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第四單元 單元序曲廉頗藺相如列傳廉頗老將 起于行伍之間 立于戎馬之背 戰(zhàn)功顯赫 出將入相 忠于國(guó)事 襟懷坦蕩 知錯(cuò)必改 負(fù)荊請(qǐng)罪 以從善 釋怨和衷 刎頸之交 而報(bào)國(guó) 一曲 將相和 成為華夏民族構(gòu)建和諧社會(huì)的精神文明財(cái)富 一顆 逆境不喪報(bào)國(guó)志 的拳拳之心更是華夏子孫振興中華大業(yè)的巨大內(nèi)核動(dòng)力 第四單元 蘇武傳擎一支旄節(jié) 他懷抱漢匈和解的夙愿 奔走于茫茫大漠 扶一陣駝鈴 他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平 游走于寒沙衰草間 他要用挺直的脊梁 架起橫亙天山 溝通中原的長(zhǎng)虹 揮一揮羊鞭 錦帽貂裘 被他扔進(jìn)了云端 拿一支禿筆 矮紙斜行 書寫出對(duì)大漢的忠誠(chéng) 他用自己的赤膽忠心 在華夏民族的史冊(cè)上 詮釋了什么是忠誠(chéng)和氣節(jié) 第四單元 張衡傳造機(jī)巧 渾天望萬(wàn)里 著文章 二京名千秋 他是科學(xué)家 在科學(xué)上成就非凡 有地動(dòng)儀 渾天儀 研究過(guò)陰陽(yáng)歷算 他是文學(xué)家 在文學(xué)上著作等身 有 西京賦 東京賦 等二十余部作品 他是政治家 在政治上令行禁止 很有建樹(shù) 郭沫若先生說(shuō) 如此全面發(fā)展之人物 在世界史中亦所罕見(jiàn) 萬(wàn)祀千齡 令人景仰 第四單元 11廉頗藺相如列傳 第四單元 詩(shī)海拾貝和端午 宋 張耒競(jìng)渡深悲千載冤 忠魂一去詎能還 國(guó)亡身殞今何有 只留離騷在世間 賞析 這首 和端午 凄清悲切 情意深沉 此詩(shī)從端午競(jìng)渡寫起 看似簡(jiǎn)單 實(shí)則意蘊(yùn)深遠(yuǎn) 因?yàn)辇堉鄹?jìng)渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂 但 忠魂一去詎能還 又有無(wú)限的悲哀與無(wú)奈 這句詩(shī) 又分明有著 風(fēng)蕭蕭兮易水寒 壯士一去兮不復(fù)還 的慷慨悲壯 它使得全詩(shī)的意境直轉(zhuǎn)而上 宏闊高遠(yuǎn) 雖然 國(guó)亡身殞 灰飛煙滅 但那光照后人的愛(ài)國(guó)精神和彪炳千古的 離騷 絕唱卻永遠(yuǎn)不會(huì)消亡 思考 這首詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的 提示 畫線部分為思考答案 語(yǔ)林?jǐn)X英一 文本名句1 我為趙將 有攻城野戰(zhàn)之大功 而藺相如徒以口舌為勞 而位居我上 且相如素賤人 吾羞 不忍為之下 2 臣所以去親戚而事君者 徒慕君之高義也 3 且庸人尚羞之 況于將相乎 4 吾所以為此者 以先國(guó)家之急而后私仇也 二 史記 名句1 不鳴則已 一鳴驚人 2 富貴者送人以財(cái) 仁人者送人以言 3 能行之者未必能言 能言之者未必能行 4 苦言藥也 甘言疾也 5 失之毫厘 謬以千里 6 桃李不言 下自成蹊 7 智者千慮 必有一失 愚者千慮 必有一得 不 通 否 庭 通 廷 案 通 按 審察 察看 繆 通 穆 孰 通 熟 仔細(xì) 動(dòng)詞 倚仗 憑借 動(dòng)詞 辜負(fù) 對(duì)不起 動(dòng)詞 違背 動(dòng)詞 使 承擔(dān) 動(dòng)詞 背著 動(dòng)詞 派 動(dòng)詞 出使 動(dòng)詞 讓 名詞 使者 名詞 一種文體 名詞 招待賓客的館舍 動(dòng)詞 傳遞 動(dòng)詞 傳頌 介詞 憑 介詞 用 連詞 來(lái) 連詞 用以 用來(lái) 連詞 因?yàn)?副詞 竟然 連詞 于是 就 副詞 才 代詞 你的 名詞作動(dòng)詞 安置住宿 名詞作動(dòng)詞 殺 名詞作狀語(yǔ) 在朝廷上 使動(dòng)用法 使 完整 使動(dòng)用法 使 破碎 意動(dòng)用法 以 為羞 意動(dòng)用法 以 為先 以 為后 名詞作動(dòng)詞 走上前 使動(dòng)用法 使 擔(dān)負(fù) 直系親屬 指父母兄弟 指走上前進(jìn)獻(xiàn) 指揚(yáng)言 指平民 遵守約定 到那里 6 特殊句式 廉頗者 趙之良將也 臣所以去親戚而事君者 徒慕君之高義也 秦城恐不可得 徒見(jiàn)欺 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙 何以知之 君何以知燕王 求人可使報(bào)秦者 未得 以勇氣聞?dòng)谥T侯 臣頭今與璧俱碎于柱矣 傳以示美人及左右 判斷句 判斷句 被動(dòng)句 被動(dòng)句 賓語(yǔ)前置句 賓語(yǔ)前置句 定語(yǔ)后置句 狀語(yǔ)后置句 狀語(yǔ)后置句 省略句 7 成語(yǔ)積累 完璧歸趙 怒發(fā)沖冠 布衣之交 刎頸之交 負(fù)荊請(qǐng)罪 比喻把原物完好地歸還本人 因怒而頭發(fā)直豎 把帽子都頂起來(lái)了 形容極端憤怒 平民百姓的交往 舊指貧寒老友 比喻可以同生死 共患難的朋友 表示主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)賠罪 作者卡片 背景呈現(xiàn) 戰(zhàn)國(guó) 公元前475 公元前221 是一個(gè)兼并劇烈的歷史時(shí)期 本文所敘史實(shí)發(fā)生在公元前283年到前279年之間 正值戰(zhàn)國(guó)中期之末 在此之前 秦早已占領(lǐng)了巴蜀 并奪取了魏在河西的全部土地 又多次大敗楚軍 初步形成了統(tǒng)一全國(guó)的趨勢(shì) 在此期間 秦以主力對(duì)付楚 公元前280年秦取楚上庸及漢水北岸 前278年秦將白起攻破郢都 逼楚遷都于陳 盡管如此 秦仍未停止對(duì)趙的進(jìn)攻 所以如何對(duì)付秦的挑戰(zhàn)已成為趙國(guó)安危之所系的大問(wèn)題 廉頗和藺相如就是在這個(gè)歷史舞臺(tái)上起關(guān)鍵作用的人物 知識(shí)鏈接 1 史記 中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史 記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年間的歷史 全書共130篇 包括本紀(jì)12篇 世家30篇 列傳70篇 表10篇 書8篇 共52萬(wàn)字 本紀(jì) 世家 列傳用于記述人物事跡 書用于說(shuō)明各種制度的發(fā)展變化 表用于顯示史事的脈絡(luò) 奠定了后世寫史的體例 史記 與司馬光的 資治通鑒 并稱 史學(xué)雙璧 2 紀(jì)傳體 通過(guò)記敘人物活動(dòng) 反映歷史事件 紀(jì)傳體史書的突出特點(diǎn)是以大量人物傳記為中心內(nèi)容 是記言 記事的進(jìn)一步結(jié)合 能夠更好地表現(xiàn)人物的性格 從體裁的形式上看 紀(jì)傳體是本紀(jì) 世家 列傳 書志 表的綜合 1 課文節(jié)選部分主要寫了哪幾個(gè)小故事 我的答案 2 這篇傳記的主人公是廉頗還是藺相如 我的答案 課文主要敘述了 完璧歸趙 澠池之會(huì) 和 負(fù)荊請(qǐng)罪 三個(gè)故事 以此來(lái)刻畫藺相如和廉頗的性格特點(diǎn) 本文所寫的這三個(gè)小故事 均以藺相如為主 以廉頗為賓 三件事都是著重突出藺相如的性格 1 文章開(kāi)頭兩段寫了什么 有何作用 名師指津 從傳記的特點(diǎn)和對(duì)下文的作用的角度思考作答 我的理解 開(kāi)頭兩段介紹傳主的身份 突出兩人地位的懸殊 為后文兩人的矛盾做鋪墊 2 藺相如發(fā)現(xiàn)秦王 無(wú)意償趙城 后采取了哪些措施 名師指津 可從其用計(jì)智取 說(shuō)理斗爭(zhēng) 誓死捍衛(wèi)三個(gè)方面作答 我的理解 3 相如奉璧使秦一節(jié)是按怎樣的層次來(lái)敘述的 這樣的布局有什么好處 名師指津 作者緊扣和氏璧的命運(yùn) 寫出藺相如獻(xiàn)璧后的三個(gè)行動(dòng) 這一布局匠心獨(dú)運(yùn) 對(duì)其性格的刻畫起到了非常重要的作用 我的理解 在獻(xiàn)璧后作者依次描繪了藺相如三次有步驟的行動(dòng) 取璧 保璧 歸璧 無(wú)不緊扣著和氏璧的命運(yùn) 這樣的布局使藺相如如同置身于一個(gè)五光十色的舞臺(tái) 其機(jī)智果敢的性格得到了充分的體現(xiàn) 4 本文已將 完璧歸趙 的故事敘述完畢 為什么作者在它后面又加上 秦亦不以城予趙 趙亦終不予秦璧 這兩句話 名師指津 對(duì)于 完璧歸趙 這件事來(lái)說(shuō) 這兩句話起到了總結(jié)的作用 從結(jié)構(gòu)上來(lái)看 又具有過(guò)渡作用 我的理解 這兩句話在全文結(jié)構(gòu)中有承上啟下的作用 一方面揭露了秦王 以城易璧 的騙局 肯定了趙反欺騙斗爭(zhēng)的勝利 另一方面又暗示秦王惱羞成怒 導(dǎo)致對(duì)趙采取軍事行動(dòng) 由此過(guò)渡到下文 5 澠池之會(huì)是藺相如和秦王的又一次正面交鋒 為什么還要寫老將廉頗送別趙王時(shí)說(shuō)的那段話 名師指津 從塑造人物形象和對(duì)下文情節(jié)的張本等角度分析作答 我的理解 這段話表明了廉頗對(duì)待國(guó)家大事的態(tài)度 他考慮到澠池之會(huì)的最壞結(jié)果是秦方扣留趙王 于是以 請(qǐng)立太子為王 擊破秦的陰謀 表明廉頗的謹(jǐn)慎持重 對(duì)敵斗爭(zhēng)堅(jiān)決 有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光 作者詳寫這段為下文寫 廉藺合歡 張本 6 廉 藺和好的共同思想基礎(chǔ)是什么 你怎樣看待廉頗的形象 名師指津 這篇傳記刻畫了廉頗和藺相如兩個(gè)人物形象 兩人雖然個(gè)性不同 但都將趙國(guó)看得高于一切 作者寫廉頗的勇于改過(guò) 使得他的形象更加完美 豐滿 我的理解 廉 藺和好的共同思想基礎(chǔ)是兩人都懂得愛(ài)國(guó) 都能將國(guó)家利益看得高于一切 即 先國(guó)家之急而后私仇也 廉頗是個(gè)勇于改過(guò) 深明大義的率直武將形象 雖然他起初被個(gè)人地位和名譽(yù)蒙蔽 但一旦明白過(guò)來(lái) 即能負(fù)荊請(qǐng)罪 表現(xiàn)了他的真誠(chéng)率直性格 在 廉頗藺相如列傳 中 司馬遷用惟妙惟肖的筆觸刻畫了藺相如的 智勇 形象 尤其在完璧歸趙一節(jié) 但是對(duì)于藺相如如何能夠完璧歸趙 人們卻有著不同的理解 你是怎樣理解的 名師指津 對(duì)于藺相如完璧歸趙這件事 自古以來(lái)都有不同的看法 無(wú)論認(rèn)同與否 分析時(shí)都要聯(lián)系時(shí)代背景 將人物放在歷史中去客觀評(píng)價(jià) 這樣才合乎情理 我的理解 觀點(diǎn)一 我們可以看到藺相如完璧歸趙的社會(huì)大背景 此時(shí)趙國(guó)正好處在秦國(guó) 遠(yuǎn)交 的諸侯之列 也恰恰是秦國(guó)準(zhǔn)備開(kāi)動(dòng)南方戰(zhàn)線時(shí)需要拉攏的北方強(qiáng)鄰 雖說(shuō)秦對(duì)趙覬覦已久 但此時(shí)不是動(dòng)手的時(shí)候 何況還有平原君 廉頗這幫人健在 趙武靈王時(shí)積下的余威還在 在這種情況下 當(dāng)時(shí)的秦昭王作為秦國(guó)歷史上稱得上有見(jiàn)識(shí)有膽略的一代雄主自不會(huì)盲目用事 以一璧之故而影響整個(gè)戰(zhàn)略大局 所以 藺相如得以完璧歸趙 觀點(diǎn)二 藺相如完璧歸趙 人人都稱贊他 但我認(rèn)為是天意 當(dāng)時(shí)秦國(guó)并不想與趙國(guó)關(guān)系破裂 假如秦王怒斬相如于市上 再派武安君率十萬(wàn)大軍逼臨邯鄲 責(zé)問(wèn)璧的去向以及趙國(guó)的失信 既可使相如滅族 又可使和氏璧歸于秦國(guó) 藺相如之所以能保全玉璧 那是天意 是上天在偏袒他啊 詳略得當(dāng) 寫法指導(dǎo) 完璧歸趙 澠池之會(huì) 負(fù)荊請(qǐng)罪 三件事中 特別是前兩件事 作者著力寫藺相如 筆墨酣暢 具體入微 寫廉頗則較簡(jiǎn)略 作者之所以這樣寫 是因?yàn)樘A相如是一個(gè)忠于趙國(guó)的 智勇雙全的 出色的外交家 他在秦趙兩國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)中所起的作用大于廉頗 詳略的表達(dá)是一種技巧 一種智慧 有時(shí) 潑墨如云 文字并無(wú)啰嗦累贅之感 有時(shí) 惜墨如金 文章卻有余韻的幽長(zhǎng)之意 詳略得當(dāng) 不僅能突出中心 還能讓結(jié)構(gòu)疏密有致 讓語(yǔ)言交映生輝 1 明確中心 文章的詳略是根據(jù)所要表達(dá)的中心思想決定的 所以 我們首先要確定文章的中心 根據(jù)它所要表達(dá)的中心思想選擇材料 與中心思想關(guān)系密切的 是主要內(nèi)容 要詳寫 關(guān)系不很密切的 是次要內(nèi)容 可以略寫 2 突出過(guò)程 就是說(shuō) 事情的起因和結(jié)果要略寫 發(fā)展過(guò)程要詳寫 因?yàn)槭虑榈钠鹨蚝徒Y(jié)果往往只是交代事情發(fā)生的時(shí)間 地點(diǎn) 人物 起因 結(jié)果等 它們?cè)谡麄€(gè)事件發(fā)展過(guò)程中 只是枝節(jié)部分 所以要略寫 而事情的發(fā)展過(guò)程 即整個(gè)事件 才是文章的主體 只有它 才能體現(xiàn)文章的中心思想 所以要詳寫 3 點(diǎn)面結(jié)合 要有 點(diǎn) 有 面 地?cái)⑹?面 要略寫 點(diǎn) 要詳寫 面 上的內(nèi)容只是渲染氣氛 交代背景 起烘托作用 點(diǎn) 上的內(nèi)容才是文章的重點(diǎn) 直接體現(xiàn)中心思想 當(dāng)然 在重點(diǎn)突出詳寫部分的同時(shí) 也不能忽視略寫的部分 略寫雖只是寥寥數(shù)筆 但運(yùn)用得好 文章重點(diǎn)就突出 主題就鮮明 從而起到 綠葉襯紅花 的作用 4 詳略有度 那么 詳寫的材料應(yīng)該 詳 到什么程度 略寫的材料應(yīng)該 略 到什么程度呢 詳寫 并不是越 詳 越好 只要重點(diǎn)內(nèi)容充分地表現(xiàn)了中心思想 就達(dá)到了要求 切不可畫蛇添足 略寫 也不是越少越好 也要根據(jù)中心思想的要求 簡(jiǎn)練地?cái)⑹龃我獌?nèi)容 做到簡(jiǎn)潔概括 清楚明了 絕不能簡(jiǎn)單幾筆 草草了事 隨堂練筆以 瞬間與永恒 為話題 寫一段文字 可運(yùn)用多種表達(dá)方式 要注意詳略得當(dāng) 150字左右 范文示例它忽然顫栗了一下 顫栗得那么強(qiáng)烈 以至于整盆花樹(shù)都震動(dòng)起來(lái) 就在那個(gè)瞬間里 閉合的花苞無(wú)聲地裂開(kāi)了一個(gè)圓形的缺口 噴吐出一股濃郁的香氣 四散濺溢 在曇花整個(gè)開(kāi)啟的過(guò)程中 它們就像一把白色小傘的一根精巧剛勁的傘骨 用盡了千百個(gè)日夜積蓄的氣力 牽引著那把小傘漸漸地舒張開(kāi)來(lái) 生命雖然短暫 卻美到極致 將相和趙國(guó)得楚和氏璧 秦提出以十五城詐取璧 趙國(guó)面臨強(qiáng)權(quán)外交 進(jìn)退兩難 繆賢向趙王舉薦了藺相如 藺相如以其機(jī)智 勇敢完璧歸趙 后秦王與趙王會(huì)于澠池 藺相如又一次以大智大勇戰(zhàn)勝秦王 捍衛(wèi)了趙國(guó)的尊嚴(yán) 藺相如兩次為國(guó)立功 得到趙王信任 被破格提升為上卿 位在廉頗之右 廉頗不服 發(fā)誓要當(dāng)面羞辱相如 相如以國(guó)家大局為重 處處躲避廉頗 相如的舍人自覺(jué)受了委屈 請(qǐng)求辭去 相如對(duì)舍人曉之以理 說(shuō)明 強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者 徒以吾兩人在也 的道理 廉頗聞之 被相如的高風(fēng)亮節(jié)感動(dòng) 最后 親自到相如門前負(fù)荊請(qǐng)罪 與相如成為生死之交 適用話題 司馬祠和谷一說(shuō)到韓城 自然會(huì)想到司馬遷 地以人傳 由于崇敬司馬遷 而對(duì)韓城心儀已久 在這次的游覽歷程中 韓城的地勢(shì)之高 城郭之闊 田園之麗 都給我留下深刻的印象 韓城南邊是一個(gè)有別于周圍山原的盆地 綠樹(shù)蔥蘢 良田萬(wàn)頃 疑是到了江南仙境 從這里流入黃河的芝水 使芝川有著天賜的好風(fēng)水 與司馬遷結(jié)緣的漢武帝 曾想長(zhǎng)生不死 那些方士官宦之流投其所好 竟在這一帶挖到了靈芝 漢武帝喜得瑞藥 卻也沒(méi)能活到今天 只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了 過(guò)小石橋 穿木牌坊 踏上石砌的古道 便開(kāi)始了仰望中的登攀 腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的 粗礪堅(jiān)硬 歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初 古道始建于春秋時(shí)期 韓 趙 魏三家分晉后 繼續(xù)開(kāi)鑿了這條懸崖上的交通要道 楚漢之爭(zhēng) 韓信經(jīng)這兒運(yùn)過(guò)兵 漢武帝祭祀后土 經(jīng)這兒往返行宮 隋唐末年 李世民經(jīng)這兒攻入長(zhǎng)安 明末李自成經(jīng)這兒渡龍門 直搗燕京 這條巨石鋪砌的古道 緣于不易更改 萬(wàn)年不朽 是另一部書寫在石頭上的史記 太史公之前之后 這里上演過(guò)的金戈鐵馬的歷史話劇 都被載入了有形無(wú)形的史冊(cè)中 而這座歷盡滄桑的司馬祠 也正是在有形無(wú)形之中負(fù)載著史圣無(wú)形的精神內(nèi)涵 高山仰止 是 詩(shī)經(jīng) 里的名句 嵌在這頭頂?shù)呐品簧?正好合了拜謁者的心情 這時(shí) 你的腳步已踏入了神道 登九十九級(jí)臺(tái)階 就可以抵達(dá)祠頂了 這條險(xiǎn)峻的山脊 是后人墊溝筑起的 磚石砌成的九十九級(jí)臺(tái)階 用意取之于 易經(jīng) 中的釋義 九為數(shù)之極 九九則至高無(wú)上了 皇上的祖祠稱九廟 官銜不算高的太史令卻有九十九級(jí)的神道 確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意 更具寓意的是說(shuō)司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難 才登上史圣之巔峰 他 以天地為量 不計(jì)小恥 以 史家之絕唱 無(wú)韻之 離騷 光照后世 攀至最高層的祠院 地勢(shì)開(kāi)闊了 殿內(nèi)有若干碑碣 奇妙的是那一塊夢(mèng)碑 說(shuō)唐朝褚遂良于同州夢(mèng)見(jiàn)一女子自稱司馬遷之侍妾 叫隨清娛 遷遇難后憂傷而死 褚遂良作此墓志銘 是實(shí)錄還是虛幻 莫衷一是 造于北宋的司馬遷泥塑像 不是宮刑后無(wú)胡須的 婦人像 是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的 相傳畫像出自司馬夫人之手 泥塑像面稍北望 是在想念蘇武和李陵吧 傳說(shuō)司馬遷去世后 是其夫人柳倩娘和子女 將太史公的骨骸運(yùn)回故地 掩埋在這高崗上的 有種說(shuō)法 身體發(fā)膚受之父母 得之天地 不能有絲毫損傷 司馬遷受了宮刑 有辱祖先 不能埋入祖塋 這是誰(shuí)的悲哀呢 我寧可認(rèn)為 此處枕家山 臨大河 氣宇軒昂 一覽眾山小 是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處 寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢 為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓 以通神明之德 以類萬(wàn)物之情 非大智大慧者莫屬 墓頂一柏分為五指 人稱五子登科 形若顫抖的五指 傲指蒼穹 這是天問(wèn) 我聽(tīng)見(jiàn)史圣在歌唱 這歌聲穿越古今 揚(yáng)善棄惡 與大河一起歌舞 天空有雄鷹飛過(guò) 它讀圓的墓冢 讀方的祠院 讀直的牌坊和山門 再讀弧形的古石坡和小橋大路 這竟然是大地上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào) 思考 1 第二段里的 仰望中的登攀 在文中的作用是什么 答 在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文 承上啟下 表現(xiàn)司馬祠的地勢(shì)由低到高的走向 暗含對(duì)司馬遷的敬仰之情 大意對(duì)即可 2 文章側(cè)重描述了司馬祠哪些 有形 的部分 這些部分各自負(fù)載著哪些與司馬遷有關(guān)的 無(wú)形內(nèi)涵 答 九十九級(jí)神道 司馬遷所經(jīng)受的磨難 泥塑像 司馬遷的 完人 形象 墓冢 司馬遷的大智大慧 墓頂一柏 司馬遷的 天問(wèn)