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1、教育觀是教師資格證科目一考試中的一個(gè)非常重要的部分。一般來說題型為 全題型考察，這一部分也是材料題的一大考點(diǎn)。在本文中，將結(jié)合常見的考題，帶 領(lǐng)大家對這部分的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，希望對大家的備考有一定的幫助。 教育觀是人們對教育所持有的看法，他既受社會政治、經(jīng)濟(jì)制度的制約，又 受人們對教育素質(zhì)不同觀點(diǎn)的影響，具體的說就是人們對教育者、教育對象、教 育內(nèi)容、教育方法等教育要素及其屬性和相互關(guān)系的認(rèn)識，還有人們對教育與其 他事物相互關(guān)系的看法，以及由此派生出的對教育的作用、功能、目的等各方面 的看法。教育觀主要包括素質(zhì)教育內(nèi)涵和新課改的教學(xué)觀兩部分。 素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)

2、展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素 質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人 的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育的內(nèi)涵主要包括以下五個(gè)方面。 1. 素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨 教育是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，發(fā)展教育對提高中華民族的素質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和 社會發(fā)展具有戰(zhàn)略性，全局性、先導(dǎo)性的作用，所以要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn) 略地位?？平膛d國靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育。所以，教育必須以提高國民素質(zhì)為 根本宗旨。在單選題中，如果題干描述“素質(zhì)教育的根本宗旨是（）”或“素質(zhì)教 育是以（）為根本宗旨”，則考查的是素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。 2.

3、 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨l(fā)展。在教育的過程中，要 面向所有人，不能僅僅針對老師眼中的“優(yōu)等生”和“尖子生”。 出題方式一般是部分老師受一些固化的理念誤導(dǎo)，在授課或者課外的時(shí)候， 對自己在乎的學(xué)生關(guān)愛有加，忽視了其他學(xué)生，這種做法就是錯(cuò)誤的。素質(zhì)教育 所提倡的，是要面向所有人，能讓每個(gè)人都接收到教育，不區(qū)分重點(diǎn)校和非重點(diǎn) 校，也不區(qū)分重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。 3. 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育 要達(dá)到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)，要成為符合社會主義標(biāo)準(zhǔn)的人，就要做到全 面發(fā)展。我們國家所提倡的全面發(fā)展是德育、智育、體育、美育和勞育的有機(jī)結(jié)

4、 合。 在教育實(shí)踐活動(dòng)中，有些老師會有一些誤區(qū)，認(rèn)為只要成績好就可以，所以 比較重視所謂的“主科”，忽視“小學(xué)科”的發(fā)展。但是每個(gè)人都有自己發(fā)展的需 求，需要各個(gè)方面共同協(xié)調(diào)發(fā)展。 4. 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育 人與人之間在基本素質(zhì)大體相同的基礎(chǔ)上，每個(gè)人由于先天稟賦、環(huán)境影響、 接受教育的內(nèi)化過程等方面存在諸多差異，存在多樣的個(gè)性，我們把人的個(gè)性看 做是人性在個(gè)體上的反映，是共性與差別性的統(tǒng)一。常常聽到這樣一句話：人心 不同，各如其面。人與人的基本素質(zhì)大致相同，但是每個(gè)人仍然有自己的特點(diǎn)，人 與人之間都存在著差異性。個(gè)性發(fā)展之后，也會促進(jìn)其他方面的發(fā)展，利用積

5、極 因素，克服消極因素。 需要注意的是，全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展并不矛盾，兩者之間是相輔相成、相互 促進(jìn)的關(guān)系。 5. 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育 創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)具有創(chuàng) 新精神和能力的新一代人才是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn) 代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。 在題干中，有些老師在與學(xué)生接觸的過程中，會給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的、統(tǒng)一的答案， 不允許學(xué)生有其他的想法，這樣的做法是在扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。作為老師，要 給學(xué)生充足的思考空間，要不斷發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，讓學(xué)生敢于表達(dá)出自己的真實(shí)想 法。若題干中描述“教師

6、對學(xué)生提出的問題給予否定，扼殺學(xué)生想象力”等相關(guān)描 述，則違背了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神這一原則。 新課改的教學(xué)觀 1. 教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心” 新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生 的主觀能動(dòng)性。善于表達(dá)自己對知識的見解，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。作為教育者， 要鼓勵(lì)學(xué)生參與到教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的參與程度，不再讓學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)，而是 老師圍著學(xué)生轉(zhuǎn)。這就要求我們要充分體現(xiàn)出以學(xué)生作為主體，激發(fā)學(xué)生潛能， 培養(yǎng)學(xué)生能力發(fā)展。 2. 教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)” 知識只能解一時(shí)之困，而學(xué)會學(xué)習(xí)才能終身受用無窮。教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生

7、養(yǎng) 成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握基本的學(xué)習(xí)的過程和學(xué)科研究方法。若題干中以古語“授 人以魚，不如授人以漁"為題干，則體現(xiàn)了該知識點(diǎn)。 3. 教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過程” 新課程改革之前重視教學(xué)的結(jié)果，過分關(guān)注學(xué)生的考試成績，造成了應(yīng)試考 試的弊端。而現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)教學(xué)的本質(zhì)在于引導(dǎo)，就應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)歷過程。學(xué)生在經(jīng) 歷過程中就會犯錯(cuò)誤，這也要求我們老師要能進(jìn)行容錯(cuò)教育，在重結(jié)論的同時(shí)更 重視過程。若在案例分析的材料中體現(xiàn)教師重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程或?qū)嵺`過程，說 明該教師具有重結(jié)論更重過程這一教學(xué)觀。 4. 教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人” 新課程改革之前是以學(xué)科為本位的教育理念，忽視了人的情感體驗(yàn)。而現(xiàn)在 強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中不僅要關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握，更要關(guān)注每一位 學(xué)生本身，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。 若題干中體現(xiàn)教師能關(guān)注到學(xué)生的家庭情況或心理變化以及情感變化等，說明該 教師能做到將教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。 對于這一部分內(nèi)容，復(fù)習(xí)時(shí)要注意在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記，將內(nèi)容熟練掌 握，同時(shí)還要能夠結(jié)合案例進(jìn)行分析。大家在備考綜合素質(zhì)時(shí)，要重點(diǎn)識記。