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2019-2020年長(zhǎng)春版六年級(jí)上冊(cè)《獄中題壁》教學(xué)設(shè)計(jì)1 教學(xué)目標(biāo) 1．有感情地朗讀并背誦這兩首詩(shī)。 2．結(jié)合相關(guān)資料理解詩(shī)句的意思。體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。 3．認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，學(xué)會(huì)3個(gè)生字。 課時(shí)安排： 2課時(shí) 教學(xué)準(zhǔn)備： 查閱有關(guān)譚嗣同和吉鴻昌的資料。 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 一、初讀課文《獄中題壁》。 了解課文的內(nèi)容。 二、再讀課文，體會(huì)作者的情感。 結(jié)合時(shí)代背景，聯(lián)系全詩(shī)內(nèi)容，整體感知全詩(shī)的內(nèi)容和情感，從而體會(huì)詩(shī)人的情感。 漢朝的張儉和杜根，都因揭發(fā)朝中權(quán)貴、上書(shū)要求太后歸權(quán)皇帝而受打擊迫害，他們吃盡苦頭，但在當(dāng)時(shí)就受到人們尊敬．死后更留下好名聲。譚嗣同自比張、杜，覺(jué)得捫心無(wú)愧。他態(tài)度從容，決意含笑就義。他又想到了康有為和王五，他們的“去”和自己的“留”是肝膽相照的，猶如巍巍兩昆侖，皆為頂天立地的人物。譚嗣同衷心祈愿這兩位“生者”繼續(xù)實(shí)現(xiàn)“死者”未竟的志愿。 結(jié)合注釋和預(yù)習(xí)資料，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感。 注意從詞句入手感受詩(shī)歌的意思。 三、自主研究。 如何理解并體會(huì)“我自橫刀向天笑”這句詩(shī)中所表現(xiàn)的豪情壯志？ 四、誦讀。 第二課時(shí) 一、回顧，總結(jié)學(xué)習(xí)方法。 指導(dǎo)學(xué)生回顧本板塊的學(xué)習(xí)內(nèi)容及相關(guān)學(xué)習(xí)方法，提煉學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般步驟。 學(xué)生小組研究。得出關(guān)于學(xué)習(xí)方法的結(jié)論。 二．根據(jù)方法，自學(xué)《絕筆詩(shī)》。 學(xué)生以小組為單位，依照歸納的方法進(jìn)行自學(xué)。 三．交流學(xué)習(xí)體會(huì)。 1.學(xué)生交流學(xué)習(xí)收獲。 2.理解詩(shī)歌意思，感受作者的情感。 四、總結(jié)板塊主題。 回顧本板塊學(xué)習(xí)的內(nèi)容，體會(huì)一下，板塊主題中的“正氣”應(yīng)該是怎樣的含義？ 根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行歸納。 對(duì)本板塊主題有一定的認(rèn)識(shí)，歸納出“正氣”的寬泛含義。 附送： 2019-2020年長(zhǎng)春版六年級(jí)上冊(cè)《獄中題壁》教學(xué)設(shè)計(jì)2 教材分析 本課由兩首詩(shī)組成：《獄中題壁》是譚嗣同在戊戌變法失敗后所寫(xiě)，表達(dá)了自己 為變法情愿獻(xiàn)出生命的決心；《絕筆詩(shī)》作者是吉鴻昌，表達(dá)了他誓死抗日和對(duì)以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派的痛恨之情。 教學(xué)目標(biāo) 1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)3個(gè)字。 2.有感情地朗讀并背誦這兩首詩(shī)。 3.結(jié)合相關(guān)資料理解詩(shī)句的意思，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。 教學(xué)建議 （一）教學(xué)準(zhǔn)備 課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，了解有關(guān)兩位作者的資料，為理解兩首詩(shī)做準(zhǔn)備。 （二）教學(xué)過(guò)程 1.識(shí)字與寫(xiě)字 進(jìn)入6年級(jí)，識(shí)字主要以學(xué)生獨(dú)立完成為主。本課需要識(shí)寫(xiě)的生字中，“臾”的讀音、“獄”的字形要注意。 2.朗讀指導(dǎo) 讀詩(shī)要注意詩(shī)的韻味，讀這種感情激昂、充滿豪情的詩(shī)更應(yīng)注意體會(huì)詩(shī)人的情感。所以在朗讀前一定要有比較充分的理解作為基礎(chǔ)。以《獄中題壁》為例，詩(shī)人在寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，不僅引用了典故，而且明確地表達(dá)了自己甘愿為變法獻(xiàn)出生命的決心。所以在朗讀時(shí)，就要注意把這種堅(jiān)決的語(yǔ)氣讀出來(lái)。而《絕筆詩(shī)》則簡(jiǎn)潔明了，朗讀時(shí)更要讀得鏗鏘有力，擲地有聲，把作者無(wú)所畏懼的精神表現(xiàn)出來(lái)。 3.閱讀教學(xué) 本課的兩首詩(shī)中，《絕筆詩(shī)》比較易懂，《獄中題壁》需要聯(lián)系典故進(jìn)行理解?！丢z中題壁》理解：漢朝的張儉和杜根，都因揭發(fā)朝中權(quán)貴、上書(shū)要求太后歸權(quán)皇帝而受打擊迫害，他們吃盡苦頭，但在當(dāng)時(shí)就受到人們尊敬，死后更留下好名聲。譚嗣同自比張、杜，覺(jué)得捫心無(wú)愧。他態(tài)度從容，決意含笑就義。他又想到了康有為和王五，他們的“去”和自己的“留”是肝膽相照的，猶如巍巍兩昆侖，皆為頂天立地的人物。譚嗣同衷心祈愿這兩位“生者”繼續(xù)實(shí)現(xiàn)“死者”未竟的志愿。 （1）光緒二十四年（1898）八月慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，康有為出逃，作者被捕。在獄中，他意氣自若，拾起地上的煤屑，在墻壁上寫(xiě)下這首絕筆詩(shī)。這首詩(shī)高度凝練地表現(xiàn)了譚嗣同以身許國(guó)、慷慨赴難的真摯的愛(ài)國(guó)熱忱和崇高的獻(xiàn)身精神，多少年來(lái)一直贏得廣大讀者的崇敬。 （2）“望門(mén)”句：張儉，東漢人，有才德。延熹中太守翟超請(qǐng)為山陽(yáng)東部督郵，后因彈劾宦官侯覽，被誣結(jié)黨睹反，朝廷下令逮捕他，時(shí)人慕其名，張儉“望門(mén)投止”，人人“破家相容”。此喻康有為。望門(mén)投止，指人在困迫之中，見(jiàn)有家門(mén)就進(jìn)去，以求避難安身。 （3）“忍死”句：杜根，東漢人，字伯堅(jiān)。安帝初舉孝廉，為郎中。時(shí)鄧太后臨朝，權(quán)在外戚。杜根便與他人聯(lián)名上書(shū)，請(qǐng)求鄧太后還政于帝。太后怒，命人把他裝入布袋，于殿上擊殺之。執(zhí)法者以杜根忠正，使人不用力，杜根詐死三日而后逃走。后鄧氏被誅，杜根復(fù)官拜為侍御史。作者政變前夕曾電唐才常：“速偕同志，來(lái)京相助?！碧撇懦＝与姾笏偻鶟h口與哥老會(huì)聯(lián)系，選壯士多人赴京，但此時(shí)尚未到京，所謂“忍死”指此。須臾，片刻。待杜根，等待唐才常來(lái)京。一說(shuō)，系作者自喻，意謂“忍死”待復(fù)出如杜根。 （4）“我自”句：作者在被捕前已抱必死決心，他勸梁?jiǎn)⒊鲎邥r(shí)說(shuō)：“不有行者，無(wú)以圖將來(lái)；不有死者，無(wú)以酬圣主。”臨刑前又說(shuō)：“有心殺賊，無(wú)力回天；死得其所，快哉快哉！”這句正是他決心舍生取義、含笑九泉的大無(wú)畏精神的寫(xiě)照。橫刀，面對(duì)劊子手的屠刀。 （5）“去留”句：謂一去一留仍肝膽相照。兩昆侖：一說(shuō)指康有為和作者自己；一說(shuō)指兩位俠義朋友王五和胡七，二說(shuō)皆通。 4.活動(dòng)提示 （1）思考與交流 　第一句中的詞語(yǔ)解釋請(qǐng)參看上文。第二句中的“尚”是“尚且”的意思。 　 這個(gè)題是結(jié)合本板塊主題設(shè)置的。蘇武、文天祥、譚嗣同和吉鴻昌所表現(xiàn)出來(lái)的浩然正氣為后人傳誦?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)于“正氣”的解釋是：“光明正大的作風(fēng)或風(fēng)氣；剛正的氣節(jié)?！北景鍓K幾篇課文所表現(xiàn)的“正氣”相同點(diǎn)都是光明正大、剛正不阿、寧折不彎的氣節(jié)，不同之處在于具體的表現(xiàn)形式有差異：蘇武的正氣是不辱使命；文天祥的正氣是寧為玉碎，不為瓦全；譚嗣同的正氣是舍生取義；吉鴻昌的正氣是堅(jiān)貞不屈。這個(gè)問(wèn)題的答案可以是多元的。 （2）積累 　要求學(xué)生背誦這兩首詩(shī)。 　引導(dǎo)學(xué)生搜集用于表達(dá)堅(jiān)貞不屈的成語(yǔ)。 舍生取義：舍，舍棄；義，道義、正義。寧可舍棄生命，也要追求正義。 大義凜然：嚴(yán)峻不可侵犯的樣子，形容為了正義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)不屈。 5.課時(shí)安排：建議2課時(shí)。 教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題與解決對(duì)策現(xiàn)在的學(xué)生很難理解革命者為了自己的追求、為了民族的解放而甘愿犧牲的精神。教師在教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生有這樣的認(rèn)識(shí)：生命對(duì)于任何人都是寶貴的，而且只有一次，但是與個(gè)人所堅(jiān)持的信仰，人們所共識(shí)的道義，絕大多數(shù)人的利益相比，個(gè)人的生命就不是最主要的了，所以古往今來(lái)為了正義和信仰而不惜獻(xiàn)出生命的人一直為人們所尊崇。教學(xué)過(guò)程中要注意這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與 國(guó)家、民族的關(guān)系，既有利于理解詩(shī)義，又可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。