《2019屆高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神 第六課 我們的中華文化課件 新人教版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019屆高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神 第六課 我們的中華文化課件 新人教版必修3.ppt（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化 基礎(chǔ)整合 考點(diǎn)突破 熱點(diǎn)聚焦 基礎(chǔ)整合基礎(chǔ)梳理 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 基礎(chǔ)梳理一 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化1 古代輝煌的歷程2 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證 中華文化 中華文明 重要標(biāo)志 一脈相傳 文明時(shí)代 辨別區(qū)分準(zhǔn)確區(qū)分漢字和文字的作用漢字是中華文明的重要標(biāo)志 數(shù)千年來(lái) 漢字為書寫中華文化 傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用 文字指人類所有的文字 文字的發(fā)明使人類文明得以傳承 標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 二者是包含關(guān)系 3 創(chuàng)造中華文化新的輝煌 1 原因 在近代 中華文化經(jīng)歷了的過(guò)程 文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展有著巨大的反作用 2 要求 堅(jiān)持和的指導(dǎo) 立足于 推動(dòng)中華文化的繁榮興盛 要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化 去其糟粕 使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng) 與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào) 既保持民族性 又體現(xiàn) 衰微 中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 馬克思主義 中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐 取其精華 時(shí)代性 二 博大精深的中華文化1 表現(xiàn) 獨(dú)樹一幟 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 文學(xué)藝術(shù) 科學(xué)技術(shù) 一方水土 一方文化 歷史 地理 個(gè)性 共性 2 中華文化與各民族文化 1 關(guān)系 中華民族是多民族的共同體 中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 中華各民族的文化 既有中華文化的共性 又有各自的民族特性 各民族文化都是中華文化寶庫(kù)中的 都是中華民族的 在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中 各民族文化 共同了燦爛的中華文化 2 意義 各民族文化的相互交融體現(xiàn)了中華文化的博大精深 各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的和 顯示了中華民族厚重的和強(qiáng)大的 瑰寶 驕傲 相互交融 相互促進(jìn) 熔鑄 強(qiáng)烈認(rèn)同感 歸屬感 文化底蘊(yùn) 民族凝聚力 辨別區(qū)分區(qū)分源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)側(cè)重于從縱向 從動(dòng)態(tài)上即從中華文化發(fā)展的軌跡上說(shuō)明中華文化的特點(diǎn) 博大精深側(cè)重于從橫向 從靜態(tài)上即從中華文化的內(nèi)涵上說(shuō)明中華文化的特征 表明中華文化內(nèi)涵豐富 范圍廣闊 三 中華文化的包容性1 內(nèi)涵 即和 2 中華文化包容性的作用 1 是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深的重要原因 2 有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中 增強(qiáng)對(duì)自身文化的和對(duì)其他民族文化的 特別提醒中華文化具有包容性 但并不是說(shuō)借鑒和吸收一切外來(lái)文化 對(duì)外來(lái)文化我們應(yīng)堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn) 吸收和借鑒其積極成分 堅(jiān)持以我為主 為我所用 求同存異 兼收并蓄 交流 理解 認(rèn)同 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 考點(diǎn)突破精講考點(diǎn) 典題例練 考點(diǎn)一中華文化的基本特征考點(diǎn)透析1 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 2 博大精深 3 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的關(guān)系 易錯(cuò)易混1 2016 天津卷 11C 甲骨文的出現(xiàn) 標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 提示 文字的出現(xiàn) 標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 2 2015 廣東卷 31A 自然環(huán)境決定文化的特性 提示 自然環(huán)境影響文化的特性 不能決定文化的特性 3 中華文化就是中國(guó)各民族的文化 提示 中華各民族的文化 既有中華文化的共性 又有各自的民族特性 4 漢字是文化的基本載體 記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富的成果 提示 漢字是中華文明的重要標(biāo)志 文字是文化的基本載體 記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富的成果 命題探究命題角度1中華文化的基本特征典例導(dǎo)引 2017 北京卷 25 在中國(guó)水墨畫里 墨分五色 中的 五色 常指 焦 濃 重 淡 清 即只用水墨 也可使畫面產(chǎn)生視覺(jué)效果的變化 陰陽(yáng)明暗 凹凸遠(yuǎn)近 蒼翠秀潤(rùn) 動(dòng)靜巨微 盡在 五色 之妙 下列認(rèn)識(shí)正確的有 墨分五色 在墨色運(yùn)用上豐富多變 是辯證思維的體現(xiàn) 墨色濃淡的變化表現(xiàn)出無(wú)窮境界 蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵 墨作為一種獨(dú)特的文化載體 是中華民族精神的集中表現(xiàn) 追求內(nèi)斂 含蓄 崇尚飄逸 空靈 是時(shí)代精神的典型特征A B C D 解析 A本題考查中華文化的有關(guān)知識(shí) 由材料可知 中國(guó)水墨畫中的 五色 在墨色運(yùn)用上豐富多變 體現(xiàn)了一種辯證思維 正確 即使只用水墨 也可使畫面產(chǎn)生視覺(jué)效果的變化 可見 墨色濃淡的變化表現(xiàn)出無(wú)窮境界 蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵 正確 材料未涉及中華民族精神 排除 與材料主旨內(nèi)容不符 考點(diǎn)二中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)考點(diǎn)透析1 中華文化 區(qū)域文化與民族文化的關(guān)系 2 中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn) 1 中華民族是多民族的共同體 中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩 中華各民族的文化 既有中華文化的共性 又有各自的民族特性 2 各兄弟民族的文化相互交融 相互促進(jìn) 共同熔鑄了燦爛的中華文化 各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感 顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力 易錯(cuò)易混1 2013 新課標(biāo)全國(guó) 卷 19 臺(tái)灣風(fēng)物圖卷 是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要體現(xiàn) 提示 海峽兩岸文化既有個(gè)性又有共性 中華文化是海峽兩岸文化個(gè)性和共性的統(tǒng)一體 2 中華文化就是中國(guó)各民族文化的總和 提示 中華各民族的文化 既有中華文化的共性 又有各自的民族特性 中華文化不是中國(guó)各民族文化的簡(jiǎn)單相加 而是各民族文化個(gè)性與共性的統(tǒng)一 3 中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩 民族不同 民族文化的色彩也就不同 提示 中華各民族的文化 既有自己的民族特性 又有中華文化的共性 各民族文化相互交融 相互促進(jìn) 各族人民對(duì)共同擁有的中華文化有認(rèn)同感和歸屬感 4 不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流 借鑒 漸趨融合 各自特色逐漸消失 提示 不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流借鑒 既漸趨融合 又保持著各自的特色 命題探究命題角度2中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)典例導(dǎo)引 2017 河北邯鄲質(zhì)檢 只有堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)海峽兩岸文化交流 增強(qiáng)民族文化認(rèn)同 才能不斷拉近兩岸同胞的認(rèn)知 增進(jìn)兩岸同胞的感情 消融彼此之間的隔閡 加強(qiáng)心靈溝通 推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展 這是因?yàn)?海峽兩岸同胞同根同源 同文同種 文化認(rèn)同是凝聚兩岸人民的精神紐帶 文化交流是人類文明進(jìn)步的根基 中華文化是由海峽兩岸文化組成的A B C D 解析 A加強(qiáng)海峽兩岸文化交流 增強(qiáng)民族文化認(rèn)同 才能不斷拉近兩岸同胞的認(rèn)知 增進(jìn)兩岸同胞的感情 這是因?yàn)楹{兩岸同胞同根同源 同文同種 文化認(rèn)同是凝聚兩岸人民的精神紐帶 正確 說(shuō)法錯(cuò)誤 民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基 本身說(shuō)法錯(cuò)誤 考點(diǎn)三中華文化的包容性考點(diǎn)透析1 圖示法理解中華文化的包容性 2 正確理解中華文化的包容性 1 求同存異側(cè)重于不同文化之間相處時(shí)的一種靜止?fàn)顟B(tài) 兼收并蓄側(cè)重于不同文化之間的動(dòng)態(tài)交流 借鑒和融合 2 包容性 不是融合其他民族的文化 也不是融入其他文明 更不是全盤吸收其他民族的文化 是吸收 借鑒其他民族的優(yōu)秀文化 3 文化的包容性 既包括對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展 即對(duì)歷史的包容 也包括對(duì)不同區(qū)域文化間的交流 借鑒和融合 即對(duì)不同區(qū)域文化的包容 4 中華文化的包容性 可以促進(jìn)中華民族內(nèi)部各民族文化和各區(qū)域文化的發(fā)展 促進(jìn)整個(gè)中華文化的繁榮 最終也有利于世界文化的繁榮 5 判斷中華文化包容性的常見標(biāo)志詞 廣泛吸納 博采眾長(zhǎng) 古今交融 中西合璧 和而不同 和睦相處 交流借鑒等 易錯(cuò)易混1 2015 山東卷 31B 史書典籍印證了中華文化特有的包容性 提示 史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 通過(guò)史書典籍看不出中華文化特有的包容性 2 2015 江蘇卷 21 不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同 提示 不同文化在借鑒吸收中漸趨融合 又保持自己各自的特色 3 包容性即包容一切文化 應(yīng)該借鑒和吸收一切外來(lái)文化 提示 外來(lái)文化有精華也有糟粕 對(duì)外來(lái)文化我們應(yīng)吸收和借鑒其積極的 精華的東西 堅(jiān)持以我為主 為我所用 命題探究命題角度3中華文化的包容性典例導(dǎo)引 2017 江蘇卷 19 早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 扁鵲提出了 望 聞 問(wèn) 切 的診療方法 奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ) 此后 中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果 豐富發(fā)展自己的同時(shí) 也逐步傳播到世界各地 目前 世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可使用針灸 這充分說(shuō)明 A 中華文化兼收并蓄 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B 文化交流以我為主 為我所用C 文化多樣性是人類進(jìn)步的動(dòng)力D 中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn) 解析 A本題主要考查中華文化的特點(diǎn) 包容性 早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 扁鵲提出了 望 聞 問(wèn) 切 的診療方法 奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ) 這體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果 豐富發(fā)展自己的同時(shí) 也逐步傳播到世界各地 這體現(xiàn)了中華文化的包容性 即兼收并蓄 故A正確 B材料未體現(xiàn) C中的 動(dòng)力 D中的 集中體現(xiàn) 均說(shuō)法錯(cuò)誤 熱點(diǎn)聚焦關(guān)注時(shí)政 拓展視野 熱點(diǎn)說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深 其重要原因就在于它的包容性 正是因?yàn)檫@種包容性 使得中華文化能夠成為世界上唯一沒(méi)有間斷的民族文化 漢字為書寫中華文化 傳承中華文明 發(fā)揮了巨大作用 是中華文明的重要標(biāo)志 中華文化的特征和包容性等是近年來(lái)高考命題的重點(diǎn) 2019年備考工作應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注我國(guó)的文字 史書 文化遺產(chǎn) 風(fēng)土人情 不同民族的文化習(xí)俗等 傳承中華文化弘揚(yáng)漢字文化 熱點(diǎn)預(yù)測(cè)1 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)2017年8月21日 一年一度的雪頓節(jié)在西藏拉薩市哲蚌寺拉開帷幕 雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì) 藏語(yǔ)中 雪 是 酸奶 的意思 頓 是 宴 的意思 因此雪頓節(jié)又稱為酸奶節(jié) 雪頓節(jié)每年藏歷6月30日開始 為期一周 上述材料體現(xiàn)了中華文化的 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 民族性 包容性 區(qū)域性A B C D 2 中華文化博大精深中國(guó)人的姓氏既是家族血脈傳承的符號(hào) 也是中國(guó)人利用漢字形音義的韻味傳承中華文化的獨(dú)特方式 2017年召開的 中國(guó)姓氏文化研討會(huì) 主題是 挖掘姓氏文化的當(dāng)代價(jià)值 對(duì)這一主題認(rèn)識(shí)正確的是 認(rèn)祖尋根的姓氏文化能夠凝聚中國(guó)人的家族信仰和民族認(rèn)同感 姓氏文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深刻影響著人們的思維方式 姓氏文化是時(shí)代文化特征的一種反映并隨社會(huì)發(fā)展而不斷豐富 對(duì)姓氏文化的研究和挖掘有利于弘揚(yáng)博大精深的中華傳統(tǒng)文化A B C D 3 中華文化的包容性文化自信 是兼容并蓄 海納百川之后的自信 也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信 中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明 也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明 漢代張騫兩次出使西域 向西域傳播了中華文化 也引進(jìn)了西域文化成果 唐代中國(guó)通使交好的國(guó)家多達(dá)70個(gè) 促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界 也促進(jìn)了各國(guó)文化和物產(chǎn)傳入中國(guó) 明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海 留下了中國(guó)同沿途各國(guó)人民友好交往的佳話 明末清初 歐洲的天文學(xué) 醫(yī)學(xué)等知識(shí)紛紛傳入中國(guó) 開闊了中國(guó)人的知識(shí)視野 之后 中外文明交流互鑒更是頻繁展開 這其中有沖突 矛盾 疑惑 拒絕 但更多的是學(xué)習(xí) 消化 融合 創(chuàng)新 根據(jù)材料所給的信息 請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí) 分析我們應(yīng)怎樣樹立文化自信 解析與答案 1 A雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì) 體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 正確 雪頓節(jié)又稱為酸奶節(jié) 是藏族的重要節(jié)日 體現(xiàn)了中華文化的民族性 正確 材料未體現(xiàn) 辨別區(qū)分區(qū)別源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)側(cè)重從動(dòng)態(tài)上 即中華文化發(fā)展的軌跡上說(shuō)明中華文化的特征 表明中華文化歷史悠久 博大精深側(cè)重從靜態(tài)上 即中華文化的內(nèi)涵上說(shuō)明中華文化的特征 2 B中國(guó)人的姓氏既是家族血脈傳承的符號(hào) 這說(shuō)明認(rèn)祖尋根的姓氏文化能夠凝聚中國(guó)人的家族信仰和民族認(rèn)同感 正確 挖掘姓氏文化的當(dāng)代價(jià)值 有利于弘揚(yáng)博大精深的中華傳統(tǒng)文化 正確 材料未體現(xiàn) 3 解析 本題是分析說(shuō)明型試題 限定知識(shí)是中華文化的包容性 要樹立文化自信就需要增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同 對(duì)其他民族文化的理解 堅(jiān)持包容性 做到以我為主 為我所用 答案 1 中華文化具有包容性即求同存異和兼收并蓄 2 我們應(yīng)與其他民族文化和睦相處 求同存異 增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同 對(duì)其他民族文化的理解 3 我們應(yīng)在文化交流中兼收并蓄 吸收 借鑒其他民族文化中的積極成分 以我為主 為我所用