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1、、基礎(chǔ)鞏固，不正確的一項是（ ）中:合乎。天理:牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)始:起初?？萧?筋骨結(jié)合的地方。族:眾。難為:使人為難。委:卸落。養(yǎng)生:指養(yǎng)生之道。解析:C 項，難為灘做，這里指難以解剖。答案:C2.下列各句中，與例句中加點詞的用法相同的一項是（）例:良庖歲更刀割也A. 君為我呼入，吾得兄事之B. 先破秦入咸陽者王.之C. 唐浮圖慧褒始舍.于其址D. 邑人奇之,稍稍賓客其父解析:A 項與例句相同，均為名詞作狀語。B 項,王:名詞的使動用法，讓做王。C 項，舍:名詞用作動詞，筑舍定居。D 項，奇:形容詞的意動用法，以. 為奇。答案:A庖丁解牛USDi對下列句子中加點詞的解釋A.奏刀魙然，莫不

2、中音依乎天理，批大郤B.始臣之解牛之時技經(jīng)肯綮之未嘗C.族庖月更刀，折也 吾見其難為，怵然為戒D.饡然已解,如土委地 吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉3.下列各句中加點的詞，意義和用法與例句不同的一項是（）例:奏刀魙然A饡然已解B.雖然，每至于族C吾見其難為，怵然為戒D.砉然向然解析:B 項是代詞，意思是 這樣”例句與 A、C、D 三項均為助詞，用在形容詞、副詞后，表示狀答案:B4下列各句中，省略的內(nèi)容補充不正確的一項是（）A三年之后,（臣）未嘗見全牛也。B. （臣）提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。C. 怵然為（之）戒，視為（之）止，行為（之）遲。D. （臣）合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。解析:D 項，

3、省略的應為 解牛之聲”或 奏刀之音”。答案:D二、閱讀鑒賞5閱讀文本，完成第 58 題。庖丁解牛庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀鱣然，莫不中音。 合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。文惠君曰：嘻善哉!技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后,未 嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。 依乎天理，批大郤，導大竅，因其 固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大乎!良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之.刀十九年矣，所解 數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必

4、有余 地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動 刀甚微，饡然已解，如土委地。提刀而 立，為之四顧，為之躊躇滿志,善刀而藏之?！蔽幕菥?:“善哉 !吾聞庖丁之言 ,得養(yǎng)生焉對下列句子中加點詞的解釋 ,不正確的一項是 ( )A. 嘻，善哉!技蓋至此乎蓋:大概。B. 批大郤，導大竅，因其固然批 : 擊。C動刀甚微,饡然已解，如土委地委:卸落。D. 善刀而藏之善:通“繕”,修治。解析 :A 項,蓋:通“盍”,怎樣。答案 :A6.下列各組句子中 ,加點詞的意義和用法相同的一組是 ( )庖丁為文惠君解牛A. 為之四顧 ,為之躊躇滿志今臣之刀十九年矣B.

5、始臣之解牛之時 ,所見無非牛者而刀刃若新發(fā)于硎C. 提刀而立 ,為之四顧臣以神遇而不以目視D. 以無厚入有間解析:D 項，介詞，用。A 項，介詞，替、給/連詞,因為。B 項結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性。C 項，連詞，表轉(zhuǎn)折,但是/連詞，表修飾。答案:D7.下列各句對文章的闡述 ,不正確的一項是 ()A.庖丁解牛論理深刻透徹，層層相扣，邏輯嚴密。先說 所好者道也”提綱挈領(lǐng)；然后具體分述 解牛經(jīng)過的三個階段；最后，以 怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養(yǎng)生的目的，還必須注意 在關(guān)鍵地方小心謹慎，專心致志。B. 文章的語言精練而富有表現(xiàn)力。觸”倚”履”踦”四個字活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了

6、庖丁解牛的嫻熟技術(shù);比擬庖丁進刀 合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會”有聲有色；解牛結(jié)束 提刀而立，為之 四顧,為之躊躇滿志”的怡然自得神態(tài)躍然紙上。C庖丁技藝高超的原因主要是三個方面：其一,強調(diào)對技術(shù)的追求（進乎技矣”）。其二，在反復實 踐中積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。其三，謹慎小心，尊重規(guī)律，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀 甚微”，從來不驕傲大意。D.庖丁解牛闡明了莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學；客觀上卻告訴人們，只要反復實踐，積累經(jīng)驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規(guī)律，做到 游刃有余”解析:C 項，強調(diào)對技術(shù)的追求”錯。莊子不停留在掌握具體的 技”上，而是以探求 道”

7、一一軍牛 的規(guī)律作為實踐的目標。答案:C8把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣之所好者道也，進乎技矣。臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。（3）以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。答案：（1）我所愛好的是自然的規(guī)律，（已經(jīng)）超過技術(shù)了。（2）我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看了，視覺停止了，而精神在活動。用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)）,那么在運轉(zhuǎn)刀刃時一定寬綽而有余地了。9. （2014 江西高考）閱讀下面的文言文，完成第 912 題。截冠雄雞志唐李翱翱至零口北，有畜雞二十二者，七其雄十五其雌，且飲且啄而又狎乎人。翱甚樂之，遂掬粟投于地 而呼之。有一雄雞，人截其冠，貌若營群，

8、望我而先來，見粟而長鳴，如命其眾雞。眾雞聞而曹奔于 粟。既來，而皆惡截冠雄雞而擊之，曳而逐出之，已而競還啄其粟。 日之暮,又二十一其群棲于楹之梁。截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉，而仰望焉，而旋望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿,其聲甚悲焉,而遂去焉翱異之曰：雞，禽于家者也，備五德者也。其一曰：見食命侶，義也。截冠雄雞是也。彼眾雞得 非幸其所呼而來耶? 又奚為既來而共惡所呼者而迫之耶？豈不食其利背其惠耶？豈不喪其見食命 侶之一德耶？且何眾棲而不使偶其群耶？”或告曰：截冠雄雞，客雞也,予東里鄙夫曰陳氏之雞也。 死其雌，而陳氏寓之 于我群焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨校.焉。是以曹惡之而不與同

9、其食及 棲焉。夫雖善斗且勇，亦不勝其眾，而常孤游焉。然見食未嘗先啄而不長鳴命侶焉。彼眾雞雖賴 其召，既至反逐之，昔日亦由是焉。截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉。”翱既聞之，惘然，感而遂傷曰：禽鳥微物也,其中亦有獨秉精氣，義而介者焉?？碗u義勇超乎.群, 群皆妒而尚不與儔焉，況在人乎哉？況在朋友乎哉？況在親戚乎哉？況在鄉(xiāng)黨乎哉？況在朝廷乎哉？由是觀天地間鬼神禽獸萬物變動情狀，其可以逃乎？”吾心既傷之，遂志之。將用警予，且可以作鑒于世之人。（選自李文公集卷五）注:零口:地名。營群：尋其群體答案:A10.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是（）雞，禽于家者也B.摶扶搖而上者九萬里而陳氏

10、寓之于我群焉C 子之武城，聞弦歌之聲對下列句子中加點詞的解釋A.見粟而長鳴，如命其眾雞B.而仰望焉,而旋望焉C.家之六雄雞勿敢獨校焉D.吾心既傷之,遂志之 解析:A 項，命:召喚。，不正確的一項是（ ）命:指揮。旋:回頭。校:較量。志:記載。A.遂掬粟投于地而呼之莊宗受而藏之于廟客雞義勇超乎群D.恢恢乎其于游刃必有余地矣解析:A 項，都是表承接關(guān)系的連詞。B 項，助詞，與 也”連用，表示判斷/助詞，表示停頓，無實義。C 項，代詞,代截冠雄雞/動詞倒，往。D 項，介詞，相當于 于”助詞，形容詞詞尾，相當于“的樣子答案:A11. 下列四組句子中 ,分別表現(xiàn)截冠雄雞 “重義輕利”和眾雞“妒賢嫉能 ”

11、的一組是 ( )截冠雄雞又來 ,如慕侶將登于梁且棲焉A. 而皆惡截冠雄雞而擊之然見食未嘗先啄而不長鳴命侶焉B. 是以曹惡之而不與同其食及棲焉而延頸喔咿 , 其聲甚悲焉C. 彼眾雞雖賴其召 ,既至反逐之截冠雄雞雖不見答 ,然而其跡未曾變移焉D. 眾雞聞而曹奔于粟解析:A 項，前句表現(xiàn)截冠雄雞 慕侶”的行為。C 項,前句表現(xiàn)截冠雄雞的 悲聲”，后句表現(xiàn)眾雞的 忘恩負義。 D 項,后句表現(xiàn)眾雞逐利爭食的行為。答案 :B12. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)曳而逐出之 ,已而競還啄其粟。(2) 又奚為既來而共惡所呼者而迫之耶 ?(3) 將用警予 ,且可以作鑒于世之人。解析：(1)關(guān)鍵詞：曳”

12、譯作 拖拽”逐”譯作 驅(qū)趕”出”為使動用法,使出去”趕出” 已而 譯作隨后”競”譯作 競相”爭相” 其”譯作 那些” (2)關(guān)鍵詞：奚為耶”是表示反問的句 式,翻譯時應突出句式特征。既”譯作 已經(jīng)”, 惡”譯作 憎惡”厭惡”, 所”為代詞,與后面的動詞組成名詞性短語 , 所呼者”譯作 呼叫它們的雞 ”。 (3)關(guān)鍵詞：警”譯作 警醒”警誡”, 予”譯作 我”,鑒”譯為 鏡子”。答案：(1)(眾雞)拖拽(它)驅(qū)趕(它)使它出去 ,隨后(又)爭相回去啄食那些粟粒。（2）（眾雞）又為何已經(jīng)來了卻一起憎惡 （那只 ）呼叫（它們）的雞并且逼走它呢 ?（3）將用 （它）來警醒我自己 ,并且可以把 （它）作

13、為世人的一面鏡子。參考譯文 :我來到零口的北面 ,（看到 ）有人養(yǎng)了二十二只雞 ,其中有七只公雞、十五只母雞 ,有的在啄食 ,有的在飲水 ,又與人很親近。我覺得很有趣 ,便捧出粟米扔到地上叫雞群 （來吃食 ）。有 一只公雞 ,被人截去了雞冠 ,看起來好像在尋找其他的雞 ,（它 ）看見我就先跑過來 ,看到粟米后發(fā)出 長長的啼叫 ,好像在召喚其他的雞。雞群聽到叫聲一起朝粟米跑過來。來了以后,（它們 ）卻都憎惡（那只）被截去雞冠的公雞而攻擊它 ,拖拽（它）驅(qū)趕（它）使它出去 ,隨后（又）爭相回去啄食那些粟 粒。天色已晚 ,二十一只雞一起棲息在廳堂前的梁上。被截去雞冠的公雞又來了,好像依戀著伴侶一般想

14、要飛上梁 （和雞群 ）一起棲息 ,（它）抬起頭看了看 ,回轉(zhuǎn)身望了望 ,低聲叫了叫 ,又高聲地啼 叫，然后伸長脖子發(fā)出喔咿的叫聲，它的聲音（聽起來）非常悲哀，然后就離開了我覺得非常奇怪 ,問道 :“雞,本來是養(yǎng)于家中的一種禽鳥,具有五種德性。其中一種是看見食物就召喚同伴來吃 ,這就是義。被截去雞冠的公雞就是這樣。其他的雞不都是聽到它的召喚才 來的嗎?又為何已經(jīng)來了卻一起憎惡（那只）呼叫（它們）的雞并且逼走它呢 ?這難道不是得到它的好處卻背叛它的恩惠嗎 ?難道不怕喪失了見到食物就召喚同伴的德性嗎?而且為什么其他雞在一起棲息卻又不讓它一起做伴呢?”有人告訴我說 :“那只被截去雞冠的公雞是一只外來的

15、雞,是我們東邊一個姓陳的村夫家里養(yǎng)的雞。 與它一起的母雞死了 ,姓陳的人就將它寄養(yǎng)在我養(yǎng)的這一群 雞中。 （它）很勇猛而且很會打架 ,我家里的六只公雞沒有敢和它單獨較量的。因此這一群雞都討 厭它不愿與它同吃同睡。 （它）雖然勇敢善斗 , （但）也打不過那么多雞 ,因而常常獨來獨往。但是 （它）發(fā)現(xiàn)食物從來不自己先吃而不召喚其他的雞來。那群雞雖然依靠它的召喚,（但）來了之后反而將它趕走 ,以前也是這樣啊。這只被截去雞冠的公雞雖然沒有得到回報,但他的行為未曾改變、u”過。 ”我聽了這番話 , （感到）很迷惘 ,心中又很感傷說 :“禽鳥是微小的動物 ,其中也有單獨承受天地 精氣,重義而與眾不同的啊。

16、這只外來的雞義氣和勇氣超過其他的雞,群雞嫉妒它 ,尚且不愿與它做伴 ,何況人呢 ?何況朋友呢 ?何況內(nèi)外親屬呢 ?何況同鄉(xiāng)呢 ?何況在朝廷的同事呢 ?由此觀察天地 之間鬼神、禽獸以及萬物變化的狀況,難道可以躲避 （這種遭遇 ）嗎?”我對這件事感到悲哀 ,于是記下這件事。將用 （它）來提醒我自己 ,并且可以把 （它）作為世人的一面鏡子。三、語言表達13.一天晚上 ,云淡風輕。蘇軾、黃庭堅和蘇小妹對月賞梅。小妹輕吟一聯(lián):“輕風扶細柳 ,淡月失梅花。 ”蘇黃二人細細咂摸 ,為之絕倒。請用簡練的語言描摹該聯(lián)的意境。（不超過 50 字）答案:略14.觀察下面一幅漫畫，按要求答題。(1)這幅漫畫反映了一種

17、什么現(xiàn)象？(2)看了這幅漫畫你有什么感受？答案：(1)漫畫反映某些人不肯付出努力，只知空想，等待機遇的到來。(2)機遇是為有準備的人提 供的,靠等待是永遠等不到機遇的，只有努力才能把握住機遇。情感語錄1愛情合適就好，不要委屈將就，只要隨意，彼此之間不要太大壓力2時間會把最正確的人帶到你身邊，在此之前，你要做的，是好好的 照顧自己3.女人的眼淚是最無用的液體，但你讓女人流淚說明你很無用4總有一天，你會遇上那個人，陪你看日出，直到你的人生落幕5最美的感動是我以為人去樓空的時候你依然在6我莫名其妙的地笑了，原來只因為想到了你7會離開的都是廢品，能搶走的都是垃圾8其實你不知道，如果可以，我愿意把整顆心

18、都刻滿你的名字9. 女人誰不愿意青春永駐，但我愿意用來換一個疼我的你10. 我們和好吧，我想和你拌嘴吵架，想鬧小脾氣，想為了你哭鼻子, 我想你了11.如此情深，卻難以啟齒。其實你若真愛一個人，內(nèi)心酸澀，反而 會說不出話來12.生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不 及相識；相識了，卻來不及熟悉，卻還要是再見13.對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不 一定能遇見14.世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心15.離開之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。想念我的 時候，不要忘記我也在想念你16.有一種緣分叫鐘情，有一種感覺叫曾經(jīng)擁有，有一種結(jié)局叫命中 注定，有一種心痛叫綿綿無期17.冷戰(zhàn)也好，委屈也罷，不管什么時候，只要你一句軟話，一個微 笑或者一個擁抱，我都能笑著原諒18.不要等到秋天，才說春風曾經(jīng)吹過 ;不要等到分別，才說彼此曾經(jīng) 愛過19.從沒想過，自己可以愛的這么卑微，卑微的只因為你的一句話就 欣喜不已20.當我為你掉眼淚時，你有沒有心疼過