《高考政治 考前三個(gè)月 第二部分 專題1 考前基礎(chǔ)回扣四 生活與哲學(xué)課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治 考前三個(gè)月 第二部分 專題1 考前基礎(chǔ)回扣四 生活與哲學(xué)課件.ppt（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專題1考前基礎(chǔ)回扣 四 生活與哲學(xué) 生活與哲學(xué) 一般考查原理及方法論 即 哲學(xué)觀點(diǎn) 與 哲學(xué)措施 命題思路 中觀或微觀 唯物論一線 認(rèn)識(shí)論一線 唯物辯證法一線 歷史唯物主義一線 1 1 世界的本質(zhì)是物質(zhì) 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)是物質(zhì)的反映 必須做到一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 2 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 要重視意識(shí)的作用 精神的力量 樹立正確的思想意識(shí) 克服錯(cuò)誤的思想意識(shí) 3 規(guī)律是普遍的 客觀的 是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 要求必須尊重規(guī)律 按規(guī)律辦事 唯物論一線 4 尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件 要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來 1 1 實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng) 實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 能動(dòng)性 社會(huì)歷史性 2 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用 正確認(rèn)識(shí) 科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用 認(rèn)識(shí)論一線 3 真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 真理最基本的屬性是客觀性 真理是具體的有條件的 4 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 無限性 上升性 追求真理是一個(gè)永無止境的過程 要與時(shí)俱進(jìn) 開拓創(chuàng)新 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 1 1 唯物辯證法的聯(lián)系觀 1 聯(lián)系具有普遍性 要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 2 聯(lián)系是客觀的 要從事物固有的聯(lián)系中把握事物 切忌主觀隨意性 根據(jù)已有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系 3 聯(lián)系是多樣的 有條件的 要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 一切以時(shí)間 地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 唯物辯證法一線 4 整體和部分是辯證統(tǒng)一的 整體居于主導(dǎo)地位 統(tǒng)率著部分 整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分 要樹立全局觀念 立足整體 統(tǒng)籌全局 選擇最佳方案 實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) 部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能 關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用 因此要重視部分的作用 搞好局部 用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 5 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物 要著眼于事物的整體性 注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 2 唯物辯證法的發(fā)展觀 1 發(fā)展具有普遍性 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 堅(jiān)持創(chuàng)新精神 2 事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 因此我們既要看到前途是光明的 對(duì)未來充滿信心 又要做好充分的思想準(zhǔn)備 不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難 勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn) 3 事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 既要做好量的積累 為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件 又要果斷地抓住時(shí)機(jī) 促成質(zhì)變 實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 4 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 要正確對(duì)待矛盾 解決矛盾 促進(jìn)事物的發(fā)展 5 事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因的統(tǒng)一 既要重視內(nèi)因 又不能忽視外因 要把內(nèi)因和外因結(jié)合起來 3 矛盾分析方法 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 矛盾觀 1 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性 要用一分為二 全面觀 兩點(diǎn)論 兩分法 的觀點(diǎn)看問題 在對(duì)立中把握同一 從同一中把握對(duì)立 2 矛盾的普遍性 要求承認(rèn)矛盾 分析矛盾 勇于揭露矛盾 積極尋找正確的方法解決矛盾 3 矛盾的特殊性 要求堅(jiān)持具體問題具體分析 4 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) 一方面 普遍性寓于特殊性之中 并通過特殊性表現(xiàn)出來 另一方面 特殊性離不開普遍性 5 主要矛盾和次要矛盾相互依賴 相互影響 并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 既要善于抓住重點(diǎn) 集中力量解決主要矛盾 又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧 恰當(dāng)解決次要矛盾 6 矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥 又相互依賴 并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 看問題既要全面 又要分清主流和支流 7 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系 要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 4 辯證否定觀 1 辯證的否定 是事物自身的否定 即自己否定自己 自己發(fā)展自己 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié) 其實(shí)質(zhì)是 揚(yáng)棄 辯證的否定既不是簡(jiǎn)單地肯定一切 也不是簡(jiǎn)單地否定一切 而是既肯定又否定 既克服又保留 2 辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識(shí) 3 創(chuàng)新的重要性 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 歷史唯物主義一線 1 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用 落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 2 社會(huì)基本矛盾和發(fā)展規(guī)律 1 基本矛盾 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾 2 發(fā)展規(guī)律 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)基本規(guī)律 3 社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì) 是前進(jìn)的 上升的 發(fā)展的過程是曲折的 4 社會(huì)主義改革 改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 5 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾是社會(huì)歷史的主體 是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者 是社會(huì)變革的決定力量 要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 6 人生價(jià)值 人生的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) 對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn) 7 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用 價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?要樹立正確的價(jià)值觀 8 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn) 要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 必須堅(jiān)持真理 遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 走歷史的必由之路 要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上 把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 9 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 1 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 2 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 3 在砥礪自我中走向成功 需要頑強(qiáng)拼搏 自強(qiáng)不息的精神 需要努力發(fā)展自己的才能 全面提高個(gè)人素質(zhì) 需要有堅(jiān)定的理想信念 需要正確價(jià)值觀的指引