《七年級語文下冊 5 傷仲永課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級語文下冊 5 傷仲永課件 新人教版（9頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第5課傷仲永 1.1.作者名片作者名片作者作者王安石王安石, ,字介甫字介甫, ,號半山號半山, ,臨川人臨川人評價(jià)評價(jià)北宋杰出的政治家、思想家、文北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家學(xué)家、改革家,“,“唐宋八大家唐宋八大家”之之一一作品作品其詩擅長于說理與修辭其詩擅長于說理與修辭, ,善于用典故善于用典故, ,風(fēng)格遒勁有力風(fēng)格遒勁有力, ,警辟精絕警辟精絕, ,也有情韻深婉的作品。著有也有情韻深婉的作品。著有臨川集拾遺臨川集拾遺臨川先生文集臨川先生文集等等 2.2.文體知識文體知識 隨筆隨筆, ,亦稱雜文亦稱雜文, ,是散文的一個(gè)分支是散文的一個(gè)分支, ,是議論文的一個(gè)變體是議論文的一個(gè)

2、變體, ,兼有議論和抒情兩種特性兼有議論和抒情兩種特性, ,通常篇幅短小通常篇幅短小, ,形式多樣形式多樣, ,作者常用作者常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感, ,語言靈動語言靈動, ,婉而多諷。婉而多諷。 3.3.圖解課文圖解課文1.1.一詞多義一詞多義(1)(1)焉焉(2)(2)于于答案：答案：(1)(1)兼詞兼詞, ,于之于之/ /代詞代詞, ,仲永的情況仲永的情況/ /于此于此, ,意思是意思是“在其中在其中”(2)(2)到到, ,向向/ /在在父異焉父異焉( )( )復(fù)到舅家問焉復(fù)到舅家問焉( )( )三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝?

3、)( )日扳仲永環(huán)謁于邑人日扳仲永環(huán)謁于邑人( )( )于舅家見之于舅家見之( )( )(3)(3)自自答案：答案：自己自己/ /從從并自為其名并自為其名( )( )自是指物作詩立就自是指物作詩立就( )( )2.2.古今異義古今異義(1)(1)稍稍賓客其父稍稍賓客其父古義古義: :今義今義: :稍微稍微(2)(2)泯然眾人矣泯然眾人矣古義古義: :今義今義: :大家大家; ;許多人許多人答案：答案：(1)(1)漸漸漸漸(2)(2)常人常人3.3.詞類活用詞類活用(1)(1)日扳仲永環(huán)謁于邑人日扳仲永環(huán)謁于邑人 ( (名詞作狀語名詞作狀語, ,) )(2)(2)稍稍賓客其父稍稍賓客其父 ( (

4、名詞用作動詞名詞用作動詞, ,) )(3)(3)父異焉父異焉 ( (形容詞的意動用法形容詞的意動用法, ,) )(4)(4)邑人奇之邑人奇之 ( (形容詞的意動用法形容詞的意動用法, ,) )(5)(5)父利其然也父利其然也 ( (形容詞的意動用法形容詞的意動用法, ,) )答案：答案：(1)(1)每天每天, ,天天天天(2)(2)以賓客之禮相待以賓客之禮相待(3)(3)感到詫異感到詫異(4)(4)認(rèn)為認(rèn)為奇怪奇怪(5)(5)認(rèn)為認(rèn)為有利有利4.4.文言句式文言句式(1)(1)還自揚(yáng)州。還自揚(yáng)州。( (狀語后置句狀語后置句, ,正確語序應(yīng)為正確語序應(yīng)為“自揚(yáng)州還自揚(yáng)州還”) )譯文譯文:_:_

5、(2)(2)不使學(xué)。不使學(xué)。( (省略句省略句, ,省略省略“學(xué)學(xué)”的主語的主語“仲永仲永”) )譯文譯文:_:_答案：答案：(1)(1)(我我) )從揚(yáng)州回來。從揚(yáng)州回來。(2)(2)不讓不讓( (仲永仲永) )學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)。5.5.走進(jìn)文本走進(jìn)文本(1)(1)方仲永才能的發(fā)展變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段方仲永才能的發(fā)展變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段? ?請結(jié)合文中語句請結(jié)合文中語句回答?；卮稹４鸢复鸢? :三個(gè)階段。童年時(shí)期三個(gè)階段。童年時(shí)期“指物作詩立就指物作詩立就”; ;少年時(shí)期少年時(shí)期“不能稱前時(shí)之聞不能稱前時(shí)之聞”; ;青年時(shí)期青年時(shí)期“泯然眾人矣泯然眾人矣”。(2)(2)第第2 2段寫方仲永才能衰竭段寫方仲永才能衰竭, ,最終成為普通人的原因是什么最終成為普通人的原因是什么? ?答案答案: :其父重其利其父重其利, ,不使學(xué)。不使學(xué)。(3)(3)作者是如何看待方仲永作者是如何看待方仲永“泯然眾人泯然眾人”的的? ?答案答案: :作者認(rèn)為其原因是作者認(rèn)為其原因是“不使學(xué)不使學(xué)”, ,即沒有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和即沒有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育教育, ,并由此引出天賦不如仲永之人如果不注重后天教育并由此引出天賦不如仲永之人如果不注重后天教育, ,結(jié)果結(jié)果將更不堪設(shè)想的感觸。將更不堪設(shè)想的感觸。