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1、 《動(dòng)人的北平》教學(xué)設(shè)計(jì) 語文組馮秀媛 教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)與能力 學(xué)習(xí)掌握閱讀散文從“形”入手，理清文章思路。 2、過程與方法 通過誦讀賞析文本，品味北平的動(dòng)人之處，把握散文之“神”。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 了解林語堂獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格，感受林語堂優(yōu)雅的情懷，激發(fā)學(xué)生熱愛生活。 教學(xué)重點(diǎn) 品味北平的動(dòng)人之處，把握散文之“神”。 教學(xué)難點(diǎn) 領(lǐng)會(huì)、探究形與神之間散與聚的關(guān)系。 教學(xué)方法 情境法、誦讀法、合作探究法。 教具準(zhǔn)備 多媒體課件、黑板 課時(shí)安排

2、 1課時(shí) 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入 （課前播放奧運(yùn)主題歌之一《北京歡迎你》的MTV，喚起學(xué)生對(duì)北京的印象） 2008年8月8日，五星紅旗在鳥巢冉冉升起，嘹亮的歌聲響徹世界，昭示了中國的日益強(qiáng)大，新北京，新奧運(yùn)，有多少國人眼含熱淚，感慨萬千，如今的北京高樓林立、車水馬龍，已變成了現(xiàn)代化的大都市，可是大家知道上個(gè)世紀(jì)初的北京（也就是北平）是什么樣嗎？下面就跟隨老師的視頻回到上個(gè)世紀(jì)初的北平，看完視頻大家想用一個(gè)什么詞來形容北平（陳舊、破舊），可是上個(gè)世紀(jì)二三十年代有一位散文大家林語堂卻獨(dú)具慧眼，用動(dòng)人一詞來形容北平，動(dòng)人，就是打動(dòng)人心的意思。北平為什么能打動(dòng)他呢？今天就讓我們一起

3、走進(jìn)《動(dòng)人的北平》來尋找答案。 二、檢查預(yù)習(xí) 夯實(shí)基礎(chǔ) （一） 閱讀課本P75的思考與探究《現(xiàn)代散文的形與神》，回答下列問題。 1、散文的“形”指什么？“神”該怎樣理解？ 形：散文的選材和行文方式。散文的選材是廣博的，上下千年，縱橫萬里，大到一個(gè)全球性的事件，小到一滴水、一粒沙子，無一不是它的選材內(nèi)容。散文的行文方式也是多種多樣的：或以意念為核心展示一個(gè)個(gè)片段的畫面，或以情感為線索敘述一個(gè)事件的過程，或以特定的人物或事件為中心反映社會(huì)生活的變遷…… 神：主要指滲透在字里行間的情緒、主題、意蘊(yùn)、發(fā)展線索等。“神” 是散文的主心骨，沒有了它，一篇散文就散了架，也就不能支撐起來。 2、要

4、寫出一篇形神兼?zhèn)涞纳⑽耐ǔ２扇∧膬煞N手段？以形傳神和以神寫形 3、散文的最大特點(diǎn)是什么？ 形散神不散。形散是指選材和行文方式十分靈活、多樣，且富于變化。從一篇散文中，往往可以看到作者的想象極為豐富，思維的跨度極大，行文時(shí)的筆法也很隨意，或描寫、或議論、或抒情、或敘事，可交叉進(jìn)行。“神不散”指在行文時(shí)做到既放得開，又收得攏。也就是說，一篇散文要有貫串全文的線索統(tǒng)攝“散漫的段落”?！靶紊ⅰ敝皇潜硐?，“神不散”才是一篇散文的落腳點(diǎn)。 4、散文閱讀該怎樣把握？ 要善于通過形而準(zhǔn)確地抓住神。一般來說，“神”常常寄寓在一些醒目的詞句或段落之中，它們構(gòu)成一篇散文的“文眼”，找到了“文眼”就等于掌握了

5、理解全文的鑰匙。 這節(jié)課我們就從散文的形與神的角度來解讀文章，首先來明確一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（多媒體顯示）學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、以形讀文，理清文章思路。 2、緣形悟神，體會(huì)文章形散神聚的特點(diǎn)。 3、以文讀人，了解林語堂獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格。 三、 以形讀文，理清思路 1.找出文中概括老北平特點(diǎn)的語句。（學(xué)生前后四人組成小組，互相對(duì)照自己所畫的語句，并補(bǔ)充完整。） 北平好像是一個(gè)魁梧的老人，具有一種老成的品格。北平是豪爽的，北平是寬大的。它包容著新舊兩派，但它本身并不稍為之動(dòng)搖。 北平又像是一株古木老樹，根脈深入地中，藉之得暢茂。 北平是一個(gè)珠玉之城，一個(gè)人眼從未見過的珠玉之城。 北平

6、像是一個(gè)國王的夢(mèng)境。北平像是一個(gè)飲食專家的樂園。北平是貧富共居的地方。北平是采購者的天堂。 北平是清靜的，它是一個(gè)住家的城市。它是一個(gè)理想的城市。 北平有多樣性——多樣的人。 北平有五顏六色舊的與新的色彩。 使北平成為理想的居住城市的原由。 2.大家齊讀這些語句，語速稍慢，讓我們以游客的身份感受上個(gè)世紀(jì)初的北平風(fēng)貌。讀完之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些概括性語句多出現(xiàn)在哪里？ ???學(xué)生找出規(guī)律（多出現(xiàn)在段落的開頭，且多為判斷性語句。） ???我們可以通過這些概括性語句來梳理文章脈絡(luò)，概括文章內(nèi)容。 3. 思考各個(gè)概括語句之間的關(guān)系，理清文章思路 （多媒體展示文章結(jié)構(gòu)） （1） 總說：

7、北平動(dòng)人的品格（老成、豪爽、寬大、包容） （2-10） 分述：北平的種種“動(dòng)人之處” （11-22） 總結(jié)：“北平成為理想的居住城市”的理由 建筑格局：雅適寬闊 生活方式：自由舒適 常人心態(tài)：樂觀質(zhì)樸 小結(jié)：由此可見文章采用了總分總的結(jié)構(gòu)方式。 四、緣形悟神 品味行文 1.通過閱讀我們發(fā)現(xiàn)林語堂先生為我們描繪了一幅幅北平動(dòng)人的畫面，請(qǐng)選出你最喜歡的一幅畫面，結(jié)合具體語句賞析。 （教師多媒體展示賞析要點(diǎn)：描繪畫面、修辭手法，動(dòng)人品格，作者情感。學(xué)生朗讀思考，小組交流 5 分鐘，然后自主回答） 此題不做統(tǒng)一答案，重在引導(dǎo)學(xué)生品味內(nèi)容，言之成理即可。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)不同

8、的誦讀方式賞讀。 （1）寫出了北平老成、豪爽、寬大、包容、守舊融新的特點(diǎn)——作者以“品格”名之，與這些“品格”相配的是它的“魁梧”的形象。{齊讀第①段} （2、3）描述畫面——寬大包容——摩登女郎和木屐老嫗并肩，畫家和大學(xué)生對(duì)住，汽車和洋車驢車媲美（②段概括）；高聳的北京飯店和一千年不變的生活同在，協(xié)和醫(yī)院和古玩鋪毗鄰（③段概括）。作者采用對(duì)比、排比的方法，寫出了北平包容新與舊、雅與俗、寬懷大量的特點(diǎn)，呈現(xiàn)了北平特有的各色共存的城市景象。比如第三段寫北平的包容寬大。“穿衣盡可隨便，吃飯任擇餐館，隨意樂其所好，暢情欣賞美善──誰來理你？”“盡”和“任”兩個(gè)詞，盡顯隨意、愜意、滿意，最后一個(gè)反

9、問句，更是透著無比的歡愉之情。{學(xué)生齊讀②③段}感受對(duì)比、排比的句式以及北平的包容精神。 （4）第四段將北平比喻成“一株古木老樹”，它“根脈深入地中”，樹干枝葉“藉之得暢茂”。把生活在此地的人（也包括作者自己）比喻為“在它的樹蔭下與枝軀上寄生的”“數(shù)百萬的昆蟲”。昆蟲之于枝繁葉茂的大樹，實(shí)在是難以看得全，認(rèn)得清的。同樣，一個(gè)生活在古老而深厚的北平的居民，是很難將北平形容得全面而恰當(dāng)?shù)?。作者這樣說，是在突出北平歷史古老、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，體現(xiàn)了北平老成的品格。文辭生動(dòng)形象，用這些貼近我們生活的比喻體現(xiàn)作者對(duì)北平的熱愛之情。{指名單讀④段}感受北平原滋原味的生活情趣。 （5）描述畫面——?dú)v史古老

10、，內(nèi)涵豐富，讓人總覺得不了解——駝背的老人、可愛的老畫家、踢毽子老人、一個(gè)刀手、一個(gè)太太、一個(gè)人力車夫、一個(gè)前朝縣太爺（⑤段概括）。品味：文章進(jìn)行了既概括又具體的描寫，寫了兩類人：一類是年紀(jì)大，見識(shí)廣博 ；另一類是生活閱歷豐富，富有傳奇色彩，這些人有著豐富的人生經(jīng)歷，體現(xiàn)了北平是不同角色的人的古老和包容。字里行間流露著作者對(duì)北平百姓的喜愛。 （6）北平是一個(gè)“珠玉之城”（⑥段首句）——紫金的御色屋頂、宮殿庭園樓榭（⑥段2句），西山、公園老杉、天壇、先農(nóng)壇、九個(gè)公園、三個(gè)御湖（中南北“三?！保?（⑥段3句），藍(lán)天潔月、雨下涼秋、高爽冬日（⑥段4句）（寥寥幾筆，寫盡北平四季自然美景，極盡簡潔傳神

11、之能事。） (7)北平像是一個(gè)國王的夢(mèng)境（⑦段首半句）——宮殿、御園、大道、藝術(shù)博物院、專校、大學(xué)、醫(yī)院、廟塔、藝商、舊書攤林立（⑦段首句后半句）。 北平像是一個(gè)飲食專家的樂園。它有數(shù)百年的飯館，招牌被煙熏得破舊不堪，還有肩上搭上毛巾的光頭堂倌，他們的招待是十足和藹的，因?yàn)樗麄冊(cè)跐M清政府服侍過高官大吏，曾受了傳統(tǒng)的特別訓(xùn)練。”——百年飯館、傳統(tǒng)堂倌（⑦段3句）。這段文字著眼于飲食內(nèi)容，落筆于飯館的歷史、招牌、堂倌等細(xì)節(jié)。由這些細(xì)節(jié)可以看出飯館里的氛圍很是濃郁，堂倌的形象、聲音、動(dòng)作等都生動(dòng)有趣，仿佛呼之欲出，北平飯館那種特有的讓人親切、熱情的感覺躍然紙上，作者對(duì)它的贊賞之情溢于言表。 北

12、平是貧富共居的地方（⑦段4句）——可賒賬，可流連（概括）。 北平是采購者的天堂（⑦段⑤句）——古物眾多，購物便利，叫賣聲美（概括）。 （8）第8段單個(gè)學(xué)生誦讀，學(xué)生自由品讀，感受北平是一個(gè)清凈的住家的城市。北平是個(gè)清靜的家（縮⑧段首句）——農(nóng)村幽靜與城市舒適媲美（⑧段②句后半），第八段：“北平是清靜的，它是一個(gè)住家的城市，每家都有一個(gè)院落，每院都有一個(gè)金魚缸和一株梧桐或石榴樹；那里的果蔬新鮮；桃就是桃，柿就是柿?！边@段話寫了居民院落的細(xì)節(jié)，由院落寫到院內(nèi)的陳設(shè)，院內(nèi)栽培的樹木；又由樹木寫到院里種植的果木蔬菜，寫北平院落里的果蔬新鮮。作者不具體寫是怎么新鮮的，而是說“桃就是桃，柿就是柿”。兩

13、個(gè)“就是”，讓讀者在盡想這種水果的獨(dú)特形、色、味的同時(shí)，也為作者的強(qiáng)烈情緒所感染。 “清晨在花園中拔出白菜的時(shí)候，抬頭可以看到西山的雄姿——然而距離一家大百貨商店，只有一箭之地?！边@樣的話，看似不經(jīng)意的輕描淡寫一句，卻表達(dá)了一種優(yōu)雅的審美情懷，令人想起陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句。有詩意的同時(shí)也不忘物質(zhì)的舒適，離百貨商店只有一箭之地，買東西多方便啊。既享受著古老的田園風(fēng)光又享受著現(xiàn)代文明提供的便利。這真是人間天堂啊。 第八段不僅寫出了居民院落的清靜，而且表現(xiàn)了它的閑適，突出北平宜居的種種好處?？傊?，處處流露出對(duì)北平的喜愛欣賞。{指名單讀⑧段} (9)北平有多樣的人（⑨段首句）—

14、—形形色色，魚龍混雜（概括）。 （10）北平有各種色彩（縮⑩段首句）——?dú)v史的，現(xiàn)實(shí)的（概括）。?第10段單個(gè)學(xué)生誦讀，感受北平厚重的歷史文化。 （11）北平是個(gè)理想的居住城市——皇室的華貴，寬闊舒適，貴賤皆宜，隨心自在，景色迷人。（11-20段概括）。 （13）第十三段細(xì)說了北平建筑布局。以紫禁城為中心，寫了城壕、墻垣、亭臺(tái)、中軸路、鼓樓等，內(nèi)容具體而繁多，如數(shù)家珍，似有不嫌啰唆之意，其實(shí)是作者自豪、贊美之情的真實(shí)表露。 (21)北平最迷人的是常人——車夫樸實(shí)樂觀真誠?？粗嚪騻冄赝救?，笑論別人的不幸遭遇，你會(huì)有莫名其妙之感。齊讀21、22段 點(diǎn)撥：這些勤勞樸實(shí)樂觀堅(jiān)強(qiáng)的平民是北

15、平的魂，作者文中寫到林林總總的很多人，唯獨(dú)被這樣一些人深深地打動(dòng)，忍不住深情地謳歌。他們生活在都市的最底層，他們卻依舊友善待人、笑對(duì)生活，享受著屬于自己的一份生命華彩。 在晚上返家的途中，你也許會(huì)遇到一個(gè)襤褸的老年人力車夫。他向你講述他的遭遇時(shí)，口吻詼諧清雅。如果你以為他年紀(jì)過老，想要下車步行時(shí)，他一定要強(qiáng)拉你回家。但是如果你突然跳了下來，然后把車錢照付，他向你表示的那種竭誠的感激，是你有生以來從未見過的。 點(diǎn)撥：這是全篇最詳細(xì)的一幅畫面，作者用疏簡的筆墨刻畫了古老北平最底層的平民。老年人力車夫的自立、樂觀、倔強(qiáng)、真誠、樸實(shí)是北平的人性之魂。這個(gè)特寫鏡頭有燭照全篇之力，它滲透著作者對(duì)北平的

16、熱愛對(duì)北平人的尊敬對(duì)中華文化的深深眷戀。它是人性最美的贊歌。 2.通過賞析我們發(fā)現(xiàn)作者從哪些方面表現(xiàn)了北平的動(dòng)人之處？（板書） 【明確】 ●北平的品格動(dòng)人 ●北平的景觀動(dòng)人：自然風(fēng)光 城市景觀 百姓院落、街巷 ●北平的百姓動(dòng)人：生活 多種形態(tài) ●北平的文化氣息動(dòng)人 ●北平適宜居住動(dòng)人 本文的動(dòng)人之處不僅在于描寫了身居北平所見景象，還在于寫出了一種情懷、情調(diào)、情韻，最可稱道的是作者的平民意識(shí)、平民傾向，文章行將結(jié)束時(shí)寫道：“但是北平最迷人的，是住在那里的常人，他們不是圣賢和教授，而是人力車夫?！弊髡唠m是文化人，可是心底對(duì)勞苦大眾非常尊重、非常親近。 3. 從以上的閱讀

17、我們能感受到本文的選材（也就是“形”）有什么樣的特點(diǎn)?{散}，其實(shí)文章看似很散，但作者的“神”卻是貫穿全文，一成不變的，作者是如何做到形散而神不散的？（結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、情感）板書：形散而神不散 【明確】一是它組織成文的特殊方式，采用總—分—總的結(jié)構(gòu)方式，以第一段為全文總起，提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)全篇，第二部分各段是第一段的展開分述，分別從自然的，文化的，生活的角度描繪了北平的動(dòng)人之處，最后重點(diǎn)總結(jié)了北平作為理想的居住城市的三點(diǎn)理由； 二是文章圍繞北平的“品格”——老成、豪爽、寬大、包容、等來寫，盡管撒得開，但在精神上聚得攏，這正好體現(xiàn)散文形散神不散的特點(diǎn)。 三是文章處處圍繞著北平的動(dòng)人來寫，把對(duì)北平

18、的贊美、喜愛以及眷戀之情貫穿始終，可以說是隨處皆細(xì)節(jié)，隨處皆畫面，隨處皆情感； 五、以文讀人 了解風(fēng)格 縱觀全文，林語堂選取的對(duì)象都是常人、常事、常物，為什么北平這些平常的人、事、物能打動(dòng)林語堂呢？ 一是當(dāng)時(shí)北平之景確有美麗動(dòng)人之處；二是他帶有審美的眼光，他看見最平常的人、最平常的物、最平常的事都覺得是審美的對(duì)象，說到底，作者寫的不只是客觀外物，而是寫自己的內(nèi)在感受，體現(xiàn)了他的泛美主義傾向。 他一生周游了大半個(gè)世界，在北平生活過，而后來再也沒有回來過，北平成了他心中最動(dòng)情、最溫暖、最留戀的地方，字里行間我們讀出的是他對(duì)故都文化的眷戀熱愛！正因?yàn)榱终Z堂對(duì)北平有著深沉的愛，所以北平的一草一木

19、，一人一物在他眼中都是極好的。三是林語堂選取這些常人、常事、常物與他的個(gè)性風(fēng)格是密切相關(guān)的 下面我們來了解一下這位散文名家的個(gè)性風(fēng)格，齊讀—— （多媒體展示） 對(duì)我而言，順乎本真，便心與物游；順乎本性，就是身在天堂！——林語堂 在不違背天地之道的情況下，成為一個(gè)自由而快樂的人?！? 更真實(shí)、更自然、更快樂地表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如是，我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意?！终Z堂 如在風(fēng)雨之夕圍爐談天，善拉扯，帶感情，亦莊亦諧，深入淺出，如與高僧談禪，如與名士談心，讀其文如聞其聲，聽其語如見其人。從

20、他的散文中便活脫脫走出一位自自然然，親切閑適，學(xué)者式的林語堂來?！獙W(xué)者評(píng)點(diǎn) 繁華誠可貴，清靜價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。這是一個(gè)追求自由的作家，他擁有孩童般的眼光和自由獨(dú)立的心態(tài)。對(duì)一朵花微笑，為一片草駐足，這種優(yōu)雅的審美情懷，自由的文人心態(tài)， 造就了他閑談體的散文風(fēng)格。（多媒體顯示） 提倡幽默、閑適、性靈。 主張“以自我為中心，以閑適為筆調(diào)”，采取與政治保持距離的自由主義立場。 六、 課堂小結(jié) 　　通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們掌握了一種非常重要的閱讀散文的方法思路——（學(xué)生總結(jié)）找概括性語句從“形”入手，準(zhǔn)確抓住“神”，文章的“神”常常寄寓在一些醒目的語句或段落中，比如本文集中出

21、現(xiàn)在第一段，我們也初步了解了林語堂閑談體的散文風(fēng)格。那么寫一篇散文要從何入手呢？ ?。▽W(xué)生根據(jù)寫作體驗(yàn)回答）要心中先有“神”，再用“形”來具體表現(xiàn)，以神寫形，以形傳神，做到形神兼?zhèn)?，形散神不散? 七、 布置作業(yè) 　　每個(gè)城市都有她獨(dú)特的文化與性格，每個(gè)人心中都有一個(gè)動(dòng)人的地方，比如依蘭，在這塊你生于斯、長于斯的地方，大家一定有很多話說。仿照本文的語言、結(jié)構(gòu)來寫“動(dòng)人的依蘭”， 來表達(dá)你對(duì)依蘭真摯的愛。 動(dòng)人的北平 平 板書設(shè)計(jì) 林語堂 結(jié)構(gòu)：總--分--總 特點(diǎn)： 老成 寬大 豪爽 包容 情感：贊美 喜愛 動(dòng)人之處 北平品格 北平景觀 北平百姓 文化氣息 適宜居住 形散而神不散 - 5 -