216版高中語(yǔ)文 第三單元 10過秦論課件 新人教版必修3
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1、第三單元第三單元10*過秦論過秦論詩(shī)海拾貝詩(shī)海拾貝長(zhǎng)沙過賈誼宅長(zhǎng)沙過賈誼宅唐唐劉長(zhǎng)卿劉長(zhǎng)卿三年謫宦此棲遲三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古惟留楚客悲。萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見日斜時(shí)。寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知?湘水無(wú)情吊豈知?寂寂江山搖落處寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯!憐君何事到天涯!【賞析賞析】這首詩(shī)的首聯(lián)一個(gè)這首詩(shī)的首聯(lián)一個(gè)“悲悲”字,直貫篇末,奠定了全字,直貫篇末,奠定了全詩(shī)凄愴憂憤的基調(diào)。詩(shī)凄愴憂憤的基調(diào)。頷聯(lián)圍繞題目中的頷聯(lián)圍繞題目中的“過過”字展開描寫。頸字展開描寫。頸聯(lián)從賈誼的見疏,隱隱聯(lián)系到自己聯(lián)從賈誼的見疏,隱隱聯(lián)系到自己,
2、詩(shī)人由衷地在尋求知音詩(shī)人由衷地在尋求知音,那種抑郁無(wú)訴的心境,刻畫得十分動(dòng)情、真切。尾聯(lián)表達(dá)出那種抑郁無(wú)訴的心境,刻畫得十分動(dòng)情、真切。尾聯(lián)表達(dá)出詩(shī)人對(duì)加在身上的不合理現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈控訴。詩(shī)人善于把自己詩(shī)人對(duì)加在身上的不合理現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈控訴。詩(shī)人善于把自己的身世際遇、悲愁感興,巧妙地結(jié)合到詩(shī)歌的形象中去,于的身世際遇、悲愁感興,巧妙地結(jié)合到詩(shī)歌的形象中去,于曲折處微露諷世之意,給人以警醒。曲折處微露諷世之意,給人以警醒。【思考思考】這首詩(shī)首聯(lián)中的這首詩(shī)首聯(lián)中的“悲悲”字有何作用?字有何作用?【提示提示】畫線部分為思考答案。畫線部分為思考答案。語(yǔ)林?jǐn)X英語(yǔ)林?jǐn)X英一、文本名句一、文本名句1及至始皇,奮六世
3、之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。四海。2胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首。王之道,焚百家之言,以愚黔首。3良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。4一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。仁義不施而攻守之勢(shì)異也。二、賈誼的名句二、賈誼的名句1自古
4、至今,與民為仇者,有遲有速,而民必勝之。自古至今,與民為仇者,有遲有速,而民必勝之。(新書新書)2習(xí)與智長(zhǎng),故切而不愧;化與心成,故中道若性。習(xí)與智長(zhǎng),故切而不愧;化與心成,故中道若性。(新書新書)3國(guó)以民為本,君以民為本,吏以民為本。國(guó)以民為本,君以民為本,吏以民為本。4習(xí)與正人居之,不能無(wú)正也;猶生長(zhǎng)于齊,不能不齊習(xí)與正人居之,不能無(wú)正也;猶生長(zhǎng)于齊,不能不齊語(yǔ)也。語(yǔ)也。通通“縱縱”,合縱的策略,合縱的策略通通“崛崛”,突然,突然通通“影影”,像影子一樣,像影子一樣通通“又又”,表示整數(shù)之外再加零數(shù),表示整數(shù)之外再加零數(shù)溝通溝通統(tǒng)治統(tǒng)治交給,交付交給,交付擊退擊退帶領(lǐng)帶領(lǐng)形容詞作名詞,險(xiǎn)固
5、的地形容詞作名詞,險(xiǎn)固的地副詞,牢固地,牢牢地副詞,牢固地,牢牢地形容詞,堅(jiān)固形容詞,堅(jiān)固形容詞,頑固形容詞,頑固動(dòng)詞,統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)率動(dòng)詞,統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)率動(dòng)詞,控制動(dòng)詞,控制名詞,規(guī)模名詞,規(guī)模動(dòng)詞,沿襲動(dòng)詞,沿襲介詞,趁著介詞,趁著介詞,憑借,依據(jù)介詞,憑借,依據(jù)結(jié)構(gòu)助詞,的結(jié)構(gòu)助詞,的指示代詞,這指示代詞,這代詞,他,指秦孝公代詞,他,指秦孝公指示代詞,這指示代詞,這名詞作狀語(yǔ),在北方名詞作狀語(yǔ),在北方名詞作動(dòng)詞,稱帝稱王名詞作動(dòng)詞,稱帝稱王名詞作狀語(yǔ),對(duì)內(nèi),對(duì)外名詞作狀語(yǔ),對(duì)內(nèi),對(duì)外名詞作狀語(yǔ),用鞭子名詞作狀語(yǔ),用鞭子名詞作狀語(yǔ),像云一樣名詞作狀語(yǔ),像云一樣形容詞作動(dòng)詞,變小,變?nèi)跣稳菰~作動(dòng)詞,
6、變小,變?nèi)跏箘?dòng)用法使動(dòng)用法,使使相斗相斗使動(dòng)用法使動(dòng)用法,使使退卻、擊退退卻、擊退使動(dòng)用法使動(dòng)用法,使使弱、削弱弱、削弱黃河以西。黃河以西。崤山以東,即東方諸國(guó)。崤山以東,即東方諸國(guó)。來(lái)招納。來(lái)招納。平常的人。平常的人。把把做成。做成。7特殊句式特殊句式子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也_仁義不施而攻守之勢(shì)異也仁義不施而攻守之勢(shì)異也_鑄以為金人十二鑄以為金人十二_信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何_鋤鋤 棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也_謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也_委命下吏委命下吏_躡足行伍之間躡足行伍之間_身死人手,為天下笑者身死人手,為天下笑者
7、_判斷句判斷句判斷句判斷句定語(yǔ)后置句定語(yǔ)后置句賓語(yǔ)前置句賓語(yǔ)前置句狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句省略句省略句省略句省略句被動(dòng)句被動(dòng)句8成語(yǔ)積累成語(yǔ)積累席卷天下:席卷天下:_因利乘便:因利乘便:_深謀遠(yuǎn)慮:深謀遠(yuǎn)慮:_比權(quán)量力:比權(quán)量力:_同年而語(yǔ):同年而語(yǔ):_形容力量強(qiáng)大,控制了全國(guó)。形容力量強(qiáng)大,控制了全國(guó)。因,順著。憑借有利的形勢(shì)。因,順著。憑借有利的形勢(shì)。指計(jì)劃得很周密,考慮得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。指計(jì)劃得很周密,考慮得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。 比較衡量?jī)煞矫娴臋?quán)力和力量。也用來(lái)指比較衡量?jī)煞矫娴臋?quán)力和力量。也用來(lái)指衡量?jī)煞矫娴妮p重。衡量?jī)煞矫娴妮p重。把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?。把不同的人或不?/p>
8、的事放在一起談?wù)摶蚩创?。作者卡片作者卡片姓名姓名賈誼賈誼生卒年生卒年前前200前前168字號(hào)稱字號(hào)稱謂謂賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生籍貫籍貫西漢洛陽(yáng)西漢洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)今河南洛陽(yáng))相關(guān)材相關(guān)材料料西漢初年著名政論家、文學(xué)家,世稱賈生。少有才西漢初年著名政論家、文學(xué)家,世稱賈生。少有才名名,十十八歲時(shí),以善文為郡人所稱。文帝時(shí)任博士,遷太八歲時(shí),以善文為郡人所稱。文帝時(shí)任博士,遷太中大夫,受大臣周勃、灌嬰排擠,謫為長(zhǎng)沙王太傅。中大夫,受大臣周勃、灌嬰排擠,謫為長(zhǎng)沙王太傅。三年后被召回長(zhǎng)安,為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而三年后被召回長(zhǎng)安,為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死死,賈賈誼深感歉疚,抑郁
9、而亡。他的政論散文有過秦論誼深感歉疚,抑郁而亡。他的政論散文有過秦論陳政事疏論積貯疏等陳政事疏論積貯疏等背景呈現(xiàn)背景呈現(xiàn)春秋以來(lái),戰(zhàn)亂頻仍,加之秦施暴政、秦末農(nóng)民起義和楚春秋以來(lái),戰(zhàn)亂頻仍,加之秦施暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng),社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了重大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng),漢之爭(zhēng),社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了重大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng),不得耕地。人口銳減,商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇,物價(jià)昂不得耕地。人口銳減,商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇,物價(jià)昂貴,米一石值萬(wàn)錢,馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán),貴,米一石值萬(wàn)錢,馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán),府庫(kù)空虛,財(cái)政困難。史載:府庫(kù)空虛,財(cái)政困難。史載:“自天子不能具鈞駟,而將自天
10、子不能具鈞駟,而將相或乘牛車,齊民無(wú)藏蓋。相或乘牛車,齊民無(wú)藏蓋?!比嗣窈苄枰蒺B(yǎng)生息。面對(duì)人民很需要休養(yǎng)生息。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí),為鞏固西漢政權(quán)這種現(xiàn)實(shí),為鞏固西漢政權(quán),賈誼借賈誼借“過秦過秦”以以“規(guī)漢規(guī)漢”,主張施行仁政,主張施行仁政,“與民休息與民休息”。知識(shí)鏈接知識(shí)鏈接論是一種論文文體,按論是一種論文文體,按韻術(shù)韻術(shù):“論者,議也。論者,議也?!闭颜衙魑倪x明文選所載:所載:“論有兩體,一曰史論,乃忠臣于傳末作論有兩體,一曰史論,乃忠臣于傳末作議論,以斷其人之善惡。如議論,以斷其人之善惡。如史記史記后的太史公曰后的太史公曰。二曰政論,則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言,二曰政論,則學(xué)士大
11、夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言,正其謬誤。正其謬誤。”如如六國(guó)論六國(guó)論過秦論過秦論等。等。1全文共五段,從表達(dá)方式看,可以分為敘述部分和議全文共五段,從表達(dá)方式看,可以分為敘述部分和議論部分。哪幾段是敘述?哪幾段是議論?論部分。哪幾段是敘述?哪幾段是議論?我的答案:我的答案:_ 這篇文章前四段是敘述,寫秦王朝的興亡過這篇文章前四段是敘述,寫秦王朝的興亡過程,前三段寫興,第四段寫亡;最后一段是議論,指出程,前三段寫興,第四段寫亡;最后一段是議論,指出秦王朝迅速滅亡的原因。秦王朝迅速滅亡的原因。2本文題目是本文題目是“過秦論過秦論”,那么文中論述了秦的哪些,那么文中論述了秦的哪些“過過錯(cuò)錯(cuò)”?其實(shí)
12、質(zhì)是什么?其實(shí)質(zhì)是什么?我的答案:我的答案:_ 過錯(cuò):過錯(cuò):“廢先王之道,焚百家之言,以愚廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽(yáng)黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷鋒鏑銷鋒鏑,鑄以為金人十二鑄以為金人十二,以弱天下之民以弱天下之民”“”“良將勁弩守要害之處良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”。實(shí)質(zhì):執(zhí)敲撲而鞭笞天下。實(shí)質(zhì):執(zhí)敲撲而鞭笞天下,仁義不施。仁義不施。1“席卷席卷”“”“包舉包舉”“”“囊括囊括”都有都有“并吞并吞”的意思,的意思,“宇內(nèi)宇內(nèi)”“”“四海四?!薄啊薄鞍嘶陌嘶摹倍加卸加小疤煜绿煜隆钡囊馑?;那么,的意思;那
13、么,我們把課文中的我們把課文中的“有有之意,之意,之心之心”換成換成“有并吞有并吞天下之心天下之心”好嗎?為什么?好嗎?為什么?名師指津名師指津文章為寫秦孝公吞并六國(guó)的野心文章為寫秦孝公吞并六國(guó)的野心,極盡鋪張極盡鋪張之能事之能事,這樣寫既增加了語(yǔ)勢(shì)這樣寫既增加了語(yǔ)勢(shì),同時(shí)也為下文做鋪墊。作同時(shí)也為下文做鋪墊。作答時(shí)答時(shí),要從內(nèi)容和形式兩方面來(lái)展開。要從內(nèi)容和形式兩方面來(lái)展開。我的理解我的理解不好。不好。文段意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)文段意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈的情態(tài)、占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。咄咄逼人的氣勢(shì)。這樣
14、寫為后文寫秦孝公之后的歷代這樣寫為后文寫秦孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本秦君的赫赫功業(yè)張本,為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻,為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并埋下了伏覆亡形成對(duì)比并埋下了伏筆。筆。這樣寫增加了行文的氣這樣寫增加了行文的氣勢(shì)勢(shì),又使敘述生動(dòng)形象。,又使敘述生動(dòng)形象。2本文從秦孝公寫起,為什么不從秦孝公以前的國(guó)君本文從秦孝公寫起,為什么不從秦孝公以前的國(guó)君(如如秦穆公秦穆公)寫起?寫起?名師指津名師指津這是考查作者的寫作意圖。秦孝公時(shí)期的商這是考查作者的寫作意圖。秦孝公時(shí)期的商鞅變法使秦國(guó)變得逐漸強(qiáng)大起來(lái)鞅變法使秦國(guó)變得逐漸強(qiáng)大起來(lái),秦國(guó)由此變秦國(guó)由此變“固守固守”為為“攻
15、取攻取”,作者由此寫起作者由此寫起,正是表達(dá)的需要。正是表達(dá)的需要。我的理解我的理解本文的論點(diǎn)是本文的論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也仁義不施而攻守之勢(shì)異也”, ,秦攻奪天下正是從秦孝公開始的。首句秦攻奪天下正是從秦孝公開始的。首句“君臣固守以窺周君臣固守以窺周室室”說明秦孝公在攝政之初仍是固守秦地,對(duì)周室只說明秦孝公在攝政之初仍是固守秦地,對(duì)周室只是暗是暗中窺視中窺視, ,后來(lái)由于后來(lái)由于“商君佐之商君佐之”, ,才開始有了才開始有了“席卷席卷天天下下”的行動(dòng)的行動(dòng),雖然在此之前雖然在此之前,他已有了他已有了“地利地利”“”“人人和和”(君臣固守君臣固守)的條件的條件,但沒行動(dòng)。但沒行動(dòng)。3在
16、秦國(guó)強(qiáng)大的同時(shí),各國(guó)諸侯采用了什么方法來(lái)在秦國(guó)強(qiáng)大的同時(shí),各國(guó)諸侯采用了什么方法來(lái)“弱弱秦秦”?名師指津名師指津從文中可以看出從文中可以看出,為了對(duì)付強(qiáng)大的秦國(guó)為了對(duì)付強(qiáng)大的秦國(guó),各國(guó)各國(guó)諸侯采取了合縱結(jié)盟的措施諸侯采取了合縱結(jié)盟的措施,招賢納士招賢納士,一致對(duì)外。一致對(duì)外。我的理解我的理解各國(guó)諸侯是在迫不得已的情況下才聯(lián)合起來(lái)共各國(guó)諸侯是在迫不得已的情況下才聯(lián)合起來(lái)共同抵抗秦國(guó)的同抵抗秦國(guó)的,其主要措施有:其主要措施有:招納天下賢才招納天下賢才,訂立合訂立合縱盟約縱盟約,結(jié)成聯(lián)盟;結(jié)成聯(lián)盟;具有政治影響力和遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)人聚具有政治影響力和遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)人聚合九國(guó)力量合九國(guó)力量,一致對(duì)秦。一致對(duì)秦。
17、4九國(guó)的強(qiáng)大是從哪些地方表現(xiàn)出來(lái)的?這些內(nèi)容在文九國(guó)的強(qiáng)大是從哪些地方表現(xiàn)出來(lái)的?這些內(nèi)容在文中起到什么作用?中起到什么作用?名師指津名師指津作者為了突出秦國(guó)戰(zhàn)勝九國(guó)的勢(shì)如破竹之作者為了突出秦國(guó)戰(zhàn)勝九國(guó)的勢(shì)如破竹之勢(shì)勢(shì),用了大段的篇幅來(lái)寫九國(guó)的強(qiáng)大用了大段的篇幅來(lái)寫九國(guó)的強(qiáng)大,這里面既有謀略的這里面既有謀略的規(guī)劃規(guī)劃,也有人才的匯聚也有人才的匯聚,同時(shí)更有九國(guó)軍隊(duì)的強(qiáng)大。同時(shí)更有九國(guó)軍隊(duì)的強(qiáng)大。我的理解我的理解首先寫出了諸侯們買通天下之士首先寫出了諸侯們買通天下之士,采用了合,采用了合縱策略締結(jié)了盟約;其次寫出文臣武將,人才濟(jì)濟(jì),各有縱策略締結(jié)了盟約;其次寫出文臣武將,人才濟(jì)濟(jì),各有所長(zhǎng);最后
18、寫九國(guó)所長(zhǎng);最后寫九國(guó)之師軍隊(duì)強(qiáng)大之師軍隊(duì)強(qiáng)大,而最后的結(jié)果是,而最后的結(jié)果是“從散從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦約敗,爭(zhēng)割地而賂秦”,“伏尸百萬(wàn),流血漂櫓伏尸百萬(wàn),流血漂櫓”。這樣。這樣就反襯出秦國(guó)的強(qiáng)大,同時(shí)也含蓄地指出了秦國(guó)強(qiáng)大的原就反襯出秦國(guó)的強(qiáng)大,同時(shí)也含蓄地指出了秦國(guó)強(qiáng)大的原因是因是“商君佐之,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具”,符合社會(huì)發(fā)展的需要符合社會(huì)發(fā)展的需要,是一種是一種“仁政仁政”,這種這種“仁政仁政”得到秦國(guó)后代君王的繼承得到秦國(guó)后代君王的繼承,所以到了勢(shì)力如此強(qiáng)大的地步,又間接地為中心論點(diǎn)的提所以到了勢(shì)力如此強(qiáng)大的地步,又間接地為中心論點(diǎn)的提
19、出做了準(zhǔn)備。出做了準(zhǔn)備。5作者寫陳涉起義一事突出了什么內(nèi)容?有什么目的?作者寫陳涉起義一事突出了什么內(nèi)容?有什么目的?名師指津名師指津作者寫陳涉起義之事并不是目的作者寫陳涉起義之事并不是目的,而是采用而是采用對(duì)比的手法對(duì)比的手法,為后文歸結(jié)為后文歸結(jié)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也仁義不施而攻守之勢(shì)異也”做做鋪墊。鋪墊。我的理解我的理解 突出地寫出了陳涉起義時(shí)的地位低微突出地寫出了陳涉起義時(shí)的地位低微,才才智不足智不足,兵力弱少兵力弱少,武器簡(jiǎn)陋。而這些內(nèi)容正表明陳涉隊(duì)武器簡(jiǎn)陋。而這些內(nèi)容正表明陳涉隊(duì)伍的不堪一擊。然而結(jié)果卻出人意料伍的不堪一擊。然而結(jié)果卻出人意料,“天下云集響應(yīng)天下云集響應(yīng),贏糧而景
20、從贏糧而景從”,陳涉一舉滅亡了秦王朝。這些內(nèi)容明顯是陳涉一舉滅亡了秦王朝。這些內(nèi)容明顯是針對(duì)針對(duì)“仁義不施仁義不施”寫的寫的,為結(jié)尾為結(jié)尾“仁義不施而攻守之勢(shì)異仁義不施而攻守之勢(shì)異也也”的提出做了準(zhǔn)備。的提出做了準(zhǔn)備。6本文多處運(yùn)用了對(duì)比手法,試找出并分析其作用。本文多處運(yùn)用了對(duì)比手法,試找出并分析其作用。名師指津名師指津?yàn)榱烁玫卣撟C為了更好地論證“仁義不施而攻守之勢(shì)異仁義不施而攻守之勢(shì)異也也”的道理的道理,文中大量運(yùn)用對(duì)比手法文中大量運(yùn)用對(duì)比手法,既有秦國(guó)自身的對(duì)既有秦國(guó)自身的對(duì)比比,也有秦國(guó)與九國(guó)之師、陳涉的對(duì)比也有秦國(guó)與九國(guó)之師、陳涉的對(duì)比,這些對(duì)比為突出這些對(duì)比為突出文章的主旨起到了
21、重要作用。文章的主旨起到了重要作用。我的理解我的理解 對(duì)比內(nèi)容對(duì)比內(nèi)容對(duì)比作用對(duì)比作用秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后后衰衰、先興后亡的對(duì)比、先興后亡的對(duì)比幾種對(duì)比交織在一幾種對(duì)比交織在一起起, ,結(jié)結(jié)構(gòu)宏構(gòu)宏偉偉, ,角角度清晰。主客觀形勢(shì)不度清晰。主客觀形勢(shì)不同同, ,強(qiáng)強(qiáng)弱、盛衰、難易不弱、盛衰、難易不同同, ,都都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)來(lái), ,有有力地突出了中心:仁義不施力地突出了中心:仁義不施而攻守之勢(shì)異也而攻守之勢(shì)異也秦與九國(guó)之師的對(duì)比秦與九國(guó)之師的對(duì)比秦與陳涉的對(duì)比秦與陳涉的對(duì)比陳涉與九國(guó)之師的對(duì)比陳涉與九國(guó)之師的對(duì)比(出身出身地位、軍隊(duì)裝備
22、、軍隊(duì)素質(zhì)、地位、軍隊(duì)裝備、軍隊(duì)素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等方面的對(duì)比指揮作戰(zhàn)能力等方面的對(duì)比)對(duì)于秦亡的原因,眾說紛紜,賈誼認(rèn)為對(duì)于秦亡的原因,眾說紛紜,賈誼認(rèn)為“仁義不施而攻守仁義不施而攻守之勢(shì)異也之勢(shì)異也”。結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí),。結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí),說說這一觀點(diǎn)的進(jìn)步性和局限性。說說這一觀點(diǎn)的進(jìn)步性和局限性。名師指津名師指津賈誼提出自己的觀點(diǎn)賈誼提出自己的觀點(diǎn),有其合理的成分有其合理的成分,強(qiáng)強(qiáng)調(diào)調(diào)“仁義不施仁義不施”具有進(jìn)步意義具有進(jìn)步意義,但同時(shí)但同時(shí),由于時(shí)代的局由于時(shí)代的局限限,對(duì)于造成對(duì)于造成“攻守之勢(shì)異也攻守之勢(shì)異也”的根源還沒有認(rèn)識(shí)清楚。的根源還
23、沒有認(rèn)識(shí)清楚。我的理解我的理解(觀點(diǎn)一觀點(diǎn)一)賈誼施行仁義的主張賈誼施行仁義的主張,是從維護(hù)封是從維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)利益的立場(chǎng)出發(fā)的建統(tǒng)治階級(jí)利益的立場(chǎng)出發(fā)的,但因?yàn)檫@一主張與反對(duì)暴但因?yàn)檫@一主張與反對(duì)暴政相聯(lián)系政相聯(lián)系,所以符合當(dāng)時(shí)人民的要求。加上他充分肯定商所以符合當(dāng)時(shí)人民的要求。加上他充分肯定商鞅變法鞅變法,主張儒法并用主張儒法并用,所以他的仁義主張就更帶有進(jìn)步所以他的仁義主張就更帶有進(jìn)步性。雖然賈誼在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘性。雖然賈誼在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行暴罪行,但由于階級(jí)和時(shí)代的局限,他還看不到封建統(tǒng)治,但由于階級(jí)和時(shí)代的局限,他還看不到封建統(tǒng)治階級(jí)
24、的本性,卻要求封建統(tǒng)治階級(jí)真正施行仁義,消除階級(jí)的本性,卻要求封建統(tǒng)治階級(jí)真正施行仁義,消除階階級(jí)矛盾級(jí)矛盾,達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的,這是不可能的。因此他的,達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的,這是不可能的。因此他的這種觀點(diǎn)又具有一定的局限性。這種觀點(diǎn)又具有一定的局限性。(觀點(diǎn)二觀點(diǎn)二)賈誼不僅看到秦朝滅亡的根本原因是失去了民賈誼不僅看到秦朝滅亡的根本原因是失去了民心心,而且還看到秦國(guó)由日益強(qiáng)盛到統(tǒng)一天下而且還看到秦國(guó)由日益強(qiáng)盛到統(tǒng)一天下,根本原因在根本原因在于其行動(dòng)和當(dāng)時(shí)人民要求統(tǒng)一的愿望相一致。可見于其行動(dòng)和當(dāng)時(shí)人民要求統(tǒng)一的愿望相一致。可見,賈誼賈誼在一定程度上看到了人民的力量在一定程度上看到了人民的力量,
25、認(rèn)識(shí)到人心向背是國(guó)家認(rèn)識(shí)到人心向背是國(guó)家治亂的關(guān)鍵。但他在描述陳涉的平凡時(shí)治亂的關(guān)鍵。但他在描述陳涉的平凡時(shí),明顯地表現(xiàn)出對(duì)明顯地表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)人民的輕視勞動(dòng)人民的輕視,這是他的階級(jí)局限性。這是他的階級(jí)局限性。鋪排渲染鋪排渲染,文采斐然文采斐然寫法指導(dǎo)寫法指導(dǎo)過秦論過秦論這篇文章語(yǔ)言有辭賦特色,講究鋪排渲染。如這篇文章語(yǔ)言有辭賦特色,講究鋪排渲染。如開頭寫秦孝公的雄心,連用開頭寫秦孝公的雄心,連用“席卷天下席卷天下”“”“包舉宇內(nèi)包舉宇內(nèi)”等等四字語(yǔ);中間寫九國(guó)之師攻秦,四君、九國(guó)、謀臣、策四字語(yǔ);中間寫九國(guó)之師攻秦,四君、九國(guó)、謀臣、策士、武將,一一列出,顯得有聲勢(shì);寫秦始皇,則極力塑士、武將
26、,一一列出,顯得有聲勢(shì);寫秦始皇,則極力塑造出他那造出他那“威加海內(nèi)威加海內(nèi)”的形象。行文多用駢偶,讀起來(lái)鏗的形象。行文多用駢偶,讀起來(lái)鏗鏘有力,且句式變化多端,不顯單調(diào)。鏘有力,且句式變化多端,不顯單調(diào)。賦體文是從古代對(duì)偶、排比的修辭手法中逐漸發(fā)展起來(lái)賦體文是從古代對(duì)偶、排比的修辭手法中逐漸發(fā)展起來(lái)的,寫作時(shí)運(yùn)用賦的手法非常重要,要注意以下幾點(diǎn):的,寫作時(shí)運(yùn)用賦的手法非常重要,要注意以下幾點(diǎn):1在語(yǔ)句方面在語(yǔ)句方面,講究對(duì)仗講究對(duì)仗。一般是用平行的兩句話兩兩。一般是用平行的兩句話兩兩相對(duì),其基本要求是實(shí)詞對(duì)實(shí)詞,虛詞對(duì)虛詞,句法結(jié)構(gòu)相對(duì),其基本要求是實(shí)詞對(duì)實(shí)詞,虛詞對(duì)虛詞,句法結(jié)構(gòu)互相對(duì)稱。
27、互相對(duì)稱。2在語(yǔ)言方面在語(yǔ)言方面,講究節(jié)奏和平仄講究節(jié)奏和平仄。賦體文在語(yǔ)音方面要。賦體文在語(yǔ)音方面要講究節(jié)奏,對(duì)仗字?jǐn)?shù)不同,節(jié)奏也不同。在語(yǔ)音方面還講講究節(jié)奏,對(duì)仗字?jǐn)?shù)不同,節(jié)奏也不同。在語(yǔ)音方面還講究平仄,賦體文平仄協(xié)調(diào),能增強(qiáng)語(yǔ)言的聲音美。究平仄,賦體文平仄協(xié)調(diào),能增強(qiáng)語(yǔ)言的聲音美。3在用詞方面在用詞方面,講究用典和詞藻講究用典和詞藻。用典,是引用的一。用典,是引用的一種,它主要是引用古代的故事或詩(shī)文來(lái)表情達(dá)意,容易引種,它主要是引用古代的故事或詩(shī)文來(lái)表情達(dá)意,容易引起聯(lián)想,使文章變得典雅、含蓄。起聯(lián)想,使文章變得典雅、含蓄。隨堂練筆隨堂練筆請(qǐng)以請(qǐng)以“語(yǔ)文,心中的一泓清泉語(yǔ)文,心中的一泓
28、清泉”為話題,運(yùn)用為話題,運(yùn)用“賦賦”的手的手法寫一段或幾段文字,要求語(yǔ)言優(yōu)美,不少于法寫一段或幾段文字,要求語(yǔ)言優(yōu)美,不少于150字。字。范文示例范文示例語(yǔ)文者語(yǔ)文者,如桑前之所如桑前之所,泉后之宅;高朋滿座泉后之宅;高朋滿座,雅客常來(lái);雅客常來(lái);美韻眾和美韻眾和,佳釀?lì)l釃;歌闌箸落佳釀?lì)l釃;歌闌箸落,宴罷冠歪。宴罷冠歪。語(yǔ)文者語(yǔ)文者,如同窗舊交如同窗舊交,忘機(jī)少艾;垂虹胸襟忘機(jī)少艾;垂虹胸襟,捉月氣概;捉月氣概;可與登楚岫可與登楚岫,渡秦淮渡秦淮,游閬苑游閬苑,醉蓬萊醉蓬萊,攀絕壁之青松攀絕壁之青松,撫窮鄉(xiāng)之古柏;指杏酒以約沽撫窮鄉(xiāng)之古柏;指杏酒以約沽,臨陂路而議買。臨陂路而議買。語(yǔ)文者,
29、如綺閣綠眉,雕樓青睞,霧寰杏眼,云鬢桃腮;語(yǔ)文者,如綺閣綠眉,雕樓青睞,霧寰杏眼,云鬢桃腮;可與之泛舟江南,系馬河外;盡歷三湘,遍游九派;高歌可與之泛舟江南,系馬河外;盡歷三湘,遍游九派;高歌土家,低吟苗寨,品笛中原,吹笳邊塞。土家,低吟苗寨,品笛中原,吹笳邊塞。得民心者得天下得民心者得天下過秦論過秦論一文有很多地方值得我們深思:一文有很多地方值得我們深思:“戰(zhàn)國(guó)七雄戰(zhàn)國(guó)七雄”之一的秦國(guó)憑借誰(shuí)的力量滅掉六國(guó),統(tǒng)一天下?擁有天下之一的秦國(guó)憑借誰(shuí)的力量滅掉六國(guó),統(tǒng)一天下?擁有天下的強(qiáng)大秦國(guó)卻至二世而亡,這又是什么原因?文中賈誼在的強(qiáng)大秦國(guó)卻至二世而亡,這又是什么原因?文中賈誼在歷數(shù)了秦統(tǒng)一天下的過
30、程,分析了秦亡的原因后說道:歷數(shù)了秦統(tǒng)一天下的過程,分析了秦亡的原因后說道:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”這是秦的教訓(xùn),也應(yīng)是歷朝這是秦的教訓(xùn),也應(yīng)是歷朝歷代治理天下的警鐘。誰(shuí)施仁政,誰(shuí)得民心,誰(shuí)有天下;歷代治理天下的警鐘。誰(shuí)施仁政,誰(shuí)得民心,誰(shuí)有天下;反之,誰(shuí)失民心,誰(shuí)失天下,任你有堅(jiān)船利劍、雄民百反之,誰(shuí)失民心,誰(shuí)失天下,任你有堅(jiān)船利劍、雄民百萬(wàn),長(zhǎng)江天塹。在今天,這篇文章仍有借鑒作用。萬(wàn),長(zhǎng)江天塹。在今天,這篇文章仍有借鑒作用。適用話題適用話題遙望賈誼遙望賈誼彭曉玲彭曉玲 我曾長(zhǎng)久仰望賈太傅祠那座安放靈魂的建筑我曾長(zhǎng)久仰望賈太傅祠那座安放靈魂的建筑,墻檐上蒼墻檐上蒼
31、蒼的青瓦、厚重的大門蒼的青瓦、厚重的大門,用驚奇的眼神靜默地與我對(duì)視。用驚奇的眼神靜默地與我對(duì)視。門環(huán)和墻面之上門環(huán)和墻面之上,袒露著斑駁的痕跡袒露著斑駁的痕跡,石階和地磚的棱角石階和地磚的棱角似乎都已磨平。由此我想似乎都已磨平。由此我想,時(shí)間永遠(yuǎn)神奇時(shí)間永遠(yuǎn)神奇,既能將精神打既能將精神打造出來(lái)造出來(lái),將靈魂磨出鋒利的光芒,也能讓一切變鈍變老,將靈魂磨出鋒利的光芒,也能讓一切變鈍變老,甚至毀滅。甚至毀滅。 當(dāng)然,賈誼的才華千年之后,依舊讓世人驚嘆。他二十當(dāng)然,賈誼的才華千年之后,依舊讓世人驚嘆。他二十幾歲的時(shí)候就被立為博士幾歲的時(shí)候就被立為博士(官職官職),自是當(dāng)朝最年輕的博士。自是當(dāng)朝最年輕
32、的博士。每逢漢文帝下令讓博士們討論政事,賈誼的回答往往最有每逢漢文帝下令讓博士們討論政事,賈誼的回答往往最有見地見地,連那些年長(zhǎng)的博士們聽后都無(wú)不嘆服連那些年長(zhǎng)的博士們聽后都無(wú)不嘆服,無(wú)話可說。文無(wú)話可說。文帝自是很賞識(shí)他,一年之內(nèi),就將他提拔為太中大夫。帝自是很賞識(shí)他,一年之內(nèi),就將他提拔為太中大夫。 如此卻惹得了幾乎所有大臣的不滿,當(dāng)漢文帝想提拔賈如此卻惹得了幾乎所有大臣的不滿,當(dāng)漢文帝想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職時(shí),絳侯周勃、潁陰侯灌嬰、東陽(yáng)侯張相誼擔(dān)任公卿之職時(shí),絳侯周勃、潁陰侯灌嬰、東陽(yáng)侯張相如、御史大夫馮敬等等齊齊上疏:如、御史大夫馮敬等等齊齊上疏:“洛陽(yáng)之人年少初學(xué),洛陽(yáng)之人年少初學(xué),
33、專欲擅權(quán),紛亂諸事!專欲擅權(quán),紛亂諸事!”此時(shí),文帝再看重他,也不可能此時(shí),文帝再看重他,也不可能因了他一個(gè)人而得罪一群人,也就漸漸疏遠(yuǎn)他,派他去做因了他一個(gè)人而得罪一群人,也就漸漸疏遠(yuǎn)他,派他去做長(zhǎng)沙王的太傅,而長(zhǎng)沙其時(shí)為南蠻之地。長(zhǎng)沙王的太傅,而長(zhǎng)沙其時(shí)為南蠻之地。 當(dāng)然,年輕氣盛的賈誼犯了官場(chǎng)的大忌,他的悲劇命運(yùn)當(dāng)然,年輕氣盛的賈誼犯了官場(chǎng)的大忌,他的悲劇命運(yùn)自是無(wú)可逃脫。穿越時(shí)光的隧道自是無(wú)可逃脫。穿越時(shí)光的隧道,我仿佛看到被貶的賈誼我仿佛看到被貶的賈誼,心緒沉重地行走在前往長(zhǎng)沙的路途之上。心緒沉重地行走在前往長(zhǎng)沙的路途之上。 可賈誼依然不明白可賈誼依然不明白,明明是盡職效忠為君主效力
34、的事情明明是盡職效忠為君主效力的事情,怎么會(huì)演變成這般被動(dòng)局勢(shì)呢?賈誼懷著憂郁之情緩緩南怎么會(huì)演變成這般被動(dòng)局勢(shì)呢?賈誼懷著憂郁之情緩緩南下,當(dāng)他來(lái)到湘江之邊,屈原投江自沉的情景不由自主地下,當(dāng)他來(lái)到湘江之邊,屈原投江自沉的情景不由自主地在腦海浮現(xiàn)。在腦海浮現(xiàn)。100年前,忠潔不阿的屈原受讒流放該地,年前,忠潔不阿的屈原受讒流放該地,如今自己也遭誣陷貶謫長(zhǎng)沙,境遇何其相似。賈誼觸景生如今自己也遭誣陷貶謫長(zhǎng)沙,境遇何其相似。賈誼觸景生情,感慨萬(wàn)分,他特地跑到屈原投江的地方吊祭,并將情,感慨萬(wàn)分,他特地跑到屈原投江的地方吊祭,并將吊屈原賦吊屈原賦抄在紙上,投入滔滔的江水之中,讓被懷念抄在紙上,投入
35、滔滔的江水之中,讓被懷念的人能夠感受到生者的溫情:天下九州都會(huì)有施展抱負(fù)的的人能夠感受到生者的溫情:天下九州都會(huì)有施展抱負(fù)的地方,又何必僅茍懷這一個(gè)都城?地方,又何必僅茍懷這一個(gè)都城?鳳凰在千仞之上飛翔,選擇有道德生輝的地方落下,如見鳳凰在千仞之上飛翔,選擇有道德生輝的地方落下,如見到苛細(xì)的小人、險(xiǎn)惡的征兆,就重?fù)舫岚螂x去。他將自己到苛細(xì)的小人、險(xiǎn)惡的征兆,就重?fù)舫岚螂x去。他將自己心中的憤慨不平與屈原的憂愁幽思融匯在一起,不過,此心中的憤慨不平與屈原的憂愁幽思融匯在一起,不過,此時(shí)的賈誼并沒有一蹶不振,他依舊充滿信心,相信自己的時(shí)的賈誼并沒有一蹶不振,他依舊充滿信心,相信自己的抱負(fù)終有施展于天
36、下的那一天。抱負(fù)終有施展于天下的那一天。 賈誼對(duì)長(zhǎng)沙并沒有好印象,他曾經(jīng)說過,他將居住在溽賈誼對(duì)長(zhǎng)沙并沒有好印象,他曾經(jīng)說過,他將居住在溽濕的長(zhǎng)沙,或許因此而不能長(zhǎng)壽,但仍不愿如屈原般選擇濕的長(zhǎng)沙,或許因此而不能長(zhǎng)壽,但仍不愿如屈原般選擇自盡自盡然而,曾經(jīng)唯我獨(dú)尊,如今卻猛然跌到深深的塵然而,曾經(jīng)唯我獨(dú)尊,如今卻猛然跌到深深的塵埃里,于是,他每天面對(duì)著滾滾流逝的湘江水,親眼目睹埃里,于是,他每天面對(duì)著滾滾流逝的湘江水,親眼目睹自己的心在一天天枯萎,卻無(wú)能為力,這或許比徹底的死自己的心在一天天枯萎,卻無(wú)能為力,這或許比徹底的死心更讓人難熬吧。心更讓人難熬吧。 也許是天氣太冷,穿行于空蕩蕩的賈太傅
37、祠,爾后站在也許是天氣太冷,穿行于空蕩蕩的賈太傅祠,爾后站在寂然無(wú)聲的庭院里,我不停地眺望歷史的深處,賈誼孤獨(dú)寂然無(wú)聲的庭院里,我不停地眺望歷史的深處,賈誼孤獨(dú)的背影是如此觸目驚心。的背影是如此觸目驚心。至他服侍的主人梁懷王墜馬而死時(shí),賈誼積攢了那么多年至他服侍的主人梁懷王墜馬而死時(shí),賈誼積攢了那么多年的淚水終于滾滾而下??梢韵胍?,他所有的不得志早已化的淚水終于滾滾而下。可以想見,他所有的不得志早已化為內(nèi)心的無(wú)邊愁苦,汪洋恣肆的豪情也早已變成無(wú)涯的悲為內(nèi)心的無(wú)邊愁苦,汪洋恣肆的豪情也早已變成無(wú)涯的悲苦苦此刻他其實(shí)已然看破自己的命運(yùn):死是必然的歸此刻他其實(shí)已然看破自己的命運(yùn):死是必然的歸宿,只不
38、過是什么方式。宿,只不過是什么方式。 那么,與其說賈誼悲傷梁王,不如說他在哀嘆自己的命那么,與其說賈誼悲傷梁王,不如說他在哀嘆自己的命運(yùn)。運(yùn)。 輾轉(zhuǎn)于賈太傅祠,我依然不明白,繼屈原、賈誼之后流輾轉(zhuǎn)于賈太傅祠,我依然不明白,繼屈原、賈誼之后流放到湘江之濱的文化人,大多有一種末日感覺,不幸遮蔽放到湘江之濱的文化人,大多有一種末日感覺,不幸遮蔽了他們的心靈,比如趙汝愚、柳宗元、劉禹錫、黃庭堅(jiān)等了他們的心靈,比如趙汝愚、柳宗元、劉禹錫、黃庭堅(jiān)等等。因?yàn)榫竦牟恍遥w罪于這塊土地,使得他們進(jìn)入等。因?yàn)榫竦牟恍?,而遷罪于這塊土地,使得他們進(jìn)入這塊土地時(shí)心境郁悶,他們的才情卻更為恣意汪洋,詩(shī)篇這塊土地時(shí)
39、心境郁悶,他們的才情卻更為恣意汪洋,詩(shī)篇里彌漫著五彩斑斕的悲涼。于是,原本倔強(qiáng)的湖湘文人精里彌漫著五彩斑斕的悲涼。于是,原本倔強(qiáng)的湖湘文人精神更為豐蘊(yùn),添上了深切的悲觀與憂郁。神更為豐蘊(yùn),添上了深切的悲觀與憂郁。 但是,千百年來(lái),浪花滔滔的湘江水,依然執(zhí)著地奔但是,千百年來(lái),浪花滔滔的湘江水,依然執(zhí)著地奔涌,生生不息。涌,生生不息?!舅伎妓伎肌?這篇文章的開頭作者為什么要對(duì)賈誼祠堂的景物進(jìn)行這篇文章的開頭作者為什么要對(duì)賈誼祠堂的景物進(jìn)行描寫?描寫?答:答:_ 開頭從賈誼祠堂滄桑的景物寫起,渲染蒼涼凝重的開頭從賈誼祠堂滄桑的景物寫起,渲染蒼涼凝重的氛圍。選取的意象比較典型,如青瓦、大門、門環(huán)、墻氛圍。選取的意象比較典型,如青瓦、大門、門環(huán)、墻面、石階、地磚等,使用修飾語(yǔ)恰當(dāng),如面、石階、地磚等,使用修飾語(yǔ)恰當(dāng),如“蒼蒼蒼蒼”“”“厚厚重重”“”“斑駁斑駁”等。這樣寫為下文抒情奠定了感情基調(diào)。等。這樣寫為下文抒情奠定了感情基調(diào)。2本文的倒數(shù)第二段在文中有何作用?本文的倒數(shù)第二段在文中有何作用?答:答:_ 這段文字由賈誼拓展到流放湘江之濱的其他文化人這段文字由賈誼拓展到流放湘江之濱的其他文化人,談湖湘文化的深厚底蘊(yùn)和悲涼色彩,豐富了文章內(nèi)容,深談湖湘文化的深厚底蘊(yùn)和悲涼色彩,豐富了文章內(nèi)容,深化了文章主旨,給人留下深深的思考?;宋恼轮髦?,給人留下深深的思考。
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