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第一單元 論語 選讀四 己所不欲 勿施于人 欄目鏈接 孔子名言集錦 欄目鏈接 欄目鏈接 欄目鏈接 1 字音 j y n F n G oy o y n p 欄目鏈接 2 通假字 欄目鏈接 3 一詞多義 欄目鏈接 欄目鏈接 4 古今異義 欄目鏈接 5 詞類活用 欄目鏈接 6 文言句式 欄目鏈接 欄目鏈接 欄目鏈接 欄目鏈接 欄目鏈接 欄目鏈接 欄目鏈接 欄目鏈接 欄目鏈接 欄目鏈接 欄目鏈接 欄目鏈接 提示 己所不欲 勿施于人 通常被人們看成是倫理學(xué)的消極原則 因為它只是強調(diào)人 不要 做什么 其實 它暗含著一種積極的 正面的 肯定的倫理原則 己所欲 施于人 孔子明確地把這種意思表述為 己欲立而立人 己欲達(dá)而達(dá)人 就是說 自己想要站得住 就要使別人站得住 自己想要通達(dá) 就要使別人通達(dá) 在孔子時代 這一原則意味著 自己對臣下有所期望 就按照這期望來事君上 欄目鏈接 自己對兒子有所期望 就按照這期望來事父親 自己對弟弟有所期望 就按照這期望來事兄長 自己對朋友有所期望 就按照這期望來對待朋友 放到我們這個時代 這一原則可以淺顯地理解為 自己期望幸福 所以使別人幸福 自己期望順利 所以使別人順利 自己期望得到尊敬 所以尊敬別人 這樣看來 實踐 仁 一點兒都不玄妙 關(guān)鍵是將心比心 推己及人 欄目鏈接 2 關(guān)于什么是 仁 孔子對顏淵 子貢 樊遲 仲弓等人的回答各有側(cè)重 各不相同 試作具體分析 提示 孔子回答顏淵問 仁 說明 仁 的一個基本內(nèi)容是對 禮 的自覺 即 禮 在人的思想 情感和行為等方面的實現(xiàn) 孔子回答仲弓問 仁 以及回答子貢問可以終身實踐的 一言 主要是從否定的方面說明 仁 意味著將心比心 推己及人 欄目鏈接 孔子回答子貢問 仁 則主要是從肯定的方面說明 仁 意味著將心比心 推己及人 孔子回答樊遲說 仁 就是 愛人 其內(nèi)容跟他所說的 恕 忠恕 己所不欲 勿施于人 己欲立而立人 己欲達(dá)而達(dá)人 是一致的 欄目鏈接 3 在選文1至選文3中 針對不同弟子提出的同一個問題 孔子是如何回答的 體現(xiàn)了孔子教育思想中的哪一方面 提示 針對顏淵的提問 孔子強調(diào) 仁 是 克己復(fù)禮 對仲弓 他則提出 己所不欲 勿施于人 回答樊遲時 孔子說 愛人 這三則選文集中體現(xiàn)了孔子因材施教的教育理念 欄目鏈接 4 選文在措辭上有何特點 請舉例作簡要說明 提示 平淡之中見真知 文中的很多措辭看上去很平常 可謂意蘊豐富 如 一日克己復(fù)禮 天下歸仁焉 當(dāng)中的 一日 就大有深意 人世間所有的事業(yè)都以這 一日 為著重處 實踐 仁 也是這樣 荒廢或舍棄了這一個 一日 就永遠(yuǎn)沒有成功的時候 欄目鏈接 5 選文的人物語言具有怎樣的藝術(shù)性 提示 人物語言生動形象 本文所選的材料跟 論語 中其他章節(jié)一樣 不只是記錄孔子的思想 而且把孔子的聲氣口吻表現(xiàn)得栩栩如生 比如他對顏淵說 一日克己復(fù)禮 天下歸仁焉 為仁由己 而由人乎哉 對子貢說 何事于仁 必也圣乎 堯舜其猶病諸 對眾弟子說 仁遠(yuǎn)乎哉 我欲仁 斯仁至矣 這些話神采飛揚 他還說 志士仁人 無求生以害仁 有殺身以成仁 不仁者不可以久處約 不可以長處樂 仁者安仁 知者利仁 這些話凝重堅毅 仔細(xì)體會 依稀見得出他的音容笑貌 欄目鏈接