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培養(yǎng)隨機應(yīng)變的能力(3)

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1、培養(yǎng)隨機應(yīng)變的能力(3) 培養(yǎng)隨機應(yīng)變的能力〔3〕 九 不可一世的才華輸給機智和常識的例子,我們隨處都可以看到。英國的瓦爾波伯爵不通文墨,法蘭克國王查理曼連自己的名字都寫不好,但他們卻都是偉人。那是因為他們擁有非常實用的機智和智慧,對人對事都有深刻的洞察,知道怎樣推動這個世界,而這就是他們成功的要訣。 腳踏實地的人不僅能看到時機,而且還能把握時機。這種善于把握時機的能力,我們很難做出明確的描述。但毫無疑問,真正要成為生活的寵兒,就必須具備這樣的素質(zhì)。機智如同傳說中的亞歷山大大帝一樣,遇到自己不能解開的結(jié),就用劍把它斬斷,然后集中自己的全部力量,一步步走向輝煌。 就以拿破侖為例,任何與

2、作戰(zhàn)有關(guān)的技巧他全都駕輕就熟,甚至包括制造彈藥在內(nèi),沒有他不會的事務(wù)。棕櫚樹在一切樹木中是最不容易彎折的一種,然而,在南美洲密密的叢林中,盡管叢林中是厚厚的遮蓋,但是并不能阻礙它吸收太陽的光照;據(jù)說,它總是就近找一棵高大的樹身,依附在它身上往上攀緣,直到最后看到陽光。 美國馬薩諸塞州考德角有一個牧師,一次某個地方邀請牧師去那兒。原來,那個地方有一個古老的風俗,每年四月都要請一位牧師來做禱告,為那片土地祈求豐饒、安全。于是,牧師到了那里,但在看到那塊土地后,他搖了搖頭,說:“這里需要的不是禱告,而是肥料。〞 如果想看清一個人真實的面目,我們就必須不斷地調(diào)整察看的角度,直到最后獲得一個最正確的

3、視角。這時,我們就像把他放到了光線底下一樣,通過我們的特定的視角能把他的長處和短處都一覽無余。 我們都有這樣的經(jīng)歷:比方,從前班里的同學原來讀書時的排名次序并不相同,當他們走進實際的生活,在社會上排名的秩序會與讀書時的排序發(fā)生變化。原先在班里數(shù)一數(shù)二、讓大家都羨慕不已的同學,現(xiàn)在是不是落在了后面,反不如那些原來比擬遲鈍、比擬笨的同學混得好。原來學校里的佼佼者,雖然掌握了很多書本知識,但在嚴酷的現(xiàn)實問題面前往往束手無策。后者之所以能夠在社會上出人頭地,他們唯一的長處就是有一種非常頑強執(zhí)著的精神。即使對那些前途不可限量的天才人物來說,一些微小而又有重要影響的細節(jié)也是不能忽略的,要像牛像馬一樣含辛

4、茹苦地工作,才能夠取得成功。 對常識與機智的把握,莎士比亞最讓人驚嘆。他的劇作內(nèi)容豐盛,包羅萬象。上至王公大臣,下至販夫皂隸,各種上下貴賤,無論膚色黑白,思想深刻或是品行高潔,單純還是齷齪,弄臣小丑還是紈绔子弟,各種激情、性格,但凡他目之所見的一切,都能隨手拈來,寫進他的作品里,在他大氣磅礴的場景中展開。 十 輕微的傷害打擊有時也能讓有些人非常受不了,他們睚眥必報,但其實有些打擊實在不值得我們?nèi)リP(guān)注。這樣的人顯然不足必要的機智和常識。還有一些人,不顧一切要和各類掌握言論特權(quán)的記者編輯較勁,他們完全是效仿堂吉訶德和風車戰(zhàn)斗。殊不知,這些人手里掌握著幾乎能夠判人生死的大權(quán)。在這一點上,我們不

5、妨看看華盛頓的例子,他之所以能有那樣的個性力量,很重要的一點是他面對嘲弄時的容忍,面對各種攻擊時的克制。 風趣作家阿特姆斯·沃德用他那犀利的文筆,為我們點破了其中的秘密:“有一次,我來到了弗吉尼亞,這是一個人杰地靈、人才輩出的地方,而在它南部的一個小鎮(zhèn),我卻受到了一個編輯難堪的羞辱。〞 “我原先和他有業(yè)務(wù)關(guān)系,他把我的表面大大夸獎了一番,說我舉止彬彬有禮,有紳士風度。由于為了爭取一個比擬公平的價格,我后來就到另一個地方去印刷我的招貼。這個編輯馬上就變了臉色,說我是一個到處詐騙的老流氓,說我的這些作品都是騙人的花樣。我當時想回敬他,可是,一想到他還可以在報紙上用更惡毒的話來攻擊我,他掌握著報

6、紙,我就只好忍氣吞聲。〞 “這里,我也想借這個時機提醒大家,最好不要去惹怒一個記者。如果你們什么時候要和這些見鬼的報紙打交道,還是小心為好。他一翻臉,或許會使你名聲更壞,但他卻不在乎,而且這正是他想要看到的。但你卻是跳進黃河也洗不清。一般來說,大多數(shù)編輯和記者都很優(yōu)秀,但魚龍混雜,總是會有一些低素質(zhì)的人。〞 十一 美國大商人約翰·阿斯特也是一個極有機智的人。一次在海上航行中,忽然遭遇了暴風雨,他搭乘的輪船上的乘客以為即將遭遇不測,絕望之中一個個都跑上甲板。只有當時年紀還輕的阿斯特沒有亂跑,他平靜地從旅行箱里拿出最貴重的衣服穿在身上,安安靜靜地躺在了船艙里。他心想:即使船不幸漂浮,假設(shè)能僥

7、幸獲救,那時至少這一件名貴的衣服還能保存下來,這也算減少了損失。 一次,一個旅行家與一位猶太人談話時,盛贊對方的民族:“你們猶太人不管在美國還是在歐洲,都獲得了顯赫的地位,已經(jīng)確立了自己的優(yōu)勢——至少在某些領(lǐng)域情況是這樣的。你們真的非常擅長經(jīng)商,而且,看來你們猶太人的地位以后也不會動搖。〞“的確,有些猶太人干得非常出色,〞猶太人答復道,“不過,你為什么老是提到他們經(jīng)商的能力呢?〞 “難道你不認為這是一種能力嗎?〞 “能力?不,那是一種天才。我可以告訴你,這兩者在商業(yè)上是不同的。你到一個店里,把主人需要的貨物推銷給他,這是能力;可是,如果你讓他購置的是他本來不需要的東西,那就是天才了。我們猶太人就有這樣的天才。〞 【成功箴言】 一個人如果擁有機智,即使他的才華很有限,他也可以利用空余的時間,慢慢發(fā)展他在某些方面所欠缺的才華;相反,如果他毫無機智,即使他有十倍的才華,也不可能做到這一點。 讀書的目的不在它本身,而在于一種超乎書本之外的、只有通過細心察看才能夠獲得的處世智慧。 機智如同傳說中的亞歷山大大帝一樣,遇到自己不能解開的結(jié),就用劍把它斬斷,然后集中自己的全部力量,一步步走向輝煌。 你到一個店里,把主人需要的貨物推銷給他,這是能力;可是,如果你讓他購置的,是他本來不需要的東西,那就是天才了。 培養(yǎng)隨機應(yīng)變的能力〔3〕

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