《天津市葛沽第三中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 20 《莊子》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《天津市葛沽第三中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 20 《莊子》課件 新人教版（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 其妻死，友人（惠子）吊之，其妻死，友人（惠子）吊之，其則方箕踞，鼓盆而歌。其則方箕踞，鼓盆而歌。 友人曰：友人曰：“與人居，長(zhǎng)子老身，與人居，長(zhǎng)子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！甚乎！” ” 魯迅先生稱贊魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也方，晚周諸子之作，莫能先也” ” ?？淦鋾膬?nèi)。夸其書的內(nèi)容廣博深厚，縱橫開合，揮灑恣肆。容廣博深厚，縱橫開合，揮灑恣肆。“辟闔辟闔”就就是是“開合開合”的意思，指文章的氣勢(shì)恢弘，文意馳的意思，指文章的氣勢(shì)恢弘，文意馳騁自如。晚周的各家流派的著作都不能超過他騁自如。晚周

2、的各家流派的著作都不能超過他. . 郭沫若也評(píng)價(jià)說：郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想家而兼文章家的以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有。人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有?！币蛞蚨淖髌繁蝗朔Q之為而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)學(xué)”。p h 課文選的兩則故事均節(jié)選自課文選的兩則故事均節(jié)選自莊子莊子秋水秋水。標(biāo)題是編。標(biāo)題是編者加的。者加的。 讀一讀。讀一讀。 相相梁（梁（ ） 鹓鶵鹓鶵（ ）( ) 醴醴泉（泉（ ） 鴟鴟（ ） 濠濠梁（梁（ ） 鯈鯈魚（魚（ ） 從從容（容（ ） 嚇嚇（ ）xingyunch lchho tio cngh 自由朗

3、讀課文自由朗讀課文惠子相梁惠子相梁，小組，小組合作翻譯。合作翻譯。 惠惠 子子 相相 梁梁惠子惠子相相梁，莊子往見梁，莊子往見之之?；蛑^或謂惠子曰：惠子曰：“莊子來，欲代莊子來，欲代子子相。相?！庇谑腔葑涌?，搜于于是惠子恐，搜于國(guó)國(guó)中三日三夜。莊子往見之，曰：中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，南方有鳥，其其名名為為鹓鶵，子知鹓鶵，子知之之乎？夫鹓鶵發(fā)乎？夫鹓鶵發(fā)于于南海，南海，而飛而飛于于北海，非梧桐不北海，非梧桐不止止，非，非練實(shí)練實(shí)不食，非不食，非醴泉醴泉不飲。不飲。于是于是鴟得腐鼠，鹓鶵過鴟得腐鼠，鹓鶵過之之，仰而，仰而視之曰：視之曰：嚇！嚇！今子欲以子之梁國(guó)嚇我今子欲以子之梁國(guó)嚇

4、我邪？邪？”這里做動(dòng)詞，做宰相這里做動(dòng)詞，做宰相他他 有人有人告訴告訴國(guó)都國(guó)都你你它的它的 叫做叫做它它從從到到棲息棲息竹實(shí)竹實(shí)，竹子所結(jié)的子竹子所結(jié)的子甘泉，甜美的泉水甘泉，甜美的泉水 在這時(shí)在這時(shí)這里這里惠子相梁惠子相梁這則故事富這則故事富有趣味。很能體現(xiàn)有趣味。很能體現(xiàn) 莊子莊子散文的藝術(shù)特色。散文的藝術(shù)特色。課文有課文有哪些值得贊賞的地方？哪些值得贊賞的地方？ 文章的美點(diǎn)文章的美點(diǎn) 1、情節(jié)出人意料。、情節(jié)出人意料。 2 人物形象鮮明。人物形象鮮明。 3、比喻巧妙貼切。、比喻巧妙貼切。 4、描摹生動(dòng)傳神。、描摹生動(dòng)傳神。v朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即

5、，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。針見血。v惠子利欲熏心，莊子清高自守?；葑永模f子清高自守。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。v鴟衛(wèi)護(hù)鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。形，如聞其聲。從這則故事我們可以看出莊子從這則故事我們可以看出莊子清高自守，視爵祿如清高自守，視爵祿如“腐鼠腐鼠”，避之惟恐不及的態(tài)度。避之惟恐不及的態(tài)度。 寧做自由之龜寧做自由之龜一天，莊子正在濮水垂釣。楚王委派的二位一天，莊子正在濮水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請(qǐng)他道：大夫前來聘請(qǐng)他

6、道：“吾王久聞先生賢名，欲以國(guó)吾王久聞先生賢名，欲以國(guó)事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福。以為黎民謀福?！鼻f子持竿不顧，淡然說道；莊子持竿不顧，淡然說道；“我聽我聽說楚國(guó)有只神龜，被殺死時(shí)已三千歲了。楚王珍藏說楚國(guó)有只神龜，被殺死時(shí)已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請(qǐng)問二之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請(qǐng)問二大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時(shí)在大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時(shí)在泥水中潛行曳尾呢？泥水中潛行曳尾呢？”二大夫道：二大夫道：“自然是愿活著在自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦。

7、泥水中搖尾而行啦?！鼻f子說：莊子說：“二位大夫請(qǐng)回去吧！二位大夫請(qǐng)回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。我也愿在泥水中曳尾而行哩?！鼻f子以烏龜自喻，寧愿在荒莊子以烏龜自喻，寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活。澤草野間過自由自在的生活。莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游于濠莊子與惠子游于濠梁梁之上。莊子曰：之上。莊子曰：“鯈魚鯈魚出游從容，出游從容，是是魚之樂也。魚之樂也?！被葑釉唬夯葑釉唬骸白臃囚~，子非魚，安知魚之樂？安知魚之樂？”莊子曰：莊子曰：“子非我，子非我，安安知我不知知我不知魚之樂？魚之樂？”惠子曰：惠子曰：“我非子，我非子，固固不知子

8、矣；子不知子矣；子固固非魚也，子之不知魚之樂全矣！非魚也，子之不知魚之樂全矣！”橋橋這這怎么怎么固然固然本來本來莊子曰：莊子曰：“請(qǐng)請(qǐng)循循其本。子曰：其本。子曰：汝汝安知安知魚魚樂樂云者，既已云者，既已知吾知之而問我，我知知吾知之而問我，我知之濠上也。之濠上也。”你如此如此已經(jīng)【莊子】鯈魚出游從容，是魚之樂也。鯈魚出游從容，是魚之樂也。【惠子】子非魚，安知魚之樂？子非魚，安知魚之樂？【莊子】子非我，安知我不知魚之樂？子非我，安知我不知魚之樂？【惠子】我非子，固不知子矣；子固非魚我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！也，子之不知魚之樂全矣！【莊子】請(qǐng)循其本。子曰請(qǐng)循其本。子曰“汝安

9、知魚樂汝安知魚樂”云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。也。 關(guān)于這場(chǎng)關(guān)于這場(chǎng)“濠梁之辯濠梁之辯”的結(jié)果，有人說是莊子贏的結(jié)果，有人說是莊子贏了，有人說是惠子贏了，了，有人說是惠子贏了，你認(rèn)為是誰(shuí)贏了？你認(rèn)為是誰(shuí)贏了？ 惠子惠子名家代表名家代表追求現(xiàn)實(shí)追求現(xiàn)實(shí)“白馬非馬白馬非馬” 莊子莊子道家代表道家代表推崇自然推崇自然“物我合一物我合一” 公孫龍：諸子百家中的名家，一向以詭辯著稱。名家也稱“辯者”“察士”。 鼓盆而歌鼓盆而歌 莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑忧f子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬涸唬骸芭c人居，長(zhǎng)子老身，死不哭亦足

10、矣，又鼓盆而歌，與人居，長(zhǎng)子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！不亦甚乎！” ” 莊子認(rèn)為人的生命是由于氣之聚，人的莊子認(rèn)為人的生命是由于氣之聚，人的死亡是由于氣之散，他只把生死視為一種自死亡是由于氣之散，他只把生死視為一種自然現(xiàn)象，認(rèn)為生死的過程不過像四時(shí)的運(yùn)行然現(xiàn)象，認(rèn)為生死的過程不過像四時(shí)的運(yùn)行一樣。一樣。“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一?！鼻f子莊子齊物論齊物論人們把孔子稱為人們把孔子稱為“圣人圣人”，卻把莊子稱為卻把莊子稱為“神人神人”。 于丹于丹莊子心得莊子心得從莊子身上我們看到了道家從莊子身上我們看到了道家所倡導(dǎo)的所倡導(dǎo)的自然自然、寬容寬容。易中天

11、易中天莊子與惠子的關(guān)系莊子與惠子的關(guān)系?閱讀下面一段文字，談淡你的理解。閱讀下面一段文字，談淡你的理解。徐無(wú)鬼（節(jié)選）莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說：莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對(duì)跟隨他的人說：“楚國(guó)郢楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：宋元君聽說這件事

12、，把匠石找來說：替我試試看。替我試試看。匠石說：匠石說：我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!自從先生去世。我自從先生去世。我沒有對(duì)手了，我沒有談?wù)摰膶?duì)象了沒有對(duì)手了，我沒有談?wù)摰膶?duì)象了!” 提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之這個(gè)妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。筆。非莊子莫能為之。 學(xué)習(xí)兩則故事，初步領(lǐng)略了學(xué)習(xí)兩則故事，初步領(lǐng)略了莊莊子子文

13、章的特點(diǎn)，你能說出一、二文章的特點(diǎn)，你能說出一、二點(diǎn)嗎？點(diǎn)嗎？從從莊子莊子散文的幾個(gè)片斷，我們一斑散文的幾個(gè)片斷，我們一斑窺豹：窺豹：莊子莊子散文善于通過寓言故事散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，說理，想象神奇，語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。鵬程萬(wàn)里扶搖直上越俎代庖望洋興嘆鵬程萬(wàn)里扶搖直上越俎代庖望洋興嘆朝三暮四薪火相傳東施效顰盜亦有道朝三暮四薪火相傳東施效顰盜亦有道無(wú)中生有枯魚之肆呆若木雞無(wú)用之用無(wú)中生有枯魚之肆呆若木雞無(wú)用之用蝸角之爭(zhēng)每況愈下涸轍之鮒邯鄲學(xué)步蝸角之爭(zhēng)每況愈下涸轍之鮒邯鄲學(xué)步竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯成者英雄

14、敗者賊竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯成者英雄敗者賊運(yùn)斤成風(fēng)痀僂承蜩庖丁解牛大而無(wú)當(dāng)運(yùn)斤成風(fēng)痀僂承蜩庖丁解牛大而無(wú)當(dāng)中規(guī)中矩大相徑庭朝生暮死椿萱并茂中規(guī)中矩大相徑庭朝生暮死椿萱并茂沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目無(wú)全牛沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目無(wú)全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心應(yīng)手如土委地迎刃而解游刃有余得心應(yīng)手躊躇滿志不翼而飛支離破碎真知灼見躊躇滿志不翼而飛支離破碎真知灼見探囊取物舐痔舔癰屠龍之技強(qiáng)聒不舍探囊取物舐痔舔癰屠龍之技強(qiáng)聒不舍吐故納新鼓盆而歌昭然若揭似是而非吐故納新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蟬，黃雀在后失之交臂捉襟見肘螳螂捕蟬，黃雀在后失之交臂捉襟見肘學(xué)富五車櫛風(fēng)沐雨學(xué)富五車櫛風(fēng)沐雨、翻譯兩篇文章。、翻譯兩篇文章。、優(yōu)優(yōu)+學(xué)案學(xué)案第第20課。課。3、準(zhǔn)備綜合性學(xué)習(xí)、準(zhǔn)備綜合性學(xué)習(xí)“愛國(guó)思鄉(xiāng)愛國(guó)思鄉(xiāng)”主主題詩(shī)歌朗誦比賽，可集體可個(gè)人。題詩(shī)歌朗誦比賽，可集體可個(gè)人。支持原創(chuàng)。（原創(chuàng)作品加分），周支持原創(chuàng)。（原創(chuàng)作品加分），周四比賽。四比賽。