(宜賓專版)2019屆中考歷史總復(fù)習(xí) 第一編 教材考點速查 第三部分 世界古代史 第一講 古希臘與古羅馬試題.doc
第三部分 世界古代史
知識概要
世界古代史主要以文明的出現(xiàn)、發(fā)展和東西方文明的交流為主要線索,包括兩個社會階段:奴隸社會和封建社會。
知識綜述
世界古代史宜賓中考主要考查古代西方的政治——雅典民主政治;古代東西方文明的碰撞和交流;思想的影響——世界三大宗教。而羅馬的法學(xué)成就如《十二銅表法》是教材新增加內(nèi)容,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。
第一講 古希臘與古羅馬
考情分析
命題點
考點
年份
題號
題型
分值
考查角度
未考查
1.古代希臘
2.古羅馬法律
古希臘民主政治
xx
4
選擇題
2
古希臘民主政治
古羅馬法律
總結(jié)與預(yù)測
古希臘民主政治是熱點,同時要重視對于古羅馬法律的掌握
思維導(dǎo)圖
自主復(fù)習(xí)
自主復(fù)習(xí)九年級上冊教材第4課《希臘城邦和亞歷山大帝國》、第5課《羅馬城邦和羅馬帝國》、第6課《希臘羅馬古典文化》。并完成下列基礎(chǔ)練習(xí)。
1.希臘城邦出現(xiàn)的時間是__公元前8世紀(jì)__,突出特點是“__小國寡民__”。居民分為__公民__和__非公民__。公元前5世紀(jì)中后期__伯里克利__主政時期,雅典達到全盛,__奴隸制民主政治__發(fā)展到高峰。雅典最高權(quán)力機構(gòu)是__公民大會__。
2.公元前__509__年,羅馬建立了共和國。國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的__元老院__手里。平民參加的__公民大會__是形式上的最高權(quán)力機關(guān)。公元前450年左右,羅馬頒布了成文法,這部法被稱為《__十二銅表法__》,是羅馬__法制建設(shè)__的第一步。
3.蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向__人類社會__,這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。主張“__人應(yīng)該認(rèn)識你自己__”。亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對許多學(xué)科都有貢獻。他還創(chuàng)立了__邏輯學(xué)__等新的學(xué)科。
知識梳理
一、古代希臘
1.古代希臘地理環(huán)境:
(1)特點:古代希臘地理環(huán)境呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點。
(2)影響:①影響了希臘的統(tǒng)一;②適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。
2.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。
3.公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)了城邦。希臘城邦的突出特點是“小國寡民”。最大的城邦是斯巴達。
4.希臘城邦的居民的構(gòu)成和關(guān)系:分為公民和非公民。
(1)成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利。只有公民才能占有土地,占有一定數(shù)量的土地也是公民權(quán)的必要保障。參軍打仗是公民的義務(wù)。(被稱為“男人的城邦”)
(2)非公民包括外邦人和奴隸。外邦人雖然是自由人,但沒有政治權(quán)利,不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由。(非公民占總?cè)丝诘亩鄶?shù))
(3)公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二者界限分明,非公民轉(zhuǎn)化為公民,極為困難。
5.雅典的民主政治:
(1)雅典的民主政治發(fā)展過程:①梭倫改革(四百人議事會)奠定了民主政治基礎(chǔ);克利斯提尼改革(五百人議事會、陶片放逐法)確立民主制度;伯里克利改革(擴大公民權(quán)利)民主政治發(fā)展到高峰;②經(jīng)歷幾次改革后,雅典建立了民主政體,經(jīng)濟發(fā)達,國勢強盛,一度成為200多個城邦的盟主。公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時期,雅典達到全盛,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。
(2)伯里克利改革:①擴大公民權(quán)利,從全體公民中抽簽產(chǎn)生公職人員;②抽簽產(chǎn)生的10個主席團輪流主持城邦日常事務(wù),召集公民大會;③公民大會是最高權(quán)力機構(gòu);④建立津貼制度。
(3)雅典民主政治的特點(理念):主權(quán)在民;直接民主;輪番而治。
(4)評價雅典民主政治:①積極影響:雅典民主政治使雅典達到全盛,民主政治發(fā)展到高峰,是西方民主政治的起源。對今天西方民主政治產(chǎn)生了深遠的影響;②局限性:雅典民主政治是奴隸制民主政治,是少數(shù)人的民主。占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。
6.希臘文化:(古希臘哲學(xué)成就突出)
(1)德謨克里特提出了“原子論”,認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。
(2)蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會,這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。主張“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”。(西方“人文精神”的起源)
(3)亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對許多學(xué)科都有貢獻。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。
二、古代羅馬
1.羅馬共和國:
(1)建立:公元前509年。(公元前六世紀(jì)末期)
(2)統(tǒng)治:國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里,兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù),平民參加的公民大會是形式上的最高權(quán)力機關(guān)。保民官有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議。(國家實質(zhì):奴隸制共和國,維護奴隸主貴族利益)
2.《十二銅表法》:公元前450年左右頒布。
(1)內(nèi)容:涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等。
(2)作用:使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展過程中的一個重要里程碑。
3.羅馬文化:
(1)法學(xué):(古羅馬法學(xué)成就突出)
①《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源;②適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟法,以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。
(2)歷法:今天使用的公歷,是古代羅馬人創(chuàng)設(shè)的。凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法,稱“儒略歷”。4世紀(jì),羅馬皇帝以此作為基督教歷法。
典題回顧
1.(xx宜賓中考)下列有關(guān)雅典城邦的表述中,正確的是( C )
A.雅典近海,海上交通便利,農(nóng)業(yè)發(fā)達
B.古代雅典城邦是著名的君主專制國家
C.伯里克利時期全體成年男性公民均可參加公民大會
D.古代雅典用系統(tǒng)的教育將全體小孩培養(yǎng)成合格公民
2.下列屬于古代羅馬政治體制的有( A )
①“元首制”?、诠埠椭啤、劬髁椫啤、艹前蠲裰髦?
A.①② B.①③ C.②④ D.③④當(dāng)堂檢測
1.造成古代希臘城邦“小國寡民”的原因是( B )
A.原始社會發(fā)展的必然
B.山巒和海洋的阻隔
C.市區(qū)和農(nóng)村人的不相往來
D.各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的不同
2.伯里克利說:“我們的城市是全希臘的學(xué)校?!边@里的“城市”是指( C )
A.巴比倫 B.斯巴達
C.雅典 D.羅馬
3.如圖,漫畫反映的是古代哪個國家的民主政治狀況( B )
A.古埃及 B.古希臘
C.古印度 D.古中國
4.古希臘雅典民主政治以公民在法律面前人人平等的原則,開啟了西方民主制度的先河。伯里克利時代,雅典國家最高的決策機構(gòu)是( A )
A.公民大會 B.五百人議事會
C.陪審法庭 D.元老院
5.“我們的政體并不與其他人的制度相敵對。我們不模仿我們的鄰人,但我們是他們的榜樣。我們的政體可以稱為民主政體,因為行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里,而是掌握在大多數(shù)人手中……”這段話贊美的是( A )
A.伯里克利的統(tǒng)治 B.亞歷山大的統(tǒng)治
C.屋大維的統(tǒng)治 D.凱撒的統(tǒng)治
6.地中海見證了一個城市——羅馬的成長,它從七個山丘到龐大的帝國,從一個默默無聞的地區(qū)變成了整個地中海的主人。羅馬共和國建立于公元前509年,這一時間大致位于以下年代標(biāo)尺中的( B )
A.a(chǎn) B.b C.c D.d
7.公元前五世紀(jì)時,羅馬的法律還是習(xí)慣法,它的解釋權(quán)操縱在貴族法官手里,平民經(jīng)過長期的斗爭,于公元前449年逼使貴族成立十人委員會制定和公布了成文法,因這部法刻在十二塊青銅板(銅表)上,所以被稱為《十二銅表法》。《十二銅表法》頒布的重要意義在于( D )
A.更好地調(diào)整社會關(guān)系
B.維護羅馬帝國的統(tǒng)治
C.維護平民的利益
D.嚴(yán)格依法辦事
8.“吾愛吾師,吾更愛真理”表達了一位善于思考和探索,對真理不懈追求的學(xué)子的心聲。它出自下列哪位希臘科學(xué)巨匠之口( A )
A.亞里士多德 B.普林尼
C.畢達哥拉斯 D.希羅多德
9.當(dāng)中國出現(xiàn)第一個奴隸制國家的時候,那里也透射出歐洲第一縷文明的曙光;當(dāng)東方誕生孔子、老子等一批文化圣人的時候,那里的天空也折射出蘇格拉底、柏拉圖等哲人的思想光芒?!澳抢铩笔? B )
A.古埃及 B.古希臘
C.古羅馬 D.古印度
10.他是雅典公民,最后被雅典法庭以引進新神和腐蝕青年思想的罪名處以死刑,他認(rèn)為“眾人往往憑感覺和情緒來作出決策,很容易盲目行事,所以多數(shù)不一定代表正義”“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”。他是( A )
A.蘇格拉底 B.德謨克里特
C.柏拉圖 D.亞里士多德
11.從適用范圍來看,《十二銅表法》是羅馬國家制定的( C )
A.適用于所有羅馬人的法律
B.調(diào)整國內(nèi)民族關(guān)系的法律
C.調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律
D.調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律
12.如表是一組關(guān)于雅典判處蘇格拉底死刑的材料,據(jù)此可知雅典民主( C )
雅典人
口總數(shù)
雅典公
民總數(shù)
陪審、審判人員產(chǎn)生方式
表決
方式
程序
罪名
約40萬
約4.2萬
陪審員
審判員
產(chǎn)生
方式
舉手
一審制
怠慢神
與蠱惑
青年
6 000
501
抽簽
A.體現(xiàn)了廣泛代表性的特點
B.調(diào)動了公民的參政熱情
C.明顯具有原始民主的特征
D.保障了公民的言論自由
13.在古代雅典和其他希臘城邦中,公民權(quán)與土地占有權(quán)是一致的。公民身份是占有土地的前提,而占有土地又是公民身份的基礎(chǔ)。農(nóng)民往往由于擁有一小塊土地,才有資格成為城邦公民集體的一員。這說明( A )
A.農(nóng)業(yè)是希臘城邦經(jīng)濟生活的重要部分
B.外邦人可以購置土地獲取公民身份
C.繼承土地的女性公民可以擁有政治權(quán)利
D.城邦公民權(quán)以土地多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)
14.《十二銅表法》的編纂被認(rèn)為是平民的勝利,主要是因為( B )
A.體現(xiàn)了法律的公平公正
B.按律量刑,貴族不能隨意解釋習(xí)慣法
C.給平民帶來了好處
D.維護了平民的利益
15.伯里克利宣稱:“我們的制度之所以被稱為民主制,是因為權(quán)力由全體公民掌握?!庇娙搜┤R曾說:“我們都是希臘人?!彼麄冞@樣說是因為( C )
A.英國人都是希臘人的后裔
B.英國人和希臘人生活習(xí)慣一樣
C.希臘是西方文明之源
D.希臘人曾統(tǒng)治過歐洲
16.某班歷史學(xué)習(xí)小組開展了以“藍色的地中海文明”為主題的探究活動,其搜集的主要參考書目應(yīng)包括( A )
①《雅典政治制度》?、凇读_馬:從共和走向帝制》
③《尼羅河畔的金字塔世界》?、堋吨腥A五千年歷史故事》
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
17.古羅馬的歷史充滿著血與火的斗爭,羅馬共和國最終被羅馬帝國代替。標(biāo)志羅馬由共和國演變?yōu)榈蹏氖录? D )
A.凱撒奪取政權(quán)
B.斯巴達克起義被鎮(zhèn)壓
C.凱撒被謀殺
D.屋大維建立“元首制”
18.古希臘、羅馬是古代民主思想與實踐的搖籃,雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 伯里克利說,雅典的制度之所以被稱為民主政治,是因為“政權(quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候,每個人在法律上都是平等的”。
(1)根據(jù)材料一,簡要概括伯里克利在這段話中提到的雅典民主制的兩個特點。
答:①城邦的權(quán)力屬于全體公民;②公民在法律上一律平等。
材料二 雅典有幾百萬常駐外來移民,主要從事工商業(yè)和金融業(yè),為雅典人提供稅收(公民不納稅),但卻沒有政治權(quán)利,也沒有占有土地的經(jīng)濟權(quán)利。
——邵龍寶《超越政治權(quán)威的羅馬法》
(2)材料二中雅典民主存在的不足是什么?
答:享有民主的人數(shù)太少,外來移民沒有政治權(quán)利。
材料三 債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬,甚至殺死或賣之為奴。
——選自《十二銅表法》
(3)依據(jù)材料三,分析《十二銅表法》的局限性。有人據(jù)此分析《十二銅表法》沒有太多積極意義,結(jié)合所學(xué)知識說明你的看法。
答:局限性:極力維護債務(wù)奴隸制。看法:這種說法不正確?!妒~表法》作為第一個成文法,限制了貴族任意解釋法律的特權(quán),在—定程度上保護了平民的利益。
19.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 雅典公民大會由年滿20歲的男性公民組成,大約每10天在雅典衛(wèi)城召開一次會議。在會上公民都可以登臺演講,發(fā)表自己的意見。聽眾以喝彩歡呼或高聲怪叫來表示自己的支持或反對。演說者多是善于雄辯的活躍人物,大會演說通常是針鋒相對的辯論。辯論結(jié)束后再對議案進行表決。表決用舉手或投石子、貝殼、陶片等方式進行,遵照“少數(shù)服從多數(shù)”的原則裁決。雅典的重大事務(wù)就是這樣在公民大會上決定的。
材料二 古希臘的城邦,首要的特點就是小。亞里士多德說,如果一個城邦超過10萬人,那就是荒唐可笑的了。因為他堅持認(rèn)為,一個城邦的邊界,當(dāng)以成員能看見其他人為限。這10萬人,包括奴隸、外邦人、婦女和兒童,如果只算有公民權(quán)的成年男人,按雅典的比例,那得去掉80%。
(1)希臘最早的文明產(chǎn)生于哪個地區(qū)?雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰是誰統(tǒng)治時期?
答:愛琴海地區(qū)。伯里克利。
(2)材料一中公民大會通過議案的原則是什么?概括材料一中年滿20歲的男性公民參與政治活動的主要形式。
答:“少數(shù)服從多數(shù)”的原則。參加公民大會,投票對相關(guān)方案進行表決。
(3)材料二中“如果只算有公民權(quán)的成年男人,按雅典的比例,那得去掉80%”,其中去掉“80%”的人主要指的是哪些人?它說明了什么?
答:婦女、兒童、外邦人和奴隸。它說明了古代雅典盛行民主政治,但是城邦的實權(quán)掌握在少數(shù)奴隸手中,享有民主的是雅典城邦的成年男性公民,占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。所以雅典的政治制度是“外觀的民主,實質(zhì)的獨裁”。
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宜賓專版2019屆中考歷史總復(fù)習(xí)
第一編
教材考點速查
第三部分
世界古代史
第一講
古希臘與古羅馬試題
宜賓
專版
2019
中考
歷史
復(fù)習(xí)
第一
教材
考點
第三
部分
世界
古代史
古希臘
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第三部分 世界古代史
知識概要
世界古代史主要以文明的出現(xiàn)、發(fā)展和東西方文明的交流為主要線索,包括兩個社會階段:奴隸社會和封建社會。
知識綜述
世界古代史宜賓中考主要考查古代西方的政治——雅典民主政治;古代東西方文明的碰撞和交流;思想的影響——世界三大宗教。而羅馬的法學(xué)成就如《十二銅表法》是教材新增加內(nèi)容,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。
第一講 古希臘與古羅馬
考情分析
命題點
考點
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題型
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考查角度
未考查
1.古代希臘
2.古羅馬法律
古希臘民主政治
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選擇題
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古希臘民主政治
古羅馬法律
總結(jié)與預(yù)測
古希臘民主政治是熱點,同時要重視對于古羅馬法律的掌握
思維導(dǎo)圖
自主復(fù)習(xí)
自主復(fù)習(xí)九年級上冊教材第4課《希臘城邦和亞歷山大帝國》、第5課《羅馬城邦和羅馬帝國》、第6課《希臘羅馬古典文化》。并完成下列基礎(chǔ)練習(xí)。
1.希臘城邦出現(xiàn)的時間是__公元前8世紀(jì)__,突出特點是“__小國寡民__”。居民分為__公民__和__非公民__。公元前5世紀(jì)中后期__伯里克利__主政時期,雅典達到全盛,__奴隸制民主政治__發(fā)展到高峰。雅典最高權(quán)力機構(gòu)是__公民大會__。
2.公元前__509__年,羅馬建立了共和國。國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的__元老院__手里。平民參加的__公民大會__是形式上的最高權(quán)力機關(guān)。公元前450年左右,羅馬頒布了成文法,這部法被稱為《__十二銅表法__》,是羅馬__法制建設(shè)__的第一步。
3.蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向__人類社會__,這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。主張“__人應(yīng)該認(rèn)識你自己__”。亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對許多學(xué)科都有貢獻。他還創(chuàng)立了__邏輯學(xué)__等新的學(xué)科。
知識梳理
一、古代希臘
1.古代希臘地理環(huán)境:
(1)特點:古代希臘地理環(huán)境呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點。
(2)影響:①影響了希臘的統(tǒng)一;②適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。
2.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。
3.公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)了城邦。希臘城邦的突出特點是“小國寡民”。最大的城邦是斯巴達。
4.希臘城邦的居民的構(gòu)成和關(guān)系:分為公民和非公民。
(1)成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利。只有公民才能占有土地,占有一定數(shù)量的土地也是公民權(quán)的必要保障。參軍打仗是公民的義務(wù)。(被稱為“男人的城邦”)
(2)非公民包括外邦人和奴隸。外邦人雖然是自由人,但沒有政治權(quán)利,不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由。(非公民占總?cè)丝诘亩鄶?shù))
(3)公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二者界限分明,非公民轉(zhuǎn)化為公民,極為困難。
5.雅典的民主政治:
(1)雅典的民主政治發(fā)展過程:①梭倫改革(四百人議事會)奠定了民主政治基礎(chǔ);克利斯提尼改革(五百人議事會、陶片放逐法)確立民主制度;伯里克利改革(擴大公民權(quán)利)民主政治發(fā)展到高峰;②經(jīng)歷幾次改革后,雅典建立了民主政體,經(jīng)濟發(fā)達,國勢強盛,一度成為200多個城邦的盟主。公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時期,雅典達到全盛,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。
(2)伯里克利改革:①擴大公民權(quán)利,從全體公民中抽簽產(chǎn)生公職人員;②抽簽產(chǎn)生的10個主席團輪流主持城邦日常事務(wù),召集公民大會;③公民大會是最高權(quán)力機構(gòu);④建立津貼制度。
(3)雅典民主政治的特點(理念):主權(quán)在民;直接民主;輪番而治。
(4)評價雅典民主政治:①積極影響:雅典民主政治使雅典達到全盛,民主政治發(fā)展到高峰,是西方民主政治的起源。對今天西方民主政治產(chǎn)生了深遠的影響;②局限性:雅典民主政治是奴隸制民主政治,是少數(shù)人的民主。占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。
6.希臘文化:(古希臘哲學(xué)成就突出)
(1)德謨克里特提出了“原子論”,認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。
(2)蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會,這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。主張“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”。(西方“人文精神”的起源)
(3)亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對許多學(xué)科都有貢獻。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。
二、古代羅馬
1.羅馬共和國:
(1)建立:公元前509年。(公元前六世紀(jì)末期)
(2)統(tǒng)治:國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里,兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù),平民參加的公民大會是形式上的最高權(quán)力機關(guān)。保民官有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議。(國家實質(zhì):奴隸制共和國,維護奴隸主貴族利益)
2.《十二銅表法》:公元前450年左右頒布。
(1)內(nèi)容:涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等。
(2)作用:使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用?!妒~表法》是羅馬法發(fā)展過程中的一個重要里程碑。
3.羅馬文化:
(1)法學(xué):(古羅馬法學(xué)成就突出)
①《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源;②適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟法,以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。
(2)歷法:今天使用的公歷,是古代羅馬人創(chuàng)設(shè)的。凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法,稱“儒略歷”。4世紀(jì),羅馬皇帝以此作為基督教歷法。
典題回顧
1.(xx宜賓中考)下列有關(guān)雅典城邦的表述中,正確的是( C )
A.雅典近海,海上交通便利,農(nóng)業(yè)發(fā)達
B.古代雅典城邦是著名的君主專制國家
C.伯里克利時期全體成年男性公民均可參加公民大會
D.古代雅典用系統(tǒng)的教育將全體小孩培養(yǎng)成合格公民
2.下列屬于古代羅馬政治體制的有( A )
①“元首制”?、诠埠椭啤、劬髁椫啤、艹前蠲裰髦?
A.①② B.①③ C.②④ D.③④當(dāng)堂檢測
1.造成古代希臘城邦“小國寡民”的原因是( B )
A.原始社會發(fā)展的必然
B.山巒和海洋的阻隔
C.市區(qū)和農(nóng)村人的不相往來
D.各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的不同
2.伯里克利說:“我們的城市是全希臘的學(xué)校?!边@里的“城市”是指( C )
A.巴比倫 B.斯巴達
C.雅典 D.羅馬
3.如圖,漫畫反映的是古代哪個國家的民主政治狀況( B )
A.古埃及 B.古希臘
C.古印度 D.古中國
4.古希臘雅典民主政治以公民在法律面前人人平等的原則,開啟了西方民主制度的先河。伯里克利時代,雅典國家最高的決策機構(gòu)是( A )
A.公民大會 B.五百人議事會
C.陪審法庭 D.元老院
5.“我們的政體并不與其他人的制度相敵對。我們不模仿我們的鄰人,但我們是他們的榜樣。我們的政體可以稱為民主政體,因為行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里,而是掌握在大多數(shù)人手中……”這段話贊美的是( A )
A.伯里克利的統(tǒng)治 B.亞歷山大的統(tǒng)治
C.屋大維的統(tǒng)治 D.凱撒的統(tǒng)治
6.地中海見證了一個城市——羅馬的成長,它從七個山丘到龐大的帝國,從一個默默無聞的地區(qū)變成了整個地中海的主人。羅馬共和國建立于公元前509年,這一時間大致位于以下年代標(biāo)尺中的( B )
A.a(chǎn) B.b C.c D.d
7.公元前五世紀(jì)時,羅馬的法律還是習(xí)慣法,它的解釋權(quán)操縱在貴族法官手里,平民經(jīng)過長期的斗爭,于公元前449年逼使貴族成立十人委員會制定和公布了成文法,因這部法刻在十二塊青銅板(銅表)上,所以被稱為《十二銅表法》。《十二銅表法》頒布的重要意義在于( D )
A.更好地調(diào)整社會關(guān)系
B.維護羅馬帝國的統(tǒng)治
C.維護平民的利益
D.嚴(yán)格依法辦事
8.“吾愛吾師,吾更愛真理”表達了一位善于思考和探索,對真理不懈追求的學(xué)子的心聲。它出自下列哪位希臘科學(xué)巨匠之口( A )
A.亞里士多德 B.普林尼
C.畢達哥拉斯 D.希羅多德
9.當(dāng)中國出現(xiàn)第一個奴隸制國家的時候,那里也透射出歐洲第一縷文明的曙光;當(dāng)東方誕生孔子、老子等一批文化圣人的時候,那里的天空也折射出蘇格拉底、柏拉圖等哲人的思想光芒?!澳抢铩笔? B )
A.古埃及 B.古希臘
C.古羅馬 D.古印度
10.他是雅典公民,最后被雅典法庭以引進新神和腐蝕青年思想的罪名處以死刑,他認(rèn)為“眾人往往憑感覺和情緒來作出決策,很容易盲目行事,所以多數(shù)不一定代表正義”“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”。他是( A )
A.蘇格拉底 B.德謨克里特
C.柏拉圖 D.亞里士多德
11.從適用范圍來看,《十二銅表法》是羅馬國家制定的( C )
A.適用于所有羅馬人的法律
B.調(diào)整國內(nèi)民族關(guān)系的法律
C.調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律
D.調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律
12.如表是一組關(guān)于雅典判處蘇格拉底死刑的材料,據(jù)此可知雅典民主( C )
雅典人
口總數(shù)
雅典公
民總數(shù)
陪審、審判人員產(chǎn)生方式
表決
方式
程序
罪名
約40萬
約4.2萬
陪審員
審判員
產(chǎn)生
方式
舉手
一審制
怠慢神
與蠱惑
青年
6 000
501
抽簽
A.體現(xiàn)了廣泛代表性的特點
B.調(diào)動了公民的參政熱情
C.明顯具有原始民主的特征
D.保障了公民的言論自由
13.在古代雅典和其他希臘城邦中,公民權(quán)與土地占有權(quán)是一致的。公民身份是占有土地的前提,而占有土地又是公民身份的基礎(chǔ)。農(nóng)民往往由于擁有一小塊土地,才有資格成為城邦公民集體的一員。這說明( A )
A.農(nóng)業(yè)是希臘城邦經(jīng)濟生活的重要部分
B.外邦人可以購置土地獲取公民身份
C.繼承土地的女性公民可以擁有政治權(quán)利
D.城邦公民權(quán)以土地多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)
14.《十二銅表法》的編纂被認(rèn)為是平民的勝利,主要是因為( B )
A.體現(xiàn)了法律的公平公正
B.按律量刑,貴族不能隨意解釋習(xí)慣法
C.給平民帶來了好處
D.維護了平民的利益
15.伯里克利宣稱:“我們的制度之所以被稱為民主制,是因為權(quán)力由全體公民掌握?!庇娙搜┤R曾說:“我們都是希臘人?!彼麄冞@樣說是因為( C )
A.英國人都是希臘人的后裔
B.英國人和希臘人生活習(xí)慣一樣
C.希臘是西方文明之源
D.希臘人曾統(tǒng)治過歐洲
16.某班歷史學(xué)習(xí)小組開展了以“藍色的地中海文明”為主題的探究活動,其搜集的主要參考書目應(yīng)包括( A )
①《雅典政治制度》?、凇读_馬:從共和走向帝制》
③《尼羅河畔的金字塔世界》?、堋吨腥A五千年歷史故事》
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
17.古羅馬的歷史充滿著血與火的斗爭,羅馬共和國最終被羅馬帝國代替。標(biāo)志羅馬由共和國演變?yōu)榈蹏氖录? D )
A.凱撒奪取政權(quán)
B.斯巴達克起義被鎮(zhèn)壓
C.凱撒被謀殺
D.屋大維建立“元首制”
18.古希臘、羅馬是古代民主思想與實踐的搖籃,雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 伯里克利說,雅典的制度之所以被稱為民主政治,是因為“政權(quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候,每個人在法律上都是平等的”。
(1)根據(jù)材料一,簡要概括伯里克利在這段話中提到的雅典民主制的兩個特點。
答:①城邦的權(quán)力屬于全體公民;②公民在法律上一律平等。
材料二 雅典有幾百萬常駐外來移民,主要從事工商業(yè)和金融業(yè),為雅典人提供稅收(公民不納稅),但卻沒有政治權(quán)利,也沒有占有土地的經(jīng)濟權(quán)利。
——邵龍寶《超越政治權(quán)威的羅馬法》
(2)材料二中雅典民主存在的不足是什么?
答:享有民主的人數(shù)太少,外來移民沒有政治權(quán)利。
材料三 債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬,甚至殺死或賣之為奴。
——選自《十二銅表法》
(3)依據(jù)材料三,分析《十二銅表法》的局限性。有人據(jù)此分析《十二銅表法》沒有太多積極意義,結(jié)合所學(xué)知識說明你的看法。
答:局限性:極力維護債務(wù)奴隸制??捶ǎ哼@種說法不正確?!妒~表法》作為第一個成文法,限制了貴族任意解釋法律的特權(quán),在—定程度上保護了平民的利益。
19.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 雅典公民大會由年滿20歲的男性公民組成,大約每10天在雅典衛(wèi)城召開一次會議。在會上公民都可以登臺演講,發(fā)表自己的意見。聽眾以喝彩歡呼或高聲怪叫來表示自己的支持或反對。演說者多是善于雄辯的活躍人物,大會演說通常是針鋒相對的辯論。辯論結(jié)束后再對議案進行表決。表決用舉手或投石子、貝殼、陶片等方式進行,遵照“少數(shù)服從多數(shù)”的原則裁決。雅典的重大事務(wù)就是這樣在公民大會上決定的。
材料二 古希臘的城邦,首要的特點就是小。亞里士多德說,如果一個城邦超過10萬人,那就是荒唐可笑的了。因為他堅持認(rèn)為,一個城邦的邊界,當(dāng)以成員能看見其他人為限。這10萬人,包括奴隸、外邦人、婦女和兒童,如果只算有公民權(quán)的成年男人,按雅典的比例,那得去掉80%。
(1)希臘最早的文明產(chǎn)生于哪個地區(qū)?雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰是誰統(tǒng)治時期?
答:愛琴海地區(qū)。伯里克利。
(2)材料一中公民大會通過議案的原則是什么?概括材料一中年滿20歲的男性公民參與政治活動的主要形式。
答:“少數(shù)服從多數(shù)”的原則。參加公民大會,投票對相關(guān)方案進行表決。
(3)材料二中“如果只算有公民權(quán)的成年男人,按雅典的比例,那得去掉80%”,其中去掉“80%”的人主要指的是哪些人?它說明了什么?
答:婦女、兒童、外邦人和奴隸。它說明了古代雅典盛行民主政治,但是城邦的實權(quán)掌握在少數(shù)奴隸手中,享有民主的是雅典城邦的成年男性公民,占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。所以雅典的政治制度是“外觀的民主,實質(zhì)的獨裁”。
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