《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第1單元 第2課 文化對(duì)人的影響課件 新人教版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第1單元 第2課 文化對(duì)人的影響課件 新人教版必修3.ppt（34頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

必修三文化生活 第2課文化對(duì)人的影響 1 文化對(duì)人的影響 1 文化影響人們的交往行為和交往方式 交往方式中的文化影響 有的取決于價(jià)值觀念 也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣 文化程度等 人們在相互交往中總要采取一定的方法和形式 不同民族 不同地域 以及不同階級(jí) 階層的人們 在進(jìn)行各種社會(huì)交往時(shí) 都帶有各自的文化印記 人們交往方式的差異 見諸交往時(shí)使用的語言 符號(hào) 器物等 也見諸交往過程中的行為舉止 如漢族人會(huì)見客人常用握手的方式 歐美人會(huì)見客人常用擁 抱或者親吻面頰和額頭的方式 日本人會(huì)見客人常行鞠躬禮 我國藏族同胞在見到尊貴的客人時(shí)則會(huì)獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)等 2 文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) 認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 不同的文化環(huán)境 不同的知識(shí)素養(yǎng) 不同的價(jià)值觀念 會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度 例如 藝術(shù)欣賞是一個(gè)復(fù)雜的心理過程 里面包含了主觀和客觀兩方面因素 對(duì)于同一作品 不同的人可能會(huì)有相似的感覺 但也可能會(huì)有不同的感覺 甚至是相反的感覺 這是因?yàn)槲幕h(huán)境 知識(shí)素養(yǎng) 價(jià)值觀念等不同的主觀因素影響的結(jié)果 不同的文化環(huán)境 不同的知識(shí)素養(yǎng) 不同的價(jià)值觀念 會(huì)影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇 比如 中國是一個(gè)深受儒家思想影響的民族 不少中國人思想保守 缺乏冒險(xiǎn)和創(chuàng)新精神 注重內(nèi)在的修煉 可能就把追求一種精神上的安謐作為自己的目標(biāo) 而西方人是在西方文化的影響下 更強(qiáng)調(diào)自我 敢于冒險(xiǎn) 富有創(chuàng)新精神 不同思維方式的形成及其文化影響 思維方式是人們在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過程中 在一定的知識(shí) 觀念 情感和習(xí)慣的共同作用下形成的 由于東西方不同的文化背景 形成了東方人與西方人不同的思維方式 比如 在中國 人與人之間的談話講究近距離 倡導(dǎo)促膝談心 認(rèn)為這樣才能表示專心和誠意 但西方人講話的時(shí)候 卻很注意距離 因?yàn)槲鞣饺苏J(rèn)為談話距離太近會(huì)限制自由 思維方式的穩(wěn)定性及其對(duì)人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的影響 體現(xiàn)各種文化影響的思維方式 具有相對(duì)的穩(wěn)定性 反過來又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng) 例1 2015 海南省?？谫|(zhì)檢 生活中 中國人出于禮貌 或者想跟人套近乎 總是愿意說些關(guān)心人的話 面對(duì)外國人 如果你說 Youmustbetired haveagoodrest 您應(yīng)該很累吧 好好休息一下 可能會(huì)讓人誤解為你對(duì)他的身體狀況表示擔(dān)憂 他們很喜歡別人夸他們年輕 強(qiáng)壯 如果你質(zhì)疑他們的身體健康 他們甚至?xí)l(fā)怒 這說明 A 人們的交往行為和思維方式受不同文化的影響B(tài) 不同文化背景必然造成思維方式完全不同C 文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng) 實(shí)踐活動(dòng)D 交往方式中的文化影響都取決于人們的價(jià)值觀念 解析 A本題考查文化對(duì)人的影響 B錯(cuò)在 完全不同 上 材料沒有涉及實(shí)踐活動(dòng) C排除 D錯(cuò)在 都 上 交往方式中的文化影響 有的取決于價(jià)值觀念 有的源于風(fēng)俗習(xí)慣 文化程度等 2 文化對(duì)人的影響的特點(diǎn) 1 方式上 潛移默化的特點(diǎn) 文化的潛移默化不等于虛無縹緲 人們總要在一定的文化氛圍中生活 文化氛圍一般不是有形的 強(qiáng)制的 它看不見 摸不著 卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為 因此 處在一定文化環(huán)境中會(huì)形成一定的文化素養(yǎng) 一定的文化氛圍和文化活動(dòng) 對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生著潛移默化的影響 參加健康向上的文化活動(dòng) 不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí) 增強(qiáng)勞動(dòng)技能 而且能夠使人得到精神上的愉悅 情操上的陶冶 提高人的審美水平 道德素養(yǎng) 文化的潛移默化不等于消極被動(dòng) 無目的 文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的 也不都是消極被動(dòng) 無目的地接受的 人們接受健康向上的文化影響 往往是自覺學(xué)習(xí) 主動(dòng)感悟文化熏陶的過程 只有主動(dòng)接受健康向上的文化熏陶 才會(huì)形成較高的文化素養(yǎng) 2 效果上 深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) 文化對(duì)人的影響 無論表現(xiàn)在交往方式 思維方式 還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面 都是深遠(yuǎn)而持久的 文化對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 主要是在 于文化從根本上影響人們的世界觀 人生觀和價(jià)值觀的形成 而人的世界觀 人生觀和價(jià)值觀具有相對(duì)穩(wěn)定性 世界觀 人生觀 價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 從形成看 它是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的 是各種文化因素相互影響的結(jié)果 從作用看 它一經(jīng)形成 就具有確定的方向性 對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 這要求我們樹立科學(xué)的世界觀 人生觀 價(jià)值觀 例2 2015 福建廈門模擬 巴黎圣母院 卡門 流浪者之歌 等都是以羅姆人為原型的 羅姆人歷史上就是流浪的民族 如今他們?nèi)匀痪芙^其他文化與改變 保守著內(nèi)心對(duì)于流浪的浪漫向往 這說明 文化來源于人們的生活實(shí)踐 文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) 文化作為精神力量決定著民族的發(fā)展 文化影響人們的交往方式A B C D 解析 A本題以羅姆人固守本民族文化為背景 考查文化生活中文化對(duì)人影響的特點(diǎn)有關(guān)知識(shí) 題意表明羅姆人的流浪習(xí)俗對(duì)他們?nèi)匀挥兄匾绊?可見文化對(duì)人的影響有著深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) 應(yīng)選 項(xiàng) 正是羅姆人長期流浪的生活實(shí)踐 產(chǎn)生了內(nèi)心對(duì)于流浪的浪漫向往的文化 且材料中的文化作品都是以羅姆人為原型的 所以 正確 項(xiàng)說法本身錯(cuò)誤 項(xiàng)與題意無關(guān) 3 優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 增強(qiáng)人的精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展 1 優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 人創(chuàng)造了文化 文化也在塑造著人 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 健康向上的文化生活 能夠陶冶人的情操 升華人的情感 塑造健全的人格 因此 積極參加健康有益的文化活動(dòng) 不斷豐富自身的精神世界 是培養(yǎng)健全人格的重要途徑 改革開放以來 空前繁榮的中國特色社會(huì)主義文化 極大地豐富了人們的精神世界 例如 人們自立意識(shí) 競爭意識(shí) 效率意識(shí)和民主法制意識(shí)大大增強(qiáng)等 2 優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 優(yōu)秀文化作品 總能以其特有的感染力和感召力 使人深受震撼 力量倍增 成為照亮人們心靈的火炬 引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟 而由此產(chǎn)生的精神力量 往往歷久不衰 激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活 中國共產(chǎn)黨自成立以來 始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 這種先進(jìn)文化 總是給人以無窮的精神力量 鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女 譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章 3 優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合 相互促進(jìn)的 人的全面發(fā)展 表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì) 科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高 優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧 對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用 隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足 優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出 例3 2014 湖南長沙檢測 要想剪除曠野的雜草 方式只有一種 那就是在上面種莊稼 想讓靈魂無紛擾 唯一的方法就是用美德去占據(jù)它 這啟示我們 A 文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展起促進(jìn)作用B 文化對(duì)人的影響是無形的 無聲無息的C 美德是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志D 應(yīng)該主動(dòng) 自覺地接受健康向上的文化影響 解析 D文化并不都起促進(jìn)作用 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 B項(xiàng)不符合題意 世界觀 人生觀 價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 用美德去占據(jù)它 說明我們應(yīng)該主動(dòng) 自覺地接受健康向上的文化影響 故選D 觀點(diǎn) 人的全面發(fā)展是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的 與文化發(fā)展無關(guān) 1 人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展是相互結(jié)合 相互促進(jìn)的 人的全面發(fā)展程度 歸根到底是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的 2 在人的全面發(fā)展過程中 社會(huì)文化發(fā)展水平起著十分重要的作用 優(yōu)秀文化能為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧 對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用 社會(huì)文化發(fā)展水平越高 越能促進(jìn)人的全面發(fā)展 3 只有社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高 經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng) 才能推動(dòng)科教文衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展 提高人們思想道德素質(zhì) 增強(qiáng)人們身體健康素質(zhì) 促進(jìn)人的全面發(fā)展 所以 人的全面發(fā)展最終取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平而不是文化發(fā)展水平 例 河北省霸州市西粉營村村民每天都能享受到多種多樣的免費(fèi)文化服務(wù) 看書 讀報(bào) 唱戲 扭秧歌 看電影 村民的文化生活豐富多彩 文化活動(dòng)多了 風(fēng)氣正了 民心齊了 老百姓的日子越過越舒心 這體現(xiàn)的文化生活道理是 文化豐富人的精神世界 文化氛圍無時(shí)無刻不在影響人 文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 參加健康有益的文化活動(dòng)有利于塑造健全的人格A B C D 解析 D優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 先進(jìn)的 健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 表述皆不準(zhǔn)確 排除 全軍政治工作會(huì)議2014年10月30日在福建省上杭縣古田鎮(zhèn)召開 習(xí)近平10月31日出席會(huì)議并發(fā)表重要講話 習(xí)近平強(qiáng)調(diào) 軍隊(duì)政治工作的時(shí)代主題是 緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢 為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證 全軍必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義 毛澤東思想 鄧小平理論 三個(gè)代表 重要思想 科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo) 貫徹黨中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國和從嚴(yán)治黨的部署要求 貫徹依法治軍 從嚴(yán)治軍方針 緊緊圍繞我軍政治工作的 時(shí)代主題 加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下我軍政治工作 充分發(fā)揮政治工作對(duì)強(qiáng)軍興軍的生命線作用 優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧 對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用 我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì) 加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段 隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足 人們更加注重精神生活需要的滿足 對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣 同時(shí) 優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 我們要進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神 推動(dòng)人的全面發(fā)展 1 全軍政治工作會(huì)議2014年10月30日在福建省上杭縣古田鎮(zhèn)召開 習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話 早在福建工作期間 習(xí)近平先后7次來到這里 大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)古田會(huì)議精神 之所要大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)古田會(huì)議精神 這是因?yàn)?文化影響人們的交往行為 優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界 文化決定人的成長與發(fā)展 文化能潛移默化 深遠(yuǎn)持久地影響人A B C D 解析 C本題考查文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí) 大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)古田會(huì)議精神 說明優(yōu)秀的文化對(duì)人的影響具有潛移默化 深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) 同時(shí)文化可以塑造人生 優(yōu)秀的文化可以豐富人的精神世界 因此 項(xiàng)正確 項(xiàng)與題意主旨無關(guān) 舍去 決定 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 2 今日向何方 直指武夷山下 山上山下 風(fēng)展紅旗如畫 古田會(huì)議之后 中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案 確立的建軍思想迅速越過閩西山巒 傳遍各個(gè)根據(jù)地 成為指引整個(gè)紅軍建設(shè)的航標(biāo) 這使人們體會(huì)到 優(yōu)秀文化豐富人的精神世界 文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性 文化可以離開人而獨(dú)立發(fā)展 優(yōu)秀文化是人們心靈的火炬A B C D 解析 B材料反映優(yōu)秀文化塑造人們的靈魂 符合題意 說法正確 但與題意不符 說法錯(cuò)誤 文化是人類特有的 是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化的發(fā)展離不開人類的社會(huì)實(shí)踐