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說 木葉 林庚 識詞釋義1 詞語認讀裊裊 照浦 褒 獎灼灼 亭皋 寒砧 涔 陽萬應(yīng)錠 言筌 窸窣 迢 遠庾 信橘徠 冉冉 陸厥 柳惲 桅 桿 ni o p zhu c n x s l i ju ti o r n d ng g o y n zh n w i qu n b o y 提出問題 2 3 分析問題 4 6 分析 木 的兩個藝術(shù)特征 總結(jié)全文 7 藝術(shù)領(lǐng)域 一字之差相隔千里 全文思路 木葉 為古代詩人所鐘愛 擺出問題 1 詩人筆下鐘愛 木葉 木葉 到 落木 其與 樹葉 或 落葉 的不同 其關(guān)鍵點在哪 請從第3段中找答案 第三段說明 木葉 落木 與 樹葉 落葉 的不同 關(guān)鍵在 木 字 重點研讀探討第4 5 6段 讀第四段 請思考 木 一般用在什么場合 秋風(fēng)葉落的季節(jié)中 高樹多悲風(fēng) 海水揚其波 曹植 野田黃雀行 秋月照層嶺 寒風(fēng)掃高木 吳均 答柳惲 說說作者引用以上詩句作用何在 木 樹 木 比 樹 更顯得單純 仿佛本身就含有一個落葉的因素 木 的第一個藝術(shù)特征 精讀課文第6段 概括 木 在形象上的第二個特征 木 的第二個藝術(shù)特征 木 不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?而且還會帶來 木 所暗示的顏色 它可能是透著黃色 而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的 帶來疏朗的清秋氣息 美女妖且閑 采桑歧路間 柔條紛冉冉 落葉何翩翩 靜夜無四鄰 荒居舊業(yè)貧 雨中黃葉樹 燈下白頭人 飽含水份 繁密 微黃但不干燥 無飄零之意 裊裊兮秋風(fēng) 洞庭波兮木葉下 飄零透些微黃 填寫下表 歸納比較 落 木 葉 與 樹 葉 的不同意蘊 春夏之交 秋風(fēng)葉落 脫盡葉子 枝葉繁茂 綠 葉 褐綠 干 干燥 飽含水分 空闊疏朗 飽滿綿密 離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格 密密層層濃陰滿地 枯黃 第五段說明 木 為什么具有這個特征 中國詩歌語言具有暗示性 暗示性 詩歌語言 仿佛是概念的影子 常常躲在概念的背后 我們不留心就不會察覺它的存在 敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量 把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來 成為豐富多彩一言難盡的言說 啟發(fā)性感染性 木 落葉 暗示 因為 木 具有 木頭 木料 木板 等的影子 讓人更多地想起了樹干 把 葉 排斥到 木 的疏朗的形象以外去 木葉 樹葉 疏朗空闊 綿密飽滿 相去無幾 一字千里 暗示性 全文總結(jié) 詩歌的語言富于暗示性 那些微妙的意味往往寄諸言外 鑒賞詩歌 不僅要品嘗言內(nèi)的意思 而且要品嘗言外意味 得到啟示 梧桐更兼細雨 到黃昏 點點滴滴 羌笛何須怨楊柳 春風(fēng)不度玉門關(guān) 憂愁情緒 離別之情 夜聞歸雁生相思 病入新年感物華 采菊東籬下 悠然見南山 期間旦暮為何物 杜鵑啼血猿哀鳴 怨恨之情 思念之情 脫俗之境 墻角數(shù)枝梅 凌寒獨自開 圣潔堅貞 梅 梅花王安石墻角數(shù)枝梅 凌寒獨自開 遙知不是雪 為有暗香來 王安石的 梅花 表現(xiàn)了梅花 凌寒獨自開 的堅貞品格 我國古代把松 竹 梅譽為 歲寒三友 是高貴圣潔的象征 這首 梅花 的意象表現(xiàn)的就是我國這種傳統(tǒng)文化精神 卜算子 詠梅陸游驛外斷橋邊 寂寞開無主 已是黃昏獨自愁 更著風(fēng)和雨 無意苦爭春 一任群芳妒 零落成泥輾作塵 只有香如故 陸游 卜算子 詠梅 表達的是 寂寞開無主 的無奈 黃昏獨自愁 的凄涼心境 以及 只有香如故 的孤傲和清高 卜算子詠梅毛澤東讀陸游詠梅詞 反其意而用之 風(fēng)雨送春歸 飛雪迎春到 已是懸崖百丈冰 猶有花枝俏 俏也不爭春 只把春來報 待到山花爛漫時 她在叢中笑 毛澤東的詞與陸游的詞題 調(diào)相同 意境卻截然不同 毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達觀堅定的描述和高貴純潔的贊頌 毛詞中有一種超越時空的壯美和豪放樂觀 振奮人心 結(jié)束語 同學(xué)們 我們生長在一個詩的國度里 詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn) 更是我們的驕傲 希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗之后 能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化 讀詩 學(xué)詩 愛詩 成為一個個有激情 有修養(yǎng)的小詩人 最后 請讓我把下面這首詩獻給同學(xué)們 作為今天的結(jié)束 風(fēng)雅頌是詩 古樂府是詩 三閭大夫的狂放是詩 詩仙太白的神游是詩 大江東去是詩 把酒臨風(fēng)也是詩 詩 可以靜靜的坐下傾聽 也可以在微雨街頭溫柔吟唱 愛詩 其實是在愛著 我們的生活