《《子劉子自傳》導(dǎo)學(xué)案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《子劉子自傳》導(dǎo)學(xué)案（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、《子劉子自傳》導(dǎo)學(xué)案 階段1 ■總讀-快樂背浙 〔名段誦讀枳沙虛丘］ 本課話題 改革創(chuàng)新 鏈接一一生活中的素材 馬化騰用微信“征服”世界 他創(chuàng)造了龐大的虛擬家園， 海角天涯變成咫尺之間； 他營造的世界，年輕的心態(tài)是唯一的通 行證；他用那個在電腦右下角頻繁閃動的小企鵝提醒投資者：“玩”也是生產(chǎn)力。 2000年年底中國移動推出“移動夢網(wǎng)”，嗅到商機(jī)的馬化騰憑借精準(zhǔn)的眼光，大膽提出要 和電信運(yùn)營商共同運(yùn)營 COM公司。到2001年7月，騰訊就實現(xiàn)了正現(xiàn)金流， 到2001年年底， 騰訊實現(xiàn)了 1022萬元人民幣的純利潤。而在這一年，三大門戶網(wǎng)站也因為與移動的分成業(yè) 務(wù)

2、從互聯(lián)網(wǎng)的冬天中緩過神來。之后，馬化騰開始推出 QQ秀、QQ行等一些新業(yè)務(wù)。 一路風(fēng)雨一路成長，馬化騰和他的團(tuán)隊再接再厲，在 2011年年初推出微信，僅僅用了 14 個月的時間，到2012年3月份已有超過1個億的注冊用戶，目前用戶量已經(jīng)突破 3億。他 的努力和創(chuàng)新影響和改變了數(shù)以億計網(wǎng)民的溝通方式和生活習(xí)慣， 為中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)開創(chuàng)了 更加廣闊的應(yīng)用前景。 背誦——相關(guān)名言警句 1 ?科學(xué)也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。 郭沫若 2 ?蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種 力量來改變和消化這種材料。 培根

3、 3 ?一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。 ――司湯達(dá) 4 ?異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的。 ――巴烏斯托夫斯基 5 ?如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了成功之路。 ――約翰? D?洛克菲勒 6?想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切， 推動著進(jìn)步， 并且是知識進(jìn)步的源泉。 愛因斯坦 階段2 預(yù)習(xí)-基礎(chǔ)夯實 ［知識?梳理］ 第i步讀準(zhǔn)字音一一千言萬語總關(guān)音 謚（ ）曰靖（ ) 殞（ ）滅 溫凊（ ） 因成痼（ ）疾 后忝（ ）登朝 捧檄（

4、）入告 道無虞（ ） 蘇州掾（ ) 詔下內(nèi)禪（ ） 擢（ ）為監(jiān)察御史 夔（ ）州 數(shù)之奇（ ）兮 人或加訕（ ） 心無疵 ()兮 寢于北牖（ ） 庸詎（ ) 【答案】 sh 1 j i ng y un q i ng gu ti an xi y u yu an sh an zhu o ku i j i sh an c i y ou j u 第2步識記通假一一奧妙無窮方塊字 翊日（翊，同“翌”） 第3步一詞多義一一看我七十二變 涉二年而道無虞 （1）虞以虞待不虞者勝 動詞，這里作“阻塞”講 動詞，戒備，準(zhǔn)備 我無爾詐，爾無我虞 動詞，欺騙

5、 ?日夕過，言其能 動詞，交往，相處 過猶不及 動詞，勝過，超過 ⑵過 人恒過，然后能改 動詞，犯過錯 ?無乃爾是過與 動詞，怪罪，責(zé)備 子孫因封為中山人也 副詞，于是 ⑶因 因間隙得言及時事 介詞，趁著 .因白丞相以請 連詞，來 以善弈棋得通籍博望 介詞，憑借 叔文以本官及內(nèi)職兼充副使 介詞，憑借…… ⑷以身分 能以口辯移人 介詞，用 L舉族東遷，以違患難 連詞，來 第4步古今異義一一詞語的昨天和今天 (1) 一昭一穆如平生 古義：這里指平時在世的時候。 今義：指一生。 (2) 官司閑曠，得以請告奉溫凊。 古義：這里指官署。 今義：現(xiàn)在指訴訟。 (

6、3) 因為東諸侯所用 古義：這里是兩個詞，“因”是“于是”，“為”是“被”。 今義：為連詞，表原因或理由。 (4) 明年冬，擢為監(jiān)察御史 古義：第二年。 今義：指今年的下一年。 (5) 后為淮西從事 古義：古代指屬官。 今義：指投身到某項事業(yè)中。 第5步詞類活用一一詞性變化含義迥 (1)遂及大亂，舉族東遷(方位名詞用作狀語，向東) ⑵士林榮之(形容詞的意動用法，以……為榮 ) ⑶ 因間隙得言及時事，上大奇之 (形容詞的意動用法，以……為奇 ) ⑷ 能以口辯移人(動詞的使動用法，使……改變，說動 ) 第6步文言句式一一特殊句式多留意 (1) 因為東諸侯所用(被動句，

7、為 所 ，表被動 ) (2) 宰相貶崖州(被動句，無標(biāo)志的被動句) （3） 如是者積久，眾未之知（賓語前置句，應(yīng)為“眾未知之”） （4） 吾不樂江淮間，汝宜謀之于始 （狀語后置句，應(yīng)為“于始謀之”） ⑸天寶末應(yīng)進(jìn)士（省略句，省略主語“父”） ［常識?速覽］ ［識作者］ 劉禹錫（772 — 842）,字夢得，彭城（今江蘇徐州）人，一說洛陽（今河南洛陽）人。唐代文學(xué)家。 曾參加以王叔文為首的政治革新，失敗后被貶。早年與柳宗元為文章之友，世稱“劉柳”； 晚年與白居易為詩友，號稱“劉白”。白居易在《劉白唱和集》的序言中曾稱贊說：“彭城 劉夢得，詩豪者也！ ”有《劉賓客集》。 ［探

8、背景］ 劉禹錫一生時運(yùn)不齊，仕途坎坷 '。先因參加王叔文革新運(yùn)動失敗而遭貶，召回后，又因作 詩諷刺時政再次遭貶。 這樣劉禹錫便懷才不遇， 壯志難酬。這篇自傳寫于他去世那年，表達(dá) 了自己懷才不遇的感慨和郁悶之情。 ［巧識文］ 銘 銘是一種刻在器物上用來警誡自己、稱述功德的文字， 后來成為一種文體。 刻在碑上，放在 書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生 平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。 階段3 探究-精研文本 ［整體?感知］ 作者劉禹錫在這篇自傳中敘述了自己一生坎坷的經(jīng)歷和仕途的不順，表達(dá)了自己懷才不遇

9、、 壯志難酬的郁悶之情。 ［文脈?梳理］ 『自敘 ① 、 交代仕途經(jīng)歷 懷才不遇 子劉子自傳 / 參加 ② 壯志難酬 .因受牽連貶官 【答案】 ①身世家史②叔文革新 ［文本?層析］ 一、 閱讀課文第1、2自然段，回答問題。 1 ?文章結(jié)尾的“銘文”說“不夭不賤，天之祺兮”。請問傳主劉禹錫“祺”在何處？請從 課文中找出相關(guān)語句。 【答案】 原文1:世為儒而仕。 原文2:小子承夙訓(xùn)，稟遺教，眇然一身，尊奉夫人不敢殞滅。 原文3:是時年少，名浮于實，士林榮之。 二、 閱讀課文第3自然段，回答問題。 2 ?作者在這篇自傳中是怎樣評價“永貞革新”的？ 【答案】 劉禹錫在“

10、自傳”中指出： 從春到秋的“永貞革新”，所采取的各項措施，人們 都認(rèn)為是無可非議的。這是對“永貞革新”的充分肯定。 臨終前撰《子劉子自傳》，為他早年參加的永貞革新辯護(hù)，為王叔文恢復(fù)名譽(yù)，表明他至死 不渝的志節(jié)。 三、 閱讀課文第4自然，回答問題。 3 ?“銘文”中說“重屯累厄，數(shù)之奇兮”。傳主劉禹錫“厄”之所在？ 【答案】 第1次被逐：“予出為連州。途至荊南，又貶朗州司馬?！? 第2次被逐：“居九年，詔征，復(fù)授連州。” 第3次被逐：“明年追入，充集賢殿學(xué)士。轉(zhuǎn)蘇州刺史，賜金紫?！? 4 ?用詞語描述作者的仕途。 【答案】 命途多舛、宦海沉浮、多次遭貶、多處流放、終不得志。 5

11、?最后的這段銘文是作者對自己的人生遭遇的感慨，說說表達(dá)了怎樣的感情。 【答案】 他對未能實現(xiàn)自己的革新主張感慨萬分， 他表明自己的一生都是光明磊落的， 流露了懷才不遇、壯志未酬的痛苦心境。 ［話題?互動］ 話題：你如何看待劉禹錫的官場生涯? 學(xué)生甲：劉禹錫少年得志，仕途順利。后因參與革新，失意遭貶，從此仕途坎坷，最后抑郁 終老。這也是封建士大夫的一般特點(diǎn)， 出仕為官，是為兼濟(jì)天下。后因理想與現(xiàn)實格格不入， 最終遭到排擠打擊，壯志難酬，空留感慨。 我的觀點(diǎn)： 【參考答案】 劉禹錫一生的轉(zhuǎn)折就在于“永貞革新”，以至后半生長期流放，顛沛流離， 但他并不后悔自己參與了這場改革，相反

12、，在經(jīng)歷了一系列人事變遷之后，他在 71歲高齡 時，仍在為“永貞革新”辯護(hù)，“宮掖事秘，而建桓立順，功歸貴臣”，一句話，便道出了 革新失敗的一個重要原因。正因為對人世的參透， 才有了一生的豁達(dá)。即使命運(yùn)多舛，也坦 坦蕩蕩，無愧于心。 階段4 .遷移-學(xué)以致用 〔幵柘求知能力提升〕 ［寫法?借鑒］ 以時間為順序，敘事條理 作者劉禹錫在為自己立傳的時候，總體上以時間為順序，敘事條理清晰。第一段主要交代自 己的出身和家史，由先人一直寫到自己。第二段由寫自己考中進(jìn)士開始，按時間先后交代了 自己的仕途經(jīng)歷。第三段以寫王叔文為主，寫了自己與他的交往。第四段寫“永貞革新”失 敗的原

13、因、經(jīng)過，自己因受牽連而被貶。這樣全文以時間為順序，條理清楚，行文自然。 ［佳作?領(lǐng)悟］ 讀韓愈 梁衡 ① 韓愈為“唐宋八大家”之首，其文章寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文 開始的。就連他寫的奏折，也比一般為官者講究些。于理、于情都特別動人，文字鏗鏘有力。 他的那篇《諫迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凜然大氣和獻(xiàn)身精神。但是，韓愈越是 肝腦涂地陳利害表忠心，憲宗就越覺得他是在抗龍顏，揭龍鱗，大逆不道。于是，大喝一聲 把他趕出京城，貶到八千里外的海邊潮州去當(dāng)?shù)胤叫」佟? ② 韓愈這一貶，是他人生的一大挫折。 因為這不同于一般的逆境，一般的不順， 比之李白的 懷才

14、不遇，柳永的屢試不第要嚴(yán)重得多。他們不過是登山無路， 韓愈是已登山頂，又一下子 被推到無底深淵，其心情之壞可想而知。他在過藍(lán)關(guān)時寫了那首著名的詩： 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。 云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。 知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。 ③ 這是給前來看他的侄孫寫的，其心境之冷可見一斑。 但是，當(dāng)他到了潮州后， 發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐? 情況比他的心境還要壞。 就氣候水土而言這里還算富庶，但由于地處偏僻， 文化落后，弊政 陋習(xí)極多極重。于是他到任之后，就如新官上任一般，連續(xù)干了四件事。一是驅(qū)除鱷魚，大 除其害。二是興修水利，推廣北方先進(jìn)耕作技術(shù)。

15、 三是贖放奴婢。他下令奴婢可以工錢抵債， 錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。四是興辦教育，請先生，建學(xué)校， 甚至還“以正音為潮人誨”。當(dāng)其獲罪海隅，尚能心系百姓，真是難能可貴了。 ④ 一個人為文不說空話， 為官不說假話，為政務(wù)求實績，這在封建時代難能可貴。應(yīng)該說韓 愈是言行一致的。他在政治上高舉儒家旗幟，是個封建傳統(tǒng)思想道德的維護(hù)者。 傳統(tǒng)這個東 西有兩面性，當(dāng)它面對革命新潮時，表現(xiàn)出一副可憎的頑固面孔；而當(dāng)它面對逆流邪說時， 又表現(xiàn)出撼山易撼傳統(tǒng)難的威嚴(yán)。 韓愈也是這樣，他一方面反對王叔文的改革， 一方面又對 當(dāng)時最尖銳的兩個社會問題， 即藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛道泛濫， 深惡

16、痛絕，堅決抨擊。他親自參加平 定叛亂。到晚年時還以衰朽之身一人一馬到叛軍營中去勸敵投誠， 其英雄氣概不亞于關(guān)云長 單刀赴會。他出身小戶，考進(jìn)士三次落第，第四次才中進(jìn)士，在考官時又三次碰壁，烏紗帽 得來不易，按說他該惜官如命，但是他犯上直言， 被貶又繼續(xù)盡其所能為民辦事。這是中國 知識分子的傳統(tǒng)，以國為任，以民為本，不違心，不費(fèi)時，不浪費(fèi)生命。他又倡導(dǎo)古文運(yùn)動， 領(lǐng)導(dǎo)了一場文章革命，他要求“文以載道”“陳言務(wù)去”， 開一代文章先河，砍掉了駢文這 個重形式求華麗的節(jié)外之枝，而直承秦漢。他既立業(yè)又立言，全面實踐了儒家道德。 ⑤ 人生的逆境大約可分四種：一曰生活之苦，饑寒交迫；二曰心境之苦，

17、懷才不遇；三曰事 業(yè)受阻，功敗垂成；四曰存亡之危，身處絕境。處逆境之心也分四種：一是心灰意冷，逆來 順受；二是怨天尤人，牢騷滿腹；三是見心明志，直言疾呼；四是泰然處之，盡力有為。韓 愈是處在第二、第三種逆境，而選擇了后兩種心態(tài)，既見心明志，著文倡道，又腳踏實地， 盡力而為。 ⑥ 一個人是微不足道的， 但是當(dāng)他與百姓利益、 與社會進(jìn)步連在一起時就價值無窮， 就被社 會所承認(rèn)。于是，我心中也漸漸泛起這樣的四句詩： 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 八月為民興四利，一片江山盡姓韓。 1 .學(xué)鋪墊 開篇從韓愈的遭遇寫起，通過其耿耿忠心與其遭貶潮州作比， 一個宦途悲劇形象立于世人面 前，為

18、下文贊其身處逆境仍愛民如子的高尚品格作鋪墊。 2 .學(xué)比喻 第②段用登山來比喻韓愈、李白、柳永的遭遇，形象生動地表現(xiàn)他們悲劇的不同程度， 從而 突出韓愈挫折之嚴(yán)重，也是為下文贊其身處逆境仍愛民如子的高尚品格作鋪墊。 3 .學(xué)列舉 在前文鋪墊的基礎(chǔ)上， 要贊美韓愈身處逆境仍能心系百姓的高尚品格。 為此，第③段采用了 列舉手法，列舉了韓愈在潮州做的四件關(guān)系民生的大事。這四件事典型、具體， 具有較強(qiáng)的 說服力，給讀者留下了深刻的印象。 4 ?學(xué)聯(lián)想 第④段寫韓愈立業(yè)又立言， 全面實踐儒家道德，由此，作者聯(lián)想到中國傳統(tǒng)的知識分子所共 有的歷史責(zé)任感、使命感。這種聯(lián)想，使韓愈的形象得到升華，文章的內(nèi)容得到拓展，文章 的主旨得到深化。 5 ?學(xué)總結(jié) 作者對作品人物的藝術(shù)開掘，正顯示出了作者本人對這些歷史偉人由衷的情感和深沉的懷 念，讓讀者感受到作者的心靈在偉人的情懷中陶冶、共鳴。文章結(jié)尾提出人生四逆境：“生 活之苦” “心境之苦” “事業(yè)受阻” “存亡之?！薄Ｓ诸H有見地地揭示處逆境之勢的心態(tài)： “心灰意冷”“怨天尤人”“見心明志”“泰然處之”。 我們看到了作者深邃的洞察力，也 看到了“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”的內(nèi)在意義。