《八年級(jí)歷史上冊(cè) 第2課 大河流域 人類文明的搖籃課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)歷史上冊(cè) 第2課 大河流域 人類文明的搖籃課件 新人教版（56頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、history我們學(xué)習(xí)的歷史我們學(xué)習(xí)的歷史 中國(guó)古代史中國(guó)古代史 中國(guó)近代史中國(guó)近代史 中國(guó)現(xiàn)代史中國(guó)現(xiàn)代史 世界古代史世界古代史 世界近代史世界近代史 世界現(xiàn)代史世界現(xiàn)代史第一單元第一單元 人類文明的起源人類文明的起源1、人類的形成、人類的形成2、大河流域、大河流域人類文明的搖籃人類文明的搖籃3、西方文明之源、西方文明之源文明（文明（Civilization）：）：是指人類所創(chuàng)是指人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等，也指社會(huì)發(fā)學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等，也指社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。 、認(rèn)真聽(tīng)課，

2、認(rèn)真記筆記、注意聯(lián)系時(shí)事來(lái)學(xué)習(xí)、注意與中國(guó)史之間的聯(lián)系4、學(xué)會(huì)聽(tīng)課，高效落實(shí)。畫好教材，條理清晰。完成作業(yè)，保質(zhì)保量。保留試卷，復(fù)習(xí)備用。課前導(dǎo)學(xué)課前導(dǎo)學(xué)獨(dú)學(xué)要求：1、安靜有序。2、寫、畫結(jié)合。（能在課本中標(biāo)的盡量在書本上標(biāo)識(shí)）3、時(shí)間控制在35分鐘。 關(guān)于人類的起源，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪關(guān)于人類的起源，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪些傳說(shuō)些傳說(shuō)? ?俗說(shuō)天地開(kāi)辟，俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，未有人民，女媧摶黃土做人女媧摶黃土做人中國(guó)人說(shuō)中國(guó)人說(shuō)西方人說(shuō)西方人說(shuō)神說(shuō)神說(shuō):“要有光。要有光。” 就有了光。就有了光。 圣經(jīng)圣經(jīng)神就照著自己的形象造人。神就照著自己的形象造人。圣經(jīng)圣經(jīng) 基督教經(jīng)典圣經(jīng)（封面）西方：上帝創(chuàng)造人類上帝創(chuàng)造

3、亞當(dāng)（圣經(jīng)故事壁畫）意大利米開(kāi)朗基羅創(chuàng)世紀(jì)局部亞當(dāng)、夏娃受蛇引誘偷吃禁果被上帝逐出伊甸園 外星人造人外星人造人 人有陸地動(dòng)物的特點(diǎn)：如猿猴類的體征、歐洲人藍(lán)幽幽的眼睛有狼的特征、非洲人的特點(diǎn)有黑猩猩的特點(diǎn)；人體在體表上與海洋生物也十分接近，如人體70%是水分，所有靈長(zhǎng)類動(dòng)物體表都有濃密的毛發(fā)，唯獨(dú)人與水獸皮膚是裸露的，陸上靈長(zhǎng)類動(dòng)物無(wú)皮下脂肪，而人類與水獸有一層厚的皮下脂肪，所有陸生動(dòng)物都有極粗細(xì)的鹽份攝入與調(diào)節(jié)機(jī)能，一旦缺鹽就會(huì)影響它們的生理活動(dòng)，而人類與水獸一樣對(duì)體內(nèi)的鹽的平衡毫無(wú)感覺(jué)，并且經(jīng)常通過(guò)汗腺排除體內(nèi)鹽分人是太空人的實(shí)驗(yàn)品它和我們有共同的祖先它和我們有共同的祖先科學(xué)家說(shuō)科學(xué)家說(shuō)它

4、和我們有它和我們有共同的祖先共同的祖先起來(lái)！不愿做起來(lái)！不愿做猩猩的猿們。猩猩的猿們。達(dá)爾文達(dá)爾文物種起源物種起源 以后，英國(guó)教授以后，英國(guó)教授赫胥黎赫胥黎在在1863年從骨骼、牙齒、腦子等年從骨骼、牙齒、腦子等的結(jié)構(gòu)方面，說(shuō)明類人猿與人之間的差異甚至比其與猴子之的結(jié)構(gòu)方面，說(shuō)明類人猿與人之間的差異甚至比其與猴子之間的差異要小，因此他推測(cè)，人類或許是由間的差異要小，因此他推測(cè)，人類或許是由“類人猿逐步變類人猿逐步變化來(lái)的化來(lái)的”，或許，或許“與類人猿從同一祖先分支而來(lái)與類人猿從同一祖先分支而來(lái)”，他首先，他首先提出了提出了“人猿同祖論人猿同祖論”。恩格斯恩格斯 論論 證證 了人了人 類類 是是

5、 從從 某某 種種 古猿古猿 進(jìn)進(jìn) 化化 而而 來(lái)來(lái) 的的 ?！?創(chuàng)造了人本身創(chuàng)造了人本身”物種起源物種起源科學(xué)證明：人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)的科學(xué)證明：人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)的1.古猿古猿-（人類的遠(yuǎn)祖）（人類的遠(yuǎn)祖） 2.“正在形成中的人正在形成中的人”-南方古猿南方古猿 （三四百萬(wàn)年前）（三四百萬(wàn)年前） 證據(jù)證據(jù):“露西露西”（南方古猿人科）（南方古猿人科） 代表遺址：埃塞俄比亞阿法代表遺址：埃塞俄比亞阿法 猿人遺骨化石發(fā)現(xiàn)地址之一猿人遺骨化石發(fā)現(xiàn)地址之一坦桑尼亞奧都威峽谷坦桑尼亞奧都威峽谷“露西露西”（LucyLucy）化石發(fā)現(xiàn)處）化石發(fā)現(xiàn)處1974年年11月月24日，美國(guó)古人類學(xué)日，美國(guó)古

6、人類學(xué)家唐納德家唐納德約翰遜，伊夫約翰遜，伊夫科本斯和科本斯和蒂姆蒂姆懷特在埃塞俄比亞的阿法爾懷特在埃塞俄比亞的阿法爾凹地發(fā)現(xiàn)一具骨人類的化石。根凹地發(fā)現(xiàn)一具骨人類的化石。根據(jù)當(dāng)時(shí)慶祝發(fā)現(xiàn)而播放的披頭士據(jù)當(dāng)時(shí)慶祝發(fā)現(xiàn)而播放的披頭士樂(lè)隊(duì)的一首歌樂(lè)隊(duì)的一首歌Lucy in the Sky with Diamonds將她命名為露將她命名為露西（西（Lucy）。）。 露西是一具露西是一具40%完完整的骨架，生前是一個(gè)整的骨架，生前是一個(gè)20多歲的多歲的女性，根據(jù)骨盆情況推算生過(guò)孩女性，根據(jù)骨盆情況推算生過(guò)孩子。露西的腦容量只有子。露西的腦容量只有400毫升。毫升。露西化石目前保存在亞的斯露西化石目前保

7、存在亞的斯亞貝巴的埃塞俄比亞國(guó)家博物館。亞貝巴的埃塞俄比亞國(guó)家博物館。 動(dòng)腦筋：動(dòng)腦筋：“請(qǐng)你判斷一下，他請(qǐng)你判斷一下，他們誰(shuí)說(shuō)得對(duì)：們誰(shuí)說(shuō)得對(duì)：1直立行走是人類進(jìn)化史上具有直立行走是人類進(jìn)化史上具有決定意義的一步。決定意義的一步。2我不太同意這種說(shuō)法，因?yàn)楹芪也惶膺@種說(shuō)法，因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為火的使用才是具有決定意多人認(rèn)為火的使用才是具有決定意義的。義的。” 南方古猿又是如何演變成人的呢？南方古猿又是如何演變成人的呢？ 在南方古猿向人轉(zhuǎn)變過(guò)程中起決定作用的因素是什在南方古猿向人轉(zhuǎn)變過(guò)程中起決定作用的因素是什么？么？ 直立行走直立行走在猿變成人的過(guò)程中起著決定性的在猿變成人的過(guò)程中起著決定性的作

8、用作用1.使雙手解放出來(lái)，使雙手解放出來(lái)，用于制造工具和勞動(dòng)。用于制造工具和勞動(dòng)。2.促進(jìn)了腦的發(fā)育，促進(jìn)了腦的發(fā)育，使人從動(dòng)物界完全解放出來(lái)使人從動(dòng)物界完全解放出來(lái)。會(huì)不會(huì)制造工具進(jìn)行勞動(dòng),是人與動(dòng)物的最根本區(qū)別區(qū)分人和猿的重要標(biāo)志。區(qū)分人和猿的重要標(biāo)志。制造和使用工具制造和使用工具3.完全形成的人完全形成的人 四個(gè)進(jìn)化階段四個(gè)進(jìn)化階段: 早期猿人早期猿人(“能人能人”) 晚期猿人晚期猿人(元謀人、北京人元謀人、北京人“直立人直立人” ) 早期智人（丁村人）早期智人（丁村人） 晚期智人晚期智人(山頂洞人山頂洞人)完全形成的人主主 要要 代代 表表早期猿人 坦桑尼亞“能人”晚期猿人印尼爪哇人

9、德國(guó)海德堡人德國(guó)海德堡人 中國(guó)元謀人和北京人中國(guó)元謀人和北京人早期智人德國(guó)尼安德特人德國(guó)尼安德特人 中國(guó)丁村人中國(guó)丁村人晚期智人法國(guó)克羅馬農(nóng)人 中國(guó)山頂洞人中國(guó)山頂洞人早期猿人早期猿人 坦桑尼亞奧都威峽谷坦桑尼亞奧都威峽谷“能人能人” ” 晚期猿人晚期猿人北京人頭骨及頭部復(fù)原像北京人頭骨及頭部復(fù)原像早期智人早期智人尼安德特人尼安德特人晚期智人晚期智人山頂洞人山頂洞人印尼爪哇人印尼爪哇人克羅馬農(nóng)人克羅馬農(nóng)人尼安德特人尼安德特人元謀元謀人人北京北京人人山頂山頂洞人洞人170170萬(wàn)年萬(wàn)年保留猿保留猿的特征的特征打擊打擊石器石器采集、采集、狩獵狩獵原始原始人群人群約約7070萬(wàn)萬(wàn)2020萬(wàn)萬(wàn)年年保留

10、猿保留猿的某些的某些特征特征打制打制石器石器采集、采集、狩獵狩獵原始原始人群人群約約3 3萬(wàn)萬(wàn)年年和現(xiàn)代和現(xiàn)代人基本人基本相同相同開(kāi)始掌握磨開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技光和鉆孔技術(shù)：骨針，術(shù)：骨針，出現(xiàn)磨制石出現(xiàn)磨制石器器采集、采集、狩獵、狩獵、漁獵漁獵懂懂得得愛(ài)愛(ài)美美氏族氏族 走出非洲 到現(xiàn)在為止，能人以及南方古猿的化石只發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在為止，能人以及南方古猿的化石只發(fā)現(xiàn)于非洲，根據(jù)這一情況，一般都接受人類起源于于非洲，根據(jù)這一情況，一般都接受人類起源于非洲的看法。非洲的看法。 按照現(xiàn)有的證據(jù)，人類走出非洲的時(shí)間可能在按照現(xiàn)有的證據(jù)，人類走出非洲的時(shí)間可能在大約大約200萬(wàn)萬(wàn)年前，因?yàn)橛《饶嵛鱽営写蠹s年前

11、，因?yàn)橛《饶嵛鱽営写蠹s180萬(wàn)年萬(wàn)年前的人類頭骨化石，我國(guó)有大約前的人類頭骨化石，我國(guó)有大約170萬(wàn)年萬(wàn)年前元謀的前元謀的猿人牙齒化石，而且在非洲以外的任何地方，迄猿人牙齒化石，而且在非洲以外的任何地方，迄今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)比這些更早的人類化石。今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)比這些更早的人類化石。 人類進(jìn)入美洲和澳洲則是很晚的事了，可能分人類進(jìn)入美洲和澳洲則是很晚的事了，可能分別在大約別在大約2萬(wàn)年前和萬(wàn)年前和6萬(wàn)年前。萬(wàn)年前。晚期智人階段，三大人種形成晚期智人階段，三大人種形成人種的出現(xiàn)人種的出現(xiàn)根據(jù)現(xiàn)代人的體貌特征，世界上的人根據(jù)現(xiàn)代人的體貌特征，世界上的人類分為哪些主要人種？類分為哪些主要人種？ （蒙古利亞人種

12、、歐羅巴人種、尼格羅人種）（蒙古利亞人種、歐羅巴人種、尼格羅人種）三大人種出現(xiàn)三大人種出現(xiàn) -晚期智人階段晚期智人階段說(shuō)說(shuō)他們分別屬于哪一人種。說(shuō)說(shuō)他們分別屬于哪一人種。他們有優(yōu)劣之分嗎？他們有優(yōu)劣之分嗎？ 沒(méi)有！沒(méi)有！ 人種差異出現(xiàn)的原因人種差異出現(xiàn)的原因? 是不同自然地理環(huán)境等眾多因是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。1.群居階段群居階段(為何要過(guò)群居生活？為何要過(guò)群居生活？）生產(chǎn)水平低下生產(chǎn)水平低下 聯(lián)合才能生存聯(lián)合才能生存 氏族氏族, ,是按同一祖先的血緣關(guān)系結(jié)合在一起是按同一祖先的血緣關(guān)系結(jié)合在一起的社會(huì)集團(tuán)，是原始人的社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織的的社會(huì)集團(tuán)，是原始

13、人的社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織的基本單位?；締挝?。氏族社會(huì)氏族社會(huì)母系氏族社會(huì)母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì) 2.2.氏族社會(huì)氏族社會(huì)氏族組織有哪些特征？氏族組織有哪些特征？1、人類第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式；、人類第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式；2、按血緣關(guān)系結(jié)合一起的；、按血緣關(guān)系結(jié)合一起的；3、沒(méi)有剝削和壓迫的平等社會(huì)。、沒(méi)有剝削和壓迫的平等社會(huì)。1.群居階段群居階段2.氏族社會(huì)氏族社會(huì) :A.母系氏族社會(huì)母系氏族社會(huì) B.父系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)3.原始社會(huì)解體與國(guó)家的產(chǎn)生原始社會(huì)解體與國(guó)家的產(chǎn)生母系氏族社會(huì)有何特色？母系氏族社會(huì)有何特色？母系氏族：婦女在生產(chǎn)和生活中處于支配地位；母系氏族：婦

14、女在生產(chǎn)和生活中處于支配地位； 只知其母，不知其父只知其母，不知其父 財(cái)產(chǎn)公有財(cái)產(chǎn)公有外：古希臘神話中的大地女神該亞的故事外：古希臘神話中的大地女神該亞的故事中：山頂洞人；半坡氏族、河姆渡氏族、中：山頂洞人；半坡氏族、河姆渡氏族、 女媧造人的傳說(shuō)女媧造人的傳說(shuō)亂婚亂婚族內(nèi)群婚族內(nèi)群婚族外群婚族外群婚對(duì)偶婚對(duì)偶婚（猿人）（猿人）（早期智人）（早期智人）（晚期智人）（晚期智人）例子：例子： 外：古希臘神話中厄瑞斯忒的故事外：古希臘神話中厄瑞斯忒的故事 中：大汶口文化中晚期中：大汶口文化中晚期 父系氏族有什么特點(diǎn)？父系氏族有什么特點(diǎn)？父系氏族：既知其母，又知其父父系氏族：既知其母，又知其父 男子占主

15、導(dǎo)地位男子占主導(dǎo)地位 后期出現(xiàn)財(cái)產(chǎn)私有后期出現(xiàn)財(cái)產(chǎn)私有母系氏族和父系氏族有什么不同？母系氏族和父系氏族有什么不同？ 歷史階段歷史階段男女地位變化男女地位變化 生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式婚姻狀態(tài)婚姻狀態(tài)母系氏族母系氏族父系氏族父系氏族婦女在社會(huì)婦女在社會(huì)居主導(dǎo)地位居主導(dǎo)地位采集、漁采集、漁獵為主獵為主群婚群婚男子開(kāi)始處男子開(kāi)始處于支配地位于支配地位農(nóng)業(yè)、畜農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)牧業(yè)一夫一妻一夫一妻母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)轉(zhuǎn)變的原因是什么母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)轉(zhuǎn)變的原因是什么?A.生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展,男子在經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位男子在經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位B.婚姻關(guān)系相對(duì)固定婚姻關(guān)系相對(duì)固定 “婦女的家務(wù)勞動(dòng)現(xiàn)在同男

16、子謀取生活資婦女的家務(wù)勞動(dòng)現(xiàn)在同男子謀取生活資料的勞動(dòng)比較起來(lái)已經(jīng)失掉了意義；料的勞動(dòng)比較起來(lái)已經(jīng)失掉了意義；男子的勞動(dòng)男子的勞動(dòng)就是一切就是一切，婦女的勞動(dòng)是無(wú)足輕重的附屬品。，婦女的勞動(dòng)是無(wú)足輕重的附屬品。” 恩格斯恩格斯母系氏族和父系氏族有什么不同？母系氏族和父系氏族有什么不同？母系氏族公社婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位，父系母系氏族公社婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位，父系氏族公社男子在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。氏族公社男子在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。母系氏族時(shí)期，人們母系氏族時(shí)期，人們“只知其母，不知其父只知其母，不知其父”，父系氏族時(shí)期，人們父系氏族時(shí)期，人們“既知其母，又知其父既知其母，又知其父”。父系氏族公社后

17、期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，出現(xiàn)父系氏族公社后期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，出現(xiàn)了私有制和奴隸制，原始社會(huì)開(kāi)始解體。了私有制和奴隸制，原始社會(huì)開(kāi)始解體。生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展剩余產(chǎn)品剩余產(chǎn)品私有制、奴隸制私有制、奴隸制貧富分化貧富分化階級(jí)階級(jí)國(guó)家國(guó)家野蠻文明 奴隸社會(huì)軍隊(duì)、監(jiān)獄、法庭等暴力機(jī)關(guān)出現(xiàn)，奴隸地奴隸社會(huì)軍隊(duì)、監(jiān)獄、法庭等暴力機(jī)關(guān)出現(xiàn)，奴隸地位低下，階級(jí)壓迫十分嚴(yán)重，而原始社會(huì)人人平等。為何位低下，階級(jí)壓迫十分嚴(yán)重，而原始社會(huì)人人平等。為何還說(shuō)這是還說(shuō)這是“從野蠻走向文明從野蠻走向文明”？ 文明是指在生產(chǎn)力水平提高之下，創(chuàng)造出更文明是指在生產(chǎn)力水平提高之下，創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。人與人的

18、地位差異并多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。人與人的地位差異并不是區(qū)分野蠻和文明的標(biāo)志。不是區(qū)分野蠻和文明的標(biāo)志。人類的出現(xiàn)人類的出現(xiàn)南方古猿（南方古猿（“正在形成中的人正在形成中的人”）完全形成的人完全形成的人早期猿人早期猿人晚期猿人晚期猿人早期智人早期智人晚期智人晚期智人氏族社會(huì)氏族社會(huì)國(guó)家的產(chǎn)生國(guó)家的產(chǎn)生母系氏族母系氏族父系氏族父系氏族課堂鞏固課堂鞏固1、目前所知，世界上最早的人類出現(xiàn)在、目前所知，世界上最早的人類出現(xiàn)在A.亞洲亞洲B.非洲非洲C.美洲美洲D(zhuǎn).南極洲南極洲 2.下列遠(yuǎn)古人類（或人類近親）中，屬于下列遠(yuǎn)古人類（或人類近親）中，屬于“正在形成中的人正在形成中的人”的是的是A.坦桑尼亞的

19、坦桑尼亞的“能人能人” B. 南方古猿南方古猿C.印尼爪哇人印尼爪哇人 D. 法國(guó)克羅馬農(nóng)人法國(guó)克羅馬農(nóng)人3.關(guān)于人和動(dòng)物的根本區(qū)別，你最同意下列關(guān)于人和動(dòng)物的根本區(qū)別，你最同意下列哪一種看法哪一種看法A.是否會(huì)使用天然工具是否會(huì)使用天然工具B.是否會(huì)制造工具是否會(huì)制造工具C.是否具有語(yǔ)言表達(dá)能力是否具有語(yǔ)言表達(dá)能力D.是否能直立行走是否能直立行走4.世界上有三大人種，人種差異明顯顯現(xiàn)出世界上有三大人種，人種差異明顯顯現(xiàn)出來(lái)是在來(lái)是在A.早期猿人時(shí)期早期猿人時(shí)期B.晚期猿人時(shí)期晚期猿人時(shí)期C.早期智人時(shí)期早期智人時(shí)期D.晚期智人時(shí)期晚期智人時(shí)期5、人類形成距今約、人類形成距今約A、五千萬(wàn)年前、五千萬(wàn)年前 B、五百萬(wàn)年前、五百萬(wàn)年前 C、三四百萬(wàn)年前、三四百萬(wàn)年前 D、一百萬(wàn)年前、一百萬(wàn)年前6世界上的人類分為三大人種是根據(jù)世界上的人類分為三大人種是根據(jù) A人的膚色人的膚色 B人的體貌特征人的體貌特征 C人類生存的地理環(huán)境人類生存的地理環(huán)境 D人種的優(yōu)劣人種的優(yōu)劣