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2019-2020年高中語(yǔ)文人教版必修3教學(xué)案：第7課 李商隱詩(shī)兩首(含答案) (一)作者簡(jiǎn)介 生平經(jīng)歷 　　李商隱(約813—約858)，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年(837)得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，過(guò)著祿微位卑的潦倒生活，四十六歲時(shí)抑郁而死。 作品 　　《隨師東》《有感二首》《富平少侯》《北齊二首》《錦瑟》《燕臺(tái)詩(shī)》《碧城三首》《重過(guò)圣女祠》《柳枝五首》《夜雨寄北》《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》。 評(píng)價(jià) 　　晚唐詩(shī)人。晚唐詩(shī)壇上與杜牧并稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠齊名并稱(chēng)“溫李”。 (二)人物軼事 “廳中題詩(shī)”遭人嫉 在老友令狐楚去世后多年的某個(gè)重陽(yáng)節(jié)，李商隱拜訪令狐楚的兒子令狐绹，恰好令狐绹不在家。在此之前，李商隱已曾經(jīng)多次向身居高位的令狐绹陳訴舊情，希望得到提攜，都遭到對(duì)方的冷遇。感慨之余，就題了一首詩(shī)在令狐绹家的廳里：“曾共山翁把酒時(shí)，霜天白菊繞階墀。十年泉下無(wú)消息，九日樽前有所思。不學(xué)漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬，東閣無(wú)因再得窺。”委婉地諷刺令狐绹忘記舊日的友情。令狐绹回來(lái)看到這首詩(shī)，既慚愧又惆悵，于是令人將這間廳鎖起來(lái)，終生不開(kāi)。后來(lái)又有人說(shuō)，這首詩(shī)使令狐绹惱羞成怒，很想鏟除題詩(shī)的墻壁，但由于這首詩(shī)里出現(xiàn)了他父親的名字(“楚”)，按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，他無(wú)法毀掉詩(shī)作，就只好鎖上門(mén)不看。也因此更加嫉恨李商隱。 (一)背景鏈接 1．《錦瑟》 《錦瑟》這首詩(shī)大約創(chuàng)作于唐宣宗大中十二年(858)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱少年才俊，但無(wú)意之中被卷入了兩黨傾軋的旋渦，郁郁不得志，再未有過(guò)施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。因此不免終身抑郁，于是一切憂(yōu)時(shí)憂(yōu)國(guó)之心，自傷身世之慨，都寓托于幽微隱晦的詩(shī)篇里，造成了朦朧難解之特點(diǎn)。 2．《馬嵬(其二)》 《馬嵬(其二)》是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。唐天寶年間爆發(fā)安史之亂，唐玄宗倉(cāng)皇出逃，行至馬嵬坡，六軍不進(jìn)，玄宗賜死楊貴妃及其親屬，史稱(chēng)“馬嵬之變”。 李商隱吟《馬嵬》其一、其二兩首詩(shī)，借古諷今，以唐明皇時(shí)期馬嵬事件的藩鎮(zhèn)之亂譏諷當(dāng)時(shí)甘露之變的宦官專(zhuān)權(quán)。 (二)常識(shí)整理 1．委婉含蓄的無(wú)題詩(shī) 無(wú)題詩(shī)是李商隱的獨(dú)創(chuàng)，大多以男女愛(ài)情為題材，意境縹緲，情思綿長(zhǎng)、婉轉(zhuǎn)，辭藻華麗，聲調(diào)和美，回腸蕩氣。其詩(shī)大量運(yùn)用隱晦的手法，主旨委婉含蓄，見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜。李商隱的無(wú)題詩(shī)并非一時(shí)、一地之作，也沒(méi)有統(tǒng)一的構(gòu)思貫穿。有的描寫(xiě)愛(ài)情相思，有的抒發(fā)身世感慨，有的寄寓政治含意，有的寫(xiě)朋友交往，有的寫(xiě)與歌伎來(lái)往。內(nèi)容復(fù)雜，難以表達(dá)，詩(shī)中的意思不好明說(shuō)，故而用“無(wú)題”。李商隱的無(wú)題詩(shī)特別是愛(ài)情詩(shī)最能夠代表他深情緬邈、典麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。 2．古代詩(shī)歌中常用典故拾零 用典，就是借古事古語(yǔ)說(shuō)今意，是中國(guó)古代詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)手法。古代詩(shī)歌中用典，能產(chǎn)生典雅的效果，增強(qiáng)作品的意蘊(yùn)。在《錦瑟》《馬嵬(其二)》中，詩(shī)人使用了很多典故。有了這些典故，詩(shī)歌也就更加含蓄蘊(yùn)藉。但同時(shí)，典故的“密碼性”也會(huì)給我們的閱讀鑒賞造成一定的影響。所以，我們只有對(duì)作品中的“典故”有一些了解，才能透過(guò)典故的本意理解用典后詩(shī)歌所表達(dá)的新含意。 鴻雁：《漢書(shū)蘇武傳》載，匈奴單于欺騙漢使，謊稱(chēng)蘇武已死，而漢使故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“鴻雁”“雁書(shū)”“雁足”“魚(yú)雁”等指書(shū)信、音訊。如晏殊《清貧樂(lè)》：“紅箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄?！? 化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后其血變成了碧玉。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。 青鸞：傳說(shuō)漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一只青鳥(niǎo)從西方飛來(lái)，東方朔說(shuō)這是因?yàn)槲魍跄敢獊?lái)了。后以此為傳信的使者。如隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鳥(niǎo)，飛來(lái)飛去傳消息。”又如李商隱《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！? 勞歌：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京市南面，是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞?lái)成為送別歌的代稱(chēng)。 紅豆：傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又被稱(chēng)為“相思子”，常被用以象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。” 雞黍：《論語(yǔ)》載，子路隨孔子出游時(shí)落在后面，遇見(jiàn)一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽(tīng)，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)“雞黍”就專(zhuān)指招待客人的飯菜。如孟浩然《過(guò)故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家?！? 斑竹：湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，在舜死后于湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上便呈現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑。如劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝?！? 比翼鳥(niǎo)：又名鶼鶼，傳說(shuō)此鳥(niǎo)只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥(niǎo)在一起才能飛。比喻夫妻。如白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。” 采薇：周武王伐商，孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。商亡之后，兩人不食周粟，隱居首陽(yáng)山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。如王績(jī)《野望》：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！? 汗青：古時(shí)字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，先用火燒竹簡(jiǎn)，使其干燥，叫“殺青”；因烘時(shí)竹簡(jiǎn)出水如汗，故又叫“汗青”。后指書(shū)稿、史書(shū)。如文天祥《過(guò)零丁洋》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！? 樓蘭：樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計(jì)斬樓蘭王。故“樓蘭”常被用來(lái)指邊境之?dāng)场Ｈ缤醪g《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！庇秩缋畎住度虑罚骸霸笇⒀聞Γ睘閿貥翘m。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (一)字音識(shí)記 1．單音字 (1)錦瑟(s)　　　　　　　 (2)琴弦(xin) (3)曉夢(mèng)(xiǎo) (4)滄海(cāng) (5)惘然(wǎng) (6)鮫人(jiāo) (7)馬嵬(wi) (8)虎旅(lǚ) (9)宵柝(tu) (10)曉籌(chu) 2．多音字 (1)組詞辨析法 ①更　　　②卜 (2)語(yǔ)境辨析法 ③這是一個(gè)傳(zhun)記性質(zhì)的宣傳(chun)片。 (二)詞語(yǔ)解釋 解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。 (1)錦瑟無(wú)端五十弦　沒(méi)有來(lái)由地，無(wú)緣無(wú)故地 (2)此情可待成追憶 難道，哪能 (3)他生未卜此生休 預(yù)料 (4)空聞虎旅傳宵柝 夜間巡邏時(shí)用的梆子 (5)無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌 宮中掌握時(shí)間的衛(wèi)士 (6)如何四紀(jì)為天子 十二年為一紀(jì)，四紀(jì)即為四十八年 (三)名句默寫(xiě) 1．《錦瑟》 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。 2．《馬嵬(其二)》 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。 此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。 如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。 (四)意象集錦 杜鵑 1．本課分析 《錦瑟》“望帝春心托杜鵑”一句中，出現(xiàn)了古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象“杜鵑”，在本詩(shī)中，“杜鵑”是悲苦哀怨的象征，李商隱借杜鵑的啼聲唱出自己的悲歌。 2．相關(guān)鏈接 “杜鵑”在古典詩(shī)詞中，含義比較豐富，比如： 在詩(shī)人崔涂《春夕》“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更”詩(shī)句中，象征懷鄉(xiāng)之情； 在詩(shī)人白居易《江上送客》“杜鵑聲似哭，湘竹斑如血”詩(shī)句中，象征送別之意； 在詩(shī)人李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”詩(shī)句中，象征懷念友人之情； 在詩(shī)人杜牧《惜春》“繁艷歸何處，滿(mǎn)山啼杜鵑”詩(shī)句中，象征傷春之情； 在詩(shī)人秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”詩(shī)句中，象征謫居的凄苦與幽怨； 在詩(shī)人杜甫《杜鵑行》“古時(shí)杜宇稱(chēng)望帝，魂作杜鵑何微細(xì)”詩(shī)句中，象征曾經(jīng)戰(zhàn)亂與亡國(guó)之思。 錦　瑟 1．賞析比興、用典等表現(xiàn)手法。 2．理解詩(shī)中的惆悵情緒。　　　　　 1.請(qǐng)從詩(shī)中找出表明內(nèi)容之眼(詩(shī)眼)的三個(gè)字來(lái)：　　　?。辉?gòu)脑?shī)中找出表明詩(shī)人情感之眼(詩(shī)眼)的兩個(gè)字　　　　。 明確：思華年　惘然 2．首聯(lián)中詩(shī)人由“五十弦”的錦瑟想到了什么？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？作者強(qiáng)調(diào)“一弦一柱”有何用意？ 答： 　　 明確：詩(shī)人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的青年時(shí)代。這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛；又是以錦瑟作比，含蓄表達(dá)懷抱利器而埋沒(méi)于世的悲憤。強(qiáng)調(diào)“一弦一柱”，則表明每一件事都很值得回憶，每一件事都會(huì)引起強(qiáng)烈的感觸。 3．用典精工是李商隱詩(shī)歌的特點(diǎn)之一，本詩(shī)中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故各表現(xiàn)了人物怎樣的情感？請(qǐng)根據(jù)提示填寫(xiě)下面表格。 詩(shī)歌原文 典故 對(duì)表現(xiàn)人物感情的作用 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶　 莊周夢(mèng)蝶 既是美好的夢(mèng)境，又是虛幻之境，借此隱喻年輕時(shí)沉迷的美妙情景。 望帝春心托杜鵑　 望帝春心 借此以冤情寫(xiě)恨懷，亦表達(dá)殷切的思念之情。 滄海月明珠有淚　 月明珠淚 明月珠淚，構(gòu)成一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)復(fù)雜的悵惘情懷。 藍(lán)田日暖玉生煙　 藍(lán)田玉煙 借此理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。 馬嵬(其二) 1．鑒賞詩(shī)歌精妙的語(yǔ)言。 2．賞析對(duì)比手法及其表達(dá)效果?！　　　　? 1.《馬嵬》詩(shī)描繪的是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩(shī)寫(xiě)了這一馬嵬之變事件？ 答： 　　 明確：空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。 2．首聯(lián)運(yùn)用玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言的典故，有何用意？“徒聞”“未卜”“休”等詞語(yǔ)有何妙處？ 答： 　　 明確：諷刺唐玄宗癡心妄想。這幾個(gè)詞語(yǔ)既流露出譏諷語(yǔ)氣，又為下文奠定了基調(diào)。 3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)運(yùn)用了哪三組對(duì)比來(lái)表明諷刺貶責(zé)之意。 答： 　　 明確：頷聯(lián)用“雞人報(bào)曉籌”與“虎旅傳宵柝”的昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同處境和心情對(duì)比，暗示主人公想重享昔日的安樂(lè)的希望已經(jīng)破滅。 頸聯(lián)中“當(dāng)時(shí)”與“此日”形成強(qiáng)烈對(duì)比，沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？實(shí)質(zhì)上是對(duì)唐玄宗荒淫生活的指責(zé)與諷刺。 “四紀(jì)天子”與“盧家莫愁”對(duì)比強(qiáng)烈，諷刺辛辣而深刻?！叭绾巍倍珠_(kāi)啟了讀者的心靈，引導(dǎo)讀者深思李、楊悲劇的根源，使人聯(lián)想到李隆基晚年的荒淫好色，怠于政事、任用奸臣、遠(yuǎn)離忠賢，以致釀成自己的愛(ài)情悲劇。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、積累妙用素材讓文筆更鮮活 (一)這樣積累素材 話(huà)題專(zhuān)輯——愛(ài)情 1．從教材中積累 自唐以來(lái)，中國(guó)古代文學(xué)史上出現(xiàn)了許多以玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)愛(ài)情為題材的文學(xué)作品，著名者如白居易的《長(zhǎng)恨歌》、杜牧的《過(guò)華清宮絕句》、李商隱的《馬嵬》、蘇軾的《荔枝嘆》、白樸的《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇的《長(zhǎng)生殿》等。 歷來(lái)對(duì)李、楊二人的這場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情所表現(xiàn)出來(lái)的感情和態(tài)度有分歧，概括起來(lái)主要分三種：一是同情與贊美，如白居易《長(zhǎng)恨歌》的主要情感基調(diào)；二是諷刺，如杜牧的《過(guò)華清宮絕句》，“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，詩(shī)中描寫(xiě)了玄宗為了博得美人一笑，而不惜從萬(wàn)里外的南方運(yùn)來(lái)荔枝，揭露了其奢侈腐化的生活；三是同情兼諷刺，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》應(yīng)該是二者兼之。 而李商隱則別出心裁，在將《長(zhǎng)恨歌》的故事進(jìn)行了高度概括和濃縮之后，表達(dá)了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。在楊貴妃的死與海外招魂的對(duì)比中，在承平年代的雞人報(bào)曉與逃亡時(shí)期的虎旅傳宵柝對(duì)比中，在長(zhǎng)生殿“七夕盟誓”與馬嵬坡“六軍駐馬”的對(duì)比中，在四紀(jì)為君而不能保一婦人與民間夫婦尚可白頭偕老的對(duì)比中，詩(shī)人批判的鋒芒直指唐玄宗。同時(shí)，詩(shī)人也感慨了人生無(wú)常、富貴難安。所謂無(wú)常，一是無(wú)常態(tài)，二是難預(yù)料，三是難抗拒。這是永遠(yuǎn)困惑人類(lèi)的生命主題，也是文學(xué)的永恒話(huà)題。面對(duì)不期然的命運(yùn)，即使貴為天子，也難避免。全詩(shī)又于有情人與無(wú)情世事的對(duì)比中，凸顯了人生的無(wú)常。 2．從歷史中積累 劉詢(xún)不棄糟糠之妻 劉詢(xún)是漢武帝的曾孫，是太子劉據(jù)的孫子。他生下才幾個(gè)月，祖父太子劉據(jù)因“巫蠱案”被迫自殺，他的父母被牽連處死，劉詢(xún)也被關(guān)進(jìn)獄中，因得廷尉丙吉的救護(hù)才幸免于難。他在民間時(shí)與許平君結(jié)婚，后來(lái)做了皇帝，但是與許平君的恩愛(ài)卻絲毫沒(méi)有改變。有一次，朝廷議論該立誰(shuí)當(dāng)皇后的時(shí)候，大臣們都贊同立大將軍霍光之女為皇后，因?yàn)榛艄庠趲椭鷦⒃?xún)登上帝位的時(shí)候立了不少功勞，而且現(xiàn)在也是掌握著實(shí)權(quán)的人物。但是，劉詢(xún)心里對(duì)結(jié)發(fā)之妻許平君的感情很深，想立她為皇后，但又不敢公開(kāi)表達(dá)出來(lái)。于是，他便下詔尋找他微賤時(shí)用過(guò)的一口舊劍。大臣們明白他這樣做的意思，即當(dāng)了皇帝也不嫌棄糟糠之妻，便立了許平君為皇后。 3．從現(xiàn)實(shí)中積累 (1)張伯駒的愛(ài)情：素心花對(duì)素心人 畫(huà)家黃永玉的文章中寫(xiě)到一代名士張伯駒先生。一次在西餐廳，黃永玉遇見(jiàn)張老，只見(jiàn)他孤寂索寞，獨(dú)自坐在一張小桌旁用餐。桌上面包幾片、果醬一碟、紅湯一盆。張老用餐后，從口袋里取出一條小手巾，將涂上果醬的幾片面包細(xì)細(xì)包好，而后緩緩離去。當(dāng)然，老人手中的面包是為妻子潘素帶回的，情深至此，讓人感動(dòng)。 張老一生鐘情藝術(shù)，又是慧眼獨(dú)具的文物鑒賞大家。至今收藏在北京故宮博物院的西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》、李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》等皆是他一生的心血。他以?xún)A家蕩產(chǎn)的代價(jià)收藏歷代書(shū)法珍品，而后全部捐贈(zèng)國(guó)家。可是，暮年的他僅靠著每月80元的退休金清苦度日，與妻子相依為命，而她從不后悔也不抱怨。他曾提筆寫(xiě)給她：素心花對(duì)素心人。精神世界的相知和理解多么難得，兩人一生徜徉在藝術(shù)和精神的世界里，比翼雙飛，琴瑟相和，肝膽相照。 (2)離婚兩個(gè)月復(fù)婚，女子為丈夫捐肝 蘇丹，女，32歲，內(nèi)蒙古鄂爾多斯人。她和丈夫田新丙生活在北京，兩人戀愛(ài)、結(jié)婚，相伴近10年，直到xx年6月，兩人因?yàn)閷?duì)共同經(jīng)營(yíng)的公司規(guī)劃產(chǎn)生了分歧，沖動(dòng)之下離了婚。 離婚后，兩人還居住在一起。8月，田新丙被查出肝硬化中晚期，并伴有新生小肝癌，需要進(jìn)行肝移植。蘇丹從醫(yī)生那里知道了情況，并了解到肝源緊缺，眼看著前夫命在旦夕，蘇丹回想起十年間共同生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，她做了一個(gè)決定，自己去醫(yī)院做了體檢。隨后，蘇丹找到醫(yī)生說(shuō)：“我希望能以最快的速度來(lái)幫助他，肝源那么緊張，時(shí)間就是生命。我要捐我的肝臟?！碑?dāng)倫理審查委員會(huì)的專(zhuān)家探究原因時(shí)，蘇丹哭著說(shuō)：“因?yàn)槲覑?ài)他?！? 在蘇丹的印象中，愛(ài)情更重要的是內(nèi)容，并不是一個(gè)離婚證或結(jié)婚證能說(shuō)清楚的。她說(shuō)：“我們有太多東西牽扯在一起，孩子、父母、家人、感情、彼此的回憶。這已經(jīng)成為一份親情了，我要不去做，心里會(huì)不踏實(shí)的?！? “就算只有兩三成的希望，她也要陪我來(lái)闖一下。我真的很感動(dòng)?！北粍裾f(shuō)了兩個(gè)星期后，田新丙最終接受了蘇丹的提議。 10月31日，在解放軍309醫(yī)院，蘇丹被推進(jìn)手術(shù)室。田新丙已經(jīng)告訴醫(yī)生，如果手術(shù)中出現(xiàn)意外，一定要先保住他的妻子。主刀醫(yī)生杜國(guó)勝介紹，醫(yī)院進(jìn)行了多次術(shù)前討論，大到整個(gè)手術(shù)的規(guī)劃，小到手術(shù)所用針線(xiàn)的選擇。“他們感動(dòng)了我們所有的人?！? 4．從名言中積累 (1)曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！? (2)在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！拙右? (3)身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。——李商隱 (4)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！——秦觀 (5)真實(shí)愛(ài)情的途徑并不平坦。——莎士比亞 (6)愛(ài)情使人心的憧憬升華到至善之境。——但丁 (7)純潔的愛(ài)情是人生中的一種積極的因素，幸福的源泉?！≠で? (8)愛(ài)情既是友誼的代名詞，又是我們?yōu)楣餐氖聵I(yè)而奮斗的可靠保證，愛(ài)情是人生的良伴?！ɡ? (二)這樣運(yùn)用素材 楊貴妃，她的美艷在華夏千年史冊(cè)上無(wú)人比肩；她的柔情讓父子兩代皇帝為之神迷；她的故事烙刻著紅顏禍水的萬(wàn)世罵名。 中國(guó)歷史的悠悠長(zhǎng)卷，烙刻著這么一個(gè)充滿(mǎn)色彩、同時(shí)又具爭(zhēng)議性的人物——楊玉環(huán)。聽(tīng)到這個(gè)熟悉而又陌生的名字，你想到的是“四大美人”還是“安史之亂”？ 如果不分青紅皂白，都只把責(zé)任往女人頭上加的話(huà)，那顯然是不公的。正如楊玉環(huán)所承受的說(shuō)她是爆發(fā)“安史之亂”最大元兇。這顯然是儒家思想“女子和小人不可養(yǎng)也”大肆影響而一發(fā)不可收造成的結(jié)果。隨著唐朝大國(guó)的煙飛云散，隨著楊貴妃和唐玄宗的愛(ài)情之花無(wú)情地凋謝，楊貴妃也就落下了揮之不去的千古罵名。 一個(gè)與唐玄宗生活十幾年的弱女子，對(duì)政治毫不感興趣，對(duì)政治沒(méi)有任何野心，從沒(méi)弄過(guò)權(quán)，更從未干涉過(guò)任何關(guān)于朝政任何事情。就算后來(lái)?xiàng)顕?guó)忠的叛變，也不能和楊貴妃扯上任何的關(guān)系。就憑楊貴妃與唐玄宗之間的深厚愛(ài)情，就落下了狐媚圣上的罪名，最終甚至還成了爆發(fā)最后的“安史之亂”的最大緣由，千古以來(lái)人們都在指責(zé)楊貴妃，唾棄楊貴妃。可是，愛(ài)情是建立在平等基礎(chǔ)上的，為什么最終爆發(fā)慘不忍睹的戰(zhàn)爭(zhēng)就是楊玉環(huán)一人的罪過(guò)，就只讓一個(gè)女子背負(fù)這樣一個(gè)萬(wàn)世罵名、千古冤屈？難道理由單單只是因?yàn)闂钯F妃是女人？還是身為一國(guó)之君就沒(méi)有愛(ài)情的權(quán)利或者真的是沒(méi)有觸碰過(guò)政治的楊貴妃親手毀了這一切？顯然都不是吧。 那么，楊貴妃何罪之有，怎堪紅顏禍水名？請(qǐng)還她一個(gè)清白吧。 [領(lǐng)悟]　本文從《馬嵬》中另起爐灶，肯定李、楊?lèi)?ài)情，否定楊貴妃是“紅顏禍水”，有新意且分析論證深刻。  ①深夜，在群星璀璨、飛光流輝的大唐帝國(guó)的詩(shī)空中，解讀李商隱。情懷便如夜一樣溫柔，詩(shī)一樣古典。仿佛看到他徘徊于長(zhǎng)安城外的郊原，袖袍款款，絲絳飄蕩，長(zhǎng)髯掀拂著驚濤駭浪的意象；濃郁的眉宇間挽結(jié)著愛(ài)的抑郁和纏綿，在晚唐帝國(guó)的斜陽(yáng)日暮里，吟哦著“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的詩(shī)章…… ②義山出生寒微，但寒門(mén)關(guān)不住天才童星的光輝，他在七八歲的時(shí)候，便顯露出非凡的詩(shī)才，這在連吵架都有平仄詩(shī)韻，能作詩(shī)就有榮華富貴的時(shí)代，義山不能不受到人們的重視。于是某豪門(mén)主動(dòng)愿與李家結(jié)為兒女親家，愿意資助義山成才。這對(duì)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的李家無(wú)疑是一件天大的好事，便也就從這個(gè)時(shí)候起，又一段愛(ài)的悲劇，在世間上演了。 ③多少年以后，隨著義山名聲顯赫，出入官宦豪門(mén)的機(jī)會(huì)多了，接觸的世面也寬了，一個(gè)偶然的機(jī)緣，他認(rèn)識(shí)了一位大家閨秀，或是小家碧玉。這中間或許有過(guò)類(lèi)似“人面桃花相映紅”的浪漫，或是有一段“月上柳梢頭，人約黃昏后”的佳話(huà)。然而，這是一次注定沒(méi)有結(jié)果的開(kāi)花，因?yàn)榱x山已有婚配。 ④世間的美，有好多像樹(shù)搖碎的月影，像被風(fēng)吹謝的落紅，美，總是隱藏于悲凄之后，當(dāng)那位情深如海的姑娘，得知“蕭郎成陌路”，鴛鴦蝴蝶翻為夢(mèng)后，一定是萬(wàn)念俱灰，于是卸去裙釵，剪斷青絲，郁郁而皈空門(mén)，從此，青春紅顏，陪伴青燈黃卷。而之后的義山，更是椎心泣血，政治上的失意、仕途的潦倒、對(duì)伊人的追憶、悔恨使之寫(xiě)下了異幟獨(dú)樹(shù)的“無(wú)題”詩(shī)篇： 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。 ⑤一定是清音如水的錦瑟，引起了詩(shī)人對(duì)往事的思戀。然而，思戀有什么用？在當(dāng)時(shí)也不過(guò)成就了以后的追憶而已！多么無(wú)奈而悲愴。情到深處不由人，所謂“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，于是詩(shī)人飽蘸相思之苦寫(xiě)下了： 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 ⑥相見(jiàn)非易事，相別何其難！“蠶死”“燭盡”唯其如此，才能表達(dá)相思之痛，這是拼卻生命的愛(ài)啊。青鳥(niǎo)探看，分明是天上人間的遙望。 ⑦晚年，詩(shī)人對(duì)往日的戀情依舊難以割舍?！度f(wàn)首唐人絕句》中收錄義山一首《夜雨寄北》。本來(lái)就是有題的無(wú)題詩(shī)： 君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。 ⑧在莽荒的大巴山漂泊的詩(shī)人，歸期無(wú)定，無(wú)限孤寂的詩(shī)人，在悱惻、綿密的秋雨寒窗下，是多么渴望，在幽幽的燈燭下，守著終生所愛(ài)，互訴衷情，一面剪著漸剪漸生的燈花，一面傾訴著遠(yuǎn)別日子的思念，這是人生何等快慰之事啊。 ⑨我不反對(duì)把義山的無(wú)題詩(shī)看作寄寓政治之作，但我更愿意把它們當(dāng)作情詩(shī)解讀，雖然歷代眾說(shuō)紛紜，但我敢斷言：沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)的人，絕對(duì)寫(xiě)不出如此情致深蘊(yùn)、撕心裂肺的詩(shī)句。 ⑩李商隱，在光彩奪目的詩(shī)國(guó)里，你永遠(yuǎn)是一顆玫瑰色的星辰。 佳作賞析 本文在無(wú)限的遐想中，設(shè)置了種種情境，讓我們感覺(jué)李商隱就在身邊，傾聽(tīng)著如水的敘說(shuō)。整篇文章抓住一個(gè)“情”字，細(xì)致地分析了李商隱的幾首無(wú)題詩(shī)，表達(dá)了作者自己獨(dú)特的感受。 寫(xiě)作借鑒 1．學(xué)描寫(xiě) 第①段，想象創(chuàng)造李商隱的形象，描寫(xiě)他的動(dòng)作、穿著、容貌、神情、語(yǔ)言等，情境設(shè)置有特色，用詞生動(dòng)，形象感人。 2．學(xué)佳句 第②段中，“寒門(mén)關(guān)不住天才童星的光輝”一句運(yùn)用比喻手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出童年李商隱的卓越才華；“這在連吵架都有平仄詩(shī)韻，能作詩(shī)就有榮華富貴的時(shí)代”一句運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出唐朝是詩(shī)歌盛行的時(shí)代。 3．學(xué)想象 第③、④段追溯《錦瑟》的寫(xiě)作背景，運(yùn)用了想象，想象“情深如海的姑娘”萬(wàn)念俱灰，郁郁而皈空門(mén)，李商隱盡傾追憶、悔恨、慚惋和思念而作《錦瑟》。把《錦瑟》解讀為愛(ài)情詩(shī)，合情合理。 4．學(xué)過(guò)渡 第⑤段“一定是清音如水的錦瑟，引起了詩(shī)人對(duì)往事的思戀”一句由對(duì)《錦瑟》詩(shī)的解讀過(guò)渡到對(duì)《無(wú)題》詩(shī)的解讀，使文段之間結(jié)構(gòu)上連貫，內(nèi)容上發(fā)展遞進(jìn)。 二、研讀品味經(jīng)典讓積淀更豐厚 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。 ——《莊子人間世》 [翻譯]　你不知道那個(gè)螳螂嗎？舞起它那兩把大刀式的胳臂，妄圖擋住滾滾前進(jìn)的車(chē)輪。它不了解自己的力量是根本無(wú)法勝任的，卻自以為是地認(rèn)為自己的本領(lǐng)很強(qiáng)大。 [明理知義]　中國(guó)文學(xué)上有個(gè)成語(yǔ)，“螳臂擋車(chē)”，就是從這個(gè)故事里出來(lái)的。蘧伯玉說(shuō)，你知不知道螳螂，“怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，”“怒”就是憤怒。螳螂在路中間，聽(tīng)到車(chē)子嘎嘎嘎響著過(guò)來(lái)了，那個(gè)螳螂發(fā)脾氣了，就站起來(lái)，把兩個(gè)膀子舉起來(lái)，像力氣很大一樣，要想把車(chē)子擋住，哪里擋得住，車(chē)輪過(guò)去，它就變成肉漿了。它這樣自己不估量自己，叫作自不量力。雖然如此自不量力，但它還是有勇氣的。其實(shí)螳螂不一定是有這個(gè)勇氣，這是動(dòng)物本能的反應(yīng)。 顧炎武手不釋卷 凡先生之游，以二馬三騾載書(shū)自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢(xún)其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書(shū)而對(duì)勘之。或徑行平原大野，無(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復(fù)之。 [翻譯]　凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書(shū)跟隨自己。到了險(xiǎn)要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況，有時(shí)發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開(kāi)書(shū)本核對(duì)校正它。有時(shí)直接行走在平坦的大路上，不值得停下來(lái)考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開(kāi)書(shū)仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。 杜牧(803—約852)，字牧之，號(hào)樊川居士，晚唐詩(shī)人。為別于杜甫，故人稱(chēng)“小杜”。與李商隱被并稱(chēng)為“小李杜”。詩(shī)作以憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的時(shí)政之作與文辭清麗的抒情小詩(shī)居多，著有《樊川文集》。文賦方面亦頗有造詣，以《阿房宮賦》為傳世佳作。 杜牧20歲時(shí)即博通經(jīng)史，尤專(zhuān)注于治亂與軍事；23歲寫(xiě)就《阿房宮賦》，名噪一時(shí)；26歲進(jìn)士及第，隨即獲封授官，可謂少年才俊，春風(fēng)得意。按照慣例，新科進(jìn)士要到曲江游玩?！扒疂M(mǎn)花千樹(shù)”，可謂是當(dāng)時(shí)最熱鬧的場(chǎng)所，尤其在春天的時(shí)候，人來(lái)人往，摩肩接踵。這時(shí)的杜牧，顧盼生輝，一舉手，一投足，都才情萬(wàn)種。一行三五人來(lái)到曲江寺院，碰見(jiàn)一位打坐的僧人，便攀談起來(lái)。談話(huà)間，僧人詢(xún)問(wèn)杜牧姓名。杜牧心中得意，心想“天下誰(shuí)人不識(shí)我”，于是高聲報(bào)出姓名。他滿(mǎn)以為僧人聞言會(huì)大吃一驚，頓生崇拜之態(tài)。誰(shuí)知僧人仍面色平靜，木然地追問(wèn)杜牧從事的是什么職業(yè)。同行的朋友趕緊把杜牧連中兩元的喜事拿出來(lái)夸耀，可僧人依然不為所動(dòng)。如一盆冷水當(dāng)頭澆下，杜牧心中不禁惆悵，遂現(xiàn)場(chǎng)賦詩(shī)一首：“家住城南杜曲旁，兩枝仙桂一時(shí)芳。老僧都未知名姓，始覺(jué)空門(mén)氣味長(zhǎng)?！? [人生教益] 杜牧年紀(jì)輕輕，連中兩元，正是少年得意之時(shí)。此時(shí)，恰恰需要一些冷言冷語(yǔ)、一記當(dāng)頭棒喝，才能挫一挫少年銳氣，使得意終不至成為失意。 一、語(yǔ)言表達(dá)專(zhuān)練 1．下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A．錦瑟無(wú)端五十弦　無(wú)端：沒(méi)有來(lái)由地，無(wú)緣無(wú)故地 B．一弦一柱思華年 華年：青春年華，這里指一生 C．海外徒聞更九州 徒：空 D．如何四紀(jì)為天子 四紀(jì)：四十年 解析：選D　D項(xiàng)，“四紀(jì)”為四十八年，古代以木星繞日一周(十二年)為一紀(jì)。 2．下面是李商隱的一首題為“銀河吹笙”的小詩(shī)，中間兩聯(lián)的后一句殘缺，根據(jù)律詩(shī)的特點(diǎn)，填在橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 悵望銀河吹玉笙，樓寒院冷接平明。 重衾幽夢(mèng)他年斷，______①______。 月榭故香因雨發(fā)，______②______。 不須浪作緱山意，湘瑟秦簫自有情。 A．①別樹(shù)羈雌昨夜驚　?、陲L(fēng)簾殘燭隔霜清 B．①風(fēng)簾殘燭隔霜清 ②別樹(shù)羈雌昨夜驚 C．①殘燭風(fēng)簾隔霜清 ②別樹(shù)羈雌昨夜驚 D．①昨夜別樹(shù)羈雌驚 ②風(fēng)簾殘燭隔霜清 解析：選A　從律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)必須嚴(yán)格對(duì)仗的角度分析，只有A項(xiàng)最為恰當(dāng)。 3．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 (1)古代文人擅長(zhǎng)借典故寄托情思，李商隱《錦瑟》中借鮫人泣珠和良玉生煙的典故抒寫(xiě)世間風(fēng)情迷離恍惚，可望而不可至的兩句是“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”。 (2)往事不堪回首，縱回首已是惘然，這是人類(lèi)共同的情感。李商隱在《錦瑟》中表達(dá)這種感受的兩句是“　　　　　　　　　？　　　　　　　　　”。 (3)《馬嵬(其二)》中主要運(yùn)用了對(duì)比手法，其中寫(xiě)出昔樂(lè)今苦、昔安今危的兩句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 答案：(1)滄海月明珠有淚　藍(lán)田日暖玉生煙 (2)此情可待成追憶　只是當(dāng)時(shí)已惘然 (3)空聞虎旅傳宵柝　無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌 4．閱讀下面的一則寓言，寫(xiě)出寓意。 莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，感到自由自在，于是他積極修煉，終于化成了蝴蝶。蝴蝶日日為食物奔波，還要防備天敵。蝴蝶很懷念曾經(jīng)是莊周的日子。 答： 　　 　 　　 參考答案：沒(méi)得到的總比已有的好，擁有了又懷念失去的。 5．李商隱的詩(shī)句“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，流露出惋惜傷感的情緒。請(qǐng)你針對(duì)“夕陽(yáng)”寫(xiě)一段感悟性的話(huà)，表達(dá)積極或達(dá)觀的情懷。 答： 　　 　　 　 　　 　 參考答案：面對(duì)夕陽(yáng)，我們大可不必一味地去感傷時(shí)光的流逝，生命的短暫。其實(shí)，生命的價(jià)值不在于長(zhǎng)度而在于質(zhì)量，只要是充分燃燒、釋放能量、有益于世的生命便都能獲得永生。朱自清就曾說(shuō)過(guò)：“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏?！? 6.右圖是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”的形象標(biāo)識(shí)，請(qǐng)寫(xiě)出除漢字“節(jié)”及英文字母之外的構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意。要求：語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)100個(gè)字。 答： 　　 　 　　 　 　　 　 解析：回答本題應(yīng)注意兩個(gè)方面：一是標(biāo)識(shí)中變形的事物，比如漢字、數(shù)字、字母等；二是標(biāo)識(shí)的主題。標(biāo)識(shí)中，有變形的“七夕”兩個(gè)漢字，還有隔河相望的牛郎、織女；從寓意的角度分析，這些都體現(xiàn)了忠貞不渝的愛(ài)情以及對(duì)幸福生活的追求等。 參考答案：該標(biāo)識(shí)以漢字“七夕”為形，將中國(guó)傳統(tǒng)印章、書(shū)法與牛郎織女的傳說(shuō)結(jié)合，巧妙幻化成漢水連天河、喜鵲搭橋、牛郎織女相會(huì)的瞬間。謳歌了忠貞不渝的婚戀觀，體現(xiàn)了人們追求幸福生活的樸素情感和對(duì)理想愛(ài)情的向往。 二、閱讀理解專(zhuān)練 (一)閱讀下面這首詩(shī)，完成7～8題。 馬嵬(其一) 李商隱 冀馬燕犀[注]動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。 君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬？ [注]　冀馬，出自《左傳》：“冀之北土，馬之所生?！毖嘞鲎脏嵭摹丁粗芏Y〉注》：“燕近強(qiáng)胡，習(xí)于甲胄?！贝颂帯凹今R燕犀”是用典，暗指安祿山起兵。 7．本詩(shī)中“自埋紅粉自成灰”一句，有人稱(chēng)兩個(gè)“自”字凄然。結(jié)合有關(guān)詩(shī)句，談?wù)勀愕睦斫狻? 答： 　　 　 　　 　 　　 解析：應(yīng)該將一、二句結(jié)合起來(lái)理解這兩個(gè)“自”字的含義。首句的意思是安祿山以驚天動(dòng)地的氣勢(shì)起兵反唐，玄宗倉(cāng)皇出逃，至馬嵬驛，衛(wèi)兵嘩變，玄宗無(wú)奈下令賜死貴妃?！凹t粉”是女子的代稱(chēng)，這里指貴妃。“自”字在這句詩(shī)中兩次出現(xiàn)，有無(wú)奈之意，凄涼之感。 參考答案：這句話(huà)的意思是唐玄宗親手埋葬了自己的紅顏知己，任其在馬嵬驛成冢成灰。兩個(gè)“自”字，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了唐玄宗的無(wú)奈和楊貴妃的悲慘命運(yùn)，也暗指這一悲劇是玄宗自己一手造成的?！捌嗳弧倍质菍?duì)兩個(gè)“自”字的最好概括。 8．李商隱的這兩首詩(shī)都以李隆基、楊玉環(huán)的故事為抒情對(duì)象，抒發(fā)的情感和采用的手法是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答： 　　 　 　　 　 　　 參考答案：這兩首詩(shī)，抒發(fā)的情感大致相同，都表現(xiàn)了對(duì)唐玄宗李隆基沉溺女色、荒淫誤國(guó)的嘲諷。從表現(xiàn)手法上看，第一首是絕句，采用了反問(wèn)的方式，相對(duì)含蓄；第二首是律詩(shī)，采用了對(duì)比的方式，表現(xiàn)得相對(duì)明顯。 (二)閱讀下面的一首詩(shī)，完成9～10題。 二月二日① 李商隱 [注]?、俅嗽?shī)作于詩(shī)人只身遠(yuǎn)赴四川梓州任幕府的第三年。②元亮井：陶淵明字元亮，這里用“元亮井”指代像陶淵明那樣的歸隱生活。③亞夫營(yíng)：漢文帝大將周亞夫屯兵細(xì)柳營(yíng)，軍紀(jì)嚴(yán)明；這里指代作者供職的蜀中柳仲郢幕府。 9．首聯(lián)和頷聯(lián)描寫(xiě)了什么樣的景象？運(yùn)用了哪些修辭手法？ 答： 　　 　 　　 參考答案：(1)描寫(xiě)了風(fēng)和日暖、笙歌笑語(yǔ)、花柔柳嫩、蝶紫蜂黃的早春景象。(2)手法：擬人、對(duì)偶。 10．從“萬(wàn)里”“三年”兩個(gè)詞中任選一個(gè)加以賞析。 答： 　　 　 　　 　 參考答案：(示例一)“萬(wàn)里”強(qiáng)調(diào)空間邈遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵飄零天涯而欲歸家不能的苦悶；為尾聯(lián)抒發(fā)作者的悲情做鋪墊。 (示例二)“三年”點(diǎn)明時(shí)間漫長(zhǎng)，流露出羈旅的愁苦和疲憊。為尾聯(lián)抒發(fā)作者的悲情做鋪墊。 (三)閱讀下面兩首詩(shī)，完成11～12題。 讀長(zhǎng)恨辭 (宋)李　 覯蜀道如天夜雨淫，亂鈴聲里倍沾襟。 當(dāng)時(shí)更有軍中死，自是君王不動(dòng)心。 馬嵬(四首選一) (清)袁　 枚莫唱當(dāng)年《長(zhǎng)恨歌》，人間亦自有銀河。 石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。 11．上面兩首詩(shī)都是讀《長(zhǎng)恨歌》后所抒發(fā)的感慨。請(qǐng)概述這兩首詩(shī)所感慨的對(duì)象與內(nèi)容有什么不同。 答： 　　 　 　　 　 　　 參考答案：李詩(shī)主要感慨的是唐玄宗只顧個(gè)人的享樂(lè)而不顧將士的生死；袁詩(shī)主要感慨的是《長(zhǎng)恨歌》只在反映李、楊之間的生離死別而沒(méi)看到百姓們的生離死別。 12．兩首詩(shī)中運(yùn)用了哪些相同的表達(dá)技巧？請(qǐng)做簡(jiǎn)要賞析。 答： 　　 　 　　 　 　　 參考答案：兩首詩(shī)中都運(yùn)用了對(duì)比、比喻和夸張的手法。如李詩(shī)將將士的死與楊貴妃的死作對(duì)比，將“不動(dòng)心”與“倍沾襟”作對(duì)比；袁詩(shī)將兩個(gè)人的生離死別與百姓的生離死別進(jìn)行對(duì)比。李詩(shī)中用了“蜀道如天”的比喻、夸張，袁詩(shī)中也用了“人間亦自有銀河”和“淚比長(zhǎng)生殿上多”的比喻、夸張。