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國家開放大學(xué)電大《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》網(wǎng)絡(luò)核心課終結(jié)性考試試題及答案

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1、國家開放大學(xué)電大《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》網(wǎng)絡(luò)核心課終結(jié)性考試 試題及答案 100%通過 考試說明:2018年秋期電大把《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》網(wǎng)絡(luò)核心課納入到“國開平臺” 進行考核,它共有八次專題測驗(50分),一次終結(jié)考試(試題A或試題B或試題C) (50分)。針對該門課程, 本人匯總了該科所有的題,形成一個完整的標準題庫,并且以后會不斷更新,對考生的復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試起著非 常重要的作用,會給您節(jié)省大量的時間。做考題時,利用本文檔中的查找工具,把考題中的關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ?的查找內(nèi)容框內(nèi),就可迅速查找到該題答案。提示:利用Ctrl+C (復(fù)制)C

2、trl+V (粘貼)來完成終結(jié)性期末考試 文字輸入任務(wù)。本文庫還有其他網(wǎng)核及教學(xué)考一體化答案,敬請查看。 試題A (開卷)(終結(jié)性試卷一) 論述題:思想理論是社會變革的先導(dǎo)。毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一個重大理論成果,至今依然閃耀 著真理光芒。要讀懂中華民族近代的苦難輝煌史,讀懂中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大奮斗史,離不開毛澤東思想 這把金鑰匙。請試述毛澤東思想發(fā)展的歷史進程。 答案一: (1) 毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存的條 件加以闡明和發(fā)揮。同樣,正確的革命理論,只有同億萬群眾的革命實踐結(jié)合起來才能產(chǎn)生和形成。作為指導(dǎo)

3、 中國革命的毛澤東思想,不是個別天才人物主觀臆造的東西,而是在馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體 實際不斷結(jié)合過程中產(chǎn)生的科學(xué)體系。在如何運用馬克思列寧主義普遍原理來解決中國革命實踐中的問題上, 曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種錯誤傾向:一種是教條主義的傾向;另一種是經(jīng)驗主義的傾向。這兩種傾向都是把馬克思列寧主 義和中國革命實際割裂開來,都不能引導(dǎo)中國取得勝利。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期革命實踐中, 堅持馬克思列寧主義理論與中國實際相結(jié)合的原則,從而獲得了克敵制勝的強大武器。 (2) 毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的。國民革命失敗后,毛澤東就清醒地分析了國民革命 失敗后的形勢,適時地將革

4、命進攻的方向轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村,開辟了井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地,為全黨樹 立了把馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合,探索中國革命新道路的榜樣。在“左”傾錯誤占統(tǒng)治地位的年代里, 毛澤東雖然屢遭排擠和打擊,但他從未停止過同黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)的“左”傾錯誤的斗爭。1930年5月他所寫的《反 對本木主義》就是中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻。這篇文章初步闡述了實事求是、群眾路線、 獨立自主的思想,對于中國共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中,從對共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗的迷信中解放出來,獨立 白主地解決中國革命問題,有著重大的指導(dǎo)意義。毛澤東正是在這一思想指導(dǎo)下提出了具有中國特色的農(nóng)村包 圍城市的革命道路理論。 (

5、3) 毛澤東思想形成和發(fā)展過程,就是馬克思主義中國化的過程。馬克思主義中國化是一項事關(guān)中國革命成 敗的特殊而偉大的事業(yè)。毛澤東不僅在實踐中正確揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律,而且在理論上提出并闡述 了馬克思主義中國化的問題,使馬克思主義中國化取得了巨大成就。這主要是使產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義在內(nèi) 容和形式上來了一番改造,使它具有中國的民族特點和民族形式,成為具有中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬 克思主義。 答案二: 毛澤東思想是馬克思列寧主義的基木理論與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義中國化的第一 個重大理論成果。 中國共產(chǎn)黨自成立起,就以馬克思列寧主義為指導(dǎo),開始了全新的中國革命。

6、以毛澤東為主要代表的中國 共產(chǎn)黨人,根據(jù)馬克思列寧主義的基本理論,把中國革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括,形成了適 合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想一一毛澤東思想。 長期以來,在國際共產(chǎn)主義運動中和中國共產(chǎn)黨內(nèi),曾盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián) 經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向,中國革命也曾因此幾乎陷于絕境。毛澤東思想正是在同這種錯誤傾向作斗爭過程中逐 步形成和發(fā)展起來的。 大革命時期,毛澤東從中國的歷史和社會狀況出發(fā),通過調(diào)查研究,論證了中國社會各階級在革命中的地 位和作用。大革命的失敗,給了中國共產(chǎn)黨人以深刻的教訓(xùn)。土地革命戰(zhàn)爭時期,黨領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義、秋收起 義和廣州起義等大小近百

7、次武裝起義,開始了武裝反抗國民黨反動派的斗爭,創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。這期 間,毛澤東對中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因與條件及其在革命中的作用,對土地革命路線,對新型人民軍隊 的建設(shè)與紅軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,對農(nóng)村與戰(zhàn)爭環(huán)境中的無產(chǎn)階級政黨建設(shè)等問題進行了科學(xué)闡述,成功開 辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。這標志著毛澤東思想開始形成。 1935年召開的遵義會議確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。此后直至抗日戰(zhàn)爭時期,黨和毛澤東進行了深入 的理論研究。毛澤東撰寫了大量重要理論著作,深刻總結(jié)和全而系統(tǒng)地闡述了中國革命的一系列重大理論問題, 吸收抗日戰(zhàn)爭的新經(jīng)驗,形成了比較系統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍

8、事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)思想。特別是毛澤 東系統(tǒng)而完整闡述的新民主主義革命的基本理論、基木路線和基本綱領(lǐng),精辟論證的黨在民主革命時期的政策 和策略,對指導(dǎo)中國革命具有特別重大的意義。這標志著毛澤東思想走向成熟。 在全國解放戰(zhàn)爭時期和新中國建立以后,毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。毛澤東關(guān)于社會主義革命和社會主義 建設(shè)的重要思想,集中體現(xiàn)在《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》《論人民民主專政》 《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在擴大的中央工作會議上的講話》等主要著作中。 毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。在長期艱苦斗爭中,毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用

9、于中 國共產(chǎn)黨的全部工作,形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點和方法。這主要是實事求是、群眾路線和獨 立自主。正是堅持了這些立場、觀點和方法,他才能創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思列寧主義,提出系統(tǒng)的、完整的關(guān)于 中國革命的科學(xué)理論、戰(zhàn)略策略和一系列路線方針政策。與此同時,毛澤東思想又是集體智慧的結(jié)晶,黨的許 多卓越領(lǐng)導(dǎo)人,包括劉少奇、周恩來、朱德、任弼時、鄧小平、陳云等,都對它的形成和發(fā)展作出了重要貢獻, 它凝聚著中國共產(chǎn)黨人的聰明才智,是黨和人民群眾進行偉大革命實踐的經(jīng)驗總結(jié)。 試題B (開卷)(終結(jié)性試卷二) 試題:沒有革命的理論,就沒有革命的行動。試述新民主主義革命的政治、經(jīng)濟和文化綱領(lǐng)是什么

10、? 答案一: 新民主主義的政治綱領(lǐng):1)推翻帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為 基礎(chǔ)的各個革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。2)新民主主義的國體:新民主主義共和國。3)新民主主義的 政體:采取民主集中制的人民代表大會制度。4)前途:新民主主義共和國既有社會主義因素又有非社會主義 因素將來必然要過渡到社會主義共和國。 新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng):1)沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義革命的基本內(nèi)容(中心內(nèi)容)。 土地革命是民主革命的基本內(nèi)容。土地革命的演變:①中國共產(chǎn)黨的第一個土地法《井岡山土地法》。②抗日戰(zhàn) 爭時期中國共產(chǎn)黨實行的土地政策是減租減息(二五減租、一

11、分減息)。③1946年“五四指示”中共中央《關(guān)于 清算減租及土地問題的指示》④1947年10月頒發(fā)了《中國土地法大綱》⑤1950年6月《中華人民共和國土地 改革法》2)沒收官僚資本歸新民主主義國家所有這是新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)中的又一項重要內(nèi)容。沒收官僚資 本建立社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟。3)保護民族工商業(yè)是新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)中極具特色的一項內(nèi)容。對民族 資本主義采取保護的政策不但有利于資產(chǎn)階級同時也有利于無產(chǎn)階級。 文化綱領(lǐng):新民主主義的文化就是〃無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族 的、科學(xué)的、大眾的文化。 答案二: 答:毛澤東在提出了新民主主義革命總路線的同時,還

12、提出了新民主主義的政治、經(jīng)濟與文化綱領(lǐng),作為貫 徹執(zhí)行新民主主義革命總路線的具體目標和要求。 (1) 政治綱領(lǐng):新民主主義革命的政治綱領(lǐng)是帝國主義與封建主義的壓迫,建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級 聯(lián)合專政的新民主主義共和國。這一綱領(lǐng)是新民主主義政治的集中體現(xiàn)。新民主主義政治的特點是: ① “國體”是指社會各階級在國家中的地位。新民主主義共和國的國體是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為 基礎(chǔ)的,包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建人們在內(nèi)的幾個革命階級的聯(lián)合專政。 ② “政體”是指政權(quán)的構(gòu)成形式,就是指占統(tǒng)治地位的階級采取什么形式來組織政權(quán)機關(guān)。與新民主主義 國體相適應(yīng)的政體是民主集中制的

13、人民代表大會制。 ③ 新民主主義政治既與歐美式的三權(quán)分立有本質(zhì)區(qū)別,又與蘇聯(lián)無產(chǎn)階級蘇維埃制度不同,是一種帶有過 渡性質(zhì)的國家形式,其前途是社會主義。 (2) 經(jīng)濟綱領(lǐng):新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)是“沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有,沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、 陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義的國家所有,保護民族工商業(yè)”。具體說來: ① 沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有,是新民主主義草命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題,首要的是土地問題。沒收 封建階級的土地分配給農(nóng)民,不僅是新民主主義革命的一個主要內(nèi)容,而旦也是解放社會生產(chǎn)力,實現(xiàn)工業(yè)現(xiàn) 代化的一個必要步驟。 ② 沒收官僚資木歸新民主主義國家所有,也是新民主

14、主義經(jīng)濟綱領(lǐng)中的又一項重要內(nèi)容。官僚資本是國民 黨反動政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ),嚴重阻礙中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展。沒收官僚資本具有雙重性質(zhì),即新民主主義革命性 質(zhì)與社會主義革命的性質(zhì),從而為向社會主義過渡奠定了基礎(chǔ)。 ③ 保護民族工商業(yè),是新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)中極具特色的一項內(nèi)容,新民主主義革命實際上是為中國民族 資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。 (3)文化綱領(lǐng):新民主主義文化綱領(lǐng)是指無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。這種文化既不同于 封建文化,也不同于社會主義文化,它是無產(chǎn)階級額導(dǎo)的、民族的、科學(xué)的、大眾的文化。它具有以下特征: ① 新民主主義文化是民族的,它強調(diào)的是文化的民族形式。這種文化反對帝國

15、主義壓迫奴化思想,主張中 華民族的尊嚴和獨立。 ② 新民主主義文化是科學(xué)的,它強調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。這種文化反對切封建思想和迷信思想,主張實事求 是,主張客觀真理,主張理論與實踐的統(tǒng)。 ③ 新民主主義文化是大眾的,強調(diào)的是大眾的方向。這種文化全民族中90%以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù),并逐 漸成為他們的文化,因而也是民主的文化??傊?,新民主主義政治、經(jīng)濟和文化綱領(lǐng),是新民主主義革命總路 線的具體化,是新民主主義革命理論體系的重要組成部分。 試題C (開卷)(終結(jié)性試卷三) 論述題:文化興國運興,文化強國運強。中國特色社會主義文化,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),植根于中國特色社 會主義偉大實踐,源自于

16、中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。理論聯(lián)系實際,談一談你對社 會主義核心價值體系的認識。 答案一: 是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向,也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點,核 心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生,公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找 關(guān)系、打官司也要走后門,老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ),必須關(guān)切人們的利益訴 求和價值愿望。 黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設(shè),積極培育和踐行社會主義核心價值觀,對于全面推進文化 強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主

17、義核心價值體系的內(nèi)核最高 抽象,黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”,即倡導(dǎo)富強、民 主、和諧、文明,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核 心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命,必須認真學(xué)習(xí) 深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵,在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。 十八大報告表述的社會主義核心價值觀,在國家層面,“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧”,這8個字,是到 本世紀中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標,已經(jīng)寫入黨章和憲法,反映了黨、國家和人民的

18、共同意志和 中華民族偉大復(fù)興的光明愿景,是國家主導(dǎo)價值觀,在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面,“倡導(dǎo)自由、 平等、公正、法治”,這8個字,既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準則和理想社會目標,又是我們黨和國 家始終追求和奉行的核心價值理念,著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向,在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在 公民個人層面,“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,這8個字,著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理,是作為價值主 體的每個公民所應(yīng)遵循的根木道德規(guī)范,在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。 培育和踐行社會主義核心價值觀,一要抓輿論引導(dǎo),二要抓學(xué)習(xí)提高,三要抓實踐養(yǎng)成,四要抓文化涵養(yǎng), 五要抓學(xué)校教育。社會主義

19、核心價值觀從來都不是高高在上的教條,唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群 眾辦好的每一件實事,是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品,是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心 上去搭把手,是友善的暖流每個人都是道德建設(shè)的奉獻者,也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子 的我們,更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向,積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中,讓我們的城市更加美麗。 總之,培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程,必須與各方而工作有機會融合,協(xié)調(diào) 發(fā)展。 答案二: 黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、 友善,積極培育和

20、踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,自由、平等、 公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層而的價值準則,這24個字是社會主 義核心價值觀的基木內(nèi)容。 社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征, 反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求,是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。培育和 踐行社會主義核心價值觀,是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。 而對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢,而對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟 條件下思想意識多元多樣多變的新特點,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,對于鞏固馬克思主義在意識形 態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),對于促進人的全而發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步, 對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量,具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

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