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專題九戊戌變法 劫難中的抗?fàn)?第一課醞釀中的變革 一 大勢所趨 1 國際 19C末 二工展開 列強相繼進入帝義時代 李鴻章伊藤博文 這兩幅圖反映了19世紀(jì)末的中國面臨什么問題 甲戰(zhàn)后 民族危機加劇 列強掀起瓜分狂潮 張謇 蘇州的蘇綸紗廠車間 2 國內(nèi)形勢 甲午中日戰(zhàn)爭前后民辦企業(yè)比較表 民族資本主義初步發(fā)展 福州船政局及建造的 平遠號 洋務(wù)運動 第一課醞釀中的變革 一 大勢所趨 1 國際 19C末 二工展開 列強相繼進入帝義時代 2 國內(nèi) 甲戰(zhàn)后 民族危機加劇 列強掀起瓜分狂潮 民族資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展 對洋務(wù)運動的質(zhì)疑 二 維新思想 一 早期維新思想 19C六 七十年代 1 代表 馮桂芬 王韜 鄭觀應(yīng) 廣貿(mào)易 開煤礦 興鐵路 造輪船 推崇英國君主立憲制 主張君民共主 初則學(xué)商戰(zhàn)于外人 繼則與外人商戰(zhàn)主張開設(shè)議院 實行君主立憲制度 學(xué)習(xí)西方進入制度層次 王韜 馮桂芬 鄭觀應(yīng) 欲自強 必先致富 欲致富 必首在振工商 欲振工商 必先講求學(xué)校 速立憲法 尊重道德 改良政治 鄭觀應(yīng) 盛世危言 西人立國 育才于學(xué)堂 論政于議院 君民一體 上下同心 務(wù)實而戒虛 謀定而后動 此其體也 輪船 火炮 洋槍 水雷 鐵路 電線 此其用也 中國遺其體而求其用 無論竭蹶趨步 常不相及 就令鐵艦成行 鐵路四達 果以足恃歟 二 維新思想 一 早期維新思想 19C六 七十年代 1 代表 馮桂芬 王韜 鄭觀應(yīng) 2 主張 3 認(rèn)識 體現(xiàn)資產(chǎn)階級政治和經(jīng)濟上的愿望沒有形成完整體系 但起思想先導(dǎo)作用未付諸實踐 發(fā)展工商業(yè) 主張 商戰(zhàn) 主張實行資產(chǎn)階級君主立憲制 二 康梁維新思想及其傳播 19C九十年代 1 主張 2 代表 3 與頑固派的論戰(zhàn) 實行君主立憲制 發(fā)展資本主義 新學(xué)偽經(jīng)考 孔子改制考 托古改制 變法通議 強調(diào)興民權(quán) 變法圖存 創(chuàng)辦 國聞報 翻譯西方著作 被稱 西學(xué)第一人 奠定理論基礎(chǔ) 要不要變法要不要興民權(quán)要不要興西學(xué) 二 康梁維新思想及其傳播 19C九十年代 1 主張 2 代表 3 與頑固派的論戰(zhàn) 實行君主立憲制 發(fā)展資本主義 新學(xué)偽經(jīng)考 孔子改制考 托古改制 變法通議 強調(diào)興民權(quán) 變法圖存 創(chuàng)辦 國聞報 翻譯西方著作 被稱 西學(xué)第一人 奠定理論基礎(chǔ) 三 士人干政 康梁維新派的早期活動 1 公車上書 為安危大計 乞下明詔 行大賞罰 遷都練兵 變通新法 以塞和款而拒外夷 保疆土而延國命 呈請代奏事 伏乞皇上下詔鼓天下之氣 遷都定天下之本 練兵強天下之勢 變法成天下之治而已 1895年 公車上書 三 士人干政 康梁維新派的早期活動 1 公車上書 2 創(chuàng)辦 中外紀(jì)聞 等報刊 3 成立強學(xué)會等學(xué)會 學(xué)堂 4 成立保國會 1897年底 全國出現(xiàn)了講求維新變法的政治性學(xué)會33個 新式學(xué)堂17所 報刊19種 到了1898年 學(xué)會 學(xué)堂 報館合計達300多所 國聞報 強學(xué)會 中外紀(jì)聞 保國會 時務(wù)學(xué)堂 時務(wù)報 萬木草堂 開堂講學(xué) 聚集改革力量 辦報立會 宣傳變法思想 持續(xù)上書 爭取皇帝支持 歸納戊戌變法的背景 甲戰(zhàn)后 列強瓜分 民族危機嚴(yán)重民族資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展洋務(wù)運動失敗維新思想傳播 頃果有德人強據(jù)膠州之事 要索條款 外廷雖不得其詳 職以海上來 閱外國報 有革李秉衡索山東鐵路礦務(wù) 傳聞?wù)赂咴爸h 已為所虜 德人修造炮臺兵房 進據(jù)即墨 萬國報館議論沸騰 咸以分中國為言 若箭在弦 省括即發(fā) 海內(nèi)驚惶 亂民蠢動 瓜分豆剖 漸露機芽 恐懼回惶 敵機遍伏 即無強敵之副 揭竿斬木 已可憂危 康有為上光緒第五書 第二課百日維新 光緒要求變法 他是資產(chǎn)階級維新派嗎 他變法的目的是什么 根本目的 維護清王朝統(tǒng)治直接目的 富國強兵 同慈禧爭權(quán) 不甘作亡國之君 第二課百日維新 一 百日維新 1898 6 11 9 21 1 應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折 施政綱領(lǐng) 2 光緒帝頒布 定國是詔 變法開始 以變法為號令之宗旨 以西學(xué)為臣民之講求 著為國是 以定眾向 然后變法之事乃決 人心乃一 趨向乃定 一切維新 基于此詔 新政之行 開于此日 3 百日維新的主要內(nèi)容 政治方面 軍事方面 文化教育方面 經(jīng)濟方面 利于資階參與政治 利于資義發(fā)展 增強軍事實力 有利于西學(xué)的傳播 1 人人封章 得直達于上 舉國鼓舞歡蹈 爭求上書 材料反映的是維新變法中哪一措施A 精簡機構(gòu) 裁汰冗員B 命各省推薦人才C 改革科舉制度 廢除八股D 鼓勵官紳士民上書言事2 百日維新期間 維新派沒有提出開國會 定憲法 是因為他們A 不敢觸動封建制度B 認(rèn)為這一政治主張不符合中國國情C 認(rèn)為中國 民智未開 難以實行立憲制度D 對封建勢力作了妥協(xié) 練習(xí) D D 陳寶箴 榮祿 翁同龢 九月十三日 光緒帝寫密詔給康有為 今朕位幾不保 汝康有為 楊銳 林旭 譚嗣同 劉光第等 可妥速密籌 設(shè)法相救 袁世凱 光緒皇帝被囚禁的中南海瀛臺及俯視圖 譚嗣同楊銳林旭劉光第康廣仁楊深秀 譚嗣同 1865 1898 湖南瀏陽人 1898年任四品卿銜軍機章京 參與變法 后被捕遇害 為戊戌六君子之一 臨刑前有絕命詩 有心殺賊 無力回天 死得其所 快哉 快哉 我自橫刀向天笑 去留肝膽兩昆侖 譚嗣同 劉光第 林旭 楊銳 楊深秀 康廣仁 少年富則國富 少年強則國強 少年獨立則國獨立 少年自由則國自由 少年進步則國進步 少年勝于歐洲則國勝于歐洲 少年雄于地球則國雄于地球 梁啟超 少年中國說 我們從古以來 就有埋頭苦干的人 就有拼命硬干的人 就有為民請命的人 就有舍身求法的人 這就是中國的脊梁 魯迅 二 戊戌政變 2 變法失敗原因 1 經(jīng)過 3 啟示 變法失敗 封建勢力太強大資產(chǎn)階級的軟弱性 資級改良道路在半殖半封中國行不通 三 戊戌余音 影響 2 思想啟蒙 1 愛國進步 促進民族覺醒 3 順應(yīng)資義發(fā)展的時代潮流 救亡圖存 是資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革推動政治民主化的第一次嘗試推動資產(chǎn)階級革命時代的到來 那是一個風(fēng)云激蕩的世紀(jì)世紀(jì)末的那個多事之秋落日的紫禁城里突然熱鬧起來幾個讀書人呼號 變亦變 不變亦變 改 一個蒼老的聲音 幽幽的 卻也帶點猶豫 殺 匆匆來去的 現(xiàn)代化 運動在菜市口的刑場上畫上了休止符 歷史在這里沉思世紀(jì)末的落日王朝的落日文明的落日 不經(jīng)意間 眼角里滑落一行濁淚 悲哀 抑或是感動 這個秋天真的有點冷 材料二戊戌變法把裁官視為首要措施 京師閑散衙門被裁者不下十余處 導(dǎo)致失職失業(yè)者近萬人之多 朝野為之震驚 頗有民不聊生之感 以上選自 危機中的變革 蕭功秦著 材料三 六君子 頭顱送 袁項城 頂子紅 賣同黨 邀奇功 康與梁 在夢中 不知他 是梟雄 20世紀(jì)初的民謠 材料一康有為的 新學(xué)偽經(jīng)考 和 孔子改制考 在思想上引發(fā)了極大震動 不僅頑固派堅決反對 而且不少維新派人物如唐才常 黃遵憲也難以接受 帝黨領(lǐng)袖翁同龢也斥之為 說經(jīng)家一野狐也 因此 他的著作出版不久 即被光緒皇帝下令毀版 摘自 中華帝國對外關(guān)系史 等 戊戌變法突出的歷史功績在于A挽救民族危亡B推動政治變革C促進思想啟蒙D發(fā)展社會經(jīng)濟 C 康梁變法的首要目的是A發(fā)展資本主義B改革封建專制制度C救亡圖存D資產(chǎn)階級參與政權(quán) C 中國近代史上有人提出 議院者 公議政事之院也 集眾思廣 廣眾益 用人行政 一秉至公 法誠良 意誠美矣 昏暴之君無所施其虐 跋扈之臣無所擅其權(quán) 大小官司無所卸其職 草野小民無所積其怨 故斷不至數(shù)代而亡 一朝而厭也 1 此人的主張是A 加強君主專制B 建立皇族內(nèi)閣C 實行君主立憲D 倡導(dǎo)民主共和 判斷下列論述屬于哪一派的主張 A 洋務(wù)派B 維新派C 革命派 祖宗之法不可變 掃除數(shù)千年種之專制政體 脫去數(shù)千年種種之奴隸性質(zhì) 君權(quán)與民權(quán)合 則情易通 議法與行法分 則事易就 二者斯強矣 討論日本明治維新 19 60 70年代 成功中國戊戌變法 19末期 失敗 資義發(fā)展水平較高封建統(tǒng)治相對薄弱 資義發(fā)展不充分封建統(tǒng)治勢力強大 倒幕派實力強大 武裝倒幕成功 資級弱小 寄希望于無實權(quán)的皇帝 無軍隊 人民支持 全面推行 措施行之有效 變法法令如 一紙空文 1 自由資義時期2 西方侵略中國 有利的國際環(huán)境 1 向帝義過渡階段2 列強掀起瓜分中國的狂潮 1980 烏干達饑餓的孩子和傳教士