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1、第二單元探索世界與追求真理 一、世界的物質(zhì)性p100考點：(1)哲學的物質(zhì)概念p100（2）自然界的物質(zhì)性p101（3）人類社會的物質(zhì)性p101（2）(1)哲學的物質(zhì)概念：（考點） 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。 世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。知識點：自然界的物質(zhì)性：（考點） 自然界中的一切事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。上帝創(chuàng)世說是背離客觀實際的。 知識點：人類社會的物質(zhì)性：（考點） A首先，人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 B其次，構成社會物質(zhì)生活條

2、件的基本要素地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式都是客觀的物質(zhì)的要素。 C再次，人類社會的發(fā)展過程是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 知識點：二、認識運動，把握規(guī)律(P101)哲學的運動概念P101（2）運動和物質(zhì)的關系P101（3）絕對運動與相對靜止P101（4）物質(zhì)運動的規(guī)律P101（沒）規(guī)律的概念P101（1）規(guī)律的客觀性和普遍性P101（2）（考點）(1)哲學的運動概念： （考點） 哲學上講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。知識點：運動和物質(zhì)的關系： （考點） 運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)；運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者，脫離物質(zhì)的運動也是不存在的。

3、 知識點：絕對運動與相對靜止：（考點） 靜止是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊狀態(tài)。運動是無條件的、絕對的，靜止是有條件的、相對的。動中有靜，靜中有動。世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。知識點：同步練習： (單項選擇) 1.物質(zhì)、運動、規(guī)律三者間的聯(lián)系是（） A物質(zhì)是運動的主體 B 運動是物質(zhì)的根本屬性 C世界是物質(zhì)的，運動是絕對的，規(guī)律是客觀的 D物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是物質(zhì)運動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系 立意：考查學生對物質(zhì)、運動、規(guī)律三者間的聯(lián)系的理解。 D 2.英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。”我國唐代的著名和尚

4、慧能也有相同的觀點。壇經(jīng)中記載：“時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧日幡動，議論不已?；勰苋眨翰皇秋L動，不是幡動，仁者心動。”畢爾生和慧能的觀點屬于（） A.離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點 B.離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點 C.把物質(zhì)和運動結合起來的觀點 D.神創(chuàng)論觀點 立意：測學生對物質(zhì)和運動的關系的理解。A(4)物質(zhì)運動的規(guī)律：（考點） 物質(zhì)運動是有規(guī)律的，一切事物的運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的，沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。 知識點：規(guī)律的概念： （考點） 知識點： 規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 規(guī)律的客觀性和普遍性： （考點） 規(guī)律是客觀

5、的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。 規(guī)律是普遍的，一切事物的運動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的，沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。知識點：物質(zhì)決定意識P102（沒）意識的起源P102（1）（2）意識的生理基礎P103（1）（2）第五課 把握思維的奧妙(P102)一、意識的本質(zhì)(P102)考點(1)物質(zhì)決定意識：（考點） 辯證唯物主義認為物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。知識點：意識的起源： （考點）知識點：1、從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。意識的生理基礎： （考點）知識

6、點： 從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎，是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎。意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。 二、意識的作用（P103） 意識的內(nèi)容與形式P103（1）（2）意識的能動作用P103（1）意識能動性的特點P103（1）（2）意識能動性的表現(xiàn)P103.1.2客觀規(guī)律與意識的能動作用 P101（2）P103.1.2 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性P101（3）（4）一切從實際出發(fā)，實事求是P103（1）考點意識的內(nèi)容與形式：考點知識點：從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映。不管是正確的意

7、識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)第一性，意識第M性，物質(zhì)決定意識。意識的能動作用考點知識點：A人能夠能動地認識世界B人能夠能動地改造世界意識能動性的特點考點知識點：意識能動性的特點：A目的性、B計劃性、C主動創(chuàng)造性、D自覺選擇性。 意識能動性的表現(xiàn)考點知識點： 意識對改造客觀世界具有指導作用是意識能動性最突出的表現(xiàn)。 人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。 客觀規(guī)律與意識的能動作用考點知識點： 客觀規(guī)律指的是它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被

8、消滅。突出地表現(xiàn)為不可違抗性，否則就會受到規(guī)律的懲罰。 意識的能動作用是指人能夠能動地認識世界和改造世界。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性知識點：考點 規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。 在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。一切從實際出發(fā)，實事求是知識點：考點 一切從實際出發(fā)，實事求是就是做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。同步練習： (單項選擇) 2

9、005年10月12日，我國神舟六號載人飛船成功發(fā)射，人類克服地球引力，把宇宙飛船準確地送上太空，這說明（） A人們可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并認識規(guī)律 B人們可以創(chuàng)造條件，使規(guī)律起作用的具體形式發(fā)生變化 C規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 D在一定條件下，規(guī)律也是可以被人所改變的 立意：考查學生對人與規(guī)律之間的關系的理解。B 我們之所以要認真研究和努力掌握世界經(jīng)濟的運行規(guī)律，從哲學上看，這是因為（） 規(guī)律是人們對事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系的正確反映 不把握規(guī)律，人們的行動是盲目的 只有掌握規(guī)律，才能利用規(guī)律，達到改造世界的目的 不管人們是否承認規(guī)律，它都客觀存在并發(fā)揮作用 立意：考查學生對

10、規(guī)律的理解。BA BC D1.實踐及其特點實踐的概念P105（1）實踐的特點P105（2）2.實踐是認識的基礎實踐是認識的來源P105（1）實踐是認識發(fā)展的動力P105（2）實踐是檢驗真理的唯一標準P105（3）實踐是認識的目的P105（4）考點第六課 求索真理的歷程(P106)實踐的概念考點知識點： 實踐是指人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。 凡是實踐都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動；實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。實踐的特點實踐具有三個特點：A實踐具有客觀物質(zhì)性、B實踐具有主觀能動性、C實踐具有社會歷史性。 考點知識點：實踐是認識的來源

11、考點 在實踐活動中，人們借助于一定的工具作為手段，同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關系，使客觀對象發(fā)生某種改變，并從中獲得對客觀事物的認識。 無論是親身參與實踐活動而獲得的直接經(jīng)驗，還是通過知識的學習和傳播獲得的間接經(jīng)驗，都是實踐的產(chǎn)物。知識點：實踐是認識發(fā)展的動力考點 認識產(chǎn)生于實踐的需要，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動著人們?nèi)ミM行新的探索和研究。 實踐鍛煉和提高了人的認識能力。 知識點：實踐是檢驗真理的唯一標準考點 實踐是主觀和客觀的交匯點。實踐能夠把主觀與客觀聯(lián)系起來，通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結果加

12、以對照，從而檢驗認識是否正確反映了客觀事物。知識點：實踐是認識的目的考點 實踐是認識的目的和歸宿。認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸屬。知識點：1.真理是客觀的真理P106（1）真理的客觀性P106（2）2.真理是具體的有條件的真理的條件性P106（1）真理的具體性P106（2）真理和謬誤P106（2）考點二、在實踐中追求和發(fā)展真理(P106)真理 (考點) 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 知識點：真理的客觀性 (考點) 真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，它是對不依賴于人的意識的客觀事物及其規(guī)律的反映

13、。而真理的形式是主觀的，它屬于認識范疇。承認真理的客觀性，就應當堅持“在真理面前人人平等”。知識點：真理的條件性(考點) 任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。知識點：真理的具體性（考點） 任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。知識點：真理和謬誤（考點） 真理是標志主觀同客觀相符合

14、的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 超出了真理條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，就會變成謬誤。 知識點：同步練習： (單項選擇) 恩格斯說：“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?！边@說明: A需要決定社會的發(fā)展 B實踐是認識發(fā)展的動力 C認識只有在實踐中才能發(fā)展完善 D人們在實踐中才能發(fā)展問題 立意：測學生對實踐與認識關系的掌握程度。B 追求真理是一個過程，因此我們必須： 與時俱進，開拓創(chuàng)新 在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理 在實踐中檢驗和發(fā)展真理 在實踐中制定檢驗真理標準 立意：測學生對追求真理的要求的理解。 CA BC D認識的

15、反復性認識的無限性考點 3追求真理是一個過程(P106)認識的反復性（考點） 認識受到各種條件的制約。 A.從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。 B.從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和發(fā)展也有一個過程。所以追求真理的過程是一個不斷反復和不斷深人的過程。知識點：認識的無限性（考點） 認識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。知識點：第二單元綜合測試(省政教編)單項選擇： 物質(zhì)是不

16、依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。據(jù)此回答12題。 1這里的“客觀實在”是 A.人世界上萬事萬物的總和 B.自然界中客觀事物的共同屬性 C.所有有形的物體 D.萬事萬物共同的屬性D 2下列選項屬于物質(zhì)范疇的是 人腦基本路線生產(chǎn)關系思想觀念國家辯證唯物主義 A. B. C. D.A 3物質(zhì)和運動的辯證關系是 A.物質(zhì)是運動的主體 B. 所有的物質(zhì)都是運動的 C. 所有的運動都是物質(zhì)的運動 D. 所有的物質(zhì)都是運動的物質(zhì)，所有的運動都是物質(zhì)的運動D 4實踐具有以下特點，它們是 實踐具有客觀物質(zhì)性實踐具有主觀能動性 實踐具有社會歷史性實踐具有預見性及先進性 A. B. C. D.D 5

17、、實踐具有主觀能動性。這里所講“主觀能動性”是指 A.客觀世界的規(guī)律性 B.客觀世界的物質(zhì)性 C.一種有目的、有意識的改造世界的活動 D.意識的促進作用C 6實踐是認識的基礎，表現(xiàn)在 實踐是認識的來源實踐是認識發(fā)展的動力實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準實踐是認識的目的和歸宿實踐對認識具有促進作用 A. B. C. D.C 7、“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”陸游此詩說明 A.實踐的觀點 B.凡是都要親自實踐 C.讀書比實踐更重要 D.只要親自實踐，才能獲得認識A 8、真理的最基本的屬性是 A.客觀性 B.客觀實在性 C.正確意識 D.正確認識A 9德國唯物主

18、義哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物，假如牛能繪畫，那么畫出來的上帝一定是一條牛?！边@段話說明 A有什么樣的客觀存在，就會出現(xiàn)什么樣的觀念 B 意識是對客觀存在原原本本的反映 C 不是上帝創(chuàng)造了人，而是人根據(jù)自己的形象創(chuàng)造了上帝 D 意識不單是人的專利，牛、烏等動物也有意識C 10意識的內(nèi)容是，形式是。 A.客觀的 客觀的 B.主觀的 主觀的 C.客觀的 主觀的 D.主觀的 客觀的C 11、世界的本質(zhì)是物質(zhì)，因為 .自然界的存在和發(fā)展是客觀的 .人類社會是變化發(fā)展的 .人類社會的存在和發(fā)展是客觀的 .意識的內(nèi)容來自客觀世界DA BC D 12“月有陰晴

19、圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”這明 .自然界和人類社會都是有規(guī)律的 .自然界和人類社會遵循同樣的規(guī)律 .自然規(guī)律和社會規(guī)律都是古今不變的 .自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象都是循環(huán)往復的BA BC D 13世界上萬事萬物的運動、變化和發(fā)展都是有規(guī)律。這一觀點體現(xiàn)在 .自然界的變化發(fā)展是有規(guī)律的 .人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的 .人類認識的變化發(fā)展是有規(guī)律的 .人的思維的變化發(fā)展是有規(guī)律的AA BC D 14真理都是具體的，其表現(xiàn)在 .任何真理都是相對于特定的過程來說的 .任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 .任何真理都在任何條件下適用 .易于被人所掌握CA BC D 15人們追求真理是一個過程，因為 . 人的認識具有反復性 . 人的認識具有無限性 人的認識具有社會性 .人的認識具有預見性DA BC D唔愿信命前生早注定 離愁夢里仍思家鄉(xiāng)要將今生改變 共你牽手風雨行伴你一生一世 不悔情義長* 前路那怕是掀起萬丈浪 挺起胸往前勇闖敢愛敢恨 死挨死慳膽粗氣壯從未怨過命 一生都打拼*潮語我是潮州郎 (勝利雙手創(chuàng))(重唱一次) (重唱*) 勝利雙手創(chuàng)請同學們聽一首歌放松一下！ 前途、理想、目標_只有敢于拼搏的人，才能實現(xiàn)！與你共勉：廣卅市知用中學政治科陳繼烈老師贈言 本課到此結束， 同學們再見！