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1、 專題二專題二 辯證唯物論辯證唯物論一、世界的物質(zhì)性：一、世界的物質(zhì)性：考點考點1 1、理解理解辯證唯物主義的物質(zhì)概念、世界的真正統(tǒng)一辯證唯物主義的物質(zhì)概念、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性性就在于它的物質(zhì)性考點考點2 2、理解理解哲學(xué)的運動概念、物質(zhì)與運動的關(guān)系、物質(zhì)哲學(xué)的運動概念、物質(zhì)與運動的關(guān)系、物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一考點考點3 3、理解理解規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性和普遍性規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性和普遍性考點考點4 4、說明說明人可以認識和利用規(guī)律，堅持按規(guī)律辦事人可以認識和利用規(guī)律，堅持按規(guī)律辦事考點詮釋：考點詮釋：1 1、世界的物質(zhì)性原理世界

2、的物質(zhì)性原理原理內(nèi)容原理內(nèi)容整個世界是不依賴于人的意識而存整個世界是不依賴于人的意識而存在的在的物質(zhì)世界物質(zhì)世界，世界的，世界的本原是物質(zhì)本原是物質(zhì)方法論方法論要求我們想問題辦事情要要求我們想問題辦事情要一切從實際一切從實際出發(fā)出發(fā)錯誤傾向錯誤傾向?qū)嶋H工作中，違背世界物質(zhì)性原理實際工作中，違背世界物質(zhì)性原理的表現(xiàn)是的表現(xiàn)是主觀主義主觀主義2 2、辯證唯物主義的、辯證唯物主義的物質(zhì)概念：物質(zhì)概念：（1 1）內(nèi)涵：內(nèi)涵：不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。（2 2）唯一特性與根本屬性：唯一特性與根本屬性：相對于意識來說，物質(zhì)的唯一特性

3、是客觀實在性。相對于意識來說，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。從物質(zhì)的存在方式來說，運動是物質(zhì)的根本屬性與唯一可從物質(zhì)的存在方式來說，運動是物質(zhì)的根本屬性與唯一可能的存在方式。能的存在方式。3 3、物質(zhì)、運動、靜止的關(guān)系：、物質(zhì)、運動、靜止的關(guān)系：（1 1）運動的含義：）運動的含義：哲學(xué)上講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過哲學(xué)上講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。程。（2 2）物質(zhì)與運動的關(guān)系：）物質(zhì)與運動的關(guān)系：A A、運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者；、運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者；B B、物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。、物質(zhì)是運動的物質(zhì)，

4、運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。C C、反對脫離物質(zhì)談運動的唯心主義觀點和脫離運動談物質(zhì)、反對脫離物質(zhì)談運動的唯心主義觀點和脫離運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點的形而上學(xué)觀點（3 3）靜止：）靜止：A A、靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，它包含兩個方面的含義：、靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，它包含兩個方面的含義：事物在它發(fā)展的一定階段和時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生事物在它發(fā)展的一定階段和時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；變化；物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。B B、

5、運動是絕對的、無條件的、永恒的；、運動是絕對的、無條件的、永恒的； 靜止是相對的、有條件的、暫時的。靜止是相對的、有條件的、暫時的。C C、物質(zhì)是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。、物質(zhì)是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。D D、反對否認絕對運動的形而上學(xué)的不變論和否認相對靜、反對否認絕對運動的形而上學(xué)的不變論和否認相對靜止的相對主義與詭辯論。止的相對主義與詭辯論?！帮w矢不動飛矢不動”說說A A、認識到絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一、認識到絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一B B、沒有認識到運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的載體、沒有認識到運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的載體C C、夸大了運動的絕對性，否認了靜止的相對性、夸大了運

6、動的絕對性，否認了靜止的相對性D D、實質(zhì)上認為靜止具有絕對性、實質(zhì)上認為靜止具有絕對性D D與與“日方中方睨，物方生方死日方中方睨，物方生方死”蘊涵哲理一致的蘊涵哲理一致的是是A A、小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走、小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走B B、天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣、天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣C C、人一次也不能踏進同一條河流、人一次也不能踏進同一條河流D D、現(xiàn)在的我不是過去的我、現(xiàn)在的我不是過去的我C C4 4、規(guī)律：、規(guī)律：（1 1）內(nèi)涵：）內(nèi)涵：事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（2 2）

7、特征：）特征：客觀性：不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造（客觀性：不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造（改變改變），），也不能被消滅。也不能被消滅。普遍性：整個世界的運動變化發(fā)展遵循其固有的規(guī)律。普遍性：整個世界的運動變化發(fā)展遵循其固有的規(guī)律。（3 3）人可以認識和利用規(guī)律。）人可以認識和利用規(guī)律。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。熱點提示：嫦娥一號探月工程的成功熱點提示：嫦娥一號探月工程的成功5.5.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性關(guān)系尊重客觀規(guī)

8、律和發(fā)揮主觀能動性關(guān)系原理內(nèi)容原理內(nèi)容：規(guī)律是客觀的，認識和利用規(guī)律：規(guī)律是客觀的，認識和利用規(guī)律離不開離不開發(fā)揮人的主觀能動性。發(fā)揮主觀能動性以尊重規(guī)律為發(fā)揮人的主觀能動性。發(fā)揮主觀能動性以尊重規(guī)律為前前提和基礎(chǔ)提和基礎(chǔ)。方法論方法論要求我們把二者要求我們把二者有機結(jié)合有機結(jié)合起來。起來。錯誤傾向錯誤傾向反對割裂二者關(guān)系的反對割裂二者關(guān)系的機械論機械論和和宿命論宿命論、唯唯心主義心主義。二、意識的起源、本質(zhì)和作用：二、意識的起源、本質(zhì)和作用：考點考點1 1、了解了解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物考點考點2 2、了解了解意識是人腦特有的機能意識是人腦特有的機能考點考點

9、3 3、理解理解意識是客觀存在的反映意識是客觀存在的反映考點考點4 4、理解理解物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系考點考點5 5、理解理解意識的能動作用意識的能動作用考點考點6 6、堅持堅持一切從實際出發(fā)，實事求是一切從實際出發(fā)，實事求是考點詮釋：考點詮釋：1 1、意識的產(chǎn)生：、意識的產(chǎn)生：（1 1）起源：起源：物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（2 2）生理基礎(chǔ)：生理基礎(chǔ)：人腦的機能人腦的機能（3 3）內(nèi)容（本質(zhì)）：內(nèi)容（本質(zhì)）：客觀存在的主觀映象客觀存在的主觀映象總結(jié)：物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定總結(jié)：物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識意識2 2、意識的、意識的作用：

10、作用：（1 1）人能夠能動地認識世界：）人能夠能動地認識世界：意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性和自覺選擇性（2 2）人能夠能動地改造世界）人能夠能動地改造世界A A、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用B B、意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用、意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用一、國家的宏觀調(diào)控必要性一、國家的宏觀調(diào)控必要性意識人們?nèi)藗兪褂檬褂靡环N物質(zhì)一種物質(zhì)的東西的東西作用于作用于另外一種另外一種物質(zhì)的東西物質(zhì)的東西具體形態(tài)發(fā)生變化具體形態(tài)發(fā)生變化物物 質(zhì)質(zhì)反反 作作 用用指導(dǎo)指導(dǎo)引起引起1、意識對改造客

11、觀世界具有指導(dǎo)作用、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用辯證唯物論辯證唯物論意識能動作用原理意識能動作用原理2、意識對于人體活動具有調(diào)節(jié)和控制作用、意識對于人體活動具有調(diào)節(jié)和控制作用抗洪精神：萬眾一心、眾志成城，不怕苦難、頑強拼搏抗洪精神：萬眾一心、眾志成城，不怕苦難、頑強拼搏 堅忍不拔、敢于勝利。堅忍不拔、敢于勝利?？箵艨箵簟把?zāi)雪災(zāi)”精神：精神：勇敢堅韌、吃苦耐勞、勇敢堅韌、吃苦耐勞、 團結(jié)一致、眾志成城團結(jié)一致、眾志成城 載人航天精神：特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，載人航天精神：特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗， 特別能攻關(guān)，特別能奉獻。特別能攻關(guān)，特別能奉獻。意識活動以來于人體的生理過程，又對生理過程意識活

12、動以來于人體的生理過程，又對生理過程有著積極的反作用有著積極的反作用正確、高昂的意識正確、高昂的意識錯誤、萎靡的意識錯誤、萎靡的意識激勵向上激勵向上阻礙倒退阻礙倒退3 3、意識對物質(zhì)反作用原理意識對物質(zhì)反作用原理原理內(nèi)容原理內(nèi)容：物質(zhì)：物質(zhì)決定決定意識，意識對物質(zhì)具有意識，意識對物質(zhì)具有能能動作用動作用。正確意識正確意識對事物發(fā)展起著促進對事物發(fā)展起著促進作用作用，錯誤錯誤意識對事物發(fā)展起阻礙作用。意識對事物發(fā)展起阻礙作用。方法論方法論要求在堅持一切從實際出發(fā)的要求在堅持一切從實際出發(fā)的前提前提下，下，充分重視意識的充分重視意識的能動作用能動作用、自覺樹立正確思想意識，、自覺樹立正確思想意識，

13、克服錯誤的思想意識?？朔e誤的思想意識。錯誤傾向錯誤傾向反對否認意識能動作用的反對否認意識能動作用的形而上學(xué)觀形而上學(xué)觀點點和和片面夸大意識能動作用的觀點片面夸大意識能動作用的觀點。4 4、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容原理內(nèi)容：物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有意識對物質(zhì)具有能動作用能動作用。正確正確意識對事物發(fā)展意識對事物發(fā)展促進促進作用，作用，錯誤錯誤意識對事物發(fā)展起著意識對事物發(fā)展起著阻礙阻礙作用。作用。方法論方法論處理好主客觀關(guān)系，既要做到堅持一處理好主客觀關(guān)系，既要做到堅持一切從實際出發(fā)，又要重視正確意識的切從實際出發(fā)，又要重視正確意識的反作用反作用

14、。錯誤傾向錯誤傾向反對反對機械唯物主義機械唯物主義和和唯心主義觀點唯心主義觀點。5 5、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是（1 1）理論依據(jù)：）理論依據(jù)：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性。事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性。（2 2）內(nèi)涵：）內(nèi)涵：我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。的

15、依據(jù)。（3 3）要求：）要求：把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。作為的思想。4 4、一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進是、一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進是統(tǒng)一的統(tǒng)一的（1 1）解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀）解放思想就是使思想和實際相符合，使主

16、觀和客觀相符合。與時俱進就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時代相符合。與時俱進就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。（2 2）解放思想、與時俱進是一切從實際出發(fā)、實事求是）解放思想、與時俱進是一切從實際出發(fā)、實事求是的內(nèi)在要求和前提，一切從實際出發(fā)、實事求是是解放思的內(nèi)在要求和前提，一切從實際出發(fā)、實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。想、與時俱進的目標和歸宿。（3 3）一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事）一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們黨制求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發(fā)展

17、真理，是我們黨制定路線、方針和政策的理論依據(jù)。定路線、方針和政策的理論依據(jù)。背景：背景：有志者，事竟成，破釜成舟，百二秦關(guān)終有志者，事竟成，破釜成舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。越甲可吞吳。蒲松齡落第自勉聯(lián)蒲松齡落第自勉聯(lián)辨析：有志者，事竟成；苦心人，天不負。辨析：有志者，事竟成；苦心人，天不負。參考答案：參考答案：（1 1）意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作）意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控用。意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使制作用。高昂的精神，可以催人向上

18、，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。因此，辦事情樹立斗志，沉，喪失斗志。因此，辦事情樹立斗志，發(fā)揚頑強拼搏的精神，做發(fā)揚頑強拼搏的精神，做“有志者有志者”和和“苦心人苦心人”。（2 2）意識的能動作用要受物質(zhì)決定作用的制）意識的能動作用要受物質(zhì)決定作用的制約。這就要求我們辦事情必須堅持一切從實約。這就要求我們辦事情必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，把發(fā)揮主觀能動性和尊際出發(fā)，實事求是，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，把高度的革命熱情同嚴重客觀規(guī)律相結(jié)合，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。否則，謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。否則

19、，“有志有志者，事難成，苦心人，天也負者，事難成，苦心人，天也負”。因此，我們既要反對片面強調(diào)客觀條件，安因此，我們既要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為，也要反對夸于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為，也要反對夸大意識能動作用的唯意志主義。大意識能動作用的唯意志主義。存在和思維的辯證關(guān)系是存在和思維的辯證關(guān)系是A A、唯物主義的根本觀點、唯物主義的根本觀點B B、辯證唯物主義的基本命題、辯證唯物主義的基本命題C C、劃分唯物主義和唯心主義的根本標準、劃分唯物主義和唯心主義的根本標準D D、劃分可知論和不可知論的根本標準、劃分可知論和不可知論的根本標準B B易混觀點辨析易混觀點辨析“物質(zhì)

20、和意識的關(guān)系問題物質(zhì)和意識的關(guān)系問題”和和“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”范疇范疇不同不同 前者：是前者：是哲學(xué)史哲學(xué)史的總結(jié)，是的總結(jié)，是哲學(xué)哲學(xué)的基本問題的基本問題后者：是后者：是馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)的基本命題的基本命題 內(nèi)容內(nèi)容有別有別前者：前者：物質(zhì)和意識哪個是世界的物質(zhì)和意識哪個是世界的 本原本原意識能不能正確反映物質(zhì)意識能不能正確反映物質(zhì)后者：后者：物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識意識具有能動作用意識具有能動作用思想等等是主觀的東西，做或行動是主觀見之于客觀的東思想等等是主觀的東西，做或行動是主觀見之于客觀的東西，都是人類特殊的能動性。這種能動性我們名之曰西，都是人類特

21、殊的能動性。這種能動性我們名之曰“自自覺的能動性覺的能動性”。所謂。所謂“主觀見之于客觀的東西主觀見之于客觀的東西”就是就是A A、人類認識世界的活動、人類認識世界的活動B B、人類改造世界的活動、人類改造世界的活動C C、一切事物、現(xiàn)象的變化和過程、一切事物、現(xiàn)象的變化和過程D D、人類的實踐活動、人類的實踐活動 D D“主觀能動性主觀能動性”、“意識能動性意識能動性”、“意識對客觀事物的反作用意識對客觀事物的反作用”想想做做精神狀態(tài)精神狀態(tài)反映反映物質(zhì)物質(zhì)意識意識辯證關(guān)系辯證關(guān)系含義含義運動和運動和規(guī)律規(guī)律物質(zhì)和運動的關(guān)系物質(zhì)和運動的關(guān)系運動和靜止的關(guān)系運動和靜止的關(guān)系規(guī)律的普遍性和客觀性原理及方法規(guī)律的普遍性和客觀性原理及方法論論起源：物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物起源：物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物生理基礎(chǔ)：人腦的機能生理基礎(chǔ)：人腦的機能本質(zhì)：客觀存在的反映本質(zhì)：客觀存在的反映物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)意識的意識的能動作能動作用用人能夠能動的認識世界人能夠能動的認識世界人能夠能動的改造世界人能夠能動的改造世界意識對于人體生理活動具有調(diào)控作用意識對于人體生理活動具有調(diào)控作用辯證唯物論辯證唯物論