《江西省橫峰中學(xué)高中語文 祭十二郎文課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江西省橫峰中學(xué)高中語文 祭十二郎文課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》（31頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、祭十二郎文祭十二郎文 韓愈韓愈 祭十二郎文祭十二郎文是一篇是一篇催人淚下的催人淚下的抒抒情散文情散文古文觀止古文觀止評(píng)論說：評(píng)論說：“情之至者，情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，面哭，一面寫，字字是血，字字是字字是血，字字是淚淚?！碧K軾說：蘇軾說：“讀韓退之讀韓退之祭十二郎文祭十二郎文而不墮淚者，其人必不友而不墮淚者，其人必不友?！?韓愈，字退之，今河南孟縣人，韓愈，字退之，今河南孟縣人，世稱世稱“韓昌黎韓昌黎”；因晚年曾為吏；因晚年曾為吏部侍郎，故也稱韓吏部。部侍郎，故也稱韓吏部。韓愈韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)及其作品對(duì)及其作品對(duì)我

2、國(guó)古代散文的發(fā)展有深淵的影我國(guó)古代散文的發(fā)展有深淵的影響。他主張文章要言之有物，反響。他主張文章要言之有物，反對(duì)六朝以來的單純追求形式美的對(duì)六朝以來的單純追求形式美的駢儷文章；語言要新穎流暢。駢儷文章；語言要新穎流暢。其散文其散文與柳宗元與柳宗元齊名，并稱齊名，并稱“韓韓柳柳”，他是，他是“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首。代表做是代表做是馬說馬說師說師說等。等。 韓愈的這篇祭文不拘常格：韓愈的這篇祭文不拘常格：雖沿用四言，但破駢為散，雖沿用四言，但破駢為散，文意曲折，氣勢(shì)飛動(dòng)；打破文意曲折，氣勢(shì)飛動(dòng)；打破了一般祭文為死者歌功頌德了一般祭文為死者歌功頌德的陳腐舊套，的陳腐舊套，專從骨肉至情專從骨

3、肉至情方面下筆方面下筆，寫親人之間的日，寫親人之間的日?，嵤?，但無不蘊(yùn)涵一片真?，嵤?，但無不蘊(yùn)涵一片真情。此文在內(nèi)容和形式上都情。此文在內(nèi)容和形式上都有創(chuàng)新的特色。有創(chuàng)新的特色。 韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難，感情特別深厚。守，歷經(jīng)患難，感情特別深厚。但成年以后，韓愈四處飄泊，與但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。正當(dāng)韓愈官運(yùn)十二郎很少見面。正當(dāng)韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，有可能與十二郎相聚的時(shí)好轉(zhuǎn)，有可能與十二郎相聚的時(shí)候，突然傳來他的噩耗。韓愈悲候，突然傳來他的噩耗。韓愈悲痛欲絕，寫下這篇祭文。痛欲絕，寫下這

4、篇祭文。背景知識(shí) 作者作者把抒情與敘事結(jié)合把抒情與敘事結(jié)合在一在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，事，反復(fù)抒寫他對(duì)亡侄的無限反復(fù)抒寫他對(duì)亡侄的無限哀痛之情哀痛之情。同時(shí)，也。同時(shí)，也飽含著自飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成，全文以向死者訴說的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之?dāng)?shù)，極寫內(nèi)疑神明，疑生死之?dāng)?shù)，極寫內(nèi)心的辛酸悲痛。心的辛酸悲痛。聞汝喪聞汝喪( () )及長(zhǎng)及長(zhǎng)( ( ) )不省不省( ( ) )所怙所怙( ()

5、兄歿兄歿( ()南方南方省省( ( ) )墳?zāi)箟災(zāi)箽w取其孥歸取其孥( ()丞相薨丞相薨( ( ) )佐戎佐戎( ( ) )徐州徐州汝遽汝遽( ()去去萬乘萬乘( ( ) )之公之公相殞相殞( ( ) )其生其生窆窆( ( ) )不臨其穴不臨其穴尚饗尚饗( ( ) )祭十二郎文祭十二郎文 韓愈韓愈 年、月、日，年、月、日，季父季父愈聞汝喪七日，乃愈聞汝喪七日，乃能能銜銜致誠(chéng)，使建中遠(yuǎn)具時(shí)致誠(chéng)，使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞羞之奠，告汝十之奠，告汝十二郎之靈二郎之靈: 嗚呼！吾少孤，及長(zhǎng)，不嗚呼！吾少孤，及長(zhǎng)，不省省所所怙怙，惟，惟兄嫂是依。中年兄兄嫂是依。中年兄歿歿南方，吾與汝俱幼，南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河

6、陽，從嫂歸葬河陽，既既又與汝就食江南，又與汝就食江南，零丁零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早不幸早世世。承。承先先人后者，在孫惟汝，在子人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！韓氏兩世，惟此而已！”汝汝時(shí)幼小，當(dāng)不復(fù)記憶，吾時(shí)雖能記憶，亦時(shí)幼小，當(dāng)不復(fù)記憶，吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。未知其言之悲也。 知道知道依靠依靠死死形形容容孤孤單單叔父，古代兄弟排行叔父，古代兄弟排行以伯仲叔季為序以伯仲叔季為序含，懷著含，懷著通饈，美通饈，美味食物味食物不久

7、不久通通“逝逝”死去的死去的長(zhǎng)輩長(zhǎng)輩 吾年十九吾年十九,始來京城始來京城,其后四年其后四年,又歸又歸視汝視汝.又四年又四年,吾往河陽吾往河陽省省墳?zāi)箟災(zāi)?遇汝從嫂遇汝從嫂喪來葬喪來葬.又二年又二年,吾佐董丞相幕于汴州吾佐董丞相幕于汴州,汝汝來省吾來省吾,止一歲止一歲,請(qǐng)歸取其請(qǐng)歸取其孥孥.明年明年,丞相丞相薨薨,吾吾去去汴州汴州,汝不汝不果果來來.是年是年,吾又佐吾又佐戎戎徐州徐州,使取汝者始行使取汝者始行,吾又罷去吾又罷去,汝又不果汝又不果來來.吾念汝從于東吾念汝從于東,東亦客也東亦客也,不可以久不可以久;圖久遠(yuǎn)者圖久遠(yuǎn)者,莫如西歸莫如西歸,將成家而致汝將成家而致汝.嗚呼嗚呼!孰謂汝孰謂汝遽

8、遽去吾而歿乎去吾而歿乎!吾與汝俱少年吾與汝俱少年,以為雖暫相別以為雖暫相別,終當(dāng)久相與處終當(dāng)久相與處,故舍汝而故舍汝而旅食京師旅食京師,以求升斗之祿以求升斗之祿.誠(chéng)知其如此誠(chéng)知其如此,雖雖萬乘萬乘之公相之公相,吾不以一日吾不以一日輟輟汝而就也汝而就也. 手持戈代表軍務(wù)手持戈代表軍務(wù)突然。突然。萬乘指天子的武萬乘指天子的武備，即高官。備，即高官。離開離開探望探望住了住了一年一年妻子兒女的妻子兒女的統(tǒng)稱統(tǒng)稱第二年第二年離開離開成為事實(shí)，成為事實(shí)，實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)身世家世身世家世三別三會(huì)三別三會(huì)抱憾終生抱憾終生 1.1.第一部分側(cè)重寫什么情感？分哪幾個(gè)層次？第一部分側(cè)重寫什么情感？分哪幾個(gè)層次？答：突出與十

9、二郎的深厚情誼，即雖為叔侄，答：突出與十二郎的深厚情誼，即雖為叔侄，實(shí)為兄弟。實(shí)為兄弟。 叔侄深情叔侄深情2.2.作者寫作此文的目的是為紀(jì)念十二郎，作者寫作此文的目的是為紀(jì)念十二郎，為什么要寫自己的身世？為什么要寫自己的身世？ 3.3.這幾段總體是為了突出什么含義？這幾段總體是為了突出什么含義？ 答：是為了表現(xiàn)自己和十二郎的之間的深厚親答：是為了表現(xiàn)自己和十二郎的之間的深厚親情，從而表達(dá)自己的深深思念。情，從而表達(dá)自己的深深思念。惟兄嫂是依惟兄嫂是依只有依靠兄嫂了只有依靠兄嫂了注意： “惟（唯）惟（唯）是是”為為語句的一種固定，古今漢語中常語句的一種固定，古今漢語中常見。如：唯你是問，唯才是用

10、，見。如：唯你是問，唯才是用，唯唯 賢是舉，等等。賢是舉，等等。賓語前置賓語前置 去年孟東野往去年孟東野往 ,吾書與汝曰吾書與汝曰:“吾年未四十吾年未四十,而而視茫茫視茫茫,而發(fā)蒼蒼而發(fā)蒼蒼.而齒牙動(dòng)搖而齒牙動(dòng)搖.念諸父與諸兄念諸父與諸兄,皆皆康強(qiáng)康強(qiáng)而早世而早世,如吾如吾之之衰者衰者,其能久存乎其能久存乎?吾不可吾不可去去,汝不肯來汝不肯來,恐旦暮死恐旦暮死,而汝抱無涯之而汝抱無涯之戚戚也也.”孰謂孰謂少少者歿而長(zhǎng)者存者歿而長(zhǎng)者存,強(qiáng)者夭而病者全乎！強(qiáng)者夭而病者全乎！嗚呼嗚呼!其信然其信然邪邪?其其夢(mèng)耶夢(mèng)耶?其其傳之非其真邪傳之非其真邪?信也信也,吾兄之盛德而夭其吾兄之盛德而夭其嗣嗣乎乎?汝

11、之汝之純明純明而不而不克克蒙其澤乎蒙其澤乎?少者強(qiáng)者而夭歿少者強(qiáng)者而夭歿,長(zhǎng)者衰者而存全乎長(zhǎng)者衰者而存全乎?未可以為信也未可以為信也,夢(mèng)也夢(mèng)也,傳之非其真也傳之非其真也,東野之書東野之書,耿耿蘭之報(bào)蘭之報(bào),何為何為而在吾側(cè)也而在吾側(cè)也?嗚呼嗚呼!其信然矣其信然矣!吾兄之吾兄之盛德盛德,而夭其嗣矣而夭其嗣矣!汝之純明宜汝之純明宜業(yè)業(yè)其家者其家者,而不克而不克蒙其澤矣蒙其澤矣.所謂天者所謂天者誠(chéng)誠(chéng)難測(cè)難測(cè),而神者誠(chéng)難明矣而神者誠(chéng)難明矣.所所謂理者不可推謂理者不可推,而而壽者壽者不可知矣不可知矣.憂傷憂傷宗法冊(cè)定宗法冊(cè)定繼承人繼承人健康健康強(qiáng)壯強(qiáng)壯取消句子獨(dú)立性取消句子獨(dú)立性離開職守離開職守誰知道誰

12、知道真實(shí)確實(shí)真實(shí)確實(shí)表選擇表選擇純正明智純正明智能能為何為何動(dòng)詞，繼承動(dòng)詞，繼承 的事業(yè)的事業(yè)確實(shí)確實(shí)壽命的長(zhǎng)短壽命的長(zhǎng)短 雖然雖然，吾自今年來，蒼蒼者，吾自今年來，蒼蒼者或或化而為白化而為白矣；動(dòng)搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，矣；動(dòng)搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，志氣志氣日益微，日益微，幾何幾何不從汝而死也？死而有知，其不從汝而死也？死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮幾何離？其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期也。期也。 汝之子汝之子始始十歲，吾之子始五歲，少者強(qiáng)十歲，吾之子始五歲，少者強(qiáng)者不可保，如此者不可保，如此孩提孩提者又可者又可冀冀其其成立成立邪？嗚邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！呼哀

13、哉！嗚呼哀哉！汝去年書云汝去年書云:“比比得軟腳病，得軟腳病，往往而劇往往而劇.”吾曰：吾曰：“是是疾也，江南之人，常常有之。疾也，江南之人，常常有之。”未始以為憂也。嗚呼，未始以為憂也。嗚呼，其其竟以此而竟以此而殞殞其生乎其生乎？抑抑別有疾而至別有疾而至斯斯乎？乎？雖然這樣雖然這樣有的有的精神精神多久多久才才幼兒兒童幼兒兒童希望希望成長(zhǎng)立業(yè)成長(zhǎng)立業(yè)近來近來時(shí)常疼得厲害時(shí)常疼得厲害這這其其抑抑選擇問選擇問喪喪這這 汝之書，六月十七日也；東野云：汝歿汝之書，六月十七日也；東野云：汝歿以以六月二日。耿蘭之報(bào)，無月日。六月二日。耿蘭之報(bào)，無月日。蓋蓋東野東野之使者不知問家人之使者不知問家人以以月日？

14、如耿蘭之報(bào)，月日？如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日？東野不知當(dāng)言月日？東野與與吾書，吾書，乃乃問使者，問使者，使者妄稱使者妄稱以以應(yīng)之乎？其然乎？其不然乎？應(yīng)之乎？其然乎？其不然乎？ 在在大概大概你去你去世的世的給給可能可能來來 今吾使健中祭汝，今吾使健中祭汝，吊吊汝之孤與汝之乳母。汝之孤與汝之乳母。彼有食可守，彼有食可守，以以待終喪，則待終喪而待終喪，則待終喪而取以來取以來；如不能守待終喪，則如不能守待終喪，則遂遂取以來。其余奴婢，并取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾令守汝喪。吾力力能改葬，終葬汝于先人之能改葬，終葬汝于先人之兆兆，然后惟然后惟其其所愿。所愿。 嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生嗚呼

15、！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀。不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀。斂斂不得不得憑憑其棺，其棺，窆窆不得臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝不得臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能與汝夭。不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生相養(yǎng)以生，相守以，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之吾實(shí)為之，其，其又何又何尤尤！“彼蒼者天彼蒼者天”，“曷其有極曷其有極”！自今！自今已往已往,下棺入穴下棺入穴安慰安慰來來接來接來馬上馬上有能力有能力墓地墓地代奴婢代奴婢臨臨殮，給死人

16、殮，給死人穿衣入棺穿衣入棺互相照顧互相照顧著生活著生活實(shí)在是我造實(shí)在是我造成得災(zāi)難成得災(zāi)難抱怨抱怨什么時(shí)候才有盡頭什么時(shí)候才有盡頭吾其無意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以吾其無意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子，待余年。教吾子與汝子，幸幸其成；長(zhǎng)吾女與汝女，待其成；長(zhǎng)吾女與汝女，待其嫁，如此而已。其嫁，如此而已。 嗚呼！言有窮而情不可終，汝嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚尚饗饗！ 問題：答：替他處理家務(wù)后事；替他教子養(yǎng)女；反復(fù)表現(xiàn)愧疚之意。答：替他處理家務(wù)后事；替他教子養(yǎng)女；反復(fù)表現(xiàn)愧疚之意。 1.概括

17、段意：概括段意：分哪幾個(gè)層次寫的？分哪幾個(gè)層次寫的？答：第十段寫對(duì)十二郎子女家屬的安排及改葬之事；第十一答：第十段寫對(duì)十二郎子女家屬的安排及改葬之事；第十一段寫自己對(duì)不能與十二郎同生死的悲痛之情，以及替他教子段寫自己對(duì)不能與十二郎同生死的悲痛之情，以及替他教子養(yǎng)女的愿望；最后一段再次表現(xiàn)其內(nèi)心的哀痛。養(yǎng)女的愿望；最后一段再次表現(xiàn)其內(nèi)心的哀痛。 2.這幾段從哪些方面體現(xiàn)出了作者對(duì)十二郎的深厚情誼？這幾段從哪些方面體現(xiàn)出了作者對(duì)十二郎的深厚情誼？ 同同“享享”，鬼神，鬼神享用祭品享用祭品。希望希望 第三部分，寫對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷第三部分，寫對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事

18、葬及教養(yǎng)遺孤等事段 第一部分第一部分, ,寫兩人之間的深厚情誼寫兩人之間的深厚情誼。 第二部分，寫十二郎之死第二部分，寫十二郎之死 先從身世和家世的不幸，寫幼時(shí)孤苦相依；后敘先從身世和家世的不幸，寫幼時(shí)孤苦相依；后敘兩人的三別三會(huì)，終于不得會(huì)合而成永別，使作者兩人的三別三會(huì)，終于不得會(huì)合而成永別，使作者悔恨無窮，抱憾終生。悔恨無窮，抱憾終生。1 13 3段段 先寫對(duì)十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。先寫對(duì)十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。段段 這篇祭文是怎樣把敘事和抒情完美的這篇祭文是怎樣把敘事和抒情完美的結(jié)合在一起的？結(jié)合在一起的？ 總的來說，這篇祭文抒發(fā)生離死別之情，總的來說，這篇祭文

19、抒發(fā)生離死別之情，深沉真摯，悲哀凄楚，婉轉(zhuǎn)曲折。這得力于作深沉真摯，悲哀凄楚，婉轉(zhuǎn)曲折。這得力于作者將敘事、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起：以事顯情，者將敘事、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起：以事顯情，融情于事，敘述平常瑣事毫不覺得平淡單調(diào)，融情于事，敘述平?，嵤潞敛挥X得平淡單調(diào)，只覺一片哀情出自肺腑，讀來催人淚下，這是只覺一片哀情出自肺腑，讀來催人淚下，這是間接抒情。作者感情不斷積蓄，到高潮時(shí)，則間接抒情。作者感情不斷積蓄，到高潮時(shí)，則直接抒情，感情的潮水噴涌而出，令人感動(dòng)。直接抒情，感情的潮水噴涌而出，令人感動(dòng)。思念之情思念之情痛悼之情痛悼之情骨肉之情骨肉之情追悔之情追悔之情人生無常人生無?；潞３粮』潞３粮≈?/p>

20、情之文至情之文, ,千古絕調(diào)千古絕調(diào)本文寫得極度悲痛，請(qǐng)思考作者在悲侄之本文寫得極度悲痛，請(qǐng)思考作者在悲侄之死的同時(shí)，還抒發(fā)了哪些悲情？死的同時(shí)，還抒發(fā)了哪些悲情？1.1.敘事于瑣細(xì)中見沉痛。敘事于瑣細(xì)中見沉痛。 本文作者在敘事時(shí)不是孤立敘寫瑣事本文作者在敘事時(shí)不是孤立敘寫瑣事,而是放在寬闊背而是放在寬闊背景中處理景中處理,以以便于瑣細(xì)中見沉痛便于瑣細(xì)中見沉痛,于聯(lián)系中見深摯于聯(lián)系中見深摯. 如十二郎英年早逝如十二郎英年早逝,本身足以使作者十分痛惜本身足以使作者十分痛惜,聯(lián)系聯(lián)系兩人從小孤苦相依兩人從小孤苦相依,成年別多聚少成年別多聚少,再加家世凄涼再加家世凄涼,作者三作者三兄早世兄早世, 兩

21、世一身兩世一身, 現(xiàn)孫輩惟一的十二郎又逝現(xiàn)孫輩惟一的十二郎又逝,豈不悲痛豈不悲痛之情更重之情更重,更催人淚下嗎更催人淚下嗎? 本文特點(diǎn)是本文特點(diǎn)是直抒胸臆直抒胸臆,但抒情與敘事緊密結(jié)合但抒情與敘事緊密結(jié)合. 如寫與十二郎幼年時(shí)孤苦相依的一段艱難生活如寫與十二郎幼年時(shí)孤苦相依的一段艱難生活,特別特別細(xì)致動(dòng)人細(xì)致動(dòng)人;關(guān)于生死離別的反復(fù)重疊關(guān)于生死離別的反復(fù)重疊,說而又說的抒情說而又說的抒情,更更顯出哀痛至深至切顯出哀痛至深至切.所以所以,與其說是寫祭文與其說是寫祭文,不如說是訴衷不如說是訴衷情。在絮絮切切訴說家常瑣事同時(shí)情。在絮絮切切訴說家常瑣事同時(shí),感情也表達(dá)得曲折感情也表達(dá)得曲折入微入微.2

22、 2運(yùn)用多種手法抒發(fā)感情。運(yùn)用多種手法抒發(fā)感情。 本文雖是直抒胸臆，但從寫作角度看，作者還是運(yùn)用了多種手法將本文雖是直抒胸臆，但從寫作角度看，作者還是運(yùn)用了多種手法將感情抒發(fā)得酣暢淋漓：感情抒發(fā)得酣暢淋漓： 一是從自身幼年講起而又處處緊密聯(lián)系十二郎的生活，突出叔侄一是從自身幼年講起而又處處緊密聯(lián)系十二郎的生活，突出叔侄孤苦相依、情深誼長(zhǎng)；孤苦相依、情深誼長(zhǎng)； 二是以二是以“韓氏兩世韓氏兩世,惟此而已惟此而已”強(qiáng)調(diào)十二郎之死的慘痛之情強(qiáng)調(diào)十二郎之死的慘痛之情; 三是不厭其詳?shù)貙懯逯断鄷?huì)又離別的經(jīng)過，悔恨自己不該為求祿三是不厭其詳?shù)貙懯逯断鄷?huì)又離別的經(jīng)過，悔恨自己不該為求祿而使暫時(shí)相別竟成永別，以

23、此加深抒發(fā)失侄之痛；而使暫時(shí)相別竟成永別，以此加深抒發(fā)失侄之痛； 四是設(shè)想自己年老體弱本應(yīng)早死四是設(shè)想自己年老體弱本應(yīng)早死,將會(huì)使十二郎憂傷萬分將會(huì)使十二郎憂傷萬分,反跌出反跌出今日自己對(duì)十二郎早死的悲痛之情，使感情抒發(fā)又加深一層；今日自己對(duì)十二郎早死的悲痛之情，使感情抒發(fā)又加深一層； 五是因?yàn)楸粗畼O而產(chǎn)生不合常情的想法，想去五是因?yàn)楸粗畼O而產(chǎn)生不合常情的想法，想去“從死從死”，以此，以此來擺脫痛苦，使感情的抒發(fā)到達(dá)頂峰；來擺脫痛苦，使感情的抒發(fā)到達(dá)頂峰； 最后，作者以最后，作者以“嗚呼嗚呼!汝病吾不知時(shí)汝病吾不知時(shí)”一段，將上述種種悲痛作一段，將上述種種悲痛作一總括，使人真正感受到作者一

24、總括，使人真正感受到作者“言有窮而情不可終言有窮而情不可終”的哀痛之情的哀痛之情3借助文言虛詞表達(dá)思想感情。借助文言虛詞表達(dá)思想感情。本文除借助敘事表達(dá)思想感情，還準(zhǔn)確地借助本文除借助敘事表達(dá)思想感情，還準(zhǔn)確地借助虛詞來表達(dá)感情。虛詞來表達(dá)感情。 如第如第5段：一開始連用段：一開始連用3個(gè)疑問句，引起個(gè)疑問句，引起下文層層抒發(fā)極度悲痛之情。句中下文層層抒發(fā)極度悲痛之情。句中3個(gè)個(gè)“邪邪”表明作者難以接受十二郎死的事實(shí)，反詰語氣表明作者難以接受十二郎死的事實(shí)，反詰語氣有力強(qiáng)化了作者震驚程度。接下去幾句有力強(qiáng)化了作者震驚程度。接下去幾句, 3個(gè)個(gè)“也也”“”“乎乎”合用，寫出作者不愿相信十二郎合用

25、，寫出作者不愿相信十二郎之死，以及不愿相信但事實(shí)俱在的矛盾心情。之死，以及不愿相信但事實(shí)俱在的矛盾心情。5個(gè)帶個(gè)帶“矣矣”的句子，迫使作者由疑而信，不的句子，迫使作者由疑而信，不得不信，寫出了作者哀痛不已心情。得不信，寫出了作者哀痛不已心情。借助文言虛詞表達(dá)思想感情。借助文言虛詞表達(dá)思想感情。探究學(xué)習(xí)：探究學(xué)習(xí)：本文除借助敘事表達(dá)思想感情，還本文除借助敘事表達(dá)思想感情，還極其準(zhǔn)確地借助虛詞來表達(dá)感情。極其準(zhǔn)確地借助虛詞來表達(dá)感情。語氣詞的作用：語氣詞的作用：第一第一. .加重語氣，使表達(dá)的感情更強(qiáng)烈；加重語氣，使表達(dá)的感情更強(qiáng)烈；第二第二. .押韻和增強(qiáng)文章的節(jié)奏，從而增強(qiáng)作品押韻和增強(qiáng)文章的

26、節(jié)奏，從而增強(qiáng)作品感染力感染力，更能打動(dòng)讀者的心。，更能打動(dòng)讀者的心。解釋詞語解釋詞語銜銜哀哀致致誠(chéng)誠(chéng)不省所不省所怙怙止止一歲一歲汝汝遽去遽去吾吾輟輟汝而汝而就就抱無涯之抱無涯之戚戚其其信信邪邪不不克蒙克蒙其澤其澤其其幾何幾何離離含，懷著含，懷著 表達(dá)表達(dá)依靠依靠留居留居急、突然急、突然 離開離開停止，離開停止，離開 就職上任就職上任憂傷憂傷真實(shí)、確實(shí)真實(shí)、確實(shí)能能 承受、蒙受承受、蒙受多少，不久多少，不久解釋詞語解釋詞語冀冀其成立其成立比比得軟腳病得軟腳病抑抑別有疾別有疾吊吊汝之孤汝之孤遂取遂取以來以來窆窆不臨其穴不臨其穴其又何其又何尤尤曷曷其有其有極極幸幸其成其成長(zhǎng)長(zhǎng)吾女與汝吾女與汝女女希

27、望希望近來近來還是還是撫慰撫慰立即立即 接接葬時(shí)下棺入穴葬時(shí)下棺入穴怨恨怨恨何，什么何，什么 盡頭盡頭 希望希望養(yǎng)育養(yǎng)育指出通假字指出通假字遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠零丁孤苦零丁孤苦不幸早世不幸早世先人之兆先人之兆斂不憑其棺斂不憑其棺自今已往自今已往饈饈伶仃伶仃逝逝垗垗殮殮以以省省 不省所怙不省所怙 汝來省吾汝來省吾始始 始來京城始來京城 汝之子始十歲汝之子始十歲雖雖 雖暫相別雖暫相別 雖萬乘之公相雖萬乘之公相如如 如吾之衰者如吾之衰者 如耿蘭之報(bào)如耿蘭之報(bào) 如不能守以終喪如不能守以終喪知道知道探望探望初次初次才才雖然雖然即使即使像像而而如果如果一詞多義一詞多義其其未知未知其其言之悲言之悲其其后

28、四年后四年如吾之衰者，如吾之衰者，其其能久存乎能久存乎死而有之，死而有之，其其幾何離幾何離其其竟以此而殞其生乎竟以此而殞其生乎其其又何尤又何尤其其信然邪信然邪其傳之非其傳之非其其真邪真邪吾吾其其無意于人世矣無意于人世矣其其無知，悲不幾時(shí)無知，悲不幾時(shí)其其然乎，然乎，其其不然乎不然乎代詞，她的代詞，她的代詞，那代詞，那語氣副詞，表反問語氣副詞，表反問語氣副詞，表揣測(cè)、推測(cè)語氣副詞，表揣測(cè)、推測(cè)連詞，表假設(shè)連詞，表假設(shè)表選擇表選擇特殊句式特殊句式惟兄嫂是依惟兄嫂是依吾佐董丞相于汴州吾佐董丞相于汴州吾又罷去吾又罷去何為而在吾側(cè)也何為而在吾側(cè)也賓語前置賓語前置狀語后置狀語后置被動(dòng)句被動(dòng)句賓語前置賓語前

29、置一、古今異義一、古今異義1、其實(shí)其實(shí)百倍百倍2、思厥先、思厥先祖父祖父3、而從六國(guó)破滅之、而從六國(guó)破滅之故故事事4、始、始速速禍焉禍焉5、可謂、可謂智力智力孤危孤危二、句式特點(diǎn)二、句式特點(diǎn)1、賂秦而力虧，破滅之道也、賂秦而力虧，破滅之道也2、舉以予人、舉以予人3、而為秦人積威之所劫、而為秦人積威之所劫4、趙嘗五戰(zhàn)于秦、趙嘗五戰(zhàn)于秦5、洎牧以讒誅、洎牧以讒誅三、解釋詞義三、解釋詞義1、暴秦之欲無、暴秦之欲無厭厭 2、與與嬴而不助五國(guó)也嬴而不助五國(guó)也3、向使向使三國(guó)各愛其地三國(guó)各愛其地 4、以地事秦，、以地事秦，猶猶抱薪救火抱薪救火5、始、始速速禍焉禍焉 6、強(qiáng)弱勝負(fù)已、強(qiáng)弱勝負(fù)已判判矣矣7、洎洎牧以讒誅牧以讒誅 8、李牧連、李牧連卻卻之之9、思、思厥厥先祖父先祖父 10、蓋蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完失強(qiáng)援，不能獨(dú)完從韓愈的家庭遭遇中，我們應(yīng)該得到什么啟發(fā)？愛護(hù)親人，珍惜親情