《（江蘇專版）2020版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第四部分 中國(guó)近代史 專題十四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷講義.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專版）2020版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第四部分 中國(guó)近代史 專題十四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷講義.doc（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專題十四　中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 挖命題 【考情探究】 考點(diǎn) 主要內(nèi)容 5年考情 預(yù)測(cè)熱度 考題示例 考查角度 核心素養(yǎng) 物質(zhì)生活和社 會(huì)習(xí)俗的變遷 近代以來(lái)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的表現(xiàn)及其影響因素 2018江蘇單科,7,3分 近代中國(guó)物質(zhì) 生活的變遷 歷史解釋 ★★★ 2016江蘇單科,10,3分 新潮女性的 發(fā)型變革 歷史解釋 時(shí)空觀念 2015江蘇單科,11,3分 解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó) 下層民眾的生活狀況 歷史解釋 時(shí)空觀念 2014江蘇單科,6,3分 剪辮子 歷史解釋 交通、通訊工 具的進(jìn)步 (1)近代以來(lái)鐵路公路的建設(shè) (2)交通和通訊工具的變革與發(fā)展 — — — ★☆☆ 大眾傳媒 的發(fā)展 (1)近代以來(lái)具有代表性的報(bào)刊及其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所起的作用 (2)影視事業(yè)的發(fā)展 (3)互聯(lián)網(wǎng)的興起 2017江蘇單科,7,3分 近代以來(lái)具有代 表性的報(bào)刊及其 對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā) 展所起的作用 時(shí)空觀念 歷史解釋 ★★☆ 分析解讀　　本專題圍繞中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷展開(kāi),時(shí)間跨度較大,知識(shí)點(diǎn)較為散碎,識(shí)記性內(nèi)容多。從近幾年江蘇高考命題的情況來(lái)看,本專題表現(xiàn)平淡,近五年以每年一道選擇題的頻率出現(xiàn),預(yù)計(jì)這一態(tài)勢(shì)將會(huì)繼續(xù)保持。命題角度重在以某一具體社會(huì)現(xiàn)象為背景材料,解讀出此現(xiàn)象背后所反映出的社會(huì)觀念(的變化)或是其體現(xiàn)出的特點(diǎn)。試題既注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查,也注重在核心素養(yǎng)立意下對(duì)知識(shí)的準(zhǔn)確理解。在本單元復(fù)習(xí)過(guò)程中,要重視文本閱讀和圖片的分析解讀,培養(yǎng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的思維能力。適當(dāng)聯(lián)系必修一、必修二、必修三中與這一階段相關(guān)聯(lián)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等內(nèi)容,分析某一社會(huì)現(xiàn)象的背景;分析變遷過(guò)程及其中某一現(xiàn)象所體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)。 【真題典例】 破考點(diǎn) 【專題概覽】 一、時(shí)空定位 二、知識(shí)線索 　　中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷,時(shí)間跨度大,自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)近兩個(gè)世紀(jì),涉及領(lǐng)域多,主要內(nèi)容包括物質(zhì)生活、習(xí)俗觀念、交通通訊、大眾傳媒等方面的變遷。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、改革開(kāi)放等重大歷史事件前后,社會(huì)生活都發(fā)生了明顯的變化。社會(huì)變遷呈現(xiàn)出明顯的階段性特征,與重大的政治、社會(huì)變革密切相關(guān)。同時(shí),還有顯著的差異性和共融性:在沿海地區(qū)、城市,與內(nèi)地和鄉(xiāng)村比較,幾乎就是兩個(gè)不同的世界;即使在同一地區(qū)、同一城市,往往也是新舊雜陳,中西混合。 社會(huì)生活的變化是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果,受到西方文化及國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素的影響,同時(shí)又對(duì)政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到推動(dòng)作用。既有對(duì)西方文化的適應(yīng)融入,也有對(duì)西方文化的抵制與抗?fàn)帯? 【考點(diǎn)集訓(xùn)】 考點(diǎn)一　物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 1.(2018海南單科,8,2分)1903年,上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮,江浙許多城市青年加以效仿,他們?cè)诎l(fā)辮四圍留短發(fā),覆于額頭,與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似,故得名“前劉?！??！扒皠⒑！辈](méi)有剪掉發(fā)辮,官府仍視為大害,嚴(yán)令禁止。這表明當(dāng)時(shí)江浙地區(qū)(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.道教的地位被否認(rèn) B.掃除封建陋習(xí)成為潮流 C.官府反對(duì)政治革新 D.革命思潮影響社會(huì)習(xí)俗 答案　D 2.(2017浙江4月選考,9,2分)20世紀(jì)初,《復(fù)報(bào)》登載了學(xué)生編的新歌:“世界新,男女重平等,文明國(guó),自由結(jié)婚樂(lè)。我中華,舊俗真堪嗟,抑女權(quán),九州鑄鐵錯(cuò)。”后《大公報(bào)》《申報(bào)》等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了(　　) A.婚姻自由成為普遍時(shí)尚 B.民生主義影響巨大 C.婚俗中西合璧土洋結(jié)合 D.婚嫁舊俗受到?jīng)_擊 答案　D 3.(2017江蘇揚(yáng)州高二第一學(xué)期期末,19)1907年10月13日,天津塘沽的張小田與北京慕貞女子書(shū)院的賈玉蓮,在天津海大道美以美會(huì)微斯教堂,由陳牧師主持舉行文明婚禮。報(bào)載:“中西往賀者甚眾。鮑太太按琴,男女學(xué)生唱詩(shī),一時(shí)頗形熱鬧。禮畢,新夫婦乘雙馬車(chē)往北門(mén)外藍(lán)家胡同張君本宅,并有成美學(xué)館袁牧師夫婦及路礦等局諸友,均乘馬車(chē)送新夫婦回家?！边@一社會(huì)現(xiàn)象說(shuō)明(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.傳統(tǒng)婚俗已遭廢除 B.年輕人崇尚西式婚禮 C.辛亥革命推動(dòng)婚俗變革 D.政府倡導(dǎo)婚姻自主 答案　B 4.(2017江蘇南通一模,7)1904年,上海天足會(huì)發(fā)行了書(shū)目30多種,其中包括《張尚書(shū)(之洞)勸戒纏足章程敘》《袁宮保(世凱)勸戒纏足示》《勸戒纏足示諭》等。對(duì)此理解正確的是(　　) A.民國(guó)政府頒布廢止纏足法令 B.移風(fēng)易俗借助了官方的權(quán)威 C.上海率先出現(xiàn)社會(huì)習(xí)俗的嬗變 D.廢止纏足已被社會(huì)各階層接受 答案　B 考點(diǎn)二　交通、通訊工具的進(jìn)步 1.(2018江蘇鹽城三模,6)1877年6月29日,(李鴻章)復(fù)劉仲良中丞曰:“日來(lái)由東局(天津機(jī)器局)至敝署(直隸總督府天津衙署)電線置妥,僅費(fèi)數(shù)百金,通信立刻往復(fù)。即用局內(nèi)學(xué)生司之,神奇可詫,各使均相道賀。執(zhí)事聞之,將又啞然笑,數(shù)十百年后必有奉為開(kāi)山之祖矣。”對(duì)此解讀正確的是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.天津機(jī)器局是民用工業(yè)代表 B.天津電報(bào)業(yè)是由中國(guó)人自辦 C.當(dāng)時(shí)中國(guó)電報(bào)技術(shù)世界領(lǐng)先 D.國(guó)人通訊方式發(fā)生普遍改變 答案　B 2.(2017江蘇高考考前模擬預(yù)測(cè)三,8)1873年8月18日,《申報(bào)》報(bào)道上海洋涇浜一帶已有人力車(chē)往來(lái),乘坐者喜其便捷。這種人力車(chē),雙輪上裝座廂,以一人拉行,一般一人乘坐,輕巧便捷。由于人力車(chē)輕便價(jià)低,經(jīng)濟(jì)適用,大受人們的歡迎,上海輸入后迅即得到推廣,不久就有人依式仿造,不再依賴進(jìn)口,數(shù)量也大增,在20世紀(jì)20至30年代,它的數(shù)量遠(yuǎn)超過(guò)汽車(chē),達(dá)到五六萬(wàn)輛之多,成為上海“客運(yùn)主要工具之一”。材料從側(cè)面反映出(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.近代中國(guó)交通業(yè)發(fā)展比較緩慢 B.人力車(chē)促進(jìn)了中國(guó)交通的近代化 C.近代中國(guó)交通呈半殖民地色彩 D.人力車(chē)較大提升了市民生活水平 答案　A 3.(2017江蘇鹽城三模,10)“吾國(guó)向來(lái)閉關(guān)自守,深絕固拒。故當(dāng)鐵路萌芽之始,人民則驚疑,政府則顧慮……及后知鐵路之不能不筑矣,而猶有拒外資,爭(zhēng)路權(quán)之事,然以國(guó)力不勝,資本缺乏,爭(zhēng)之不得,則路權(quán)與主權(quán)并落于強(qiáng)鄰之手?！痹斐山袊?guó)此種狀況的原因有(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　 ①傳統(tǒng)觀念的束縛 ②列強(qiáng)對(duì)路權(quán)的激烈爭(zhēng)奪 ③國(guó)家資金的匱乏 ④政府對(duì)鐵路的一貫輕視 A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④ 答案　B 4.(2017江蘇南通、揚(yáng)州、泰州三模,9)1931年,上海市區(qū)僅有公用電話6處,在市公用局的推廣下,到1936年,上海華僑界地區(qū)公用電話有124部,租界有213部。1933年至1936年,上海公共租界工部局火政處共接到火警警報(bào)3389次,其中由電話接到的警報(bào)有1962次。這反映出(　　) A.電話通訊利于城市消防發(fā)展 B.國(guó)民政府大力普及電話事業(yè) C.火警報(bào)警基本使用公用電話 D.電話通訊在近代中國(guó)發(fā)展迅速 答案　A 考點(diǎn)三　大眾傳媒的發(fā)展 1.(2018浙江4月選考,15,2分)“兩盒點(diǎn)心跑一天”到20世紀(jì)90年代已不再是人們春節(jié)拜年的主要形式。1994年,某城從除夕夜7點(diǎn)到初五中午12點(diǎn),家庭電話通話次數(shù)比平日增多了65%左右;1999年,中國(guó)電信網(wǎng)上每天至少有四五千封電子賀年郵件接來(lái)送往。隨著手機(jī)的普及,短信、微信拜年成了現(xiàn)階段人們春節(jié)期間拜年的首選。這一現(xiàn)象主要反映了(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.郵政電信合一時(shí)代到來(lái) B.電信縮短了人們的心理距離 C.改革開(kāi)放加速了城市化進(jìn)程 D.通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展改變了生活方式 答案　D 2.(2018江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市二模,9)九一八事變爆發(fā)后,上海久益煙草公司立即生產(chǎn)出“三省”煙,煙盒上繪有東北三省地圖,并印有曾子的名句“吾日三省而思”,告誡國(guó)人勿忘國(guó)恥,一時(shí)暢銷全國(guó)。由此可知(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.日本全面侵華阻礙民族工業(yè)發(fā)展 B.國(guó)民政府喚醒國(guó)民的愛(ài)國(guó)意識(shí) C.民族資本家講究商業(yè)營(yíng)銷策略 D.中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展面臨巨大困難 答案　C 3.(2017江蘇南通、揚(yáng)州、泰州二模,7)19世紀(jì)的中國(guó),凡西方的東西,照例會(huì)被先反對(duì)一陣,但電影卻是例外?！抖ㄜ娚健芬慌诖蝽懞?北京豐泰照相館拍攝的《長(zhǎng)坂坡》等其他影片也大獲成功,看電影的人“有萬(wàn)人空巷來(lái)觀之勢(shì)”。對(duì)該現(xiàn)象的正確解讀是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.京劇藝術(shù)依賴電影技術(shù)傳播 B.西方影片具有極大的民眾市場(chǎng) C.民國(guó)政府鼓勵(lì)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展 D.國(guó)產(chǎn)電影借助傳統(tǒng)藝術(shù)得以發(fā)展 答案　D 4.(2017江蘇南京、鹽城二模,7)1895年至1898年,全國(guó)出版社出版的中文報(bào)刊有112種,其中80%左右是中國(guó)人自辦的。這些報(bào)刊中,有介紹西方科學(xué)技術(shù)的,有專門(mén)報(bào)道市場(chǎng)調(diào)查的,此外還有專門(mén)為稍通文墨的人辦的通俗報(bào)刊,有為婦女兒童們創(chuàng)辦的婦孺報(bào),也有為各行各業(yè)創(chuàng)辦的行業(yè)報(bào),其中影響較大的是政論性報(bào)刊。對(duì)此理解正確的是(　　) A.“報(bào)紙”與“刊物”不分,貼近民眾生活 B.注重輿情監(jiān)督,通達(dá)社情民意 C.“維新”與“革命”論戰(zhàn),爭(zhēng)取輿論支持 D.提倡民主科學(xué),促進(jìn)政治進(jìn)步 答案　A 5.(2017江蘇淮安、宿遷、連云港、徐州一模,8)宣統(tǒng)年間,《國(guó)風(fēng)日?qǐng)?bào)》發(fā)刊詞闡明辦報(bào)宗旨:“贊助真實(shí)立憲,提供愛(ài)國(guó)精神,以世界之眼光,發(fā)精確之議論,指導(dǎo)政府,不使政令偏頗,引誘國(guó)民,勿令責(zé)任卸弛?！睂?duì)其理解正確的是(　　) A.倡導(dǎo)民主革命,實(shí)現(xiàn)共和立憲 B.重視輿論監(jiān)督,保障政令暢通 C.明確政治導(dǎo)向,彰顯救亡圖存 D.拓寬國(guó)人視野,引領(lǐng)民間風(fēng)尚 答案　C 探史料 探究一　公園與院墻——中國(guó)近現(xiàn)代城市的變遷 史料呈現(xiàn) 　　史料1　民國(guó)時(shí)期,公園已成為城鎮(zhèn)比較普及的娛樂(lè)場(chǎng)所。①民國(guó)政府通過(guò)公園向民眾灌輸現(xiàn)代觀念,使公園兼具了社會(huì)政治教育空間的功能。民國(guó)公園一般都有古典式的亭臺(tái)、樓閣、荷池、花塢等,有的還輔以假山,②保持了傳統(tǒng)園林的格局。國(guó)民政府將南京原來(lái)的玄武湖公園改為③“五洲公園”,湖上五個(gè)小洲分別被改名為亞、歐、美、澳、非五大洲。1925年建成的北京京兆公園建有世界園,中有中國(guó)地圖,題有④“要有國(guó)家思想,須具世界眼光”;橫批為“勿忘國(guó)恥”的對(duì)聯(lián);公園內(nèi)還建有⑤共和亭,書(shū)有“共和國(guó)之主權(quán)在民,共和國(guó)之元?dú)庠诘赖隆薄? ——摘編自陳蘊(yùn)茜《論清末民國(guó)旅游娛樂(lè)空間的變化》 史料2　新中國(guó)成立后,城市中“單位大院”興起。機(jī)關(guān)、工廠、大專院校、科研機(jī)構(gòu)等單位,都可以分得一塊城市土地和一筆建設(shè)資金。①各單位將土地用高墻一圍,在內(nèi)部自行規(guī)劃辦公、居住資源,工作、生活高度一體化,就成了一個(gè)個(gè)單位大院?！?952年,建筑學(xué)家梁思成,曾批評(píng)“每個(gè)單位都用圍墻把自己圍起來(lái),②自成一個(gè)小天地”,是一種“半封建半殖民地色彩”。1964年,國(guó)務(wù)院副總理李富春向中央提交《關(guān)于北京城市建設(shè)工作的報(bào)告》指出:“由于③建設(shè)計(jì)劃是按‘條條’下達(dá),各單位分別進(jìn)行建設(shè),④北京市很難有計(jì)劃地、成街成片地進(jìn)行建設(shè),至今沒(méi)有建設(shè)一條完整的好的街道?！簧賳挝蝗α撕艽蟮脑鹤?近期又不建設(shè),⑤造成很大的浪費(fèi)?！? ——摘編自諶旭彬《中國(guó)城市居民小區(qū)“千年建墻/拆墻史”》 讀史指導(dǎo) 史料 主旨 史料1:民國(guó)時(shí)期城市中公園建設(shè)的象征寓意 史料2:新中國(guó)城市中“單位大院”的興起 史料 解讀 時(shí)空 定位 據(jù)史料1中“民國(guó)時(shí)期”“民國(guó)政府”“國(guó)民政府”“1925年”,可知史料論述了民國(guó)時(shí)期城市中公園建設(shè)規(guī)劃的情況。據(jù)史料2中“新中國(guó)成立后”“1952年”“1964年”,可知史料論述了新中國(guó)城市中“單位大院”興起的概況和相關(guān)評(píng)論 重點(diǎn) 闡釋 史料1:①說(shuō)明了民國(guó)時(shí)期公園具體的政治教育功能。②③④⑤具體論述了教育功能的體現(xiàn)方式,如名稱、楹聯(lián)、景點(diǎn)布局設(shè)置等。 史料2:①介紹了“單位大院”建設(shè)的基本情況。②③④⑤則是梁思成和李富春對(duì)這種“單位大院”建設(shè)的評(píng)價(jià)(批評(píng)) 史料 認(rèn)識(shí) 建筑首先以居住、娛樂(lè)觀賞等實(shí)用性功能為出發(fā)點(diǎn),但背后承載著經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等意蘊(yùn)。城市建設(shè)、建筑布局,既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn),也是當(dāng)時(shí)社會(huì)思想觀念的投影 史料應(yīng)用 1.根據(jù)史料1,指出民國(guó)時(shí)期公園向民眾宣揚(yáng)了怎樣的觀念。并結(jié)合史料和所學(xué)知識(shí),分析其重要意義。 答案　觀念:民族主義、國(guó)際意識(shí)、共和觀念。 意義:啟迪民智,促進(jìn)民眾思想進(jìn)步;激發(fā)愛(ài)國(guó)救亡意識(shí)和民族自信,促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同。 2.依據(jù)史料2并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析新中國(guó)成立后“單位大院”興起的原因及負(fù)面影響。 答案　原因:新中國(guó)成立初期各單位進(jìn)城的現(xiàn)實(shí)需要;方便工作與生活一體化;計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響。 影響:不利于單位間的交流;阻礙城市整體規(guī)劃;浪費(fèi)城市資源。 探究二　家規(guī)家訓(xùn)——近代社會(huì)習(xí)俗觀念的變遷 史料呈現(xiàn) 　　史料1　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,中國(guó)封建社會(huì)便走上了日益衰落的窮途末路。除了①洋務(wù)派為中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)教化帶來(lái)一股“新風(fēng)”之外,資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想家將西方的教育思想、家庭觀念運(yùn)用于對(duì)子弟家人的教育指導(dǎo)上,也給傳統(tǒng)家訓(xùn)以局部的開(kāi)新。然而,從總體上看,長(zhǎng)達(dá)三千年之久的②家訓(xùn)歷史已由清前期的鼎盛逐漸呈現(xiàn)出衰落的趨勢(shì);而③辛亥革命的爆發(fā),則標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)已近尾聲。 ——摘編自陳延斌《家訓(xùn):中國(guó)人的家庭教科書(shū)》等 史料2　隨著改革開(kāi)放,社會(huì)生活走上正軌。解放思想,實(shí)事求是地研究儒家思想和古代文化,我們深切地感到:①傳統(tǒng)家庭教育中的家訓(xùn),又堪稱古代文化中的一朵奇葩,家訓(xùn)中充滿了治理國(guó)家、安定社會(huì)、修養(yǎng)品德和成就事業(yè)的至理名言。 ——摘編自牛志平《“家訓(xùn)”與中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育》 讀史指導(dǎo) 史料 主旨 史料1:近代中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的衰弱 史料2:改革開(kāi)放新時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)的新評(píng)價(jià) 史料 解讀 時(shí)空 定位 據(jù)史料1中“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后”“洋務(wù)派”“資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想家”“辛亥革命的爆發(fā)”,可知史料論述的是近代中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的演變歷程。據(jù)史料2中“隨著改革開(kāi)放”,可知史料論述的是改革開(kāi)放新時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)的再研究和再評(píng)價(jià) 重點(diǎn) 闡釋 史料1:①說(shuō)明傳統(tǒng)家訓(xùn)在近代前期曾經(jīng)有過(guò)新的發(fā)展局面。②③則說(shuō)明了近代中國(guó)尤其是辛亥革命之后,傳統(tǒng)家訓(xùn)的衰落。 史料2:①論述了改革開(kāi)放新時(shí)期,我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)家訓(xùn)態(tài)度上的變化,也是對(duì)傳統(tǒng)文化的重新評(píng)價(jià) 史料 認(rèn)識(shí) 傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn),是時(shí)代精神的集中體現(xiàn),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在歷史上,有極多的出色代表。盡管已經(jīng)成為歷史陳?ài)E,但是對(duì)它的思考和研究,既是歷史研究的內(nèi)容之一,更關(guān)系到我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度 史料應(yīng)用 1.據(jù)史料1并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析近代中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)變化的表現(xiàn)及其原因。 答案　表現(xiàn):呈現(xiàn)新氣息,但總體走向衰落。 原因:封建制度衰落;西方思想文化的傳入;辛亥革命的沖擊。 2.據(jù)史料2指出家訓(xùn)的現(xiàn)世價(jià)值。綜合上述史料概括指出傳統(tǒng)家訓(xùn)地位變化的主要原因。 答案　價(jià)值:堅(jiān)持古為今用,推陳出新;緊扣時(shí)代主題,唱響時(shí)代主旋律。 原因:時(shí)代變遷。 過(guò)專題 【五年高考】 A組　自主命題江蘇卷題組 1.(2017江蘇單科,7,3分)《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》對(duì)近代中國(guó)知識(shí)分子產(chǎn)生了較大影響。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了其中發(fā)表的相關(guān)文章,如下表: 　　時(shí)間 主題　　 1880—1889年 1890—1899年 1900—1907年 禁纏足(篇) 3 11 17 興女學(xué)(篇) 5 6 17 介紹外國(guó) 婦女(篇) 2 19 22 合計(jì) 10 36 56 由此推斷(　　) A.《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》是中國(guó)人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊 B.晚清知識(shí)分子通過(guò)報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了言論自由 C.知識(shí)界的宣傳呼吁迫使清政府革除陋習(xí) D.隨社會(huì)發(fā)展知識(shí)界對(duì)婦女問(wèn)題漸趨重視 答案　D 2.(2016江蘇單科,10,3分)1921年成都警察廳發(fā)布通令:“近日婦女每多剪發(fā)齊眉,并梳拿破侖、華盛頓等頭式(流行的男式發(fā)型),實(shí)屬有傷風(fēng)俗,應(yīng)予以禁止,以挽頹風(fēng)……如敢固違,定以婦女坐法并處罰家長(zhǎng)。”對(duì)此解讀正確的是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.剪發(fā)齊眉成為婦女的普遍選擇 　B.男女平等思想逐漸深入人心 C.新潮女性的行為沖擊傳統(tǒng)習(xí)俗 　D.處罰措施體現(xiàn)民國(guó)法治精神 答案　C 3.(2015江蘇單科,11,3分)下圖是1949年3月美國(guó)記者伯恩斯拍攝于上海的兩張照片。從中可以看出(　　) A.民族工商業(yè)受到列強(qiáng)與官僚的雙重?cái)D壓 B.國(guó)民政府覆滅時(shí)上海陷入了混亂與動(dòng)蕩 C.下層民眾遭受了沒(méi)有硝煙的侮辱與傷害 D.中國(guó)社會(huì)萌生著反差強(qiáng)烈的富裕與貧窮 答案　C 4.(2014江蘇單科,6,3分)下側(cè)漫畫(huà)《發(fā)辮之將來(lái)》從本質(zhì)上表明,當(dāng)時(shí)社會(huì)上一部分人(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.盲目崇尚西洋風(fēng)尚 B.刻意保存?zhèn)鹘y(tǒng)精華 C.舊有觀念根深蒂固 D.主動(dòng)破除國(guó)人陋俗 答案　C B組　統(tǒng)一命題、省(區(qū)、市)卷題組 1.(2018浙江4月選考,9,2分)《清代北京竹枝詞》中說(shuō):“坤(女)鞋制造甚精工,爭(zhēng)奈人多足似弓。庚子(1900年)已過(guò)尚依舊,幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)?”這反映了(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革 B.社會(huì)啟蒙與進(jìn)步知難行易 C.婦女纏足之風(fēng)氣日趨衰頹D.近代女鞋制造工藝刪繁就簡(jiǎn) 答案　A 2.(2017課標(biāo)Ⅲ,29,4分)20世紀(jì)30年代,上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上,喜字紗燈引導(dǎo),樂(lè)隊(duì)演奏鋼琴曲,新郎著藍(lán)袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,頭披白紗,手持鮮花,婚禮場(chǎng)面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海(　　) A.民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主 B.中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚 C.門(mén)當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆 D.政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變 答案　B 3.(2017北京文綜,19,4分)下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是(　　) 史實(shí) 結(jié)論 A 李時(shí)珍寫(xiě)成藥物學(xué)巨著《本草綱目》 明代科技水平全面提高 B 康熙帝向西方傳教士學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、天文知識(shí) 清初全社會(huì)關(guān)注西方自然科學(xué) C 1905年京劇《定軍山》被拍攝為電影 近代科技使傳統(tǒng)戲劇獲得新的傳播形式 D 聯(lián)合國(guó)向世界推廣袁隆平培育的雜交水稻 成功解決了世界糧食短缺問(wèn)題 答案　C 4.(2016海南單科,17,2分)1903年,《大公報(bào)》刊文稱:“江南之新學(xué)國(guó)民及留學(xué)生多剪去辮發(fā),以為不如此則形式上有缺點(diǎn)也。乃今年鄉(xiāng)試而伊等又復(fù)假裝辮發(fā),依然入場(chǎng)鄉(xiāng)試。然伊等稱自由講民權(quán)者,實(shí)不敵其功名心也。”這表明(　　) A.科舉制度仍有較強(qiáng)的生命力 B.新式教育與科舉已融為一體 C.發(fā)式成為區(qū)別新舊學(xué)的標(biāo)志 D.舊制度制約社會(huì)觀念的變革 答案　D 5.(2015四川文綜,6,4分)1919年,某新潮社社員暨《新潮》雜志主要撰稿人在面臨個(gè)人婚事抉擇時(shí)看重八字、命書(shū),認(rèn)為“這些命書(shū),無(wú)論然否,要之我的婚事,乃聽(tīng)其主持,不得不看為一生絕大的紀(jì)念品”。該事例說(shuō)明(　　) A.新潮社是一個(gè)保守社團(tuán) B.新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗 C.國(guó)人尚未認(rèn)同西式婚俗 D.八字、命書(shū)決定時(shí)人的婚姻 答案　B 6.(2014課標(biāo)Ⅱ,28,4分)1892年,維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令,必自易西服始”?？涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是(　　) A.改制中易服更易推行 B.意在營(yíng)造改制的社會(huì)氛圍 C.中國(guó)需改變對(duì)外形象 D.長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊勢(shì)力 答案　B 7.(2014浙江文綜,16,4分)從甲圖到乙圖,表明(　　) A.先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗 B.某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義 C.專制王朝由強(qiáng)大走向敗落的歷史命運(yùn) D.專制與民主的斗爭(zhēng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程 答案　B 8.(2014浙江文綜,17,4分)右圖是20世紀(jì)初某報(bào)截圖, 它不能作為直接史料來(lái)說(shuō)明(　　) A.出版業(yè)的發(fā)展 B.廣告業(yè)的進(jìn)步 C.婚姻禮俗之變遷 D.世界文明之演進(jìn) 答案　D 9.(2015課標(biāo)Ⅱ,41,12分)閱讀材料,完成下列要求。 　　材料　1950—2008年我國(guó)部分節(jié)假日一覽表 年份法定假日天數(shù)節(jié)假日 1950 1995 2000 2008 元旦 1 1 1 1 春節(jié) 3 3 3 3 勞動(dòng)節(jié) 1 1 3 1 國(guó)慶節(jié) 2 2 3 3 星期日 1 1 1 1 星期六 — 1 1 1 清明節(jié) — — — 1 端午節(jié) — — — 1 中秋節(jié) — — — 1 上表能夠反映我國(guó)節(jié)假日變化的多種趨勢(shì)。指出其中一種變化趨勢(shì)并說(shuō)明形成的歷史原因。 答案　評(píng)分說(shuō)明 正確指出材料反映的一種變化趨勢(shì),如法定假日總天數(shù)從少到多,成為法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日種類增多,小長(zhǎng)假出現(xiàn)和增多等,根據(jù)史實(shí)對(duì)變化趨勢(shì)原因的說(shuō)明充分恰當(dāng)。 示例 趨勢(shì):改革開(kāi)放后法定假日總天數(shù)從少到多。(4分) 原因:實(shí)行改革開(kāi)放,社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速;人民生活水平不斷提高,休閑娛樂(lè)需求增加;增加假日成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種手段;政府更加注重民生。(8分) (“示例”只作閱卷參考,不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案) 10.(2014四川文綜,14,10分)(節(jié)選)歷史敘述、歷史解釋和歷史評(píng)價(jià)是歷史學(xué)習(xí)能力的重要組成部分。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料二　 近代中國(guó)出現(xiàn)的新事物(部分) 　　材料三　將零散而混亂的過(guò)去信息整理成有條理的歷史知識(shí)是歷史解釋的基本任務(wù);探討因果是歷史解釋的重要形式。(據(jù)李劍鳴《歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝》) (2)根據(jù)材料三對(duì)歷史解釋的認(rèn)識(shí),結(jié)合所學(xué)知識(shí)解釋材料二所示近代中國(guó)新事物的出現(xiàn)。(10分) 答案　(2)整理:材料二所示新事物具體表現(xiàn)在物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷、交通和通信工具的變遷、大眾傳播媒介的更新等幾個(gè)方面,集中體現(xiàn)了近代中國(guó)社會(huì)生活的變化。 因果:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng),先進(jìn)的西方工業(yè)文明對(duì)傳統(tǒng)中華文明的沖擊;部分先進(jìn)的中國(guó)人倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)和社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)的影響。這些新事物的出現(xiàn),促進(jìn)了人們行為方式、思想觀念等方面的變化。 C組　教師專用題組 考點(diǎn)一　物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 1.(2014安徽文綜,13,4分)1912年4月22日《申報(bào)》刊載《西裝嘆》:“更有西裝新少年,短衣窄袖嬌自憐。足踏黃革履,鼻架金絲邊。自詡開(kāi)通世莫敵,愛(ài)皮西地口頭禪。醉心爭(zhēng)購(gòu)舶來(lái)品,金錢(qián)浪擲輕利權(quán)?！边@表明(　　) A.國(guó)人對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)過(guò)于膚淺 B.著西裝已成為當(dāng)時(shí)普遍現(xiàn)象 C.西方生活方式已成為都市主流 D.大眾傳媒理性看待社會(huì)時(shí)尚 答案　D 2.(2014北京文綜,17,4分)下圖是民國(guó)時(shí)期描繪北京社會(huì)生活的風(fēng)俗畫(huà)。畫(huà)中最能反映近代社會(huì)生活變革的有(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ①墻上畫(huà)作的風(fēng)格 ②人物的發(fā)型 ③照明手段 ④飲食方式 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案　B 3.(2014福建文綜,15,4分)旗袍在20世紀(jì)二三十年代成為中國(guó)城市女性的時(shí)尚著裝。其社會(huì)原因是(　　) A.西式服飾傳入,生活方式完全西化 B.中華民國(guó)建立,人們思想觀念變化 C.城市化進(jìn)程中,女性開(kāi)始引領(lǐng)時(shí)尚 D.旗袍典雅大方,體現(xiàn)女性的曲線美 答案　B 4.(2014天津文綜,13,10分)(節(jié)選)閱讀材料,回答問(wèn)題。 　　材料二　天津通商后不出十年,租界里中國(guó)人的時(shí)髦打扮已變成“短衫窄褲,頭戴小草帽,口銜煙卷,時(shí)辰表鏈,特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前,即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村,日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品,原先的“揚(yáng)氣”“今則竟曰‘洋氣’了”。 ——摘編自孫燕京《晚清社會(huì)風(fēng)尚研究》 (2)材料二中的“洋氣”是指什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析從“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻钡脑颉?6分) 　　材料三　20世紀(jì)末,中國(guó)百姓生活中,電話從“搖著打”到“走著打”,汽車(chē)從奢侈品到代步工具。世界名牌服飾逐漸走進(jìn)尋常百姓家,可供選擇的服飾多了。將服飾產(chǎn)品打造成國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際品牌,成了眾多服飾廠家的經(jīng)營(yíng)訴求。世界服裝藝術(shù)中的中國(guó)元素也得到更多體現(xiàn)。 ——摘編自嚴(yán)昌洪《20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)生活變遷史》等 (3)對(duì)比材料二與材料三,分析中國(guó)人在對(duì)外態(tài)度上有何進(jìn)步。(4分) 答案　(2)西方式生活時(shí)尚。 西方列強(qiáng)的入侵,西方商品的輸入,西方文化的影響。 (3)19世紀(jì)后期,中國(guó)人被動(dòng)接受西方文化和簡(jiǎn)單模仿西方生活方式;改革開(kāi)放之后,中國(guó)人積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)并融入世界。 考點(diǎn)二　交通、通訊工具的進(jìn)步 　(2016天津文綜,5,4分)1899年初,中國(guó)進(jìn)口了幾部馬可尼無(wú)線電報(bào)機(jī),安裝在兩廣總督督署、威遠(yuǎn)等要塞以及南洋艦隊(duì)艦艇上,用于軍事指揮。要知道,在同一年,馬可尼才剛剛說(shuō)服英國(guó)郵政部建立了一個(gè)無(wú)線電報(bào)站,英國(guó)無(wú)線電通訊業(yè)務(wù)方才起步。這反映了(　　) ①中國(guó)應(yīng)用無(wú)線電報(bào)基本與西方同步 ②中國(guó)在科技上處于領(lǐng)先地位 ③中國(guó)仍處于學(xué)習(xí)器物階段 ④世界市場(chǎng)的發(fā)展 A.①② B.①③ C.①④ D.③④ 答案　C 考點(diǎn)三　大眾傳媒的發(fā)展 1.(2018浙江4月選考,28,2分)閱讀下表,解讀正確的是(　　) 時(shí)間 影事概略 1896年 上海徐園首次放映“西洋影戲” 1905年 中國(guó)拍攝第一部影片——京劇《定軍山》(片斷) 1927、1930年 有聲影片傳入中國(guó);有聲電影開(kāi)始拍攝 20世紀(jì)30、 40年代 美國(guó)影片《摩登時(shí)代》在上海、廣州等地上映《風(fēng)云兒女》《三毛流浪記》等國(guó)產(chǎn)片上映 20世紀(jì)50、 60年代 《紅色娘子軍》《我們村里的年輕人》等歌頌革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義新生活的題材是電影的重要內(nèi)容 20世紀(jì)80、 90年代 改革開(kāi)放后,《牧馬人》《許茂和他的女兒們》等多種題材電影相繼問(wèn)世;《紅高粱》《黃土地》等獲得國(guó)際大獎(jiǎng);《泰坦尼克號(hào)》等國(guó)外影片在中國(guó)熱映 ①中國(guó)電影在發(fā)展初期以戲劇電影為主 ②中國(guó)與歐美幾乎同時(shí)進(jìn)入“有聲電影黑白時(shí)代” ③中國(guó)電影事業(yè)經(jīng)歷了從進(jìn)口片到國(guó)產(chǎn)片的發(fā)展歷程 ④電影以其特有的溝通方式促進(jìn)了多元文化的發(fā)展 A.①④ B.②③C.①②③ D.②③④ 答案　D 2.(2016海南單科,24,2分)1949年12月,中央人民政府政務(wù)院頒布《關(guān)于統(tǒng)一發(fā)布中央人民政府及其所屬各機(jī)關(guān)重要新聞的暫行辦法》,規(guī)定所有公告和公告性新聞均由新華通訊社統(tǒng)一發(fā)布。這一舉措的目的在于(　　) A.建立起高效的新聞宣傳網(wǎng)絡(luò) B.實(shí)現(xiàn)信息傳播業(yè)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整 C.便于及時(shí)通報(bào)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì) D.建立集中統(tǒng)一的新聞宣傳制度 答案　D 3.(2014課標(biāo)Ⅰ,30,4分)20世紀(jì)20年代,上海成為中國(guó)電影的制作中心,當(dāng)時(shí)在上海放映的各種影片中,外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片比例約為2∶1;而在北京和天津,這一比例高達(dá)5∶1甚至6∶1。上海與京津放映中外電影比例不同,能夠說(shuō)明這一現(xiàn)象的應(yīng)是(　　) A.外國(guó)電影的制作水平較高B.京津民眾對(duì)外來(lái)事物更具熱情 C.中國(guó)電影拷貝流通稅費(fèi)重D.上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開(kāi)放 答案　C 【三年模擬】 選擇題(每小題4分,共60分) 1.(2019屆江蘇南京高三學(xué)情調(diào)研,7)民國(guó)初年,姚靈犀在《采菲錄》中記載:“天足萌秀之際,因放足而致夫妻反目者、翁姑虐待者,時(shí)有耳所聞。舊有纏足之妻,多成棄婦;纖小之足,每致離婚?！边@說(shuō)明(　　) A.近代社會(huì)民眾的習(xí)俗變遷異常緩慢 B.婦女纏足習(xí)俗具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ) C.社會(huì)思想觀念呈現(xiàn)新舊沖突的局面 D.資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)引發(fā)社會(huì)大變革 答案　C 2.(2019屆江蘇揚(yáng)州高三上學(xué)期期中,7)1912年3月2日,孫中山以大總統(tǒng)的名義發(fā)布命令:“官?gòu)d為治事之機(jī)關(guān),職員乃人民之公仆,本非特殊之階級(jí)……嗣后各官?gòu)d人員相稱,咸以官職;民間普通稱呼則曰先生,曰君,不得再沿用前清官?gòu)d惡稱?！鄙鲜龇Q謂變化的社會(huì)意義主要在于(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.強(qiáng)調(diào)信念一致 B.強(qiáng)化公仆意識(shí) C.充實(shí)人民語(yǔ)言 D.彰顯平等精神 答案　D 3.(2019屆江蘇徐州一中高三第一學(xué)期階段性檢測(cè)一,16)《申報(bào)》1897年7月14日?qǐng)?bào)道,“有客籍之人旅游過(guò)此者,謂之較之兩三年前有不同焉,以滬上求時(shí)新……而不知在土著之人觀之,則凡諸不同者,不待兩三年也,有一歲而已變者焉,有數(shù)月而即變者焉”。材料反映的現(xiàn)象出現(xiàn)的外部原因是(　　) A.近代工業(yè)的發(fā)展 B.社會(huì)思想的解放 C.政治運(yùn)動(dòng)的影響 D.近代西方的影響 答案　D 4.(2018江蘇鹽城高三第一學(xué)期期中,8)1913年6月的一期《大公報(bào)》專門(mén)刊登了一篇題為《粵女學(xué)生之怪裝》的文章,稱她們“穿著猩紅襪褲,腳高不掩脛,后拖尾辮,招搖過(guò)市”。為此廣東教育司專門(mén)發(fā)出布告,下令整頓,稱“近來(lái)有一種女子,舉止佻達(dá),長(zhǎng)襪猩紅,褲不掩脛,此在無(wú)知識(shí)者為之尚不足責(zé),不謂人格尊貴之女學(xué)生,身佩襟章,亦有尤而效之者,殊非自重之道”。由此表明當(dāng)時(shí)(　　) A.學(xué)校教育尚未開(kāi)啟近代化 B.新舊文化交融中激烈碰撞 C.崇洋風(fēng)氣已成為社會(huì)主流 D.新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)女性解放 答案　B 5.(2018江蘇海門(mén)一模,9)《滬北西人飲食竹枝詞》記載:筵排五味架邊齊,請(qǐng)客今朝用火雞。啤酒百壺斟不厭,鱗鱗五色泛玻璃。據(jù)此,下列說(shuō)法正確的是(　　) A.中國(guó)的傳統(tǒng)飲食被西餐所取代 B.西餐成為中國(guó)人款待貴賓的一種時(shí)尚 C.西餐已逐步進(jìn)入普通百姓之家 D.西餐在城市社交活動(dòng)中逐漸流行開(kāi)來(lái) 答案　D 6.(2018江蘇南京高三學(xué)情調(diào)研,7)1877年,《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》刊發(fā)文章歷數(shù)裹足的種種危害;1880年鄭觀應(yīng)批判裹足“極其流弊,難罄形容”;1883年康有為創(chuàng)辦戒纏足會(huì),對(duì)女性“忍氣吞聲”“毀筋絕骨”的苦痛深表同情。該現(xiàn)象直接反映出(　　) A.女性裹足已引起輿論普遍關(guān)注 B.廢止纏足具有反清的政治色彩 C.有識(shí)之士的倡議體現(xiàn)風(fēng)氣開(kāi)化 D.傳統(tǒng)女性的社會(huì)地位逐漸提高 答案　C 7.(2018江蘇宿遷青華中學(xué)質(zhì)量檢測(cè),7)民國(guó)天津名流葉崇質(zhì)在家人“偶有小恙”時(shí),會(huì)請(qǐng)孩子們的老師開(kāi)中醫(yī)草藥處方。其長(zhǎng)子多病,日常喝罐頭牛奶,吃魚(yú)肝油。倘若病情嚴(yán)重,就會(huì)請(qǐng)最好的受過(guò)西方培訓(xùn)的醫(yī)生來(lái),通常是位日本醫(yī)生。一位畢業(yè)于愛(ài)丁堡大學(xué)的中國(guó)醫(yī)生最終治好了長(zhǎng)子的肺結(jié)核。綜合以上材料,可知這一時(shí)期(　　) A.歐洲醫(yī)術(shù)比亞洲醫(yī)術(shù)更高明 B.只有西醫(yī)能治愈惡疾 C.城市居民膳食結(jié)構(gòu)更加西化 D.西醫(yī)已進(jìn)入國(guó)人生活 答案　D 8.(2018江蘇海門(mén)一模,10)“自津浦通車(chē),而京津之信二日即可抵滬,徐州以下,一日可至,凡鐵路地帶之消息,傳遞已較前大便?！薄拌F路在暢通經(jīng)濟(jì)、帶動(dòng)繁榮的同時(shí)還意味著信息的流通、知識(shí)的傳播。”對(duì)此理解正確的是(　　) A.鐵路發(fā)展有利于觀念革新 B.內(nèi)地與西部邊疆的聯(lián)系在加強(qiáng) C.鐵路交通受到民眾的歡迎 D.電信事業(yè)發(fā)展得益于鐵路交通 答案　A 9.(2018江蘇南通、揚(yáng)州、泰州、淮安、宿遷二模,7)右圖為發(fā)表于1909年的時(shí)事漫畫(huà)《一手掩盡天下目》。該漫畫(huà)的寓意是(　　) A.清政府肆意壓制革命輿論 B.新聞媒體面臨惡劣的環(huán)境 C.報(bào)刊有效發(fā)揮著政治監(jiān)督作用 D.革命派開(kāi)始利用報(bào)刊啟發(fā)民智 答案　B 10.(2017江蘇無(wú)錫高三期末,6)以婦女放足為例,早在1897年,上海便設(shè)立了全國(guó)性的不纏足總會(huì),入會(huì)者多達(dá)三十萬(wàn)人,天足成風(fēng);而作為首都北京直至庚子以后,放足之風(fēng)“仍未大開(kāi)”。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡 B.先進(jìn)知識(shí)分子的倡導(dǎo) C.百日維新法令的推動(dòng) D.自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位 答案　A 11.(2017江蘇鎮(zhèn)江三模,7)1902年清廷頒布《勸行放足歌》詔書(shū):“照得女子纏足,最為中華惡俗。惟當(dāng)纏足之時(shí),任其日夜號(hào)哭。對(duì)面置若罔聞,女亦甘受其酷!為之推原其故,不過(guò)扭于世俗。意為非此不美,且將為人怨怒。務(wù)各互相解釋,切勿再事拘囿?！边@從實(shí)質(zhì)上說(shuō)明(　　) A.世俗偏見(jiàn)阻礙社會(huì)進(jìn)步 B.清末女子普遍放足 C.清政府順應(yīng)近代化潮流 D.清末政府迫令放足 答案　C 12.(2017江蘇蘇州三模,7)1912年,孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)當(dāng)天即發(fā)布《改用陽(yáng)歷令》,廢帝王紀(jì)年而為國(guó)家紀(jì)年,又推舉陽(yáng)歷為國(guó)歷,然陰歷仍占據(jù)民國(guó)初年社會(huì)主流。1928年后南京國(guó)民政府強(qiáng)力推行國(guó)歷運(yùn)動(dòng),但與陰歷有關(guān)的民俗文化仍然支配著民眾的日常生活。政府只好在國(guó)歷與陰歷之間進(jìn)行調(diào)適。這種現(xiàn)象說(shuō)明了(　　) A.政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗 B.傳統(tǒng)習(xí)俗根深蒂固 C.中國(guó)社會(huì)仍然止步不前 D.西方文明不適應(yīng)中國(guó) 答案　B 13.(2017江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市一模,7)下圖是20世紀(jì)初一家祖孫三代的合影。照片中的人物身穿長(zhǎng)袍馬褂,案幾的左右放置新式的煤油燈和鬧鐘,中間則擺著水煙袋、紫砂壺和一對(duì)青花小碗。這張照片折射出近代社會(huì)(　　) A.傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融 B.中式與西式對(duì)壘 C.文明與落后沖突 D.鄉(xiāng)村與城市同步 答案　A 14.(2017江蘇徐州高考考前模擬,7)下表為上海外白渡橋通行交通工具變化情況統(tǒng)計(jì)表。 年份 人力車(chē) (輛) 馬車(chē) (輛) 轎子 (乘) 馬 (匹) 腳踏車(chē) (輛) 機(jī)器腳 踏車(chē) (輛) 汽車(chē) (輛) 公共 汽車(chē) (輛) 有軌 電車(chē) (輛) 1889 6984 544 9 11 0 0 0 0 0 1926 14600 0 0 0 3459 194 3764 172 922 數(shù)據(jù)的變化表明上海(　　) A.近代交通工具普及 B.城市交通進(jìn)步顯著 C.生活方式普遍西化 D.民眾消費(fèi)水平懸殊 答案　B 15.(2017江蘇宿遷高二第一學(xué)期期末,9)下表為中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展情況簡(jiǎn)介,對(duì)此理解有誤的是(　　) 19世紀(jì)40— 90年代 19世紀(jì)90年代 20世紀(jì)初期 代表刊物 外國(guó)人拉開(kāi)中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)序幕;《昭文新報(bào)》開(kāi)創(chuàng)國(guó)人辦報(bào)先例 維新派《時(shí)務(wù)報(bào)》《強(qiáng)學(xué)報(bào)》《中外紀(jì)聞》等宣傳維新思想 《新青年》的創(chuàng)辦;革命派在國(guó)內(nèi)外一共創(chuàng)辦了近120種報(bào)刊 A.國(guó)人向西方學(xué)習(xí)逐步深入到制度層面 B.國(guó)人辦報(bào)逐漸占據(jù)新聞產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)地位 C.近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)社會(huì)變革要求 D.近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展推動(dòng)國(guó)人思想解放 答案　B