《中考?xì)v史 第一篇 考點(diǎn)08 中國(guó)古代科技與思想文化復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考?xì)v史 第一篇 考點(diǎn)08 中國(guó)古代科技與思想文化復(fù)習(xí)課件（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、歷史歷史考點(diǎn)考點(diǎn)0808中國(guó)古代科技與思想文化中國(guó)古代科技與思想文化1(2015，重慶)工程和建筑都是文明的載體。下列關(guān)于中國(guó)古代部分工程和建筑的表述，正確的是( )A李冰建筑的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋B隋橋大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，溝通南北，促進(jìn)了交流C明長(zhǎng)城西起臨洮，東至遼東，綿延萬(wàn)里，雄偉壯麗D故宮是清朝開(kāi)始修建的世界現(xiàn)存最大的宮殿建筑群B2(2013，珠海)漢字是公認(rèn)的人類(lèi)歷史上形態(tài)最美、使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字。魏晉時(shí)期，書(shū)法字體由篆書(shū)、隸書(shū)轉(zhuǎn)化到楷書(shū)，草書(shū)和行書(shū)也逐漸流行。下列作品中，享有“天下第一行書(shū)”美譽(yù)的是( )C3(2015，郴州)下列有關(guān)我國(guó)古代文化名人與其成就搭配正確的是(

2、 )A醫(yī)圣張仲景本草綱目B書(shū)圣王羲之蘭亭序C詩(shī)圣杜甫念奴嬌赤壁懷古D畫(huà)圣趙孟秋郊飲馬圖C科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大力量。明代以前，中國(guó)科技一直領(lǐng)先于世界，以“四大發(fā)明”為代表的中國(guó)科技文明遠(yuǎn)播各地，既影響了亞洲文明的發(fā)展，也促進(jìn)了西方乃至世界文明的進(jìn)步，對(duì)其后整個(gè)世界面貌的改變起了巨大的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想是儒家文化，它在我國(guó)古代經(jīng)歷了不斷發(fā)展、完善的過(guò)程。佛教和道教的傳播麻痹了人民的反抗斗志，成為統(tǒng)治者維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治的工具，但在一定程度上豐富了中國(guó)文化發(fā)展的多樣性，成為中華文化的重要組成部分。我國(guó)古代文學(xué)成就輝煌，尤以楚辭、唐詩(shī)、宋詞和明清小說(shuō)最為突出，在史學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法繪畫(huà)、

3、造型藝術(shù)等方面也取得了較高的成就。通過(guò)認(rèn)真閱讀速查手冊(cè)，相信你會(huì)找到以下條目的具體內(nèi)容。 【例1】發(fā)明我國(guó)最早的全身麻醉藥劑“麻沸散”是我國(guó)古代名醫(yī)()A扁鵲 B張仲景 C華佗 D李時(shí)珍點(diǎn)撥本題主要考查的是對(duì)華佗的主要成就的了解。這種類(lèi)型的題，類(lèi)似一個(gè)填空題目，一般都可以直接確認(rèn)答案。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有大量類(lèi)似的知識(shí)，需要認(rèn)真記憶與掌握，訓(xùn)練或考試時(shí)才可以迅速而準(zhǔn)確地完成，且不出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象。答案C【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1(2015，連云港)明朝時(shí)期，收集了1892種藥物，11096則藥方的“醫(yī)學(xué)巨典”是( )A黃帝內(nèi)經(jīng) B傷寒雜病論C千金方 D本草綱目2(2013，蘇州)下列圖片選自同一本著作，結(jié)合

4、所學(xué)知識(shí)判斷這些圖片出自( )A水經(jīng)注 B齊民要術(shù)C天工開(kāi)物 D本草綱目DC【解讀】在中國(guó)古代輝煌的科技成就中，對(duì)世界科技發(fā)展和歷史進(jìn)程影響最大的莫過(guò)于“四大發(fā)明”。造紙術(shù)讓紙成為傳播文化、交流思想的重要工具；印刷術(shù)的出現(xiàn)，便利了文化的傳播，使書(shū)籍逐漸普及起來(lái)；火藥和火器在歐洲發(fā)揮了巨大作用，摧毀了封建城堡，幫助資產(chǎn)階級(jí)去戰(zhàn)勝封建貴族；指南針傳到歐洲航海家手里，使人們有可能發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，為資本主義世界市場(chǎng)的形成提供了條件。從都江堰、長(zhǎng)城、大運(yùn)河、趙州橋、北京故宮等讓我們可以清晰地看到勞動(dòng)人民的勤勞、智慧以及對(duì)美好生活的憧憬與向往。他們的勤勞智慧和憧憬向往，使他們?yōu)樯鐣?huì)生產(chǎn)和科技發(fā)展作

5、出了許多不朽的貢獻(xiàn)?！纠?】作家余秋雨曾經(jīng)寫(xiě)到：“就在秦始皇下令修建長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川成都平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程它至今還為無(wú)數(shù)民眾輸送涓涓清流?！毕铝袣v史人物中，主導(dǎo)修筑這個(gè)“了不起的工程”的是()A大禹 B李冰 C商鞅 D李春點(diǎn)撥這是一道材料選擇題，考查的是對(duì)都江堰這一知識(shí)點(diǎn)的掌握。分析題中所引用的材料，可知這一“工程”應(yīng)是都江堰，再回憶主持修建它的人，當(dāng)然是李冰，如此就可以確定答案。題中其他人物，大禹治水，建立夏朝，實(shí)現(xiàn)了從部落聯(lián)盟首領(lǐng)到奴隸制國(guó)家國(guó)王的轉(zhuǎn)變；商鞅變法為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；隋朝的杰出工匠李春設(shè)計(jì)并主持修建了趙州橋，是世界上最古老的一座石拱橋。答案B【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】3

6、(2014，連云港)在古代四大發(fā)明中，影響最為久遠(yuǎn)，且對(duì)文明發(fā)展作用最為顯著的是( )A指南針 B造紙術(shù) C印刷術(shù) D火藥4(2014，廣東)下列屬于我國(guó)古代勞動(dòng)人民建造的水利工程有( )都江堰長(zhǎng)城大運(yùn)河趙州橋A B C DBC 知道甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等字體，知道漢字的演變。列舉古代書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等方面的主要成就?！窘庾x】文字是一種文化的載體，文字的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志之一。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在很大程度上要?dú)w功于漢字的悠久歷史和綿延不絕。了解漢字字形的演變，不僅可以熟悉漢字本身的歷史，還可以通過(guò)書(shū)法欣賞，陶冶情趣，從審美上加深對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感?！纠?】“已游玩

7、過(guò)上百遍/我還是/在你家的之字回廊里/迷路?！边@首現(xiàn)代詩(shī)歌是描寫(xiě)以下哪位人物的書(shū)法成就()A王羲之 B黃庭堅(jiān) C顏真卿 D柳公權(quán)點(diǎn)撥本題引用的這首現(xiàn)代詩(shī)歌，其意在贊頌王羲之號(hào)稱“天下第一行書(shū)”的蘭亭序。該作品中凡重復(fù)的字，各字寫(xiě)法都不相同，特別是全文二十多個(gè)“之”字，竟有多種寫(xiě)法，筆法之玄妙，似有神助，故詩(shī)歌有“在你家的之字回廊里/迷路”的感嘆。解答本題需要對(duì)相關(guān)的書(shū)法作品的特點(diǎn)有深入一些的了解。答案A【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】5“文字是一種文化的載體，文字的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志之一。沒(méi)有文字，就無(wú)法全面了解過(guò)去的文化和文明?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在下列各項(xiàng)中屬于我國(guó)最早文字的是( )A6(201

8、3，青島)2013年4月9日，記者從云岡石窟研究院獲悉，為了弘揚(yáng)我國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新精神，由該院出品的云岡石窟雕刻藝術(shù)特種郵票紀(jì)念冊(cè)正式出版發(fā)行。云岡石窟坐落在今天的( )A河南省 B山西省 C甘肅省 D陜西省B【例4】儒家思想是中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想。下列哪個(gè)觀點(diǎn)屬于儒家思想()A“民貴”，“君輕” B無(wú)為，順應(yīng)自然C“兼愛(ài)”，“非攻” D用嚴(yán)刑苛法來(lái)治理國(guó)家點(diǎn)撥本題主要考查對(duì)諸子百家主張的理解與掌握。以上四個(gè)選項(xiàng)中，“民貴君輕”是孟子的主張，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物?！盁o(wú)為”、“兼愛(ài)非攻”、“嚴(yán)刑苛法”分別體現(xiàn)的是道家、墨家和法家的思想。答案A【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】7(2015，福州)在中華傳統(tǒng)美

9、德里，最重要、影響最大的就是“仁”。提出“仁”的學(xué)說(shuō)的思想家是( )A孔子 B老子 C墨子 D韓非子8俗語(yǔ)“家家觀世音，人人阿彌陀”一定程度上反映了佛教在中國(guó)民間的盛行。請(qǐng)問(wèn)佛教傳入我國(guó)是在( )A秦朝時(shí)期 B西漢時(shí)期C魏晉時(shí)期 D隋唐時(shí)期AB【例5】下列史實(shí)，在我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史中不可能查閱到的是()A秦統(tǒng)一六國(guó) B漢武帝派張騫出使西域C陳勝吳廣起義 D華佗制成“麻沸散”點(diǎn)撥本題意在考查學(xué)生對(duì)歷史材料的分析判斷及歷史知識(shí)的再現(xiàn)能力。解答本題，要按三步走：一是依據(jù)“我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史”判斷該著作應(yīng)是司馬遷的史記；二是正確再現(xiàn)史記所敘述歷史的年代起止是從黃帝到漢武帝；三是找出題目所列選項(xiàng)中不在上述時(shí)段的歷史事件，那當(dāng)然應(yīng)是D項(xiàng)，華佗制“麻沸散”這一史實(shí)應(yīng)發(fā)生在東漢末年。答案D【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】9(2013，宜賓)中國(guó)古典詩(shī)詞浩如煙海，詩(shī)人燦若星河。與圖中詩(shī)篇的作者生活于同一朝代的是( )A杜甫、白居易B白居易、蘇軾C杜甫、李清照D白居易、辛棄疾A