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2019年(秋)六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《塞翁失馬》教案 魯教版 [教學(xué)目的] 1.知識(shí)能力目標(biāo)：積累文言詞語(yǔ)和成語(yǔ)，理解寓言的寓意； 2.過(guò)程方法目標(biāo)：自主學(xué)習(xí)，合作探究問(wèn)題，多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力； 3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：辯證地看待人事，培養(yǎng)樂(lè)觀的生活觀。 [教學(xué)重點(diǎn)] 多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題及發(fā)散思維的能力。 [教學(xué)設(shè)想] 先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)談?wù)勗⒀越o予自己的啟示，并進(jìn)行語(yǔ)言積累，這是閱讀的目標(biāo)。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。 [教學(xué)時(shí)間] 一課時(shí) [教學(xué)媒體] 多媒體課件 [教學(xué)過(guò)程] 一．新課導(dǎo)入 生齊讀“子獨(dú)不聞夫壽陵馀子之學(xué)行于邯鄲？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳?！?并用自己的話說(shuō)說(shuō)大意，引出《邯鄲學(xué)步》，引出古代寓言故事。 今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個(gè)寓言假托了一個(gè)什么樣的故事？寄寓了一個(gè)什么樣的道理？給予我們?cè)鯓拥膯⑹荆? 二．初讀——讀準(zhǔn)確，讀通暢 學(xué)習(xí)文言文，同學(xué)們可能感到有些困難。但“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，反復(fù)誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。這篇課文同學(xué)們作過(guò)預(yù)習(xí)，現(xiàn)在，老師檢查一下朗讀的情況。 1、讀準(zhǔn)字音 近塞（si）上之人有善術(shù)者 此何遽（j）不為（wi）福乎？ 其馬將（jiāng）胡駿馬而歸 其子好（ho）騎，墮（du）而折（zh）其髀（b） 丁壯者引弦（xin）而戰(zhàn) 此獨(dú)以跛（bǒ）之故 2、讀出節(jié)奏 近塞上之人∕有善術(shù)者，馬∕無(wú)故∕亡而入胡。人∕皆吊之，其父曰：“此∕何遽∕不為福乎？”居數(shù)月，其馬∕將胡駿馬而歸。人/皆賀之，其父曰：“此∕何遽∕不能為禍乎？”家∕富良馬，其子∕好騎，墮而∕折其髀。人/皆吊之，其父曰：“此∕何遽∕不為福乎？”居一年，胡人∕大入塞，丁壯者∕引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此∕獨(dú)以跛之故，父子相保。 三、譯讀，字字落實(shí)，讀通文意 （1）文言知識(shí) 近塞上之人有善術(shù)者（靠近，臨近）（擅長(zhǎng)，善于） 馬無(wú)故亡而入胡（原因，緣故）（逃跑） 人皆吊之（安慰） 此何遽不為福乎？（怎么）（就）（判斷動(dòng)詞，是） 家富良馬（形容詞作動(dòng)詞，富有，多） 其子好騎，墮而折其髀（動(dòng)詞，喜歡）（折斷）（大腿） 丁壯者引弦而戰(zhàn)（代詞，……的人）（拉開(kāi)） 近塞之人，死者十九（十分之九） 此獨(dú)以跛之故，父子相保（唯獨(dú)，只有）（介詞，因?yàn)椋ㄈ惩龋? （2）理清情節(jié) 概括故事情節(jié)的發(fā)展變化（兩字詞語(yǔ)） 一學(xué)生上臺(tái)來(lái)看圖講故事 失馬——得馬——折髀——相保 四、研讀，讀出文味，賞析人物 請(qǐng)指出“塞翁”、“善術(shù)者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰(shuí)？（如果能啟發(fā)學(xué)生自己提出，并由此引起爭(zhēng)論效果就更好） 學(xué)生上臺(tái)表演（塞翁、一鄰人） 五、悟讀，聯(lián)想感悟，讀出理味 1、這篇古代寓言故事講述了一個(gè)塞翁失馬得馬、兒子折髀、父子相保的故事，那么這個(gè)故事寄寓了一個(gè)什么樣的意味深長(zhǎng)的道理呢？ 引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)分組合作討論來(lái)探究寓言的寓意。 教師指示思考的角度：從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，從塞翁對(duì)這件事的態(tài)度來(lái)看，從壞事和好事之間的關(guān)系來(lái)看。 2、合作研討，全班交流。 （1）從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看（福禍得失的一系列變化說(shuō)明了什么道理？） 討論、點(diǎn)撥：任何事物都是發(fā)展變化的。因?yàn)榈溨型[藏著福的因素，福中也常常預(yù)伏著禍的先機(jī)。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此應(yīng)當(dāng)用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 （2）從“塞翁”能沉著冷靜的靜觀事情的變化來(lái)看（面對(duì)一系列變化，塞翁為什么能處變不驚？） （緊緊抓住“塞翁”那三句話來(lái)思考。也可讓學(xué)生讀讀那三句反問(wèn)句，通過(guò)揣摩語(yǔ)氣來(lái)達(dá)到目的。） 討論、點(diǎn)撥：因?yàn)槿淌且粋€(gè)“善術(shù)者”，能推測(cè)人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機(jī)，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉(zhuǎn)而相生的道理。因此，面對(duì)這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂(lè)天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因?yàn)槿绱?，我們認(rèn)識(shí)事物應(yīng)當(dāng)把握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。 （3）在“塞翁”看來(lái)，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎？ 討論、點(diǎn)撥：轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。 由此我們可知：這則寓言通過(guò)假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個(gè)寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。 這就是“塞翁失馬”這個(gè)成語(yǔ)的意思。與此相關(guān)的有老子所說(shuō)的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語(yǔ)“塞翁失馬，焉（安）知非?！?。 3、你是否也有過(guò)類似“塞翁失馬”的經(jīng)歷？請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@則寓言還可以給我們哪些啟示。 4、討論、小結(jié)： （1）世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物，應(yīng)學(xué)會(huì)辯證的看問(wèn)題。 （2）對(duì)待生活，我們應(yīng)當(dāng)積極樂(lè)觀，不應(yīng)消極悲觀，應(yīng)“不以物喜，不以已悲”。 （3）因?yàn)楹脡?、福禍、利害是相互轉(zhuǎn)化的，在考慮問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)考慮周全，處事要謹(jǐn)慎，要防患于未然。 （4）要因勢(shì)利導(dǎo)，變禍為福；要?jiǎng)?chuàng)造條件，把壞事變成好事。 （5）現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危；身處逆境時(shí)，我們不要?dú)怵H，要安之泰然，處逆不驚………… 】六、延讀，鞏固方法，拓展閱讀 1、再讀《邯鄲學(xué)步》 2、文意： 壽陵的少年沒(méi)有學(xué)到邯鄲人的美好的走路姿勢(shì)，反而把自己原來(lái)走路的方法忘記了。 3、寓意： 告誡人們不要因機(jī)械模仿他人而喪失了自我。 七、閱讀文言寓言故事總結(jié) 初讀，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏 譯讀，字字落實(shí)，讀通文意 研讀，賞析內(nèi)容，讀出文味 悟讀，延伸感悟，讀出理味 延讀，鞏固方法，拓展閱讀 八、板書設(shè)計(jì) 塞翁失馬————塞翁失馬，焉（安）知非福 劉 安 失馬————得馬————折髀————相保 （禍） （福） （禍） （福） 寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。 附送： 2019年(秋)六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《墨竹圖題詩(shī)》教案1 北師大版 教學(xué)目標(biāo)： <知識(shí)與技能> 1、通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌，欣賞圖畫理解圖題詩(shī)的詩(shī)情畫意 2、增強(qiáng)學(xué)生的朗讀能力，拓寬學(xué)生視野 <過(guò)程與方法> 1、師生交流詩(shī)歌創(chuàng)作的背景及作者的相關(guān)資料 2、學(xué)生結(jié)合資料、注解自主學(xué)習(xí) 3、理解字詞，品讀賞析 <情感態(tài)度價(jià)值觀> 1、學(xué)習(xí)竹子所擁有的不屈不撓的精神 2、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣 3、體會(huì)作者對(duì)百姓的關(guān)愛(ài)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)人的氣概、培養(yǎng)學(xué)生為民著想的品質(zhì) 教學(xué)重點(diǎn) 有感情地誦讀詩(shī)歌，理解題畫詩(shī)的詩(shī)情畫意 教學(xué)難點(diǎn) 感受作者創(chuàng)作時(shí)的心情，體會(huì)作者的情感 教學(xué)突破 分析法、誦讀法相結(jié)合，在師生交流、生生交流中提高認(rèn)識(shí)，通過(guò)讀、畫、悟等方法升華情感 課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì) 一、 談話導(dǎo)入新課 同學(xué)們，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，中國(guó)古代文人喜愛(ài)借物抒情，借自然之物來(lái)表現(xiàn)自己的理想品格和對(duì)精神境界的追求。堅(jiān)毅不拔的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪報(bào)春的冬梅，他們雖然所系不同屬科，但都有不畏嚴(yán)寒的高潔風(fēng)格。他們?cè)跉q寒中同生，歷來(lái)被中國(guó)文人所仰慕，被譽(yù)為歲寒三友。縱觀歷代文壇，詩(shī)書畫三絕的名家層出不窮，而圖題詩(shī)則是詩(shī)壇畫苑中一朵絢麗的奇葩。今天，我們就一同走進(jìn)鄭板橋的《墨竹圖題詩(shī)》，一道去欣賞墨竹圖，去感受詩(shī)情畫意。 二、 解題，交流寫作背景及作者的資料 1、板題，讀題，解題 2、同桌之間交流所查閱的有關(guān)作者的資料以及相關(guān)資料 補(bǔ)充，鄭板橋是一位杰出的人物，揚(yáng)州八怪之一他不僅對(duì)清代藝術(shù)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，更在中國(guó)藝術(shù)史上具有重要的地位，他的詩(shī)書畫世稱三絕，把書法、繪畫、文學(xué)融合在一起，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的藝術(shù)作品。他微觀清廉、愛(ài)民親民，因不畏權(quán)貴而被罷官，后以賣畫為生。乾隆十三年，弘歷冬巡時(shí)，封鄭為書畫史，中國(guó)近百年來(lái)的著名書畫家如徐悲鴻、齊白石、毛澤東等都深受揚(yáng)州八怪的影響，徐悲鴻稱其為中國(guó)近三百年來(lái)的最卓越的人物之一。 3、通過(guò)預(yù)習(xí)課文，同學(xué)們了解了這首詩(shī)的寫作背景，那么誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)是在怎樣的情況下寫成的？ （寫于鄭板橋在山東任職時(shí)。當(dāng)時(shí)，山東受災(zāi)，饑民無(wú)數(shù)，作為一名體恤百姓的縣官，他整日為民奔波，白日勞頓，夜不思眠。本文記載的又是一個(gè)夜不能寐的夜晚，作者聽(tīng)著冷雨拍打窗欞，風(fēng)吹疏竹，發(fā)出蕭蕭之聲，板橋立即聯(lián)想到了百姓啼饑號(hào)寒的怨聲，于是，提筆展紙作畫，遂成此詩(shī)，送予上級(jí)，使其了解民間疾苦，并上書請(qǐng)示放賑，救濟(jì)百姓。） 4、觀畫：既然這是一首題在畫上的詩(shī)，我們就要先看看這是一幅怎樣的畫。請(qǐng)同學(xué)們看圖，看看竹子有什么特點(diǎn)？ 出示圖，（常綠，多年生，在冬夏生筍，有年份之分，莖有佷多節(jié)，中間是 空的，質(zhì)地堅(jiān)硬。是一種堅(jiān)強(qiáng)的植物，傲然挺立，有君子之稱，一生中只開(kāi)一次花，可制器物，又可做建筑材料。） 三、 初讀詩(shī)歌，字詞過(guò)關(guān)，了解大意 1、初讀詩(shī)歌 前面，我們了解了許多都是為了讀，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們按自讀要求自由讀詩(shī)歌。 要求：第一遍，讀通順，遇到不認(rèn)識(shí)的字詞借工具書自己解決。第二遍：借助資料，初步體會(huì)詩(shī)歌大意。第三遍：通過(guò)詩(shī)畫結(jié)合，了解詩(shī)歌意蘊(yùn)，體會(huì)情感。第四遍：帶著理解再讀，注意節(jié)奏型及重讀的地方。 2、學(xué)生反饋?zhàn)詫W(xué)情況 A、抽讀生字，注意字形 衙 齋 燮 賑 遂 B、抽生讀詩(shī)，指導(dǎo)朗讀（朗讀基調(diào)應(yīng)充滿仁愛(ài)之心、體恤之情，語(yǔ)氣幽婉深情，語(yǔ)調(diào)低沉舒緩。通過(guò)要表現(xiàn)出作者的人格魅力及思想情懷）注意節(jié)奏感、重讀，校正 C、提問(wèn)單字義；從你們的理解中，你們認(rèn)為作者是怎樣的一個(gè)人？ 四、研讀詩(shī)歌，賞析感悟 1、逐句研讀，分析理解 <1>學(xué)生分小組研讀討論并指名回答，教師補(bǔ)充 A、釋義：（前兩句）在縣衙書齋躺著休息，聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹竹葉發(fā)出蕭蕭之聲，立即兩是百姓啼饑號(hào)寒的怨聲。 B、賞析：一二兩句，托物取喻。第一句寫的是作者在衙署書房里躺臥休息時(shí)，聽(tīng)到窗外陣陣清風(fēng)吹動(dòng)著竹子，蕭蕭叢竹 ，聲音嗚咽，給人一種十分悲涼凄寒之感。第二句是作者由凄涼的竹子聲音產(chǎn)生的聯(lián)想。作者由自然界的風(fēng)竹之聲而想到了老百姓的疾苦，好像是饑寒交迫中掙扎的老百姓的嗚咽之聲，充分地體現(xiàn)了作者身在官衙心系百姓的情懷。 C、釋義：（后兩句）我們雖然只是一些小小的州縣官吏，但是老百姓的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我們的感情。 D、賞析：三四句暢述胸懷。第三句既是寫自己，又是寫包括其他官吏等，可見(jiàn)憂國(guó)憂民的應(yīng)該是所有的父母官，這句詩(shī)拓寬了詩(shī)歌的內(nèi)涵。第四句一語(yǔ)雙關(guān)，看似寫竹，實(shí)則寫人。這句話即照應(yīng)了風(fēng)竹畫和詩(shī)題，又寄予了深厚的感情，寫出了詩(shī)人對(duì)百姓的仁愛(ài)之心、體恤之情，令人嘆為觀止。 <2>教師小節(jié)賞析 鄭板橋的這首題畫詩(shī)，以竹喻人，比喻新穎奇特，由風(fēng)吹竹搖之聲而聯(lián)想到百姓生活疾苦，寄予了作者對(duì)老百姓命運(yùn)的深切關(guān)注和同情，把一個(gè)鐵骨錚錚的文人寫得極如情理，表現(xiàn)了他特立獨(dú)行的品格。前人畫竹多寫實(shí)，竹竿粗，竹葉小。鄭板橋筆下的墨竹圖，竹子竹竿很細(xì)，但細(xì)中有強(qiáng)；竹葉著色不多，卻濃淡疏密有致，青翠欲滴，鮮活之氣躍然紙上。并且，全用水墨，更顯其傲然挺立，特立獨(dú)行，與眾不同。文中“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹”寫的是一個(gè)凄風(fēng)冷雨之夜，但竹卻傲然挺立，絲毫沒(méi)有風(fēng)吹雨打之姿，更讓人對(duì)其充滿敬佩之意，對(duì)詩(shī)人充滿仰慕之情。因此，作為題畫詩(shī)，詩(shī)畫共同表達(dá)了作者的思想與氣節(jié)，詩(shī)與畫應(yīng)為一個(gè)整體，以后，在賞析題畫詩(shī)時(shí)不能忘記觀畫。 2、寫作特點(diǎn)分析 本文主要運(yùn)用了象征手法及借物喻人的方法。 <1>怎樣理解象征手法？ 我舉一個(gè)例子，大家都知道明月寄托著人們對(duì)家鄉(xiāng)的思念，圓月則象征著團(tuán)聚，殘?jiān)率侨藗冃那榫趩?、失落的象征，而竹子是因?yàn)橛泄?jié)、筆直象征有氣節(jié)，不低頭等，這是鄭詩(shī)中的，杜甫的詩(shī)中對(duì)竹子卻是批判的。 <2>借物喻人要找到事物的相似之處，借物是為了喻人，因此描述事物的特點(diǎn)，要與人的品格有密切關(guān)聯(lián)，讓人讀了文章，就能清醒地認(rèn)識(shí)到要借物贊譽(yù)什么樣的人。例如，我們可以借路來(lái)贊譽(yù)老師，表現(xiàn)老師像路那樣默默奉獻(xiàn)的情懷。借蜜蜂、春蠶和蠟燭來(lái)贊美有奉獻(xiàn)精神的人。 3、齊讀詩(shī)歌，再次體會(huì)作者情感：《墨竹圖題詩(shī)》是一首題畫詩(shī)，以竹為依托之物，運(yùn)用象征手法，借竹喻人，表達(dá)了畫家淡泊名利、親民愛(ài)民、以解除百姓之苦為己任的胸襟，以及“任風(fēng)雨來(lái)襲，我自巋然不動(dòng)”的氣概。 五、拓展延伸、知識(shí)積累 1、指名說(shuō)說(shuō)關(guān)于竹子的成語(yǔ)：竹報(bào)平安 青梅竹馬 勢(shì)如破竹 成竹在胸 罄竹難書 斑竹一枝千滴淚 2、鄭板橋的其他詩(shī)。（生答）。 竹石（咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。）（烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭倆袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。）（一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉。我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。） 3、課外收集揚(yáng)州八怪的詩(shī)、畫。 4、找一找生活中具有高尚品格的人，運(yùn)用本文的寫作方法去歌頌他。（300百字以上） 板書： 墨竹圖題詩(shī) （清）鄭燮 衙齋/臥聽(tīng)//蕭蕭竹，疑是/民間//疾苦聲。 寫竹 傲然挺立 些小/吾曹//州縣吏，一枝/一葉//總關(guān)情。 喻人 心系百姓 淡泊名利 愛(ài)民親民 關(guān)心百姓疾苦 任風(fēng)雨來(lái)襲 我自巋然不動(dòng)