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第8課 筆墨丹青 1．新石器時代的繪畫，自然、生動、質(zhì)樸、粗獷，又不失浪漫。下列符合這一特點的是(　　) A．集體舞蹈圖　　　 B．《人物龍鳳圖》 C．《女史箴圖》 D．馬王堆漢墓帛圖 解析：《人物龍鳳圖》是戰(zhàn)國時期的作品，《女史箴圖》是魏晉時期顧愷之的作品，馬王堆漢墓帛圖是在西漢時期，故排除B、C、D三項。 答案：A 2．中國古代有位畫家，用狀如蘭葉或狀如莼菜的筆法來表現(xiàn)衣褶，有飄動之勢，人稱“吳帶當風”。這位畫家是盛唐畫風的代表人物，他是(　　) A．顧愷之 B．馬遠 C．吳道子 D．八大山人 解析：“吳帶當風”是對吳道子繪畫特點的概括。 答案：C 3．山水畫是中國古代文人抒情達意的重要形式之一。下列四幅畫中屬于山水畫的是(　　) 解析：《洛神賦圖》屬于文人畫中的人物畫，《歷代帝王圖》屬于人物畫，年畫《連年有余》屬于民間風情畫，《踏歌圖》是宋代的作品，作者寄情于山水。故D項正確。 答案：D 4．張擇端的《清明上河圖》是中國繪畫的杰作，體現(xiàn)了深厚的時代氣息，呈現(xiàn)出藝術內(nèi)容世俗化的傾向。其原因在于(　　) A．商品經(jīng)濟發(fā)展 B．社會思潮變化 C．傳統(tǒng)文化影響 D．社會上層倡導 解析：宋代封建經(jīng)濟快速發(fā)展，商品經(jīng)濟活躍。伴隨著商品經(jīng)濟發(fā)展、市鎮(zhèn)的大量出現(xiàn)，市民階層產(chǎn)生并逐漸壯大，反映市民文化需求的世俗化文藝形式出現(xiàn)，在繪畫領域表現(xiàn)為風俗畫的出現(xiàn)。 答案：A 5．以黃公望為代表的元四家主張“逸筆草草”“不求形式”，詩文印信入畫，詩畫相連，其畫作多表現(xiàn)“隱居”“出世成仙”的情感?？芍洚嬜鲬獙儆?　　) A．山水畫 B．人物畫 C．文人畫 D．風俗畫 解析：“元四家主張‘逸筆草草’‘不求形式’”體現(xiàn)了對“意境”的追求，“詩文印信入畫，詩畫相聯(lián)”體現(xiàn)了文人畫的特點。文人畫集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體，強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。故選C項。 答案：C 6．閱讀下列材料： 材料一　“北宋之所以會被認定為宋元繪畫史，甚至中國繪畫史的最高峰，不僅是由于寫意、寫實以及理想主義的表現(xiàn)獲得完全的調(diào)和，同時在繪畫技法上，也是一個有顯著進步的時代?！彼巍氰b賞家、批判家與畫家的協(xié)調(diào)期，而使繪畫經(jīng)常處于具有高度批評精神的時代?！? 材料二　揚州八怪是中國繪畫中近代風格開始的一大助力……是中國繪畫史上前所未有的新藝術。 請回答： (1)北宋時期繪畫創(chuàng)作取得成就的主要政治原因是什么？在宋代，古代繪畫在創(chuàng)作的形式上發(fā)生了什么變化？ (2)宋元和明清時期的繪畫藝術在創(chuàng)作風格上有何異同點？ 解析：第(1)題考查政治對繪畫的影響及宋代的繪畫成就，要結合所學知識回答。第(2)題考查對文人畫和民間風情畫的理解和辨析能力。 答案：(1)原因：國家局部統(tǒng)一的完成；理學的興起。 變化：文人山水畫興起，并成為獨立的畫種，成為當時繪畫創(chuàng)作的主流。 (2)同：從形式上看，都屬于文人畫；從藝術特點上看，都注重對個人意境的追求，而不講求寫實；從風格上看，明清繪畫藝術是對宋元以來的繪畫風格的繼承和發(fā)展。異：明清時期出現(xiàn)一些與傳統(tǒng)的藝術風格迥異的新藝術家；明清時期的繪畫從文人階層獨有的藝術享受走向世俗生活，具有濃郁的生活氣息和實用性。 [基礎鞏固] 1．下列關于中國古代繪畫藝術的特點，敘述不正確的是(　　) A．中國畫不求形似，注重個人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活 B．注重寫實的宮廷畫、民間繪畫與注重寫意的文人畫并存，成為中國古代繪畫中的兩大分支 C．中國古代繪畫以生活化和實用性為主 D．中國繪畫有利于啟迪民族自尊心和自信心 解析：依據(jù)所學知識可知，中國古代繪畫中的宮廷畫和民間繪畫注重寫實，而文人畫更注重寫意。從中國繪畫的整體上看，中國畫講求神似、意境和氣韻。據(jù)以上所述可知，C項敘述不正確，符合題意。 答案：C 2．臺北“故宮博物院”收藏有一幅堪稱絕世珍品的古畫，專家對它的評價是：“以形寫神，注重抓住描繪對象的精神氣質(zhì)。”這幅畫應是(　　) A．顧愷之的《女史箴圖》 B．吳道子的《送子天王圖》 C．馬遠的《山徑春行圖》 D．張擇端的《清明上河圖》 解析：本題主要考查知識遷移能力。顧愷之繪畫的特點是“以形寫神”，注重抓住描繪對象的精神氣質(zhì)，故選A。 答案：A 3．魏晉時期，凸顯個性的文人畫開始形成的主要原因是(　　) A．國家統(tǒng)一，社會安定 B．士人群體的出現(xiàn) C．商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．城市市民群體的需要 解析：魏晉時期，國家分裂，社會動蕩不安，一個特立獨行的士人群體逐漸形成，繪畫成為士人表達自我對意境、神韻理解的理想形式，凸顯個性的文人畫開始形成。 答案：B 4．下圖是唐代名畫《送子天王圖》。下列有關該作品的說法不正確的是(　　) A．該作品的作者為吳道子 B．體現(xiàn)出盛唐時期雍容華貴的畫風 C．主題是描繪市井生活 D．作者善畫宗教人物 解析：題目考查的是唐代吳道子的《送子天王圖》，它體現(xiàn)了盛唐時期雍容華貴的畫風，并不是描繪市井生活，故選C。 答案：C 5．北宋時期除了以山水花鳥為主流的文人畫以外，還出現(xiàn)大量描繪市井風情的作品，其中最主要的原因是(　　) A．結束了五代十國的分裂局面 B．各民族融合與交流的進一步加強 C．商業(yè)經(jīng)濟興盛和城市的發(fā)展 D．“重文輕武”是朝廷的基本國策 解析：宋代以來大量風俗畫的出現(xiàn)是對當時商業(yè)經(jīng)濟興盛和城市發(fā)展的反映。 答案：C 6．歐陽修有詩云：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫?！痹撛娒鑼懙睦L畫類別及其風格是(　　) A．文人畫，重視寫意　 B．山水畫，重視寫實 C．花鳥畫，濃墨重彩 D．人物畫，形神兼?zhèn)? 解析：從“畫意不畫形”可知，該詩描寫的繪畫重視寫意，屬于文人畫。所以選A。 答案：A 7．蔡元培曾評價：“中國之畫，與書法為緣，而多含文學之趣味。故中國之畫，以氣韻勝，善畫者多工書而能詩?！彼麖娬{(diào)中國畫(　　) A．與書法相伴而生 B．與文學相兼而成 C．追求神韻與意趣 D．畫、詩、書相融 解析：材料強調(diào)的是中國畫的特點，與書法為緣，并不是與書法相伴而生，故A項錯誤；“多含文學之趣味”并非是與文學相兼而成，故B項錯誤；“故中國之畫，以氣韻勝”得出中國畫追求神韻與意趣，故C項正確；“善畫者多工書而能詩”并不是說畫、詩、書相融，故D項錯誤。 答案：C [能力提升] 8．西方學者查爾斯默里在《文明的解析》一書中以下圖表示公元600年—1800年中國繪畫的發(fā)展狀況。約每200年出現(xiàn)一個高峰。處于該圖第一個高峰期的著名畫家是(　　) A．顧愷之 B．吳道子 C．張擇端 D．鄭板橋 解析：本題圖片顯示出，第一個高峰期出現(xiàn)在600—800年之間，這時是中國歷史上的隋唐時期。在題目所提供的四個人物中，只有B項是隋唐時期的。 答案：B 9．兩宋時期，繪畫技巧有不少成功的創(chuàng)造，畫家注意對生活的深入觀察體驗，藝術上倡導寫實，具有精密不茍嚴謹認真的精神。導致這種狀況的重要因素是(　　) A．社會危機的加深 B．科學技術的發(fā)展 C．深受理學的影響 D．統(tǒng)治階級的倡導 解析：在兩宋時期，隨著理學的創(chuàng)立和普及，文人更加重視對生活和內(nèi)心世界的描寫，在“格物致知”思想的指導下也更加注重對生活的觀察，故C項正確。 答案：C 10．中國的山水畫家在創(chuàng)作上講求“外師造化，中得心源”“物我合一”，這表明他們(　　) A．主張繪畫要進行必要的內(nèi)容修行 B．主張繪畫要專心致志 C．繪畫要建立在對大自然細心觀察的基礎之上 D．追求用畫面?zhèn)鬟_出主觀情致與神韻 解析：山水畫是中國畫的精粹，意境是山水畫的靈魂，題干中“外師造化，中得心源”“物我合一”意在體現(xiàn)畫家的心境，并不是簡單追求對自然景物的描寫，而是要表達一種意境，傳遞畫作者的心境。 答案：D 11．文學藝術是現(xiàn)實生活的反映。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　顧愷之在建康瓦官寺畫維摩詰像，圍觀者為其點睛之筆所傾倒，紛紛向寺院施舍，“俄而得百萬錢”。他為裴楷畫像，緊緊捕捉人物特征，頰上加三根毛，“覺神明殊勝”；為謝鯤造像，注意背景環(huán)境對人物的烘托，說：“此子宜置巖壑中。” 材料二　 材料三　 畫僧八大山人為明宗室，本名朱耷。明亡以后，曾裝聾作啞。在他的筆下，魚、鳥等多是“瞪眼魚”“傷心鳥”，表情冷冷逼人，“白眼看青天”，神情桀驁不馴。 (1)材料一反映了顧愷之的什么繪畫理論？顧愷之的代表作是什么？ (2)從材料二中可以獲得北宋繪畫特點的哪些信息？體現(xiàn)了宋代怎樣的社會風貌？ (3)材料三中朱耷的繪畫有什么特點？結合時代背景分析其原因。 答案：(1)“以形寫神”；《女史箴圖》。 (2)文人山水畫更加注重意境，出現(xiàn)描繪民間風情的風俗畫。宋代重文，文人階層不斷壯大；理學興起；文人更加注重內(nèi)心修養(yǎng)，商業(yè)興盛，城市發(fā)展，民間文化日益繁榮。 (3)風格奇特，不拘成法。由于明清更替，社會動蕩；專制統(tǒng)治強化，政治腐敗黑暗。