人生價(jià)值。對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀考點(diǎn)考點(diǎn)1 1 典題例練典題例練典題例練 1 120122012嘉興模擬嘉興模擬 2011 2011年年9 9月月2323日，有諾貝爾獎(jiǎng)日，有諾貝爾獎(jiǎng)“風(fēng)風(fēng)向標(biāo)向標(biāo)”之稱的國際

12、醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)之稱的國際醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)美國拉斯克獎(jiǎng)將其美國拉斯克獎(jiǎng)將其20112011年臨床年臨床研究獎(jiǎng)授予中國中醫(yī)科學(xué)院終身研究員研究獎(jiǎng)授予中國中醫(yī)科學(xué)院終身研究員8181歲的屠呦呦，以表彰歲的屠呦呦，以表彰她發(fā)現(xiàn)了青蒿素她發(fā)現(xiàn)了青蒿素一種治療瘧疾的藥物，在全球挽救了數(shù)百一種治療瘧疾的藥物，在全球挽救了數(shù)百萬人的生命。這說明萬人的生命。這說明( () ) 人的素質(zhì)越高，人生價(jià)值越大人是價(jià)值的創(chuàng)造者和人的素質(zhì)越高，人生價(jià)值越大人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在主觀努力個(gè)人價(jià)值與社會(huì)享受者實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在主觀努力個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一價(jià)值的統(tǒng)一 A A B B C C D D 答案答案 D D

13、解析解析 本題考查人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)。人生價(jià)值和個(gè)人本題考查人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)。人生價(jià)值和個(gè)人素質(zhì)有關(guān)，但這只是必要而非充分條件，說法不嚴(yán)謹(jǐn)。材料素質(zhì)有關(guān)，但這只是必要而非充分條件，說法不嚴(yán)謹(jǐn)。材料的意思是：中國中醫(yī)科學(xué)院終身研究員的意思是：中國中醫(yī)科學(xué)院終身研究員8181歲的屠呦呦為社會(huì)作歲的屠呦呦為社會(huì)作出了突出貢獻(xiàn)，也得到了社會(huì)的尊重與認(rèn)可，故符合題出了突出貢獻(xiàn)，也得到了社會(huì)的尊重與認(rèn)可，故符合題意。意。 點(diǎn)撥點(diǎn)撥 關(guān)于人生價(jià)值，考生要將人生價(jià)值的兩方面內(nèi)容關(guān)于人生價(jià)值，考生要將人生價(jià)值的兩方面內(nèi)容及評(píng)價(jià)與人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來全面把握。及評(píng)價(jià)與人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來全面把握

14、?？键c(diǎn)考點(diǎn)1 1 典題例練典題例練考點(diǎn)考點(diǎn)2 2 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷與價(jià)值選擇考點(diǎn)考點(diǎn)2 2 主干梳理主干梳理 1 1價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù) (1) (1)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：對(duì)事物能否滿足主體的需要，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：對(duì)事物能否滿足主體的需要，以及滿足的程度作出的判斷，稱為以及滿足的程度作出的判斷，稱為_。人們的價(jià)值選擇。人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。 【特別提示特別提示】 區(qū)分事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的關(guān)鍵在于是否區(qū)分事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的關(guān)鍵在于是否體現(xiàn)人的需要與事物屬性之間的關(guān)系。體現(xiàn)人的需要與事物屬性之間的關(guān)

15、系。主干梳理價(jià)值判斷價(jià)值判斷考點(diǎn)考點(diǎn)2 2 主干梳理主干梳理 (2) (2)客觀依據(jù)?？陀^依據(jù)。 各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的_。 樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。路。 2 2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史

16、性價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性 (1) (1)社會(huì)歷史性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和社會(huì)歷史性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和_的變化而不同。的變化而不同。 客觀規(guī)律客觀規(guī)律條件條件考點(diǎn)考點(diǎn)2 2 主干梳理主干梳理 (2) (2)意義：有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種意義：有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種_，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。 【特別提示特別提示】 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性是主觀價(jià)值判斷與

17、價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。 3 3人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有_。 4 4價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) (1) (1)價(jià)值沖突的原因價(jià)值沖突的原因階級(jí)性階級(jí)性價(jià)值觀念價(jià)值觀念考點(diǎn)考點(diǎn)2 2 主干梳理主干梳理 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往會(huì)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往會(huì)_。人們認(rèn)識(shí)事物。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。

18、人們站在不同的人們站在不同的_，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 (2) (2)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把_的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 最高價(jià)值追求：牢固樹立最高價(jià)值追求：牢固樹立_的思想，把獻(xiàn)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。人民群眾人民群眾因人而異因人而異為人民服務(wù)為人民服務(wù)立場(chǎng)上立場(chǎng)上考點(diǎn)考點(diǎn)2 2 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究1 1人生

19、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)人生價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)要點(diǎn)探究社會(huì)歷史性階級(jí)性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同差異性因素人們的社會(huì)地位、人們認(rèn)識(shí)事物的角度、人們所站的立場(chǎng)、時(shí)間、地點(diǎn)和條件考點(diǎn)考點(diǎn)2 2 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 2.2.如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 (1) (1)作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。

20、循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。 (2) (2)把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。斷和價(jià)值選擇。 (3) (3)自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)

21、身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求?？键c(diǎn)考點(diǎn)2 2 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 【思維拓展思維拓展】 (1) (1)正確區(qū)別價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的一般標(biāo)正確區(qū)別價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)、最高標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)、最高標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn) 作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵守兩個(gè)原則，一是作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵守兩個(gè)原則，一是要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，二是要自覺站在最廣大人民要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，二是要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。這是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)。的立場(chǎng)上。這是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)。 我們要自覺地站在最廣大人民

22、的立場(chǎng)上，把人民群眾的我們要自覺地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。 “三個(gè)代表三個(gè)代表”重要思想、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、重要思想、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、“三個(gè)有利于三個(gè)有利于”等是作出正確價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的具體標(biāo)準(zhǔn)。等是作出正確價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的具體標(biāo)準(zhǔn)?？键c(diǎn)考點(diǎn)2 2 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 (2) (2)正確認(rèn)識(shí)正確認(rèn)識(shí)“真理標(biāo)準(zhǔn)真理標(biāo)準(zhǔn)”和和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的關(guān)系的關(guān)系 區(qū)別：區(qū)別：“真理標(biāo)準(zhǔn)真理標(biāo)準(zhǔn)”是說是說“真不真真不真”或或“真與假真與假”的問的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過

23、實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際；題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際；“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是說是說“好不好好不好”或或“好與壞好與壞”的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。 聯(lián)系：聯(lián)系：“真理標(biāo)準(zhǔn)真理標(biāo)準(zhǔn)”和和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是內(nèi)在的統(tǒng)一。對(duì)是內(nèi)在的統(tǒng)一。對(duì)一個(gè)具體事物的判斷就是既要其一個(gè)具體事物的判斷就是既要其“真真”，符合客觀實(shí)際，又要，符合客觀實(shí)際，又要其其“好好”，符合人類根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，符合人類根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武

24、器，還有是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個(gè)個(gè)“好與壞好與壞”的價(jià)值判斷問題。的價(jià)值判斷問題?？键c(diǎn)考點(diǎn)2 2 典題例練典題例練典題例練 2 220112011廣東卷廣東卷 幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是金錢來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀，正確的的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是理論出發(fā)點(diǎn)是( () ) 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有社會(huì)歷史性價(jià)值判斷價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有社會(huì)歷史性價(jià)值判

25、斷和價(jià)值選擇必然具有階級(jí)性社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來屬于和價(jià)值選擇必然具有階級(jí)性社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)人民群眾正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo) A A B B C C D D 答案答案 B B 解析解析 在階級(jí)社會(huì)里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇才具有階級(jí)在階級(jí)社會(huì)里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇才具有階級(jí)性，排除。價(jià)值觀具有階級(jí)性，不同社會(huì)的價(jià)值觀的主導(dǎo)者性，排除。價(jià)值觀具有階級(jí)性，不同社會(huì)的價(jià)值觀的主導(dǎo)者也不同，故錯(cuò)誤。表述正確，且符合題意。故選也不同，故錯(cuò)誤。表述正確，且符合題意。故選B B項(xiàng)。項(xiàng)。 點(diǎn)撥點(diǎn)撥 價(jià)值觀是世界觀的重要組成部分和表現(xiàn)。幸福觀、價(jià)值觀是世界觀的重

26、要組成部分和表現(xiàn)。幸福觀、義利觀、生死觀、家庭觀、戀愛觀等等都屬于價(jià)值觀的重要部義利觀、生死觀、家庭觀、戀愛觀等等都屬于價(jià)值觀的重要部分。分。考點(diǎn)考點(diǎn)2 2 典題例練典題例練考點(diǎn)考點(diǎn)2 2 典題例練典題例練3 3下面的漫畫下面的漫畫超常發(fā)揮超常發(fā)揮( (作者：蓋桂保作者：蓋桂保) )給我們的哲給我們的哲學(xué)啟示是學(xué)啟示是( () ) A A要堅(jiān)持在實(shí)踐中鍛煉和提高認(rèn)識(shí)能力要堅(jiān)持在實(shí)踐中鍛煉和提高認(rèn)識(shí)能力 B B要滿懷必勝信念勇敢地接受挫折與考驗(yàn)要滿懷必勝信念勇敢地接受挫折與考驗(yàn) C C要善于通過量的積累去實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的變化要善于通過量的積累去實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的變化 D D要樹立正確的價(jià)值觀并作出正確的價(jià)

27、值選擇要樹立正確的價(jià)值觀并作出正確的價(jià)值選擇考點(diǎn)考點(diǎn)2 2 典題例練典題例練 答案答案 D D 解析解析 回答漫畫題最重要的是讀懂漫畫說明的意思。從回答漫畫題最重要的是讀懂漫畫說明的意思。從所給四幅漫畫中可以看出，漫畫諷刺了拜金主義的價(jià)值取向，所給四幅漫畫中可以看出，漫畫諷刺了拜金主義的價(jià)值取向，從哲學(xué)角度啟示我們要堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，樹立從哲學(xué)角度啟示我們要堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，樹立正確的金錢觀。故選正確的金錢觀。故選D D項(xiàng)。項(xiàng)。A A、C C項(xiàng)與題旨無關(guān)，項(xiàng)與題旨無關(guān)，B B項(xiàng)不是哲理。項(xiàng)不是哲理。 點(diǎn)撥點(diǎn)撥 關(guān)于關(guān)于“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”的命題方式。

28、運(yùn)用的命題方式。運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)分析某些具體價(jià)值判斷和價(jià)值選擇價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)分析某些具體價(jià)值判斷和價(jià)值選擇存在差異的原因；運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)來分析存在差異的原因；運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)來分析某種具體價(jià)值判斷和價(jià)值選擇存在的正確性，或者分析我們應(yīng)某種具體價(jià)值判斷和價(jià)值選擇存在的正確性，或者分析我們應(yīng)該如何作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。該如何作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?？键c(diǎn)考點(diǎn)3 3 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)考點(diǎn)考點(diǎn)3 3 主干梳理主干梳理 1 1價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式 (1) (1)在勞動(dòng)和在勞動(dòng)和_中創(chuàng)造價(jià)值。中創(chuàng)造價(jià)值。 (2) (2)在在_

29、的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 【特別提示特別提示】 強(qiáng)調(diào)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，強(qiáng)調(diào)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。但是這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。但是這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。主干梳理奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)個(gè)人與社會(huì)個(gè)人與社會(huì) 考點(diǎn)考點(diǎn)3 3 主干梳理主干梳理 (3) (3)在砥礪自我中走向成功在砥礪自我中走向成功 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮_，需要頑，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。 實(shí)現(xiàn)

30、人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高自實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高自身素質(zhì)。身素質(zhì)。 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確_的指引。的指引。 【特別提示特別提示】 關(guān)于價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)造應(yīng)從根本途徑、客關(guān)于價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)造應(yīng)從根本途徑、客觀條件、主觀條件三個(gè)角度去理解和把握。觀條件、主觀條件三個(gè)角度去理解和把握。主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性價(jià)值觀價(jià)值觀考點(diǎn)考點(diǎn)3 3 主干梳理主干梳理 2 2個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 (1) (1)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。人的價(jià)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個(gè)

31、人的社會(huì)價(jià)值。人的價(jià)值就在于值就在于_，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。這是人的的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。這是人的真正價(jià)值。真正價(jià)值。 (2) (2)人的價(jià)值的另一個(gè)方面在于通過自己的活動(dòng)，付出了人的價(jià)值的另一個(gè)方面在于通過自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了自身的的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了自身的滿足。人生價(jià)值的兩個(gè)方面中，個(gè)人對(duì)

32、社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第滿足。人生價(jià)值的兩個(gè)方面中，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的，即人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。一位的，即人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。創(chuàng)造價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值考點(diǎn)考點(diǎn)3 3 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 全面理解人生價(jià)值全面理解人生價(jià)值要點(diǎn)探究含義人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要特點(diǎn)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人通過自己的活動(dòng)，滿足了他人和社會(huì)的需要，同時(shí)也得到了社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足評(píng)價(jià)人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)，主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和

33、人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)考點(diǎn)考點(diǎn)3 3 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑(實(shí)踐是根本途徑)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。只有正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值(客觀條件是基礎(chǔ))在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引(主觀條件)考點(diǎn)考點(diǎn)3 3 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 【思維拓展思維拓展】 如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值如何實(shí)現(xiàn)人

34、生的價(jià)值 (1) (1)樹立正確的價(jià)值觀，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，作出樹立正確的價(jià)值觀，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 (2) (2)積極參與社會(huì)實(shí)踐，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，自覺積極參與社會(huì)實(shí)踐，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，自覺站在最廣大人民的利益立場(chǎng)上。站在最廣大人民的利益立場(chǎng)上。 (3) (3)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。實(shí)踐。考點(diǎn)考點(diǎn)3 3 要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究 (4) (4)正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

35、。實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 (5) (5)在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；拼搏，自強(qiáng)不息；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；樹立堅(jiān)定的理想信念。樹立堅(jiān)定的理想信念。考點(diǎn)考點(diǎn)3 3 典題例練典題例練典題例練 4 420112011江蘇卷江蘇卷 云南省原保山地委書記楊善洲，在位云南省原保山地委書記楊善洲，在位時(shí)，他始終廉潔奉公，公而忘私；退休后，他盡心竭力為老百時(shí)，他始終廉潔奉公，公而忘私；退休后，他盡心竭力為老百姓辦實(shí)事；辭世前，他把自己姓辦實(shí)事；辭世前，他把自己2020多年辛勤營造的數(shù)萬畝森

36、林無多年辛勤營造的數(shù)萬畝森林無償交給國家。楊善洲的行為償交給國家。楊善洲的行為( () )踐行了中國共產(chǎn)黨的宗旨體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作踐行了中國共產(chǎn)黨的宗旨體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用反映了公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的表明了只有在勞用反映了公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的表明了只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A A B B C C D D 答案答案 B B 解析解析 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)。題干材料主要講述云南省原保山地委書記人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)。題干材料主要講述云南省原保山地委書記楊善洲在位時(shí)、退

37、休后、辭世前為國、為民作出的貢獻(xiàn)。他以楊善洲在位時(shí)、退休后、辭世前為國、為民作出的貢獻(xiàn)。他以實(shí)際行動(dòng)踐行了黨的宗旨，體現(xiàn)了黨員的先鋒模范作用，故實(shí)際行動(dòng)踐行了黨的宗旨，體現(xiàn)了黨員的先鋒模范作用，故表述符合題意。材料中并未提到楊善洲的權(quán)利和義務(wù)，故表述符合題意。材料中并未提到楊善洲的權(quán)利和義務(wù)，故表述不符合題意。楊善洲為國、為民作出了貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了人表述不符合題意。楊善洲為國、為民作出了貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，故表述符合題意。生價(jià)值，故表述符合題意。 考點(diǎn)考點(diǎn)3 3 典題例練典題例練 點(diǎn)撥點(diǎn)撥 關(guān)于關(guān)于“價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)”的命題方式。通常是的命題方式。通常是給出一則典型人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)

38、值的材料，然后讓我們分析給出一則典型人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的材料，然后讓我們分析“該該人物是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的人物是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的”“”“該人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的歷程對(duì)該人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的歷程對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示”等。一般而言，我們應(yīng)該從等。一般而言，我們應(yīng)該從“在勞在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值”“”“在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值值”“”“在砥礪自我中走向成功在砥礪自我中走向成功”這三個(gè)角度分析。這三個(gè)角度分析。考點(diǎn)考點(diǎn)3 3 典題例練典題例練 易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)1 1不能正確理解人生價(jià)值的內(nèi)涵不能正確理解人生價(jià)值的內(nèi)涵 1 1聞一多先生在聞

39、一多先生在紅燭紅燭一書中寫道：一書中寫道：“請(qǐng)將你的脂膏，請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子。不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子?！睆倪@從這句詩中我們可以看出句詩中我們可以看出( () ) A A要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須放棄個(gè)人利益要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須放棄個(gè)人利益 B B人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) C C精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更可貴精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更可貴 D D人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足為前人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足為前提提課時(shí)課時(shí)4141 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 點(diǎn)撥點(diǎn)撥 人生的真

40、正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，但并人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，但并不意味著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須放棄個(gè)人利益。人生價(jià)值的兩個(gè)方不意味著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須放棄個(gè)人利益。人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的，但貢獻(xiàn)是索取的前提和基礎(chǔ)。面是不可分割的，但貢獻(xiàn)是索取的前提和基礎(chǔ)。 答案答案 B B 解析解析 從聞一多先生的詩句中從聞一多先生的詩句中“不息地流向人間不息地流向人間”可知可知B B與材料相符，與材料相符，A A、C C、D D的說法均是錯(cuò)誤的。的說法均是錯(cuò)誤的。課時(shí)課時(shí)4141 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零課時(shí)課時(shí)4141 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)2 2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異，沒

41、有客觀標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn) 2 2目前勞動(dòng)力市場(chǎng)新生代農(nóng)民工約占目前勞動(dòng)力市場(chǎng)新生代農(nóng)民工約占70%70%。與老一代農(nóng)民。與老一代農(nóng)民工的打工觀念相比，工的打工觀念相比，“養(yǎng)家糊口養(yǎng)家糊口”不再是他們生活的唯一目標(biāo)，不再是他們生活的唯一目標(biāo)，“工作歸工作，生活是生活工作歸工作，生活是生活”的認(rèn)知，使得他們更注重節(jié)假日的認(rèn)知，使得他們更注重節(jié)假日的休息。這說明的休息。這說明( () ) A A價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 B B社會(huì)意識(shí)具有反作用社會(huì)意識(shí)具有反作用 C C價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否

42、，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn) D D社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) 點(diǎn)撥點(diǎn)撥 人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其的價(jià)值判斷就不人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其的價(jià)值判斷就不同。但是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否，有一個(gè)根本的衡量尺同。但是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否，有一個(gè)根本的衡量尺度，那就是，是否自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，是否把度，那就是，是否自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，是否把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 答案答案 A A 解析解析 新生代農(nóng)民工不再將新生代農(nóng)民工不再將“養(yǎng)家糊口養(yǎng)家糊口”作為生活的唯作為生活的唯一目標(biāo)，他們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)

43、，更注重節(jié)假日的休息，這一變化一目標(biāo)，他們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)，更注重節(jié)假日的休息，這一變化體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。C C錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。B B、D D不符不符合題意。合題意。課時(shí)課時(shí)4141 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)3 3 只有客觀條件充分，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值只有客觀條件充分，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 3 3有位哲學(xué)家說過，生存是一種偉大的使命，每一個(gè)人有位哲學(xué)家說過，生存是一種偉大的使命，每一個(gè)人都不是都不是“法定幸運(yùn)的人法定幸運(yùn)的人”。生命的價(jià)值在于奮斗，奮斗使生命。生命的價(jià)值在于奮斗，奮斗使生命更具有價(jià)值。一個(gè)幸運(yùn)的人應(yīng)該是經(jīng)過奮斗為社會(huì)作出

44、貢獻(xiàn)的更具有價(jià)值。一個(gè)幸運(yùn)的人應(yīng)該是經(jīng)過奮斗為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。這說明人。這說明( () ) A A經(jīng)過奮斗，每個(gè)人都可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn)經(jīng)過奮斗，每個(gè)人都可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn) B B實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì) C C實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，自強(qiáng)不息，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，自強(qiáng)不息，奮力拼搏奮力拼搏 D D實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須樹立正確的價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須樹立正確的價(jià)值觀課時(shí)課時(shí)4141 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 點(diǎn)撥點(diǎn)撥 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)提供一定的客觀條件，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)提供一定的客觀條件，良好而必要的客觀條件為人們

45、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了基本保證，良好而必要的客觀條件為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了基本保證，但即使客觀條件不充分，也可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我們努力發(fā)揮但即使客觀條件不充分，也可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我們努力發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷創(chuàng)造出新的客觀條件，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)主觀能動(dòng)性，不斷創(chuàng)造出新的客觀條件，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值。值。 答案答案 C C 解析解析 生命的價(jià)值在于奮斗，奮斗使生命更具有價(jià)值，生命的價(jià)值在于奮斗，奮斗使生命更具有價(jià)值，故故C C符合題意。符合題意。A A說法絕對(duì)。說法絕對(duì)。B B、D D不符合題意。不符合題意。 課時(shí)課時(shí)4141 本課錯(cuò)題清零本課錯(cuò)題清零 1 1漫畫漫畫這并不是勝利這并不是勝利告

46、誡我們告誡我們( () ) 要樹立正確的價(jià)值觀要樹立正確的價(jià)值觀 辦事情要立足整體統(tǒng)籌全局辦事情要立足整體統(tǒng)籌全局 要集中力量解決主要矛盾要集中力量解決主要矛盾 主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要遵循客觀規(guī)律主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要遵循客觀規(guī)律 A A B B C C D D課時(shí)課時(shí)4141 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 答案答案 D D 解析解析 漫畫表現(xiàn)的是人與自然要和諧發(fā)展，改造自然要漫畫表現(xiàn)的是人與自然要和諧發(fā)展，改造自然要遵循客觀規(guī)律，因此都符合題意，在材料中沒體現(xiàn)出遵循客觀規(guī)律，因此都符合題意，在材料中沒體現(xiàn)出來。來。課時(shí)課時(shí)4141 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 2 2有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種姿態(tài)

47、叫堅(jiān)守。地震時(shí)候，有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí)候，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機(jī)黃福榮為營救孤兒和正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機(jī)黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為國為“中華骨髓庫中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月月“好人阿福好人阿福”以生命的閃光實(shí)現(xiàn)了以生命的閃光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工終生做義工”的愿的愿望，感動(dòng)了千千萬萬的中國人。他的事跡說明望，感動(dòng)了千千萬萬的中國人。他的事跡說明( () ) A A人生價(jià)值是自我滿足人生價(jià)值是自我

48、滿足 B B實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力 C C人生價(jià)值是自我犧牲人生價(jià)值是自我犧牲 D D實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇 課時(shí)課時(shí)4141 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 答案答案 B B 解析解析 黃福榮通過自己的不斷努力，為社會(huì)奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)黃福榮通過自己的不斷努力，為社會(huì)奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，了自己的人生價(jià)值，B B項(xiàng)符合題意。項(xiàng)符合題意。A A、C C、D D三項(xiàng)與題意不符。三項(xiàng)與題意不符。 課時(shí)課時(shí)4141 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 3 320122012武漢模擬武漢模擬 當(dāng)代國際管理界有句名言：智力當(dāng)代國際管理界有句名言：智力比知

49、識(shí)更重要，素質(zhì)比智力更重要，品德比素質(zhì)更重要。這種比知識(shí)更重要，素質(zhì)比智力更重要，品德比素質(zhì)更重要。這種人才標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)依據(jù)是人才標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)依據(jù)是( () ) A A人生價(jià)值取決于人們所追求的目標(biāo)人生價(jià)值取決于人們所追求的目標(biāo) B B人生價(jià)值是通過人的智力、素質(zhì)、品德表現(xiàn)出來的人生價(jià)值是通過人的智力、素質(zhì)、品德表現(xiàn)出來的 C C智力、素質(zhì)、品德成為衡量人生價(jià)值大小的條件智力、素質(zhì)、品德成為衡量人生價(jià)值大小的條件 D D價(jià)值觀對(duì)人的智力與素質(zhì)的發(fā)揮具有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)價(jià)值觀對(duì)人的智力與素質(zhì)的發(fā)揮具有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用向作用課時(shí)課時(shí)4141 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 答案答案 D D 解析解析 品德

50、比素質(zhì)、智力更重要，體現(xiàn)了價(jià)值觀的重要品德比素質(zhì)、智力更重要，體現(xiàn)了價(jià)值觀的重要性，故選性，故選D D。人生價(jià)值取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，人生價(jià)值是通過。人生價(jià)值取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，人生價(jià)值是通過對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)表現(xiàn)出來的，貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)表現(xiàn)出來的，貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)，A A、B B、C C說法都不正確。說法都不正確。課時(shí)課時(shí)4141 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 4 4某校學(xué)生會(huì)向全校學(xué)生發(fā)出倡議：某校學(xué)生會(huì)向全校學(xué)生發(fā)出倡議：“不要問父母和長不要問父母和長輩能為自己做些什么，但要問自己對(duì)父母和長輩做了些什么；輩能為自己做些什么，但要問自己對(duì)父母和長輩做了些什么；不要

51、問別人能為自己做些什么，但要問自己能為別人做些什么；不要問別人能為自己做些什么，但要問自己能為別人做些什么；不要問社會(huì)與國家為我們做了什么，但要問自己為社會(huì)與國家不要問社會(huì)與國家為我們做了什么，但要問自己為社會(huì)與國家做了些什么。做了些什么?！痹摮h體現(xiàn)了該倡議體現(xiàn)了( () ) 有價(jià)值的人生不考慮個(gè)人利益人生價(jià)值是在個(gè)人與有價(jià)值的人生不考慮個(gè)人利益人生價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會(huì)之間的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)他人、社會(huì)之間的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件值觀的指引實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件 A A B B C C D D課時(shí)課時(shí)4141 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題 答案答案 B B 解析解析 的觀點(diǎn)屬于知識(shí)性錯(cuò)誤。的觀點(diǎn)與題旨不符。的觀點(diǎn)屬于知識(shí)性錯(cuò)誤。的觀點(diǎn)與題旨不符。故選故選B B。課時(shí)課時(shí)4141 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題